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标题: 【八小时以外】期刊征文启事 [打印本页]

作者: 知音    时间: 2010-2-18 22:16
标题: 【八小时以外】期刊征文启事
本帖最后由 知音 于 2010-2-22 20:10 编辑


同学们、同学们,静一静啦!
春节过完了,过得非常海皮圆满、酒肉撑得肚儿圆,红包落进袋儿圆了!
那么接下来要迎来的是我们中华民族更加庄重的传统节日,是什么呢?知道的请举手。
不对,不是三八妇女节,男女老少咸宜的,更庄重更深情的,对了,有位同学答出来了,就是----清明节。

清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
六星杂谈不寂寞
配合杂志搞征文

看了这首诗,知道要干什么了吗?还不知道啊,且听详解:

四月份是清明节,《八小时以外》杂志正在策划一个清明系列,决定在我们杂谈搞一个清明节征文作为稿件,被刊登的文稿,除荣誉之外,还有大大的稿费哦!

具体要求:
1 文体: 散文杂文小说为主。
2 字数:每篇文字不超过1200
3 内容:人文风俗,伦理逸闻,怀念缅怀,三方面,另外务请言之有物言之有情言之有理。
4 文字:要求生动活泼幽默深情悲伤,诸多要素必具其一或其二三等。网络语言能免则免
5 形式:所有征文都以跟帖的形式帖在本贴之下。
6 日期:从现在开始到201035号中午12点结束
7 奖项:不设置奖项,被杂志选中刊登,有稿费。

俊男才女们,见证奇迹的时刻到啦,收起你对春晚的眷恋,都行动起来,开始写征文吧!

作者: 知音    时间: 2010-2-18 22:19
标题: 清明杂说(1):由来
清明杂说(1):由来
文/坏菜

  清明,原为天地清明之意,是二十四节气中的第五个节气,因为一般在农历三月,所以又称为三月节,伴随有插柳的习俗,又称插柳节。因为在这一天,大家都出去郊游,因此还称为踏青节。因为有纪念介子推的典故,又称为禁烟节。旧俗以清明、七月半、十月朝为“鬼节”,所以清明又是鬼节之一。这个节气在阳历一般为四月四、五或六日。
    清明节起源于周代,古代又叫寒食节。相传春秋时代,晋公子重耳流亡途中,快饿死的时候,其随从介子推割下了自己腿上的肉,烤熟后让他吃,救了重耳一命。重耳成了晋文公后,却忘了封赏介子推。后来经人提醒,重耳才心中大愧,感觉非常的对不起老介,便马上派人去请;但此时,介子推早已背负着老母躲进了绵山。

    重耳为了逼他出来受赏,以了却自己的愧疚,就放火烧山,企图逼他出来,没想到老介性格倔强,宁死也不露面,就这样与其母亲一道抱着一棵大柳树被烧死。重耳见状伤心万分,为了纪念这位忠心耿耿的老臣,他下令以后每逢这一天全国都不准生火做饭,只吃冷食来以示纪念,这就是“寒食节”的由来。
    “清明”这一名称最早出现于汉代的《淮南子·天文训篇》:“春风后十五日,到指乙,为清明。”有意思的是,这个时候的这个节气主要是修田畴的农事活动,与现在的风俗没有关系。《荆楚岁时记》上又说,清明这一天会有疾风暴雨,为了安全其见,实行“禁烟”,不烧火做饭。在汉代有规定,清明节的前三天为寒食节,到了唐宋时代,又变为清明节的前一天。就是从唐宋交接之时起,这两个节日开始混为一谈了,并且将寒食扫墓混淆为清明扫墓。
    在唐代清明节是欢乐的一天,与悲伤没有一点联系,另文在说这个问题。清人富察敦崇《燕京岁时记》中说:“清明即寒食,又曰禁烟节。古人最重之,今人不为节。但儿童戴柳,祭扫坟茔而已”又析津志》记载:“辽俗最重清明,上自内苑,下至士庶,俱立秋千架,日以嬉戏为乐。自前明以来,此风久革,不复有半仙之戏矣。”
    这个烧纸祭祀,从它一出现就是作为恶俗(“坏礼”)来记载的,五代史上说,“五代礼坏,寒食野祭而焚纸钱。”这里简单在介绍一些“墓祭”与“野祭”。据《吴越春秋》上记载:“夏少康,封禹庶子于越,春秋祠墓于会稽。”可见,墓祭起始于王公贵族,至少从夏代就已经开始了,到了汉魏又被推而广之,上面说了“野祭”起于五代。
    古代清明节有三大体育活动,分别是蹴球、荡秋千、放风筝,其他还有极具地域特色的赛龙舟,还有拔河等活动,另文详述。
作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:22
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-19 20:13 编辑

  清明杂说(2):谚语
文/坏菜

我在读古代的文史资料时,有意识地积累了大量的古歌谣谚,因为从这里面往往会发现最真实、最纯朴、最鲜亮的东西,一些民间的风俗世情往往会因此而保留下来。现在撷取一些与清明有关的,介绍如下。
        1,清明不拆絮,到老没成器。

    这个谚语出自清人王有光的《吴下谚语》卷二。它的意思是说,到了清明,春这个季节已经过了一半,夏天在逐渐地来到,棉被、裤需要拆洗了,让太阳晒掉里面一个冬天的阴气。春天是个很让人困顿的季节,很容易使人养成娇惰的性情,这些对于一个人来说“都是晏安鸩毒”,不振作起来是成不了大器的,到老也没什么出息。
          2,清明不带柳,来生变黄狗。
    出自清人潘荣升《帝京岁时纪胜》。到了清明的这一天,人人都会佩戴新折的柳条出门踏青、扫墓。妇女们会把这些柳条插在头发上,而男人们又总是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在头上,唐玄宗曾经说过这一天戴柳“可免虿毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不配戴柳条的,因为不配戴,来生是要变成黄狗的,很戏谑地说明了这个事实。
          3,清明不戴柳,红颜成皓首。
    这条谚语与上一条意思相近,但有点儿雅了,像是经过了文人的改造,所以在一些著作中流传更广,出于明代田汝成的《熙朝乐事》,清明这一天,谁要是不戴柳的话,小孩子也会变成老头了。如在清人顾铁卿的《清嘉录》卷三,“三月,插杨柳”条目下,这条言语被增加了一个字,成了“清明不戴杨柳,红颜成皓首”。
          4,清明前挂金钱,清明后挂铜钱。
    出自清人李光庭的《乡言解颐》,李光庭这样解释,他说,清明前后半月,吴俗都有“标插坟墓”的习俗,用纸钱配挂在上面,称为“寓钱”。它既不是金的也不是铜的,为什么却称为金钱、铜钱呢,这主要是用来表达哀思者的孝心。挂在清明之前,说明孝思深厚是最可珍贵的,其钱虽不是真的金钱却胜似金钱;挂在清明之后,说明孝薄而不值得提倡,这钱不是金的而是铜的了。
明代的徐光启在其《农政全书》里引用了有关清明的三点谚语:
         5,清明断雪,谷雨断霜。
    这条在卷十一“农事,占候”条目下。徐光启说道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也没有什么妨碍,如果有十个夜晚以上下雨,乡下人都会叫苦连天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有风雨。因此他引用了这条谚语,意在说明天气的自然规律,天气是逐渐暖和起来了。这条谚语还出现在清人梁章钜的《农候杂占》、明人徐应秋的《玉芝堂谈荟》里。
         6,清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮。
         7,清明无雨少黄梅。
    这条谚语,在梁章钜的《农候杂占》里给改动了一个字,“少”换成了“旱”。是说如果清明的前一天寒食的时候下雨的话,那么“必多梅雨”,这是农民们熟悉的一个气象谚语。
         8,清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。
    出自梁章钜的《农候杂占》,他注为“闽谚”,由这条谚语可以看到,在农历四月份之前大都是很寒冷的,所谓“春寒”,此之谓也。
         9,清明嫁九娘,一去不还乡。
    出自清人翟灏的《通俗编》卷三“时序”条下。他在里面引用了田汝成《游览志余》里的一个说明,说是把这条谚语写好后,贴在堂屋前面的柱子上,到了夏天就不会有“青虫扑灯之忧”。呵呵,一个美好而幽默的想法罢了。
         10,清明螺,抵只鹅。
    出自清人范寅《越谚》卷上。很好理解,是说螺蛳是随着季节而长大的,到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大,只是个比喻而已。要做一下说明的是,这里的“螺”,不是田螺,是螺蛳。
    好了,还有许多有关清明的谚语,比如:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”、“清明早,立夏迟,谷雨种棉正当时”等,都很有意思,留待以后再说吧。
作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:22
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-21 13:52 编辑

