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标题: 漫说少数民族【023】彝族支系——撒尼族，阿诗玛，石林 [打印本页]

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:04
标题: 漫说少数民族【023】彝族支系——撒尼族，阿诗玛，石林
撒尼族是彝族的一支系，分别居住在云南石林彝族自治县，庐西县。人口10万左右。

彝族撒尼支系风格独特的语言文字、婚丧习俗中的奇异舞狮、斑斓绚丽的服饰彩绣、风姿豪放的民间歌舞、内涵丰富的诗文传说、古朴粗犷的摔跤竞技、斗牛斗羊的传统风采，令多少游人叹为观止。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:06
尤其是那被誉为“东方狂欢节”的火把节，伴随着热情奔放的大三弦舞，千万支火把映红石林夜空。

传说古时撒尼(彝族支系)百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义，为了庆祝胜利，把这一天定为火把节。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:10
火把节

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:11
大三弦舞

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:12
本帖最后由井冈于 2017-9-27 20:14 编辑

婚恋

恋爱自主，婚姻自由，家庭和睦，尊老爱幼，是撒尼人民的传统美德。撒尼青年男女找对象谈恋爱，主要是节假喜庆的文体活动中，用跳舞和对歌的方式来进行。

跳大三弦是青年男女社交活动的一种重要形式。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、三胡，约着姑娘们成群结对地来到村旁树林间跳起粗犷、优美的《大三弦舞》。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦;姑娘们随着音乐的旋律，默默含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转。用她们的话来说"是人不跳乐，白来世上活;听见三弦响，心喜脚板痒"。《大三弦舞》气氛热烈欢乐而又叫"跳乐"。它舞姿优美，感情丰富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞场里订终身。

竹笛和树叶是撒尼人交流感情的乐器。竹笛用粗细适宜、皮薄节长的竹子制作，长约一尺，七个眼，不贴竹膜。特别是小竹笛发音激昂活泼，似"百灵鸟"在唱歌，如"叫天子"飞入云端。有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不唱歌、不讲话、就是借助竹备和树叶来倾吐彼此的爱慕之情。约会时，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢、洪亮的曲调;小姑娘则用一片树叶，吹出优美的曲调回答对方，竹笛和树叶帮助他们成为恩爱的侣伴。

撒尼小伙子为了寻求良缘，在晚间常常裹着窝波(披单)在路边等待。一见姑娘，就以闪电般的动作抖开身上的披单，将姑娘与自己紧紧地裹起来，边走边谈，谈得合心，便找个僻静的地方互叙衷情，谈不在一起就分手。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:14
本帖最后由井冈于 2017-9-27 20:15 编辑

每逢传统的节日，方圆几十里的撒尼青年男女，都会来到活动地点参加节日活动。这一天，小伙子们穿上心爱的麻布短褂，吹着竹笛;小姑娘们头带彩虹包头，一路嬉笑追逐着来到欢庆场地。在这里选择对象，互赠爱情信物，男的赠送一件褂褂，女的回赠一条腰带。如果两相情愿，就离开伙伴，到树林丛中去对唱"该迷"来各自介绍情况，互相倾吐爱慕之情，商定婚约。如果一方把礼品赠给对方，而对方不回赠礼品，这就算拒绝了对方的求爱。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:16
彝族撒尼支系传统民族服装绚丽多彩，尽管机织布料的服装早已进入彝家生活，但撒尼人依然在使用古老的织布机织布，用原始的传统工艺制作服饰。早在明、清时期，刺绣就在石林彝族撒尼妇女中盛行。农事之余，妇女们就用麻、纺线、织麻布、飞针走线，挑花绣朵，缝制自己喜欢的"阿诗玛"服装。从少年时代就练出娴熟的刺绣技艺。刺绣时，不描样、不划线、胸有成竹，凭借聪明的头脑和丰富的想象力，用灵巧的手指，刺绣出多姿多彩的图案。撒尼人的刺绣图案，并非凭空想出，而是源于生活。独具特色的山川地貌、风物特产，生活中常见的花鸟鱼虫、飞禽走兽，经过她们的摹拟、提练、概括，精心构思，巧妙布局，成为变化多端、鲜艳夺目的图案。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:17
密枝节

11月里为期7天的"密枝节"是撒尼族的"男人节"。月湖村的男人们会在毕摩(祭司)的带领下进入郁郁葱葱的"密枝林"(神山)杀牲祭祀，祭拜"密枝神"，乞求神灵赐予风调雨顺的好年景，保佑全村人幸福安康。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:18
密枝节

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:18
更有那被撒尼人称之为“撒尼维纳斯”古老的“阿诗玛”动人传说，令多少游人为痴为迷。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:20
这是我国云南撒尼族的一个优美的民间传说。云南地方有一个撒尼族姑娘名叫阿诗玛，她聪明美丽，与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。在传统节日集会中的摔跤场上，阿支不可一世，当他刚摔倒一个小伙子，便要扯下获胜的彩绸。阿支正要解绳，阿黑从远处射来一箭钉住了旗杆上的绳索，阿支吓得缩了回去。接着阿黑跑过来，与阿支展开激烈的较量，最后将阿支摔倒。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:21
阿黑获胜赢得全场的喝彩，阿诗玛也亲热地跑过来为他祝贺，阿支见此十分生气。在一天的晚上，阿支学着阿黑的样子，在阿诗玛家附近吹起了笛子。阿诗玛听到笛声，误以为是阿黑，顺着笛声飞奔出去。当阿诗玛在竹丛中见到阿支，怒气冲冲地转身便走，阿支急忙去拉她，阿诗玛用力将阿支甩开，险些将阿支摔倒。当阿支站稳以后阿诗玛已不见踪影。阿支贼心不死，央求媒人海热带着厚礼，到阿诗玛的家中，求阿诗玛的母亲将女儿嫁给他。海热见笑脸相求不行，便恶狠狠地威胁她母亲。这时，阿诗玛从外边闯了进来，将海热的酒杯打翻在地，并将他轰出门。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走，阿诗玛趁阿支不备，将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流。阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:22
阿黑与阿支赛歌赛了整三天，阿黑越唱越精神，阿支越唱越没劲。最后，阿黑唱道：“问你谁来造彩云，问你谁来造太阳，谁来造星星，谁来造月亮，高山大海谁来造，快回答!” 阿支听到阿黑所问，瞠目不知所答。阿支赛输了，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿大门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动。阿支被慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:23
阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:25
《阿诗玛》剧照

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:26
《阿诗玛》剧照

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:27
《阿诗玛》剧照

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:28
《阿诗玛》剧照

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:29
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:30
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:31
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:32
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:37
撒尼族住房

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:38
撒尼族饮食

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:39
撒尼族饮食

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:40
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:41
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:42
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:43
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:44
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:45
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:46
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:47
撒尼族

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:50
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:52
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:55
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:56
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:57
变成石头的阿诗玛

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:58
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 20:59
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-27 21:01
阿诗玛的故乡——石林彝族自治县，石林风景区

作者: 井冈 时间: 2017-9-28 00:12

孔布发表于 2017-9-28 00:00

欢迎

作者: 花中的花 时间: 2017-9-28 06:25
也是个能歌善舞的民族

作者: 井冈 时间: 2017-9-28 17:11

花中的花发表于 2017-9-28 06:25
也是个能歌善舞的民族

嗯是的！

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