其实那天的计划是去镇江西津渡的，结果奔到火车站买高铁车票时，才发现我们都低估了假期的威力，上午出发的高铁票都已经售罄，最快的一班是中午十一点四十。面面相觑了一会，果断改变行程，我说去“长干里”，男人以不容置疑的口吻说，去什么长干里，都是人造景观，去燕子矶！
于是，我只能放下“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的婉约，坐上了开完燕子矶的大巴。穿着裙子和丝袜准备去西津渡晃荡的我，就这么穿着一身不合时宜的衣服，像我从前在心底无数次鄙夷的游客一样，去了兀立在浩瀚的长江边上的燕子矶。
离开市区，往南京的东北郊驶去，一路走人烟渐渐稀疏，简直不像是大南京辖下的地域。然而也许正是因为远离市区，才让燕子矶一直保存着古朴的风貌吧。燕子矶公园并不大，门口甚至显得有些破败和冷清，门票也不贵，十块钱而已。但就是这小小的燕子矶，有着“万里长江第一矶”的美称。
燕子矶与安徽采石矶、湖北赤壁城陵矶并称“长江三大矶”。据说，与长江其他名矶相比，燕子矶是最小的一个，但为什么会独占鳌头、赢得第一名的美誉呢？我没去过其他石矶，无法亲身比较，但从这次旅程来看，燕子矶能有如此大名，除了风景壮丽雄浑，首先该是名人效应。南京自古为六朝金粉之地，燕子矶因其景色壮丽，自然引来众多文人名士来此吟诗作赋，帝王将相们，也曾多有登临。传说朱元璋定都南京后，曾微服来此一游，并留诗一首：“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是挂钩，称我江山有几多。”朱氏出自社会底层，识字不多，这首诗浅显直露，却豪迈万千，透着开国皇帝的气象。
另一个在燕子矶留下墨宝的皇帝是乾隆。他六下江南，五登燕子矶，这位“十全老人”面对美景自然是诗兴大发，作诗题字了。现存的御碑亭是清乾隆二十七年（1762年），地方官员为纪念乾隆第三次南巡而建，是为燕子矶的标志物。按照我这外行来看，小燕子她爹书写的“燕子矶”三个遒劲有力大字，所写的诗文也是情景交融的好诗：“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。”当然咯，他统治的时代是清朝最富足强盛的时代，所以他的诗句就呈现着一派安定、和谐景象。
然而，就在乾隆最后一次游燕子矶的62年后，在第一次鸦片战争的硝烟里，英国侵略军在燕子矶抢滩登陆，直逼南京，迫使清廷签订了《南京条约》，中国自此开始了饱受列强凌辱的历史；再过95年，日本侵略军占领南京，制造了南京大屠杀的惨剧，数万同胞的鲜血染红了燕子矶的江滩。根据史料记载，南京城破后，日军一个骑兵营尾随逃难军民追到燕子矶。当时正值枯水季节，江面上的渡船早就逃到江北，数万逃难人群一时陷入进退维谷的绝境。日本骑兵当时带着轻机枪，他们把枪架在燕子矶一带的山头上，对着江边人群就是一阵猛烈的扫射，难民一片惊慌，四处逃散，妇女、儿童和老人被践踏者不计其数。有的人躲进了芦苇荡，但很快遭到了日军密集的扫射，中弹者不计其数。在这场血腥的屠杀中，有5万多同胞血染江滩，“所有的尸体，或漂浮江面，水为之赤；或堆积沙滩，雨淋日晒。直到次年春夏之交，此处积尸，还无人过问，臭恶气味，远闻数里之外。”燕子矶上乾隆皇帝的御碑亭也几度成为废墟。“一峰飞插长江里，其势翩翩如燕子”，玲珑如燕的燕子矶，却承载了民族众多的耻辱和痛苦，那赤色的砂砾岩壁，似乎正昭示着那血与火的岁月，“矶头洒青泪，滴滴沉江底。”为纪念在此地受害的中国人，在今天的燕子矶公园内立有燕子矶江滩遇难同胞纪念碑。
在矶顶上，除了乾隆皇书写的“御碑亭”、传说是李白留下的“酒樽石”以外，还有一块近代教育家陶行知书写的“劝戒碑”，上书“想一想，死不得”。据说在旧社会，那些失学、失业、生活无出路的青年，因感到前途渺茫而产生轻生念头，常有到这里投江自杀的，这使当时的燕子矶蒙上了一层可怕的阴影，不知有多少人在它脚下葬身鱼腹。陶先生得知之后，到木工厂要来两块木板，挥笔写了两段话，然后让学生送到燕子矶头。一块木牌插在燕子矶休息亭旁边，上面写着三个大字：“想一想”，下面还写着几行小字：“人生为一大事来，应当做一大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻死！”另一块木牌插在燕子矶矶头的险要处，也写着三个大字：“死不得”，下面几行小字是：“死要重于泰山，有轻于鸿毛，你与其为个人的事投江而死，何不从事乡村教育，为中国三万万四千万农民努力而死好呢？”时光流转，当年的木牌早已经腐朽，后人又重新立了石碑。现在，不少年青的游客在这块石碑前嘻嘻哈哈拍照以示到此一游，和沉重的碑文有些相悖，但生活就该是如此轻松吧。
在燕子矶，除了站在峭壁石矶上为滚滚长江浩叹不已之外，给我留下最深印象的是一些带孩子旅游的年青父母。这些年青父母带着幼小的孩子来到这座地段偏僻，又无喧闹的游乐玩具的公园漫步，从他们身边经过时，总能看到他们耐心细致地对孩子讲述着有关长江和燕子矶的历史，对历史典故如数家珍娓娓道来，而年幼的孩子也很耐心地听着父母的说教，这一切，让人不得不感叹一座底蕴深厚的城市对人的影响和作用。
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小榕 发表于 2017-10-6 15:05
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