清明的事
文/太高


大奎是我的邻居,也是我小学四年级的同班同学。

我当时对大奎非常敬佩,因为他对待很多事情总有很多办法。


那年清明节的早晨,我和大奎照样一起走在上学的路上。

大奎突然跟我说,他今天可以偷着不去上学,我说明天老师会熊死你的。然后大奎神秘的对我说,不会的,因为我有“办法”。

第二天上课的时候,我才知道跟大奎一样有“办法”的同学还有另外的三位,他们异口同声的旷课理由是去跟长辈扫墓。

我们班主任张老师让他们站出来排成一排,挨个问给谁扫的墓。

大奎是第一个战战兢兢的说给爷爷,然后是下一个同学紧张的先说了给爷爷,后说了给奶奶。弄得张老师厉声喝道,到底是爷爷还是奶奶。后来这位同学肯定了一下是爷爷奶奶都给扫了。接着下一个同学居然吓得说了给爸爸,引起了一阵哄堂大笑,一位同学立马举报,他爸爸是卖包子的,今天早上还见过。

我清楚的记得,当时大奎擦了一下鼻尖的汗,可能是他为自己说爷爷的可信性而感到庆幸。

那天张老师虽然很生气但很通情达理,他手扶讲台庄重的给我们说,有的人死了,他还活着,有的人活着,他却死了。你们几个人既然说是去扫墓,那么就为此写一篇日记,明天交上来。

第二天张老师当堂宣读了他们的日记,日记里每个人都悲痛欲绝的叙述了扫墓的过程,大奎更是声情并茂的加上了披麻戴孝的情景。张老师读完连说了三个“好”字,我记得。

接下来的结果是我们班主任张老师用了一个下午的时间,把每个人的日记送到每个家长的手里。

当天晚上,月亮很亮,风很轻,隔壁的大奎家传来清脆的打屁股的声音以及大奎杀猪般的嚎叫,夹杂着大奎爷爷沙哑的骂声:使劲打,谁也别拦着,你个小王八羔子……
作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:22
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-19 21:23 编辑

清明祭
  文/闲散之人

   在我的印象中,已经有很多的清明节没有这样的天气了,当真的风和日丽。气温已经升高到了20度。一天的艳阳,照的周身暖融融的。我没赶在清明这天去祭奠父母,一则这个日子人多拥挤不方便,二则也不能为这件俗事请假。我在周日去给父母扫墓。说实话,所谓的扫墓也不象过去那样去老坟添土,焚香,烧纸。如今长眠在公墓的双亲,背靠青山,翠柏郁郁,面向碧水,碧水澄碧。我在大多数的时候,就是一束鲜花,一柱清香。站在那里,默默地看着那一株香燃烧,放任着自己的思绪,仿佛双亲就在眼前。我很少烧纸,因为我觉得在那种烟熏火燎之中,人的心境会变得烦躁。纸灰带着星星点点的火花,在空中飞舞着,空气中散布着呛人的味道。
  
   至于摆上贡品,我更是从来没做过。
  
   连绵起伏的公墓,不知道埋有多少逝去的人。每一块墓碑都在诉说着一种人生的艰辛和无奈。所有的生者对亡人的悼念都是一种形式上的东西,是做给活人看的把戏。就算你摆上再丰盛的东西,也是一种自我安慰而已。
  
   生命是一种形式,也是一种内容。这种形式和内容在大多数的时候,是不因一个人的生命终结而马上结束的。在我们的血管里,延续了父精母血,延续了他们的基因,也延续了他们的人格品行、思想。
  
   周日的那天,去公墓的路上,我看到一个人捧着一栋纸别墅,据说其中还扎有纸保安、保姆,卖烧纸的也不失时机的将冥币弄到了十几个亿,或许这在我们看来有几分滑稽,但是,说起来大约也算是一种虔诚吧?
  
   清明时节雨,路上行人魂。有人说这是一首思乡之作,或许也未必没有道理。
  
   不管我在这个世界上受到了怎样的坎坷和不如意,当我面对二老的墓碑的时候,我要说的唯一的一句话就是:感谢!感谢他们把我带到了这个世界,或许这个世界充满了不公平,充满了艰辛,充满了风雨。但是,我能来到这个世界,能在他们的庇护之下,健康的走过童年,走过小学、中学、大学,走进工厂,走进社会,娶妻生子,开始一个新的生命的轮回,我没有理由不感谢。
  
   母亲去世的时候,身上有五种疾病,每一种都是致命的。高血压、冠心病、肺气肿、连续的高烧不退。去世的母亲体重只有七十斤。那天,我拒绝了医院的担架车,双手抱着母亲的遗体,把她送进了太平间。老人家一生育有八个子女,活下来五个,这五个孩子在她的呵护下生长,走向成人。她熬干了她生命的全部,带着一身的疾病,告别这个她依然留恋放不下的世界,我知道她是放心不下她的亲人,她的儿女。
  
   人是亲情的动物。所谓亲情就是血浓于水,割舍不掉的情愫。我大哥在一九九六年因脑溢血猝然离开我们,期间家父已经卧病在床数年,脑萎缩,人已经很糊涂了。但是,对于我大哥他一再追问我们,我们无奈只能编造了一个大哥出国去莫斯科的谎言来糊弄他,为了让谎言更真实,我们甚至伪造大哥的笔迹给他写信,给他寄钱。父亲一直不说,2000年父亲去世了,临去世前,他已经人很糊涂了,但是,有一天突然很清晰的问我:“你大哥是不是已经不在了,你们瞒了我这么多年,我和他只能在阴间见面了。”一句话问得我泪流满面,老爹您不糊涂啊。
  
   我曾经有一次和儿子谈起生死的事情,我对他说,将来我死了你有一个义务,那就是把我送到火葬场,把所有的手续办好,目送我进入火化炉,你的任务就完成了,不要骨灰,也不要墓地,你只要想到,父亲的生命没有结束,按照物质不灭的定律,只不过是幻化成另一种物质形态而已。想我的时候,你会觉得这个世界我无处不在。你也不要忘了,树高千尺也有根,这就足亦。
  
   我在父母的慕地上摆上了两盆鲜花,点燃了一束清香,看着那袅袅的青烟在飞舞,依稀间我似乎看见二老朝我微笑着,那笑容是那样的熟悉,那样的亲切。
  
   不管你信不信,我相信人有灵魂,有一个美丽的天堂专门为那些善良的人们敞开大门。
  
   无雨的清明,我们不流泪,留下自己无尽的怀念就是最好的祭奠。

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作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:22
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-20 21:11 编辑

清明杂说(3):《清明》所指,唐耶?宋耶?
文/坏菜


“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”一提到清明,在中国,无论妇孺老幼,不知道这首《清明》诗的很少见,它的知名度非常高。在中国,你可以不知道上帝,但不会不知道《清明》。
    之所以这样说不是笔者的主观臆测,也不是空穴来风,而是有一个现实的基础存在。大约上个世纪的九四年,在香港进行过一次“你最喜爱的十首唐诗”的民意调查,这首署名杜牧的七绝《清明》名列榜首。很多家庭在孩子儿提的时代就教会了他(她)朗读这首诗。在一些文化场合,或者茶亭酒肆、街巷荒村里也会不时地听到这首诗。这首诗已经融入了中华民族的血脉,它以一种文化的形式镶进了这个民族的肌体里。

