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标题: 同题【讨论】知青——时代之殇 [打印本页]
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:34
标题: 同题【讨论】知青——时代之殇
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-9-3 09:55 编辑
文/归隐宋朝
塔希提先生的纪实文学《青青白杨树》在杂谈和书房两版刊载，现已刊毕。掩卷沉思，不由得感慨万千。我想说的是，兹不失为历史之幸，人文之幸，知青之幸！
诗人艾略特说：“世界即是如此结束，不是砰的一声消失，而是悄悄耳语一般地淡去。”历史上一个个时代的终结又何尝不是如此？它们的震荡余波会影响到很久远，波及几代人。近五百年，中国有过三次人口大迁移：闯关东、走西口、下南洋。而新中国成立后，1968年的知识青年上山下乡运动也是一次绝无仅有的人口大迁移。究其结果看，绝大部分人最终返回了他们的出发地，因此，也可以说是一次空前规模的人口大调整。激情的开始，悲情的结束。
整整一代，2000万人。这是个什么概念？
他们被统称为“老三届”，即1968年因“文革”造成了中学生滞留学校，全国出现了六届初、高中学生一起毕业的景况。城市承受、消化不了这么多毕业生，于是，这年的冬季起，以插队模式的上山下乡运动正式开始。人数规模之大、涉及家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。
其实，上山下乡的号召开始于1956年，中共中央政治局关于《1956年到1967年全国农业发展纲要(修正草案)》的文件中，第一次提出知识青年上山下乡的这个概念，这也成了知识上山下乡开始的标志。也就是在这一年，毛主席发出了“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”指示，知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育。至于为何直到1968年才形成高潮？很重要的原因是因为“文革”。
对于这段历史，邓小平第三次出山后，中央已经做出定论，并做出了知识青年可以逐步返城的决定。“老三届”及后续的共计2000多万知青，带着“激情的幻灭、心灵的创伤和前途的迷茫”，返回了已经变得陌生的城市，开始了一种“在被漠视的环境中，选择性沉默的卑微生活状态，”他们中的有些人成了社会精英，有些人则彻底沉沦，而更多的人在社会的各个角落默默无闻，生活得无比艰辛。他们只有忍受社会的漠视，甚至歧视，因为，相比之前轰轰烈烈的景象——时代的宠儿，他们已经成了“多余的一代”，一切理想与激情都戛然而止，包括他们的青春。
直到上世纪八十年代中后期，以梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、叶辛等人发起的“知青文学”，开始向国人揭示那段知青岁月的真相，特别是随着《今夜有暴风雪》播出，人们才开始对那一代知青人给予理解和同情，尽管仅仅如此，尽管已经过去了二十年，知青们总算找到一个可以释放的出口，终于被另一个时代下意识的默认和接受了。
他们在二十左右岁的年纪，投身于祖国广大的农村，他们改变那片热土了吗？可能他们改变的仅仅是自己的命运！如今他们也是六七十岁的人了，不管“知青”的标签对于他们是褒义还是贬义，也不管命运的天平如何倾斜，值得称道的是，他们是有理想有勇气有牺牲有奋斗的一群人，他们是有过迷茫有过失落有过伤痛有过背叛的一群人。这群人中也许就有你的哥哥姐姐、叔叔阿姨，就有你的爸爸妈妈，亦或是你自己。他们不应该被忽视和忘记！
站在我们各自不同的角度，结合《青青白杨树》的余温，重新认识一下，曾经富有激情与悲情的一代人！
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:38
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-8-27 10:39 编辑
知青：
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:40
知青：
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:41
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-8-27 10:43 编辑
知青：
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:48
知青：
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-27 10:50
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-8-27 10:51 编辑
知青：
作者: 井冈 时间: 2017-8-27 11:09
