北斗六星网

标题: 浅谈醉痞君“中表”的无知（坑已填） [打印本页]

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:03
标题: 浅谈醉痞君“中表”的无知（坑已填）


关于“中表”一词的意思，有两种解释。

其一，古代称父系血统的亲戚为"内",称父系血统之外的亲戚为"外"(如:"外父"即为岳父,"外甥"即为姊妹之子)。外为表,内为中,合而称之“中表”。
也就是说，把“内外戚”称之为“中表亲”，简称“中表”。

其二，里和外。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且夫作金，成则为真物，中表如一，百炼不减。” 也就是说中心和表皮的字面意思简称中表。以“中表”代指里外或内外。

而《世说新语》是本什么书？是记录前人言行带有宣教性质类同小说的书。就好像《三国演义》，对历史人物言行举止的表述就带有作者更多的个人褒贬的观点，而不像《三国志》和《晋书》那种史书，更接近真实。

我们来看看醉痞君胡乱翻译的故事，它出自《世说新语     德行》。既然是宣扬德行，那就难免或必然会脱离真实的历史，对人物的言行拔高。

对于那个故事，史书《晋书》是这么记载的：楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之，楷曰“损有馀以补不足，天之道也”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。

而《世说新语 德行》是这么讲述的：十八、梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”

史书记载的是“以散亲族”，而没选用小说的“以恤中表之贫者”。“以散”，散发之意思。“以恤”，体恤的意思。

如果，身为朝廷重臣裴令公将皇帝老儿富豪的大哥，二弟的钱拿来体恤的分给朝廷内外的贫苦者，那种损有余，补不足的行为，可以说是行天之道。

可如果裴令公只是将那钱散给皇帝老儿的那些缺钱花的二侄子，三孙子们能说是行的是天之道？

就好像墓歌把洗衣机卖了，将钱捐给地震灾区，那是行天之道。而将那钱去请醉痞喝酒，就算不上行天之道了。倒是可以算是个笑话。
因为，像醉痞那种：吃他娘，喝他娘，吃完喝完抹嘴就骂他娘的文痞，请他吃喝还不如喂喂白眼狼。毕竟，白眼狼不会满嘴喷粪不是？

所以，晋书的作者对裴令公面对他人的讥笑时的狡辩，给予的评价是：”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。”

说好听点是说：裴令公那类能言善辩的人，不在乎别人评价的好坏，行事任性率真。

说实话就是：裴令公和醉痞那类人啊，（正好那时醉痞穿越过去了）脸皮八丈厚，明明是把皇帝老儿哥哥的钱拿给皇帝老儿侄子花，说好听点是为了皇室的平衡和和谐别起内讧。说难听点，就是四处讨好，八面玲珑，将来万一皇室内斗，谁上台都可以免灾难。却拿行天之道来装门面掩饰内心的油滑。

醉痞那个脑瓜进水，肚子草包“中表”冒粪水的文痞，在解读《世说新语 德行》这个故事的时候，只百度了“中表”一词的一种解释，就自以为可以人模狗样的冒充老师了。当我指出他解读错误的时候，一蹦三寸高，胡言乱语瞎咧咧。最后抓住我一个早已承认的错误不放，自鸣得意，狗屁不通的写了篇烂帖子。【文史之争】有请各位裁判给断断历史悬案

不过是“中表”一词的解读，和文史挨边吗？还故弄玄虚的说成是啥历史悬案。醉痞真是又傻又呆的一个文痞。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:03
手机发帖太悲催

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:24
其一，古代称父系血统的亲戚为"内",称父系血统之外的亲戚为"外"(如:"外父"即为岳父,"外甥"即为姊妹之子)。外为表,内为中,合而称之“中表”。
………………
可笑之至。

到现在，连什么叫“中表”亲都没弄明白。

你不仅无知，还不要脸。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:25
再去百度一遍，什么叫“中表”。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:26

榆园书话 发表于 2017-9-28 13:24
其一，古代称父系血统的亲戚为"内",称父系血统之外的亲戚为"外"(如:"外父"即为岳父,"外甥"即为姊妹之子)。 ...

不要脸的是你哦。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:27
其二，里和外。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且夫作金，成则为真物，
……………………

你不是从你度娘那儿问来的？你看过葛洪《抱朴子》？

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:28

榆园书话 发表于 2017-9-28 13:25
再去百度一遍，什么叫“中表”。

你除了会照搬百度，脑瓜的中表都是粪拌稻草。呵呵

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:28
把醉笑拉出来的东西又嚼一遍，还津津有味。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:30

榆园书话 发表于 2017-9-28 13:27
其二，里和外。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且夫作金，成则为真物，
……………………

是不是要我拍张手捧那书的照片发上来啊？

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 13:32

榆园书话 发表于 2017-9-28 13:28
把醉笑拉出来的东西又嚼一遍，还津津有味。

你只会搬百度好不？

不抄，你啥都拉不出来。连喷粪便你都没新花样。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:34
生造历史。