    这首诗的一般解释是这样的:清明这一天,遇到了纷纷细雨,诗人刚好在旅途之中,不能按照传统的风俗和家人一起踏青扫墓了,所以心里有些不痛快,便只好去询问牧童,想找个酒店,喝几杯暖和暖和,也借此舒解一下自己的不爽。牧童给他指出了那个远方有酒店的地方:杏花村。
    这首诗早就有人怀疑不是杜牧所作,是南宋末年宋人所误收,后人误收进了《千家诗》,才把这顶帽子放到了杜牧的头上,这个话题下面再说。还是回过头来,好好地看看这首诗。
    这首诗里哪个地方告诉你诗人因不能扫墓而“欲断魂”的,没有,只不过是后来人根据清明这个意境自己推测出来的,诗之所以会“断魂”,就是因为不能回家扫墓,因为清明节就是上坟扫墓的日子呀。
    要想真正搞清楚这个问题,我们必须回到杜牧的那个时代,看看那时的清明节,人们在做什么,什么季节那时的人才会去扫墓。
    唐代寒食节在清明节的前一天,前面说过了,这个季节因为纪念忠臣介子推,所以国家规定,这一天全国的人家都不开火,要吃冷食。过了这一天才可以开火做饭,而吃上热食的这一天就是清明节了,所以这两个节日往往是连起来过的。
    扫墓,又叫墓祭、祭扫、上坟。古代“墓而不坟”,即打墓坑而不筑坟丘,到了秦始皇就开始起了墓丘。在这一天,死者的子孙要去逝者的长辈坟前,修整坟茔,拔去长在坟头上的乱草,给坟头加土,通过一系列的活动来表达对逝者的哀思。
    在唐代,给亲人扫墓是在寒食,而不是清明,这是无容置疑的,因为有严格的法律规定。唐玄宗开元二十年下诏:“寒食上墓,礼经无文,近世相传,浸以成俗,士庶有不合庙享,何以用展孝思?宜许上墓,用拜扫礼,于茔南门外祭奠撤馔讫,泣辞,食馀于他所,不得作乐,仍编入礼典,永为常式。”(《唐会要》卷23)这规定的非常清楚,寒食节这一天是上坟的,“不得作乐”!这一点非常重要,因为了解了这一点就会明白,为什么唐人在清明节这一天都很快乐,是他们出门踏青、举办各种活动的快乐节日。
    唐代寒食最主要的习俗就是拜扫墓茔,唐代诗人也证明了这一点。“除非寒食节,子孙塚旁泣。”(初唐王梵志《身入破皮袋》)、“莺啼远树多从柳,人哭荒坟亦有花。”(中唐卢纶《寒食》)、素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。”(晚唐于濆《寒食》)。可以看出这个风俗在帝王的法律约束下,一直延续了整个唐代。没有人会在第二天清明节去扫墓,因为那样将会被当时的人认为不孝,而不孝在封建社会里可不是个小问题,会受到官府的制裁的。
    已经有学者(今人如陈寅恪、缪越等)研究后指出了这首清明诗非杜牧所写,原因如下。杜牧的《樊川文集》20卷为它的外甥裴延翰编辑,收录了小杜的诗文450多篇,这个集子是最权威的,没有这首诗。到了北宋又有有心人广泛的收集小杜遗诗,其成果是编成了《樊川外集》、《樊川别集》。这两个本子,因为鉴别很有问题,混入了一些其他人的诗作,早就有人指出来了,这里面也没有这首诗。南宋的时候,又有人给他搞出了个《续别集》,后来证明是书坊为了多赚钱托名编造的,还是没有这首诗。我查遍了我的藏书《万首唐人绝句》(上、下),是南宋洪迈给皇帝“御览”编撰的 ,仍然没有这首诗。它最早出现于南宋末年诗人谢枋得编选的《千家诗》,因为《千家诗》流传很广,在民间很普及,所以这首可疑之作便永远戴在了小杜的脑袋上。但后来的诗选家因为不知道老谢是如何肯定就是小杜所做的,加上老谢把这顶帽子戴在小杜头上时也没有说明原因,所以多不采用。比如清康熙本《全唐诗》、嘉庆年间小杜诗的研究专家冯集梧都没有采用。
    还有的从《唐韵》的角度证实了这首诗非唐人所作,这里就不在赘述了。
    我们不得不正视这样的一个事实,如果这首诗真的像后来诗家所解释的那样是在说清明扫墓的事,那么它绝非小杜所作;如果它真的是小杜所作,那它所要表达的意思,绝不会与清明扫墓有关,是后人强加给了它不该有的误解。
    无论如何,这首《清明》诗是一首好诗,人们就是在误读中一步步的建立起了新的释读构架,而这新的释读构架一直延续到了今天。人们对他的作者真正是谁,并不关心,真正关心的是它所带给人们的那种思考、那种价值观。
    那么,唐代的清明为什么是个快乐的节日呢?留待下文再说
作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:23
标题: 清明杂说(4):南与北
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-22 21:23 编辑

清明杂说(4):南与北
文/坏菜


中国地域广阔,南与北的气候差异、风土人情各不相同,因此,诗人对各自眼中清明的描写也五彩纷呈,现在找出两个例子以作对比。
    来鹄(?-
883),晚唐诗人,豫章(今江西南昌附近)人,《全唐诗》卷642收其诗29首。《唐才子传》又说他叫“来鹏”,说他在“大中、咸通间,才名籍甚。”但因为其孤傲的个性,颇为当世所不容,举进士不第。大家都知道他诗写得好,一些达官贵人也知道,但却非常嫉妒他。后来虽然得到韦岫尚书的力荐,并且想把他纳为女婿,却终于因为他的一首诗被韦岫“认为不详”而彻底泡汤。唐僖宗中和年间客死“维扬逆旅”(今江苏扬州,逆旅指客舍),非常的悲惨。最后客舍的老板觉得他是个好人,就把他安葬了。

    他有一首《清明日与友人游玉粒塘庄》的诗,很有情趣,全诗如下:
    几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,醉踏残花齿香。
    风急岭云翻迴野,雨余田水落方塘。不看吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。
    诗人描绘的是一派江南气象,柳丝如烟,风光无限,有些醉意的诗人回去的时候,站在有些滑的船头,看着小船穿行在荇菜丛中,而他的木屐上残留的踏青时的杏花残存还花香不散。这时候,天气突然变了,风从山岭上翻卷下来,雨也随着落下注入了水田池塘。更加有趣的是最后一句,当诗人回首东望的时候,看到满耳的蛙声在夕阳的柔照下,呱呱而来。这是一幅多么诗情画意的状态呀,尤其是蛙声,这样的季节非江南不可有,仅此一句,其地域性就标识出来了。
    我在中原,这个季节正是倒春寒的时候,很冷,这几天温度一直在310度之间徘徊,俗语春寒料峭,这种寒是透骨的,也因此对人的伤害最大。所以所谓“春捂秋冻”,是很有道理的。这样一个季节,能够听到蛙声,真是一种幸福。不知道现在的江南是否还有这种风景,那毕竟是来鹄眼里的唐朝清明。能够听到蛙声,应该是很温暖的季节了,这样的季节去郊外踏青,是多么的富有情趣呀!
    当南方蛙鸣清明的时候,北方会是个什么状态,又会有怎样的情趣?元人方回告诉了你另外一种风景,那个同样是江南却与北方沟通起来的画面,一个客自北方来的清明。
    方回(12271305),字万里,元代诗人,徽州歙县(今属安徽)人。清人顾嗣立《元诗选》选其《桐江集》123首,这段时间读元诗,他的诗中还是有一些佳句的,以后可以记录出来,做个赏析。据他自己说:“予在桐江休官闲居,万事废忘,独于读书作诗,未之或辍。”可见他把读书写诗当作养生了,心态应该不错。但他的诗话《瀛奎律髓》主观臆测太多,后人评价不高。
    他有一首清明诗叫做《清明大雪三日》:
    半月雕梁燕子归,怯寒著尽旧棉衣。何人醉眼西湖路,错认杨花作雪飞。
    这又是一个很奇怪的现象,如果他不说明“西湖”,这完全是一派北国风光,看客肯定会认为这就是北方的清明。而事实是这首诗是作者任宋的严州(今属浙江建德市)知府、或者元的建德路(与严州辖地同)总管、抑或被罢官后游荡于杭州时所写的。这样的景象在南方是很罕见的,清明的时候本该下雨的江南,却连着三天大雪封门,天之造化硬是把它回归了北方。
    这也是一个醉意朦胧的诗人,踉跄于一个杨花乱落、大雪纷飞的西湖路上,这样一个清明天地一色、湖山一色,本该踏青游历的壮观场面不见了,只有大雪,这位来自北方的客人,在毫无顾忌的赤裸。清明,被一种色彩包裹了;而这种色彩恰恰与人们对逝去亲人的哀思相衬,这是整个苍天都来参与这场对逝者的追念了。
    今天刚看到冬雪在我的帖子里留言,她那里正在下雪,而她所在的位置正是国土的北方,那里的景色,不知是否与这首诗暗合。