当时，那是个激情澎湃的年代啊！
作者: 井冈 时间: 2017-8-27 11:09
多少欢乐，多少眼泪、、
作者: 井冈 时间: 2017-8-27 11:10
不能忘却的年代，不可忘却的一代人！！
作者: 井冈 时间: 2017-8-27 11:16
身边比我们年纪大的人中，许多知青，也听过不少故事。
塔希提先生的《青青白杨树》，让人有了更深入的了解。
作者: 榆园书话 时间: 2017-8-27 11:21
我家姐姐和哥哥都是知青。
要写同题么？
作者: 井冈 时间: 2017-8-27 11:22
写啊！期盼好文！
作者: 孤鸿野鹤 时间: 2017-8-27 22:58
接触当代文学就是从上世纪80年代阅读知情文学开始的。
梁晓声的《雪城》、叶辛的《蹉跎岁月》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、阿城的《棋王》 后来王小波的《黄金时代》……那时候涌现出的作家一大群，作品也太多了，还有电影、音乐、美术……
那一代人的命运真是……一言难尽，情感上非常复杂。我的哥哥、姐姐也都是知情，他们和他们的朋友的故事太多了，如今都年近花甲了，确实应该写为他们点什么。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-28 15:47
的确，这是一个激情与悲情交织的年代，而当这一切结束时，这代人不仅失去了当初的理想和信仰，也失去了青春。
不可否认的是，他们仍然是那一代社会的脊梁，他们依然有勇气和信心去面对一切挑战。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-28 15:50
知青文学在我国文坛上是有着浓重的一笔的，这是继伤痕文学之后的又一个高峰，可以说是时代的产物。
文学不存在忽视的力量，忽视只在对过失纠正之前。
作者: 井冈 时间: 2017-8-28 16:05
是啊！他们当中的许多人，后来还是有成就的。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-28 16:18
比如习大大。。。
作者: 花中的花 时间: 2017-8-28 18:16
有的人在苦难中沉没，有的人在苦难中奋起。。。
作者: 孤鸿野鹤 时间: 2017-8-28 20:55
邀习大大发个帖吧
作者: 泌水 时间: 2017-8-28 21:40
写一下所认识的知青行不？
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-29 07:25
当然可以，就是这个意思。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-29 07:37
其实，你说的是这代人的两个极端，而绝大多数人却是默默无闻的走过改革开放最初的二三十年，他们给予了这个社会所需要的能量动力和财富积累。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-29 07:42
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-8-29 07:45 编辑
关于身为知青那段岁月，他是有过回忆和问题解答的，《习近平的七年知青岁月》一书，他插队落户是在梁家河,他搞社教是在赵家河。。。。
作者: 塔希提 时间: 2017-8-29 10:29
本帖最后由 塔希提 于 2017-8-29 10:31 编辑
首先感谢宋朝先生长期以来对我的文字的关注与支持。写出《青青白杨树》，也只是与同龄人重温这段经历，向后来者道出当年的实情，写出它，对我自己人生也是个交待。在中国，这是一段不寻常的历史，上山下乡涉及到那么多人，那么多家庭。虽然每个人的命运有所不同，但在那个时代，我们是付出自己的青春年华和真实感情的。
从六十年代初的邢燕子为代表的老知青插队，到我们老三届轰轰烈烈地上山下乡，无论是兵团战士，还是农场职工，或是想我们这样大批的插队落户知青，都是那个时代的产物，都曾经有着理想与抱负，却被农村残酷的现实所击碎。所以，宋朝先生文中所述得非常准确。我们确是那样的一代人。
至于知青群体，据我的了解，绝大多数都没有什么辉煌成就或者悲惨遭遇，两极的只是少数人。我也与这绝大多数知青一样，只是经历过知青岁月，吃过苦，受过累，所以我的文字很平淡。这可能让人读起来乏味失望，但它是我实实在在的经历，相信绝大多数知青也如同我一般有着这些实实在在的经历。只是我有这个愿望写出它，而绝大多数知青没有写而已。
借此也感谢那些关心关注《青青白杨树》的朋友们，感谢你们的真诚真诚与鼓励，让我感到这篇文字没有白写。
作者: 泌水 时间: 2017-8-29 10:34
现在回头看，那时落户农村未能回城的知青，日子过得都不错
ta们的子女文化素质高；ta们率先接受新事物，最少封建迷信和保守思想
ta们是农村新文化的排头兵，ta们已和农民水乳交融，受到乡邻的爱戴和敬重
作者: 花开富贵 时间: 2017-8-29 11:55
很惭愧，还没看那个长篇连载。
