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标题: “山东游学”杂记【三】从泰山摩崖石刻“五岳独尊”扯起来 [打印本页]
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:29
标题: “山东游学”杂记【三】从泰山摩崖石刻“五岳独尊”扯起来
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-10 12:54 编辑

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先上图，这是我用手机拍的。拍石刻，应该距离稍远一点，能体现出石刻与风景的整体形象，但当时游客太多，远拍容易喧宾夺主，画面上全是军大衣。

　　七七问，这几个字谁写的？哥就来扯扯这个石刻。

       我们先来看一下题款。上款是：光绪丁未孟夏。下款是：泰安府宗室玉构题。
　　
　　清光绪丁未年就是光绪三十三年，1907年。
　　
　　玉构何许人也？不知道。
      在泰山还有一处玉构石刻，位于黑龙潭东南的西溪石亭。题联为：龙跃九霄，云腾致雨；潭深千尺，水不扬波。大清光绪三十四年，泰安知府事宗室玉构题。这个亭子我没见到，图片是网上的。
            [attach]465316[/attach]
      由此可知，玉构是当时的泰山府知府。
　　
　　他自称“宗室”，可知姓“爱新觉罗”，但落款只写名字，姓氏就用“宗室”代替。这在清朝是规矩。爱新觉罗是皇姓，岂是可以随意写的，所以你看清代皇帝题字，落款都是“年号+御笔”或者“御笔”，康熙御笔，乾隆御笔。 而民国以后，无论溥仪，溥杰，还是启功，从不把姓氏写上去。
　　
      清代皇帝书法都很好，温和典雅，雍容华贵，楷书师法赵孟頫和董其昌，行草又有二王的飘逸。看清代帝王的书法，有两个去处，一个是故宫，一个是曲阜的三孔。
　　
　　慈禧也喜欢题字，而且字还不错，温婉雅正，颇有些皇家书法的味道。当年我游颐和园的时候，发现颐和园“九曲长廊”内的匾额，大都是慈禧写的。印章上刻着“慈禧皇太后御笔之宝”
　　
　　慈禧落款也写“御笔”，看来也是拿自己当帝王了。
　　
　　“五岳独尊”几个字是颜体，颜体字丰腴，适合写大字，我看过好多的匾额，石刻，都是颜体字。
　　
　　请锦衣大人给看看，“五岳独尊”这几个字写的如何？
　　
　　旁边还有一个小一点的石刻，“昂头天外”。
　　
　　题款上看，刻于光绪戊申年五月，是光绪三十四年，1908年，就是“五岳独尊”石刻的第二年。明显的蹭热度。
　　
　　光绪三十四年也是光绪皇帝的最后一年，这一年的十一月，光绪就死了。第二天慈禧也死了。
　　
　　下款是：顺德辛耀文题。这个辛耀文是个广东富二代，花祖宗的钱买了不少的书画赝品，后来学乖了，收集了一些真品，成了清末著名收藏家。
　　
　　在“五岳独尊”边上蹭热度那几个字，估计花了丫不少银子吧。不过这银子花的值。
　　
　　“五岳独尊”石刻的年代并不久远，玉钩也并非历史名人，却因为“五岳独尊”这词儿好，而且这个碑刻的位置好，就在玉皇顶旁边，登玉皇顶的必经之路上，遂成为泰山石刻的代表，也是泰山的象征。

      该石刻还登上了人民币的背面，现在流通的第五套人民币五元纸币背面，是泰山风光，其中就有“五岳独尊”石刻。
　　
　　人民币被面都是祖国的名胜风景，天安门，人民大会堂，长城，黄河，长江三峡，布达拉宫，西湖，漓江，井冈山，珠穆朗玛峰等都先后上过各套人民币的背面。
　　
　　这辈子把人民币背面的风景都游览一遍，就不白托生一回中国人。
　　
　   
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:29
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-10 14:33 编辑