作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:23
标题: 清明杂说(5):唐清明(上)
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-22 21:19 编辑

清明杂说(5):唐清明(上)
文/坏菜

唐代清明节在寒食节的后一天,正是经过了人们对亲人的哀思之后,当时整个帝国的气氛都是压抑的,从健康的角度来说,需要一次情绪的大释放,而这时清明节好像就是为此而准备的,清明节成了唐代事实上的狂欢节。
    本文试图从唐代诗人的眼里寻找出那些快乐的因子,以其好事者进行更深入地梳理。
    “著处繁华务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚,争道朱蹄娇啮膝。”(《清明》)在诗人杜甫的眼里,这不是一个狂欢节吗?这一天极尽繁华,成千上万的人都走出了家门,渡头的绿柳在阳光明媚下格外娇人,马蹄争道,人声鼎沸,好一付热闹的节日气派。
    “情娥画扇中,春树郁金红。出犯繁华露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍出笼。拓弹何人发,黄鹂隔故宫。”(《清明日》)在温庭筠的眼里,这一天又是多么的热闹、多么的让人陶醉:人们拿着绘有美女的折扇,穿行在春天的花红柳绿中,触染着繁华的芬芳,拂柳而行;但见矫健的骏马不断地躲避着车幔,而刚从遮蔽中放出笼的斗鸡,面对日此热闹的场面也显得惊骇万分。哪个调皮的孩子射出了一枚弹丸呢,不知道那只黄鹂远远的隔着一座宫殿吗。
    “日带青虹上,花随早蝶来”(《清明早赴王门率成》)、“衍漾乘和风,清明送芬月”、“群心行未乐,唯恐流芳歇”(《清明日龙门泛游》),这是诗人李峤眼中的清明,一副春光无限、春心荡漾的欢乐图。“今日清明宴,佳境惜芳菲。摇杨花杂下,娇啭莺乱飞。绿渚传歌榜,虹桥度舞圻。”(《清明日诏宴宁王山池》)这是诗人张说笔下的清明,杨花杂下、娇啭莺飞、绿渚传歌、虹桥度舞,这是王庭之乐。
    “风景清明后,云山睥睨前。百花如旧月,万景出青烟。青草无空地,江流合远天。长安何处是,遥指夕阳边。”(《清明后登城远眺》)这是诗人刘长卿眼里的清明,是一副春光明媚图、一张诗情画意卷。“翠烟和柳嫩,红焰出花新”(《清明赐公卿新火》)这是诗人史延的清明。“谁知赏佳节,别意忽相和。暮色汀州遍,春情杨柳多”(《同颜使君清明日游因送萧仇香》),这是诗僧皎然的清明。
    “春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,清明日出万家烟。”(《清明日登城望寄大夫使君》)王表眼里的清明更是风光无限了,因为经过了一天的禁食,刚到清明节,人们终于可以生火做饭吃上热食了,因此这个时候万家炊烟冲天而起,与自然的景色交相辉映,那是一个多么让人神往的一天。“清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今始华。登祠结云骑,游陌拥香车”(《清明日后土祠送田彻》)这是诗人杨巨源的清明,也是车水马龙、景色宜人。“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独向回廊行复歇,遥听弦管夜看花”(《清明夜》)这是白居易眼里的另一个清明,在这个夜晚,狂欢了一天的主人有些疲倦了,在回廊里走向房间,但实在是太疲劳了,就坐在那里观赏着周围的花朵休息,这时候远方娱乐的笙管之声还在隐隐地传来。以一个人的静,来衬托这一天的热闹,这是一个独特的视角。
    “郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声”(《同锦州胡郎中清明日对雨西京宴》)张籍的清明更多了份惬意,对雨而宴、对酒赏花、高歌而饮,要的是那种情趣、那种淡然。“冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,秀草烟中无限人”(《鄂渚清明日与乡友登头陀山寺》)这也是一个人的清明,一个无法回家只能在异乡独自度过的清明,诗人来鹄恰巧碰到了一个朋友,于是这两个人、两个清明合在了一起,在荒原、在酒杯的晃动下,感情的认同得到了加强。“落花风里数声笛,秀草烟中无限人”一个多么凄美的意境!
    “早是伤春梦雨天,可堪风草更芊芊。内官新赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱撕红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。”(《长安清明》)到了晚唐,清明诗就越来越有了一种悲情之气,这与末代王朝的衰落暗合。韦庄的这首诗蕴含着一种不自信,一种对未来前途莫名的忧虑,尽管风景依旧,但已经是风雨欲来了。
    如果给我一个选择,我愿意活在唐朝,去那里过一个狂欢的清明节。
作者: 马樱花    时间: 2010-2-18 22:23
本帖最后由 马樱花 于 2010-2-22 22:56 编辑

怀念父亲
文/
小雨芊芊


明天,是父亲的忌日。这么快,父亲离开我已经二年。
    潜意识里,我一直觉得父亲是出差了,正走在归途。旅途中的父亲很累,他会倚着车窗打盹,有很响的香甜鼾声,让周围人都不忍打扰。在父亲离去的日子里,我不厌其烦地自编自导着这个永不落幕的场景。

    遭遇无助的时候,我会想到父亲。那天上班,电动车车胎爆了,我被搁浅在路上。打电话给老公救援,他有事,不耐烦地说很忙,让我自己想办法。放下电话,我眼前马上就浮现出父亲的影子。我知道假若是他,不会不管不问的。可是,父亲呢?他在何处?
    后来我一直对自己的行为不能释然。对老公的怠慢早已不放心上,自己的事情就该自己独自承担。我反思的是自己,为什么总在需要父亲的时候才会想起他,为什么我要求父亲的总是付出,我又拿什么回报过父亲?
    我不能释然的是,在父亲最需要我的时候,我又在忙碌什么?是的,我在紧张工作。那段日子,因为上面检查工作,要准备档案材料,单位人手紧张,我不敢也不便冒然请假。
    只能在周末背着大包小包去看父亲。那时,老人家被一次次的化疗折磨得苦不堪言,病情继续恶化着,他腹部疼痛,不能吃饭,甚至喝一口水,都会大吐特吐。可他却安慰我:雪儿,忙你的吧,爸爸没事。这是药物反应,过这几日就会好的。我还能行。并强打精神起来坐到院子里,来证明自己的没事和能行。这样,我的忙就顺理成章和心安理得了。粗心的我甚至没有捕捉到父亲眼里偶尔含着的一丝脆弱和挽留。在傍晚,在父亲的目光中,一步三回头,还是走了。
    父亲病重的那一周我终于回来,日夜守护在他身边。在疼痛的间隙,父亲很安详。头上新长出的白发,像夏天的雪,一根根倔强地刺出我的泪。我实在不忍看到父亲被疼痛折磨的样子。看着疼得抽搐的父亲,成把地吃药的父亲,不能替他分担苦,不能为他纾解痛,甚至不知怎么安慰他,手足无措,心如刀绞。只能搬着小凳子坐在父亲身边,手抚着他的胳膊,流泪。父亲的大手揽着我的头说:人都会走这个道儿。现在你们都能行了,爸爸也能放心地走了。两行浑浊的泪从他的眼角溢出,淹没我的视线。
    两年前的这个中午,两点一刻,我眼睁睁地看着父亲永远地闭上眼睛。那一刻,我扑倒在父亲身上,嚎啕大哭,我恨自己为什么没有撇下工作,来陪伴父亲,走这一段艰难的历程。即便不能为他减轻病痛,也是他精神的莫大慰藉啊。可是,一切为晚。
    记得刚毕业的时候,曾经和一位同事聊天,她谈到自母亲去世后,晚上每每想起,泪湿枕巾。出于礼貌我安慰她几句,没有流露出内里的诸多不可思议。其时我想,人生无常,人固有一死,长年累月真有那么多的泪珠子可流?现在我才知道,所谓的理解同情和感同身受永远保持着一份自欺欺人的噱头,没在那个处境,身临其境永远是一个词。
    至今,每每听别人提到父亲的话题,或者看到和父亲相似的背影,都让我心生痛楚,刻意回避。两年了,我为父亲写下一篇篇的文字。我希望这些文字能寄存我的怀念和痛楚。愿这纠结倾吐到文字里,就不是纠缠了。
    可是后来明白我错了,刻在血脉里的伤不能苍白地站立笔端,静等岁月风干。永夜的疮痂,总在风起云涌时疼痛叫嚣,咬噬心扉。
    父亲,我只能,一辈子记忆你的呼吸,永久怀念,永生疼痛。