中，就是大木瓜，表，就是大磨叽。

中表，就是大舌头。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:34
哈哈哈

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:35

偶是来看墓阁的 发表于 2017-9-28 13:30
是不是要我拍张手捧那书的照片发上来啊？

败吹牛逼了。不百度“中表”，你能把葛洪弄美国去。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:37
百度百科
中表[zhōng biǎo]

中表，汉语词汇。

拼音：zhōng biǎo

释义：1、古代称父系血统的亲戚为“内”称父系血统之外的亲戚为"外"（如："外父"即为岳父，"外甥"即为姊妹之子）。2、外为表，内为中，合而称之“中表”。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:37
一字不差地复制百度。还吹牛逼。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:39
2.里和外。

晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且夫作金，成则为真物，中表如一，百炼不减。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。”

……………………
连例子都是百度来的。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:40
有本事举个百度没有的例子。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:41

偶是来看墓阁的 发表于 2017-9-28 13:26
不要脸的是你哦。

自己抽自己一百个嘴巴。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:45
大木瓜，就你那点文化，就败跟着参合文史了。跟西湖一样，说不上三句就漏底。
看醉笑写《世说新语》，你也要指指点点。可你连《世说新语》是什么朝代的都不知道。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:49
《晋书》你读过？

关于裴楷这件事，晋书中的记载是
……以散亲族。

还用争论吗？

还“内外”不？

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 13:53
你的说法就是来自百度的解释。
2.里和外。

晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且夫作金，成则为真物，中表如一，百炼不减。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。”

……………………

我第一次百度中表这个词。原来你的说法来自百度。

哈哈哈，大磨叽啊，大木瓜啊。

丢人现眼。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 14:44
史书记载的是“以散亲族”，而没选用小说的“以恤中表之贫者”，
……………………
现学现卖。

敢说实话吗？木瓜，在我写《世说新语》读书笔记之前，看过吗？听说过吗？

在我提到《晋书》的记载之前，看过吗？

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 14:52
咋不解释《晋书》的“以散亲族”的“亲族”？

另外你说了半天，到底《世说新语》可信，还是《晋书》可信？

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 16:06
一肚子大粪。鉴定完毕。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 19:17

榆园书话 发表于 2017-9-28 14:44
史书记载的是“以散亲族”，而没选用小说的“以恤中表之贫者”，
……………………
现学现卖。

醉痞啊，就你那点粪水，还需要厚积薄发吗？喝着酒，泼点清水就都清洗了。

呵呵

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 19:26

榆园书话 发表于 2017-9-28 14:52
咋不解释《晋书》的“以散亲族”的“亲族”？

另外你说了半天，到底《世说新语》可信，还是《晋书》可信 ...

醉痞啊，你脑瓜里的粪水那么多了？
连“亲族”都不懂需要解释了？

我的主帖看不懂？《晋书》作为史书，可信度高。
而《世说新语 德行》作为宣教类小说，就好像三国演义人物言行拔高的多。

所以，晋书说的真实，只是“以散亲族”，而非《世说新语 德行》拔高的“以恤中表之贫者”

---

作者: 遇见未来    时间: 2017-9-28 19:30
你们这种精神非常之崇高，为毛？木有妞泡，居然玩上了互怼。连课本里的那些东西都用上了。这真是物尽其本。

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 19:35

偶是来看墓阁的 发表于 2017-9-28 19:26
醉痞啊，你脑瓜里的粪水那么多了？
连“亲族”都不懂需要解释了？

老年痴呆了吧？

语无伦次了，既然晋书说“亲族”，你说可信。那你说啥呢？

你真得坚持吃药了。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 21:01

榆园书话 发表于 2017-9-28 19:35
老年痴呆了吧？

语无伦次了，既然晋书说“亲族”，你说可信。那你说啥呢？

你个醉痞吃药都没治了。

晋书可信说的是“以散亲族”（就好像我削你这个流氓，只是“为妞报仇”）而《世说新语 德行》为了拔高，说的是“以恤中表之贫者”（就好像说我削你这个流氓是“为民除害”）

我不会那么自恋的以为“为妞报仇”是“为民除害”。你却因为《晋书》说了“为妞报仇”，《世说新语 德行》说了“为民除害”你就非得说“为妞报仇”的意思，就是“为民除害”。

你非那么执着的认为，我削你是“为民除害”。那我以后削你就更有动力了。呵呵

---

作者: 榆园书话    时间: 2017-9-28 21:09

偶是来看墓阁的 发表于 2017-9-28 21:01
你个醉痞吃药都没治了。

晋书可信说的是“以散亲族”（就好像我削你这个流氓，只是“为妞报仇”）而《 ...

精神病语。

难怪有人远离杂谈，都你这种疯狗精神病大磨叽，谁特么能受得了。

---

作者: 偶是来看墓阁的    时间: 2017-9-28 22:06

榆园书话 发表于 2017-9-28 21:09
精神病语。

难怪有人远离杂谈，都你这种疯狗精神病大磨叽，谁特么能受得了。

文痞没词了？

只剩下喷粪了。

呵呵

滚吧！

---

欢迎光临 北斗六星网 (http://154.85.43.82/)

Powered by Discuz! X3.1