清代皇帝的书法。
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北京故宫里乾清宫“正大光明”四个字，是顺治写的，康熙摹勒了石碑，不过顺治书写的匾额不在了，先是被乾隆摹写取代，后来嘉庆的时候乾清宫失火烧光光，嘉庆又照着康熙摹勒的石碑摹写一遍，现在挂着的就是嘉庆版。还是康熙爷有远见。
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[attach]465338[/attach] [attach]465339[/attach] [attach]465341[/attach]
这是玉皇顶上玉皇庙的廊柱楹联，乾隆写的。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:29
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-10 13:07 编辑

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慈禧老佛爷的字。


作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:29
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-10 13:14 编辑

[attach]465347[/attach]

这个也是乾隆御笔。在玉皇顶下面摩崖石刻群之中。这个是我拍的，当时雾气弥漫，拍的不清楚。

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这就是那个摩崖石刻群。网上找的。这个我也拍了，但围观的人太多，也没这么清晰。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:30
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-10 13:20 编辑

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孔庙里的匾额。“万世师表”是康熙写的，斯文在兹是光绪写的。


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这个不用解释了，都认识是啥玩意。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 12:30
占几层楼，贴图。
作者: 跳梁老丑    时间: 2017-10-10 13:02
本帖最后由 跳梁老丑 于 2017-10-10 13:04 编辑

   帮你在网上找到了。

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作者: 跳梁老丑    时间: 2017-10-10 13:06
这辈子把人民币背面的风景都游览一遍，就不白托生一回中国人。
==============
要是把上面的人都见一面，那就更牛了。
作者: 向晚    时间: 2017-10-10 13:13
有文化的人看风景就是能看出不一样的景致来，我去过一次，什么都没有看出来。
作者: 华清池    时间: 2017-10-10 13:51
喜欢这样的图文，很有代入感，泰山，令人更加向往。。。
作者: 华清池    时间: 2017-10-10 13:54
本帖最后由 华清池 于 2017-10-10 13:59 编辑

期待“游学”四五六七。。。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 14:05
华清池 发表于 2017-10-10 13:51
喜欢这样的图文，很有代入感，泰山，令人更加向往。。。


中国有几个地方，很值得一看。

比如北京，上海，海南，西藏

比如几大名山，长江黄河。

只是有一点不好，不是节假日没时间，节假日太拥挤了。

如果不差钱，可以趁年轻出去走走。

据说意大利人半年工作，半年旅行。这个在中国行不通，中国人都需要一个稳定的工作。而且，普通人在中国工作半年，不够一年生活费的，不要说旅行了。

如果差钱，就等退休的吧。


作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 14:07
向晚 发表于 2017-10-10 13:13
有文化的人看风景就是能看出不一样的景致来，我去过一次，什么都没有看出来。


你还小，旅行需要一定年龄和阅历的积累。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 14:13
跳梁老丑 发表于 2017-10-10 13:06
这辈子把人民币背面的风景都游览一遍，就不白托生一回中国人。
==============
要是把上面的人都见一面， ...


人民币正面上的人，大部分你都看不到了。
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右一现在躺在水晶棺里。

[attach]465356[/attach]

听说这个人还在，但你得抓点紧了。这都在医院拍的。
作者: 疏影轩主    时间: 2017-10-10 16:50
“五岳独尊”几个字是颜体，颜体字丰腴，适合写大字，我看过好多的匾额，石刻，都是颜体字。
　　-----------------------------
是这样的。
楷书四家颜柳欧赵，欧和柳的字都属瘦硬一派，放大后不够大气。赵是行楷，楷书中带着行的味道，写正式匾额不够严肃和端庄。只有颜楷最适合表现雍容大度的气象。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 17:06
疏影轩主 发表于 2017-10-10 16:50
“五岳独尊”几个字是颜体，颜体字丰腴，适合写大字，我看过好多的匾额，石刻，都是颜体字。
　　-------- ...

专业解释。


作者: 从容    时间: 2017-10-10 17:20
疏影轩主 发表于 2017-10-10 16:50
“五岳独尊”几个字是颜体，颜体字丰腴，适合写大字，我看过好多的匾额，石刻，都是颜体字。
　　-------- ...