作者: 如水骄阳    时间: 2010-2-18 22:49
2楼也叫征文么?难道不是百度来的清明节知识?技术含量基本没有吧?要不俺也百度来清明的诗词拢吧拢吧成一篇?
作者: 坏菜    时间: 2010-2-18 23:38
2楼也叫征文么?难道不是百度来的清明节知识?技术含量基本没有吧?要不俺也百度来清明的诗词拢吧拢吧成一篇?
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清明节本身就要介绍一些知识啊,这些知识你不去摘取资料,难道还要自己编?开玩笑吧!百度?呵呵,那你就百度试试。这是去年写的9篇之一,今年再写几篇吧。
作者: 墓歌    时间: 2010-2-19 00:12
去综合吧,哈哈
作者: 悠然雨思    时间: 2010-2-19 00:17
清明雨中的回望

文/悠然雨思



三月,琼枝如画,春意盎然,放眼江南烟雨蒙蒙。清明雨,点点滴滴的愁怅,星星碎碎的步履,在透过窗棂的视线里,清晰着老屋庭院前茉莉欣喜地冒芽,缥缈着一个小女孩牵着外公在小街上悠悠踱步的背影,细碎着虎丘山脚下农人们忙着春播的身影。

我是在外公家度过童年的。舅舅家和我差不多大的小孩都是男孩,所以外公更宠我一些。记忆中,凡是我想要的,总能得到满足,几个小哥哥们和我闹架,不管对错,被骂的都是他们。外公会象女人那样帮我梳理头发。夏初,外公常用煮烂紫棘叶子的水给我洗头,用刨花水当护发素抹在头发上,淡淡的药香,厚实的手,温暖了我远离父母伤痛的心;炎热的夏日,我们给蚊子叮了挠痒,皮肤溃烂,外公用捣碎的荷叶泥给我们涂抹溃烂处,荷泥清凉,沁入骨髓,那溃烂的皮肤没几天就完好如初,外公很得意地对我们说,这是他自己发明的土方。外公对我的爱弥补了我不幸的童年早早失去的父爱。

除夕,外公会带我们到虎丘山脚下去采青。他说,新年伊始,采些野荠菜、青菜、萝卜、树枝之类的新绿回来一起过年,是对老天的感恩,让老天和我们一起享用绿色。并让我们对新绿祈告心愿,让苍绿帮我们实现愿望。因了外公的引导,我们在采青时就对新的一年有了美好的憧憬,对新生活充满希望。

外公是个很有学问的老式知识分子。在冬日阳光照耀下的庭园中,我们围在他膝盖旁,听他绘声绘色地讲红楼,说三国;在夏日荷塘边,我们聚精会神地听他念唐诗,吟宋词,虽然我们都听不懂,但是在他的潜移默化下,我很早就粗浅地读了唐诗、宋词和诗经。

三月,二十多年前的三月的雨天,一个撕心裂肺的雨天。外公象往常一样来我家小住。没想到的是继父提前从苏州回来,我妈就要我对外公说,要他马上回舅舅家去,态度坚决。外公有点惊诧,他一直不清楚,他和我继父间有何过结。

外公带着一脸的无奈和惆怅,撑起把伞走了。我望着他在春雨中蹒跚的背影,鼻子阵阵发酸。就在那天,他滑到在一艘摆渡轮船上,再也没起来。那年他70岁还不到,除了有点高血压,身体很健朗。就这样外公孤单地走在春风里,倒在春雨中。我一直后悔和责怪自己,我怎么就不送他回去,其实那点路也不算很远。那么多年过去了,我依然无法释怀。

三月,清明雨中,雨落在石板上泛出淡淡的烟雾,天地被这若有似无的烟雨连接在一起。
我站在外公的墓前,墓地被几棵柏树围绕着,坟草凄凄,我默默地清理着墓旁的杂草树枝,一阵微风掠过,如外公的手抚摸我的头发,亦如外公牵着我的手在虎丘山脚下踱步。燃着的火苗烧起了岁月,烧起了这个季节,烧起了我心中愧疚的情感。

三月,雨中,墓地旁。我将一束黄百合抛向天空,我真心地希望给活着的人一个幸福的港湾,一个永远停.靠的岸。在风雨中,为他撑起一方晴空;在寂寞中,给他带来一些欢乐;在彷徨中,给他一个精神的指引;在生命中,给他一个永恒的归宿。
作者: 东莱子    时间: 2010-2-19 06:27
本帖最后由 东莱子 于 2010-2-19 06:32 编辑

母亲,儿子想对您说……(散文)