我妈的几个兄弟姐妹都是知青，都返城了，前几年还跟着舅舅去他下放的地方看过，大冶那里的某村，那村现在富得很，因为有矿。。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2017-8-30 07:29
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2017-8-30 07:30 编辑
没经历过，也没听说过，更没接触过啊。
作者: 云在眉梢 时间: 2017-8-30 12:21
七十年代后期咱村里还有俩知青，住在保管社，整天游手好闲，还偷邻居鸡吃，样子凶巴巴的，村里人都敬而远之，我们小伙伴在保管社坝子里玩都不敢靠近他们。他们完全是一副身在农村却完全脱离农民和土地的颓废状态。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-30 13:19
失之东隅，收之桑榆。命运的天平不会总向一方倾斜。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-30 13:22
此一时彼一时也，世界是由人来改变的，同时世界也改变了人。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-30 13:24
孩纸，那时你还没出生，你现在所看到的一切，已经不是原来的样子。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-8-30 13:30
那也许是他们自我保护和逃避的一种方式，毕竟最后离开的是最没办法或成分最低的人。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2017-8-30 15:22
好象你还经历过一样。
作者: 扑尔敏 时间: 2017-8-30 17:25
我父母都是知青返城。后来回老家，街坊邻居还说，当年我妈扛着锄头跟在我爸后面，哼着歌，就跟银环下乡里的银环一个模样。但听他们很少聊那段历史，可能就像塔希提所说的那样，大都是平平淡淡，吃过苦受过累而已。
另外，宋朝兄主贴有句：“如今他们也是六十岁上下的人。“ 应该是七十岁上下了吧。
作者: 塔希提 时间: 2017-8-31 08:21
谢谢朋友参与讨论以及对我看法的认同。
说起知青的年龄，虽然都是知青，但年龄差别较大，文革前的不说，就从68年起，高中、初中各三届的老三届说起，年龄差别最大最小者就有近十岁。何况还有老三届之后七、八届。老三届里我是最小的，都已经退休三年多了，所以说，老三届里的高中生，现在都有七十岁上下，而初中生大都在六十五岁上下。老三届之后的各界，在六十岁上下的也很多。
作者: 扑尔敏 时间: 2017-8-31 09:14
对，谢谢你提醒。主要是我父母是高中，就忘了当时是初、高中生，见笑了哈。
作者: 井冈 时间: 2017-8-31 22:18
嗯，当时的知青，现在都在退休年龄以上了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-9-1 16:26
听说，是另一种形式的经历。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-9-1 16:30
时间过得好快，我上小学一年级时，还送过最后一批知青，那是1975年，我们手里拿着皱纹彩纸做的花树，兴高采烈的。。。
作者: 井冈 时间: 2017-9-2 17:43
是的！不是任何事都是经历了才知道的。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-9-3 10:08
参与到欢送知青的行列里，也是一种经历。
我二姑家的颍姊就是一个知青，她应算是老三届的初中生，到内蒙插队，后来死在那儿。她坐在运草车的车辕上睡着了，掉下来，车从她的腹间碾过。。。
本来我有意谢谢她，可想起在《味道》一文中提过她，就放弃了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-9-3 10:12
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-9-3 10:46 编辑
为了这次知青【讨论】，还是单帖再发一次《味道》吧。。。
作者: 井冈 时间: 2017-9-3 13:24
哦哦，还有这样的事情。
我小时候也见过欢送知青的情景，只是记不清楚了。
作者: 李熙 时间: 2017-9-4 14:04
最悲催的一代人。但是从另一方面来说，苦难也是一种财富，这一代人的经历，是非常丰富的。
作者: 重磅企鹅 时间: 2017-9-11 12:33
伟大领袖毛主席号召知识青年上山下乡高潮期我小学3年级在读，1977年我还赶上了末班车，当了1.5年知青，自食其力，如果高考没回复，至少还要面朝黄土背向天1.5年，幸耶非耶？
几十年去了，我很怀念那些年月的日子。
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