轩主说得极是

颜体字丰腴，很适合写招牌或匾额


作者: 耍帅    时间: 2017-10-10 18:32
黄山为什么不算五岳之一？
作者: 妖精七七    时间: 2017-10-10 19:55
长见识了！赞！玉构还让你给扯了出来，醉笑好用心的。
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 20:19
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-11 07:30 编辑
耍帅 发表于 2017-10-10 18:32
黄山为什么不算五岳之一？


中国的名山不少，仅止这五座山入围。

黄山号称“天下第一山”，明代徐霞客称“登黄山则天下无山”。

为什么没有成为“五岳”之一呢？

一，开发较晚。五岳一词始见于《周礼》，据考证，商周时期就有五岳了。而黄山一直不为世人所知。到了秦始皇泰山封禅的时候，黄山还叫“黟山”【黟：yi一声】呢，并无名气。唐天宝年间，唐玄宗命名为“黄山”。黄山的摩崖石刻等也是从唐开始的。黄山多为自然风光，奇松、怪石、云海、温泉称“四绝”，但参与宗教活动较晚，规模小，至今没有成为佛教道教的道场，而毗邻的九华山是佛教四大名山之一，地藏王菩萨的道场。
使黄山跟“五岳”相比，缺少宗教意义，历史沉淀和人文景观。

二，地理位置。黄山位于安徽南部。按华夏历史版图来说，黄山处于东南，位置比较尴尬。五岳是中原文化的产物，“西岳，中岳，东岳”都在黄河沿岸。中原文化以河南为中心，嵩山自然就成了中岳。而衡山、恒山则在嵩山的正南正北。

庐山也跟黄山有同样的问题。

[attach]465430[/attach]

如此回复，不知满意否？
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 20:23
妖精七七 发表于 2017-10-10 19:55
长见识了！赞！玉构还让你给扯了出来，醉笑好用心的。


扯不好，瞎扯

感谢你有此一问，不然我也没关注，不知道这些事。

一起学习了。


作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-10 20:26
妖精七七 发表于 2017-10-10 19:55
长见识了！赞！玉构还让你给扯了出来，醉笑好用心的。


说起这个，我就想起《艺文视点》首版冷笑，冷笑最善于在交流中提出问题，举一反三，举重若轻。
还有一个嘉人，也是如此。
我在艺文视点的时候，写的很多帖子都是与他们的互动中得到启发的。



作者: 妖精七七    时间: 2017-10-10 20:29
醉笑陪君三万场 发表于 2017-10-10 20:23
扯不好，瞎扯

感谢你有此一问，不然我也没关注，不知道这些事。

看你提到有康熙、苏轼、乾隆等人留下有石刻，才有此一问。
作者: 拍岸浪    时间: 2017-10-10 21:43
妖精七七 发表于 2017-10-10 19:55
长见识了！赞！玉构还让你给扯了出来，醉笑好用心的。



以后没事多问醉老师问题，他就没空矫情啦

再说，美女面前他也不好意思矫情
作者: 耍帅    时间: 2017-10-11 04:36
醉笑陪君三万场 发表于 2017-10-10 20:19
中国的名山不少，仅止这五座山入围。

黄山号称“天下第一山”，明代徐霞客称“登黄山则天下无山”。 ...

商周时期就命名南岳了吗？
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-11 08:29
耍帅 发表于 2017-10-11 04:36
商周时期就命名南岳了吗？

　　《尚书》首提“四岳”。《周礼》提到五岳，但并没说哪几座山。
　　
　　中国第一部辞书《尔雅》说五岳：泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳
　　
　　这两部书都是战国时期的。但五岳肯定不会是由《尔雅》命名的。《尔雅》是词典，只是“释义”。那么五岳这个词应该早于战国。
　　
　　据《慎子》记载：（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。
　　
　　《慎子》也是战国时期的。
　　
　　但我认为，黄帝和尧舜禹都是传说，并不是真实历史。
　　
　　五岳，标注的是国体之五方。东西南北中。
　　
　　南岳在历史上，曾经换过霍山，天柱山等，这表明，不同的时代，国土疆域范围的不同。西周以后，楚国相对独立，并非中原文化，所以南岳一开始并不是衡山。
　　
　　现代的“五岳”定名于《史记》。
　　
　　《史记·封禅书》记载：《尚书》曰.....(舜帝）.岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。......五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恒山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩山。
　　
　　《史记》是根据《尚书》的记载确认的五岳。
　　
　　但司马迁看到的《尚书》是假的。
　　
　　从清华大学收集的战国竹简（清华简）中，发现了失传多年《尚书》的真正原貌，现今传世两千多年的古文《尚书》系汉代“独尊儒术”时伪造的。
　　
　　真正的《尚书》毁于秦始皇焚书坑儒。
　　
　　所以，我们只能认定，《史记》中确立的“五岳”，是汉武帝时期确立的。