东莱子/文

  
  你说:你总不让俺走……
  二姐抚摸、揉搓着你的腹部,那儿有一个很硬的疙瘩。
  儿子感受到了你那难以忍受的痛苦。不过,你总是忍着,偶尔会轻轻地呻唤一声,从来不曾有过一次尖锐的呼叫。你仍然害怕,任何一次尖叫都会撕裂儿子的心。
  儿子知道母亲的伟大与忍耐。我从来没有看见你哭过,甚至是默默地抹过一次眼泪。你把所有的痛苦都顽强地吞咽到自己的肚子里去了,留给儿子的永远是那平静慈爱的目光。你一生唯一一次出门远行,是去那遥远的小兴安岭去看自己病世的大女儿。那颗最懂你的心的女儿的离去,在她那刚刚培上新土的坟前,你没有流泪……
  但是,儿子知道,你确实哭过,在父亲的坟前。我童年的朋友、堂哥见过。
  我不知道,父亲那长满荒草的坟头,曾被你那汹涌的泪水洇湿过多少次?
  你不曾对儿子说过。儿子也不曾对你说。彼此都默默地守候着你那心灵的脆弱与柔软,还有你那海一样的宽阔的内心深处,包容着多少痛苦与委屈……
  你说:俺真的要走了……
  你让二姐给你穿上自己的寿衣。寿衣是你自己做的,早就做好了。你从来不想麻烦任何人,哪怕是自己的女儿。我不知道,你在为自己缝寿衣的时候,那长长的丝线里,拉扯着的是你的痛苦还是忧伤?
我哭了:你不能走。你会好的。一定会好的。
  儿子愿意用自己的一切来置换你的生命。母亲,你几乎是儿子生命的全部意义。尽管,我已经有了妻子、家庭,还有两个我必须担当责任的女儿。对于儿子,你一旦离去,儿子心灵的天空就会永远地坍塌了,连太阳、月亮都会失去先前的色彩与光亮……
  父亲去世后,在那么漫长一段时光,我们的家里只有你、年近90的奶奶,还有我,一个十几岁的孩子。是你支撑着这个家。每天,你总是5点钟起来,直到晚上8点多才能坐上炕头,先把儿子的被窝坐热了,再蜷缩到自己那一团冰冷里。
  我初中毕业的时候,对你说,我不想再考学、读书了。你和大姐商量着,不知该怎么办。这个消息,也惊动远在东北的大姐夫、大哥、二姐、三哥:“老四一定要读书!”我不知道,你是盼望着我考上去,还是不希望我一考就中。你对大姐说,愈是盼着他别考上,他愈是考上。怎么弄?儿子知道,母亲的抱怨里,也有骄傲……
你说:你奶奶催我走呢。
  我问,奶奶说什么了。你说,你奶奶说,天马上就下雨了,你还不走?我问,奶奶在哪儿?你用眼睛瞥了瞥,你奶奶就在那儿,倚在门框上。你说,你奶奶的房子大……
  你躺在灵床上。我握着你的手。你的手竟然会如此的柔软。母亲一生中的手都是皴裂的、干燥的。只有在即将离去的时候,手才恢复年青时的样子。儿子知道,你最担心就是自己死后没有一个可以容身的家。父亲先前曾有过一个妻子,不过很快就去世了。你觉得,父亲是去找自己先前的妻子去了。那儿,没有你的地方。你不止一次对我说过,老四,你一定给俺一个棺材。我说,妈,您一辈子养育了七个儿女,我们会给你打一个铁的。你当然明白,村里已经开始火化了。就是你在躺上灵床的时候,你当然清楚,你的儿子女儿人并没有给准备你一生唯一的对儿子提出的要求……
我握着你的手,你也紧紧地握着儿子的手,说了整整一下午的话,甚至超过一生你对我说的话,你觉得自己终于要走了,对儿子说了一点点压抑了一生的话,只是说了一点点,一点点。我知道,你还有许许多多的委屈,你不愿意说……我不知道,你到了另一个世界,会对谁说?
  你说:我呀,不知为什么走得这么难……
  当你重新同意回到炕上的时候,无论如何也不同意脱下寿衣。
你懂得儿子的那一份沉重的不愿意舍弃。为了儿子,你顽强地活着。尽管剧烈的痛苦,让你不时发出轻轻的呻吟……
我一直守候在你的身边,整整半个月,除了我去集市上买奶粉、葡萄糖、鱼或排骨的时候。
  你说:老四,你走吧。你还有班。
  母亲比我刚回家的时候,确实好些了。因为,只要有我在,你就执拗不过自己的老生儿子,必须喝鱼汤、排骨汤、奶、葡萄糖。
  临走时,我叮嘱你:一定要喝汤。儿子很快就会回来的。那时,我觉得工作什么,一切都无所谓了。在这个世界上,还有什么比母亲的生命更重要的呢?
  母亲看着我:走吧……
  我回到河北的第三天,又收到了一封新的电报:母亲病危。
  我又再一次挤上那又慢又挤的火车。我的胃口在疼。
  我见到你的时候,你笑了:你是不是又瘦了?
  先前,我每次回家,这总是你对我说的第一句话。其实,我的体重从大学时代到今天,几乎都没有什么变化。你把自己攒的鸡蛋,等着我回来煮给我吃。你当然不知道,儿子的心里是多么酸楚。当你把煮熟的鸡蛋扔到炕上的时候……还有,你知道,我小时候,喜欢吃烤玉米。春节回来的时候,你从做柴火的玉米秸里找苞米,在灶火里烤熟,像我小时候一样。向炕上一扔……
  我终于大学毕业了。第一个春节回家的时候,我给你买了一件小羊皮衣和一台红灯小收音机。你看到儿子的东西时说:
  “俺穿了羊皮袄,还不把俺烧死。你爷爷、奶奶没穿过。你爹喜欢了一辈子,也没穿上。”
  其实,你根本就没怎么穿,只是在过春节的时候穿几天。
  你在的时候,我几乎每年回两次家。坐在炕头,母子相对的日子,是多么难忘呀。
  你说,老四一回来,能把炕头坐个坑。
  是的,母亲。就是在你的炕头,在那个任何人都不会发现的坑里,储存着我的灵魂。
  我依然昼夜守候着你。母亲真的不愿意舍弃儿子那份不肯舍弃。顽强地喝汤。劝你把小半碗喝下去,这是你任何一个子女所做不到的,只有我,你的小儿子。
  你又在死亡边缘挣扎了二十天。儿子从你那慈爱的目光里,知道你是多么地不愿意舍弃。
  你说:你走吧。自己要好好的过日子。
  我当然不知道,这是你的临终嘱托。
  我走后,你再也没有喝一口汤。而且,直到离去,也不允许给我再发电报。
  我不知道,我的哥哥姐姐,为什么要那么听母亲的最后一次话?
  我多么渴望握着你的手作一次最终的告别。或者,你索性把儿子一起带走,在另一个世界里,儿子仍然会把你的炕头坐上一个坑。
  我知道,没有了你的炕头上的坑,我的灵魂注定要在这个痛苦的世界上四处流浪、漂泊了。
作者: 东莱子    时间: 2010-2-19 06:34
清明时节雨纷纷.
作者: 墓歌    时间: 2010-2-19 14:10
踏青也该是一部分吧?
作者: 风飘飘    时间: 2010-2-19 16:08
偷青算不算?俺们家乡清明节有偷青的习惯,如果算,俺也整一篇。
作者: 竹林吹箫    时间: 2010-2-19 18:10
:o写完就发这儿么?
作者: 知音    时间: 2010-2-19 18:15
:o写完就发这儿么?
竹林吹箫 发表于 2010-2-19 18:10


是的,就跟帖在这里。
也可以单发主贴,单发主贴后,还是照样要跟帖在这里一遍。
作者: 知音    时间: 2010-2-19 18:16
踏青也该是一部分吧?
墓歌 发表于 2010-2-19 14:10


一看就不是中国人,踏青时端午节嘛。
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-2-19 22:43
清明古俗就是踏青啊。没错,很中国。
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-2-19 22:43
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-2-19 22:44
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
作者: 竹林吹箫    时间: 2010-2-20 11:38
奶奶/竹林吹箫

奶奶去世时,我正在外地工作,接到父亲的电话,我急急地赶回家。

父亲告诉我,奶奶去世前还喊着我的小名,说不见我一面,死不瞑目。

我泣不成声,抱着奶奶,失声痛哭,慢慢掀开奶奶面前的红布,奶奶正睁着眼睛看着我。母亲在旁边哭泣着说:娘啊,你孙子回来了,你现在可以闭眼了。

我用手轻拂着奶奶的眼睛,好半天就是不闭上。我嘱咐母亲拿一块热毛巾来,敷在奶奶的眼睛上,过了三,五分钟,拿掉毛巾,再用手轻轻地往下揉揉,奶奶的眼睛居然合上了。旁边的亲友见了,莫不称奇,说:怪啊,我们弄了半天,就是不闭眼,还真是见了孙子才放心地去了,这老太太显灵了。

望着眼前的奶奶,想到阴阳两隔,一幕幕的往事,像电影一样,浮现在眼前。

都说奶奶疼爱长孙子,这话不假。听父亲说,姐姐出生时,托人带信让奶奶去照顾母亲,可奶奶听说生了个丫头片子,就推说身体不好,没去。两年后,当我出生时,奶奶听说是个男孩,立马拉着爷爷,迈着三寸金莲的小脚,从老家湖北到江西去照看我,我就是奶奶一手带大的。

四岁时,我随着爷爷,奶奶一起回到湖北老家,和伯父生活在一起。

我从小就不喜欢吃稀饭,宁可饿得流口水。每次吃稀饭前,奶奶就用勺弄些稠点的给我吃。可伯母不高兴,说:从小娇生惯养那还行?长大了没出息。说完,就将我碗里的饭倒进锅里,再添一碗稀的给我。

为了我,奶奶和伯母没少吵架,有时还动了手。由于婆媳不和,我和爷爷,奶奶与伯父分开过,口粮由父亲和伯父分摊。

由于家贫,小时候没棉衣御寒,奶奶就要来大姐的花棉袄给我穿,我嫌太花不肯穿,奶奶就板着脸说:穿在里面怕啥?没人看得见,冻坏了身体可不中!