作者: 愿言思归    时间: 2017-10-11 09:14
清朝的皇帝书法好是有原因的。

皇子他们很小的时候，就要早早起来，去念书写字，而且经常要被皇帝考核。日久天长，练就一笔好字。

有个汉人大臣得知后，曾说，皇子们太辛苦了。
作者: 愿言思归    时间: 2017-10-11 09:14
清朝的皇帝书法好是有原因的。

皇子他们很小的时候，就要早早起来，去念书写字，而且经常要被皇帝考核。日久天长，练就一笔好字。

有个汉人大臣得知后，曾说，皇子们太辛苦了。
作者: 东湖    时间: 2017-10-11 09:17
醉笑陪君三万场 发表于 2017-10-10 14:13
人民币正面上的人，大部分你都看不到了。


作者: 耍帅    时间: 2017-10-11 10:37
但我认为，黄帝和尧舜禹都是传说，并不是真实历史。
　　-------------
这个理由是什么呢？
作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-11 12:42
本帖最后由 醉笑陪君三万场 于 2017-10-11 13:12 编辑
耍帅 发表于 2017-10-11 10:37
但我认为，黄帝和尧舜禹都是传说，并不是真实历史。
　　-------------
这个理由是什么呢？

　　这个问题太大。
　　
　　简单说，在周朝的时候，人们知道的前面最古的王是禹，到了春秋时期，出现了“尧舜”，战国后期，又出现了“黄帝”和“炎帝”（神农），到秦代，出现了“三皇”，到汉代，才出现“盘古开天地”的说法。
　　
　　也就是说，远古的所谓历史，是倒着出现的。
　　
　　顾颉刚先生说，古史是层累地“造成”的。
　　
　　比如黄帝。黄帝是一个历史“集成”的人物，关于黄帝的一切，都是后世编造的。
　　
　　《史记·黄帝本纪》说黄帝活了120多岁。后来修道，羽化登仙。道家到春秋时期才出现，两千年前的黄帝如何“修道”？
　　
　　我国历代人的平均寿命：夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期约为35岁。
　　
　　那么三代以前，平均年龄更低，约15岁左右。不可能有人活过80岁。

               再看看这些：
　　
　　所有的中国人都是黄帝炎帝的后代。
　　
　　黄帝统一了华夏。
　　
　　黄帝创立了历法，称“黄历”
　　
　　黄帝发明了音律、医学、舟车，水井，弓矢，衣服......
　　
　　......
　　
　　黄帝完成了从母系社会到父系社会的过渡。
　　
　　古代历史发展缓慢，这些事，绝不是一代人或者几代人可以完成的。
　　
　　胡适先生说“历史上有许多有福之人。一个是黄帝，一个是周公，一个是包龙图。上古有许多重要的发明，后人不知道是谁发明的，只好都归到黄帝的身上，于是黄帝成了上古的大圣人。
　　
　　究其原因。
　　
　　一是出于人类的“祖先崇拜”情结，几乎每一个民族的文化中，都有一个半人半神、无所不能的创世纪人物。这跟小孩子眼里心里的“我爸爸”是一个道理。
　　
　　我爸爸老厉害了，会飞。
　　
　　二是每个民族都希望自己的民族历史悠久，祖先伟大，而自己的民族来历，一定要能说清楚。不然很不体面。所以一代一代的编织“古代历史”，文史学家们牵强附会，宁可信其有不可信其无。统治者也乐于相信，并把这个祖先跟自己扯上关系。
　　
　　黄帝姓姬，跟周王朝统治者一个姓。
　　
　　严肃的历史观点，充其量，黄帝的“原型”是母系社会晚期，原始部落的一个部落首领，数百上千年间，这个部落越来越强大，统一了中原各部落，促进了经济发展，于是后人把这个过程“浓缩”到一个人的身上。
　　
　　黄帝就是这样出现的。


而尧舜，最早记载尧舜言行的，就是《尚书》，但《尚书》已经被证明是汉代伪造的。
两千多年来，被中国历代奉为经典的“四书五经”之一的《尚书》，是特么假的。


艾玛，累死哥了。
这还简单说了。



作者: 醉笑陪君三万场    时间: 2017-10-11 12:56
补充一下。
中国第一部史书是《尚书》，假的。这本书确实有过，但原本在秦代被烧了，到底上古历史是怎样的，我们已经无法知道了。
那么第一部史书就是《春秋》
接下来就是《史记》

司马迁说过：他看过很多上古的历史典籍，但司马迁觉得不太靠谱，就没有按照那些记载来写，写下来的都是他觉得靠谱的。
现在看，司马迁的《史记》也有很多不靠谱的东西。
还有，《史记》在流传过程中，亡佚了许多，《史记》是司马迁写在竹简上的，太多了，不好保存。据说丢了十篇。
后人给补上的。
后人的补，就更是瞎编了。
作者: 偶是来看酱油的    时间: 2017-10-11 15:39
醉笑陪君三万场 发表于 2017-10-11 08:29
　　《尚书》首提“四岳”。《周礼》提到五岳，但并没说哪几座山。
　　
　　中国第一部辞书《尔雅》说 ...

不懂就别人云亦云的胡咧咧。
秦始皇“焚书坑儒”焚了《尚书》？

史记：始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。

看的懂吗？
始皇帝坑的是，像你一样卖假药的术士。
焚的是，“吾前收天下书不中用者尽去之。”不中用知道吗？不知道照照镜子去。

是项羽一把火烧尽秦皇室所藏先秦古文《尚书》与用秦篆以及秦隶写成的《尚书》。

后世把焚书的屎盆子扣在秦始皇头上，是最大的伪历史。
作者: 偶是来看酱油的    时间: 2017-10-11 15:53
儒生，可以说是文人的统称。
它与儒家不是一个概念。

战国时期的诸子百家，孔子的儒家只是一个不起眼的小门派，是到处被逐，到处流浪和四处游荡的小门派。

直到孟子时期，还都是杨朱和墨子的天下。孟子之后更无名人。秦始皇时期，估计都没落的没三瓜两枣了。

是罢黜百家，独尊儒术后才逐渐兴旺起来的。

秦始皇当年要坑的儒生，只会是鼓吹非攻，兼爱的墨子一派。而不会是鼓吹天子至上的儒家。
作者: 妖精七七    时间: 2017-10-11 17:08
拍岸浪 发表于 2017-10-10 21:43
以后没事多问醉老师问题，他就没空矫情啦

再说，美女面前他也不好意思矫情

你竟然那么直接说，小心醉老师削你哦。
作者: 榆园书话    时间: 2017-10-11 17:36
偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 15:39
不懂就别人云亦云的胡咧咧。
秦始皇“焚书坑儒”焚了《尚书》？


吃屎成瘾？

史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。
……………………
焚书令中，诗，指《诗三百》就是后来的《诗经》。书，就是《尚书》。

蠢货。天天免费教你这么多东西。

滚。
作者: 偶是来看酱油的    时间: 2017-10-11 17:48
榆园书话 发表于 2017-10-11 17:36
吃屎成瘾？

史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者， ...


你个文痞除了一肚子屎，就是一脑瓜粪。


知道啥叫“臣请史官非秦记皆烧之。……”
那可不是“始皇命史官……”

而秦始皇采纳并实行的是：““吾前收天下书不中用者尽去之。”

也就是说把熊猫留下把你这熊猫的粪球哥给尽去之。

始皇帝威武！

呵呵
作者: 翰林探花    时间: 2017-10-14 19:33
这辈子把人民币背面的风景都游览一遍，就不白托生一回中国人。---------------------------涨姿势，了生憾。顶顶好帖，学习学习。。。。。



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