小时候我又挑食,没好点的菜下饭也不乐意。奶奶就想法子,弄一些南瓜花,合着一个鸡蛋,炒一大盘子,我吃得愤愤香。

有时候,她看见有人用蚊帐布做网到河里罾鱼,她也弄一个,和我一起到河边弄些小鱼小虾,用油炸得枯黄,我一餐能吃两大碗饭。

后来,到县城读高中,每月要回来带一次菜。奶奶就把她平时省下的干鱼片弄熟,用罐头瓶装着,让我带去。吃完后,瓶底还有一层油。

有一回,伯母也让我带菜,她用一个竹筒子装了许多萝卜丝。到学校时,同铺的同学要与我换菜吃,我当然答应。可他只吃一口就不吃了,说没油。我一细看,真的,一点油星子都没
有。那一个月,我吃得嘴巴一点味儿都没有。

回来时,伯母还问我:那菜同学吃了没有?我告诉她:同学嫌没油,只吃一口就没吃。伯母很高兴,说:我就怕别的学生吃,所以我只放两滴油。我听了,只觉得鼻子酸酸的,还是奶奶亲啊。

接到大学录取通知书的时候,奶奶比我还高兴,她迈着那双小脚,到商店里买来鞭炮鸣放,以示庆贺

当我参加工作的时候,本来想好好报答奶奶,不曾想她却离我而去。我知道,奶奶对我的爱,我会铭刻在心,终身不忘,并将这份爱,传承下去,给我的孩子和亲人。

每年的春节和清明节,我都会来到奶奶的坟前,摆上供品,烧些纸钱,以寄托我的哀思。
作者: 竹林吹箫    时间: 2010-2-20 11:39
:(写一篇儿,交差。
作者: 飘霜红叶    时间: 2010-2-20 12:52
诗歌不行啊!为什么呢?
作者: 知音    时间: 2010-2-20 15:41
诗歌不行啊!为什么呢?
飘霜红叶 发表于 2010-2-20 12:52


说要以小说散文杂文为主,没说诗歌不行啊:lol

管他行不行,先贴上吧:lol
作者: 心中有佛    时间: 2010-2-20 16:35
女施主:俺念一遍经,行不?
作者: 知音    时间: 2010-2-20 16:50
女施主:俺念一遍经,行不?
心中有佛 发表于 2010-2-20 16:35


是自己写的就行,要汉字哦:lol
作者: 牛鲜花儿    时间: 2010-2-20 21:48
唉~~,清明忙种麦
作者: 聆眸    时间: 2010-2-21 03:00
本帖最后由 聆眸 于 2010-2-21 11:56 编辑

http://119.147.50.91/upload/music/mp3/090227/许嵩%20-%20清明雨上.mp3


清明雨上


庚寅。清明。

今年的天气却是挺好的,往年清明前几日,已是细雨绵绵了。今天出门前才落了几滴雨的,总是应了这清明的景儿了。

这一年蛮好。绣品换的银钱,足够日常花用。镇上的绣厂来同我打商量,接他们的活计来做,没应他们。工钱许得不薄,但尽是些红红绿绿,不喜得做那些,也省得我多费力气。

今儿起晚了些,昨夜晚福伯家的母猪下了小崽,福伯福婶忙活了一宿,我帮着照看他们的小孙子卓儿。似比他们还要忙乱呢,所以今儿睡过了会儿。

福伯福婶的孙子卓儿,去年同你讲过的。记得去年这个时候还不会讲话,现在小嘴儿可是整日的不停呢。

卓儿唤我姑姑,闲时总喜欢逗着他玩。今儿出门卓儿还问我哪儿去,我同他讲是去镇上。他信了,还要我回去的时候给他带镇上合柳记的糖角子呢。其实昨儿去镇上时,到合柳记买过你爱吃的糕点,另又包了些糖角子给卓儿的,晚上哄他睡觉时就给了他吃。呵呵,小娃娃们总是记得吃,吃过了就又不记得了。

福婶知道我是来看你,把卓儿捉进屋,还又跑出门唤我,同我讲,小孩子话不必理他,看过你就折回去,不可再跑去镇上的。

福伯福婶待我很好。入冬前,福伯还又帮我在屋顶盖了层油毡,把漏风的灶台也修补好了。今冬比往年都冷得甚多,多亏了福伯,否则这一冬不知如何过呢。

转眼这一冬就过去了,时间过得可真快呀。

七年了,每年都是这天来看你。

七年了,你在那边过得可还好?

七年了,我时时想你的。

缇萦除过冢头的杂草,从提盒中拿出糕点、水酒、香烛、纸钱,摆放停当,依着冢前的碑坐下,慢条斯理地说着。一边就着香烛的火头,燃着手中一张张的纸钱。


七年前。癸未。立春。

这几日镇上崔家很是热闹,冰人络绎,均是为崔家大公子提亲而来。

崔公属意罗家女儿。崔公与罗公有同门之谊,此番若再结亲,亦为美事一桩。然崔公另有计较,近年崔公宦场颇不如意,而罗工却青云之势扶摇。若得秦晋之好,亲家自会帮衬许多。

罗家女儿亦早钟意于崔家公子,是以冰人无需多费口舌,此桩亲事一说即和。

偏就崔公子不应这门亲事,只因早年公子幼时曾订得一门亲事。乃是崔公发迹前与邻家交好,邻家独女缇萦聪敏乖巧,崔夫人甚是喜爱,就与缇萦父母结了娃娃亲家。待得子女成人,再行嫁娶之事。

几年后,崔公得中仕途,移居镇上。世态炎凉,自也疏远了以往的贫贱之交,于娃娃亲之事亦缄口不再提及。缇萦父母早丧,自忖门户不当,亦无再主动牵缠。然公子一直未忘儿时的缇萦妹子,虽居于镇上,于缇萦家亦时有探访往来。

至二人年华弱冠,已是互生情愫,只等父母为二人完婚。

崔公夫妇允诺公子可纳缇萦为妾,罗家女儿金枝玉叶,怎甘与一贫女共事一夫?只一门心思想着公子对她一心一意,别无他女。遂不知请了何方术士做法布局,名为收了公子别处的心思。术士言做法后七七四十九日,公子即回心转意,与罗家小姐恩爱白头。

熟料过得七七四十九日,公子大病不起,任是遍请名医,药石枉然。再去寻那术士,不知所踪。

崔公急惶惶同罗家商议,早日完婚,兴许婚事冲喜,公子能得康复。然罗家眼见公子已入膏肓,怎肯让自家女儿去冲喜?大有悔婚之嫌。

崔公夫妇正焦虑之际,缇萦来至府上,愿为公子冲喜。

洞房之夜,公子撒手人寰。

崔公夫妇悔不当初。


七年后。庚寅。清明。

时辰不早了,我也该回去了,明年我再来。

缇萦掸掸衣裙,拎起提盒,往回走去。

雨住。风起。吹起缇萦的衣袖,皓腕上那一粒守宫砂殷红如血。


聆眸
2010-2-21
作者: 聆眸    时间: 2010-2-21 03:03
正文字数比规定多了139个字,不知道算不算过关?
作者: 星卒斋主    时间: 2010-2-21 03:54
写三篇行不?
作者: 百合bq    时间: 2010-2-21 09:08
看到一篇美文……
作者: 知音    时间: 2010-2-21 15:23
写三篇行不?
星卒斋主 发表于 2010-2-21 03:54


写三十篇也行:lol
作者: 马樱花    时间: 2010-2-21 15:27
我们家知音姐姐真可爱:victory:
作者: 飘霜红叶    时间: 2010-2-21 16:30
本帖最后由 飘霜红叶 于 2010-2-21 16:34 编辑

   你可好?父亲
  
   一坯黄土 小小的
  把世界砌成阴阳 父亲
  你寂寞地呆在里头
  我哀伤地立在外头

  一条河流 长长的
  把世界隔成两半 父亲
  你静静地睡在家乡
  我遥遥地望着你睡的方向

  一夜零梦 乱乱的
  把记忆切割掐断 父亲
  你轻轻地吟着诗歌
  我偷偷地背后藏躲

  一阵清风 悠悠的
  把问候悄然带走 父亲
  你孤单地一人可好
  我默默地合掌祈祷
作者: 醉鹰    时间: 2010-2-21 17:53
本帖最后由 醉鹰 于 2010-2-21 18:12 编辑

清明,不仅仅是一个节令。  

文/醉鹰



      清和明,本是两个极美的汉字,风清月明,心明神清。清朗明丽,隽永悠远。

      清风、清雅、清爽、清香、清丽、清新……明晰、明艳、明眸、明朗、明媚、明净……都很美,可她俩一相遇,就会哀婉成一曲远歌幽怨。夕暮微雨,归鸦啼枝。幽思如水漫过,轻拨心弦。那心,颤颤悠悠着,仿佛已承载不了那浓厚的愁。

      清明,不仅仅是一个节令。

      三月之春,本是惠风和畅,艳阳晴好。可一至清明这天,鸟语远杳,花香淡去。欢声收敛,柏冠肃然。似乎连流云都变得滞缓厚重起来。

      其实,黯然低回的,是对亲人的思念,与天气无关。

      清明,是与逝者对话的日子。他们,远在时空的那一边。

      坟头的青草又长了许多吧?一杯水酒,数声长叹。虔诚祈祷时,已无泪水,眼角泛起的,只是一抹痛惜无奈的潮湿。空洞的目光,茫然地看着纸钱化成片片灰蝶,轻舞于微风。浑不知逝者可曾验收?心说但愿,心复茫然。或许今夜有梦?可在梦中相见?轻叙离情几许?但愿……

      这时节,怎一个愁字了得。

      清明,是阴阳相接,生死互访的一天。明天,又是云天茫茫,间关相隔,人鬼殊途。

      分明有一管短笛,于不可知处,似有若无,幽幽而鸣在清明的愁云中。

      幸好,我们还有一天清明。

      清明,不仅仅是一个节令。
作者: 醉鹰    时间: 2010-2-21 17:59
凑个数,捧个场。
作者: 马樱花    时间: 2010-2-21 18:03
谢谢醉鹰兄弟。
感觉文章很清冷,读完后有些落寞。
作者: 醉鹰    时间: 2010-2-21 18:08
清冷落寞就对了。清明嘛,真是生死互访的一天。
作者: 马樱花    时间: 2010-2-21 18:13
难过:'(
作者: 醉鹰    时间: 2010-2-21 18:16
马儿心善。
应感谢清明才对,让咱能与逝去的亲友对话。
我总认为清明烧纸之俗充满了人情味。
作者: 红尘散仙    时间: 2010-2-22 07:40
《虔诚》

给祖宗上坟,是一种虔诚。从十三岁开始,上坟的对象,又多了个母亲。祖坟在一个小山包里,里面有曾祖父母,有少亡的姑姑,后来又来了母亲。本来猝死的堂叔也要进来的,但奶奶说堂叔没有后代,是横死,不能进祖坟。所以堂叔后来,就被安葬到了他处。

母亲去世以后,每到七月十五和清明节,就看到大人们买回来黄裱纸,然后叫我们拿着一张十元的钞票(当时还没有百元的),在黄纸上比着,从左至右抹一遍,然后再往下面排着。那种认真的程度,仿佛这一抹,真的能把钱印在了黄纸上。好象抹完了的黄纸,真的能在地府中流行。然而地府在哪?谁也不知道,活着的人不知道,估计死后的人也不知道。但是,在当时的年纪里,是深信不疑的,所以抹钱的时候,绝对比上学读书还认真。

坟地一般都很远,在偏僻的山上,那几年政府张罗着要平坟深挖,来势汹汹的,但最终也没敢动老百姓的祖坟,毕竟这在民间是很忌讳的事。上坟烧纸通常要起得很早,然后骑着自行车一直到没人的地方,有个小检查站,警告着上坟的人们,不许带火进山。事实上清明节的时候,草木正干,还真就没人敢烧纸,怕引起山火。但在七月十五,同样的警告,就不起作用了,那时的雨水重,草木都是湿漉漉的,只要稍微小心一点,不会有什么大碍。

中国人讲究的是人死为大,因而在很多老人的心里,清明节和过春节一样重要,当时条件不算很好,所以也就摆上两个半生不熟的饺子,再切两瓣西瓜,有的还带上二两烧酒,燃上一柱香,由年纪最大的念叨几句,然后就开始烧纸。环顾四周,随处都可见青烟袅袅,基本上已经没有哭声,逝去亲人的苦痛,随着岁月的流失,以及生活的紧迫,都已经变得淡然。

有些长年困顿的人甚至心里有些揶揄,还是死去的人好,不用奔波劳碌,没有饥寒交迫,没有贫病交加,比活着的人还有福。事实上心里也就一想,让他和坟里的人换换,打死他也不干。--这是一个语病,打死他就干了。

近年来的纸钱,也没有像我们小时候那样了,用人民币比着。现在都是印上了孔方的形状,更有一些面额极大的冥币,零钱都是五十万。其实那黄纸的质量,差极了,远远不及我们小时候用过的。但纸钱化成了灰,好纸坏纸五十万五十亿,全都散发在空气中了,什么都没剩下。

下山的感觉很轻松,就像完成了一年要经历一次的任务一样。一路上碰到熟人打个招呼,有关系好的还要约个日子喝一杯,光从表情看,也看不出是扫墓还是去参加婚礼。其实这也无可厚非,逝去的人毕竟逝去了,活着的毕竟还要活下去。有烧纸痛哭的孝心,还不如善待一下还活着的亲人。如果你能常回家看看老人,放弃打麻将喝酒的时候,围着父母说几句话。回家过年的时候,别坐在炕头上胡扯,多下厨去帮着妈妈做做饭。父母有病的时候,别光拿点钱出来,放下手中的一切,守在父母身边,天塌下来都不走。要是做到这几点,父母离开以后,您大可不必披麻戴孝,也不必年年上坟烧纸磕头,那我依然向您深深一躬,您是好样的。

近二十年来,人们的观念发生了变化,以前都是在一个院里盖几间房子,兄弟们守在父母周围。记得我们当时左邻张家大院,就是哥五个和父母住一起,右邻宫家也是兄弟两个守着父母。这是一种传统,也是一种习性,当时没听说谁信誓旦旦的要养父母,只是无形中就不离不弃了。

现在有几家大院还在保留?孩子们结婚的头一件事,就是买房子,远离父母。没钱花不愿做饭的时候,想到回家找爹妈,有钱花有吃喝的时候,再也不会想着回家。与这些现象形成鲜明对比的,还是上坟,虔诚不变。一个清明,一个鬼节,不知道是骨子里固守着这个传统?还是想有意识的要给世人看看?甚或是要刻意要自己的儿孙辈学着点,将这种虔诚延续下去。

活人生活好了,死人的待遇也高了,上坟的供品越来越多,也越来越上档次。鲜桃香瓜,买上几斤,连酒都是高档的,恭恭喜喜的摆上,让祖宗们享受吧。

快出山口的时候,回头看了一眼刚才烧纸的山头,明年再来吧。纸烧了,钱花了,心安理得了,相信自己的虔诚,让活人和死人,让长辈和后辈都满意了吧?

推着自行车,下山的时候,又看见两个乞丐,各背着一个大口袋,手里面提着那瓶酒,正是刚才给祖宗摆上的,唉,他们也许更期待着人们这一年一度的虔诚吧。
作者: 红尘散仙    时间: 2010-2-22 07:42
旧贴先贴上,再想想,能不能再想一个。:D
作者: 马樱花    时间: 2010-2-22 13:19
这么长,1200字呀,GG
作者: 木子荷心    时间: 2010-2-22 15:05
《清明时节你在追思谁?》
     又是一年清明节,又是一季伤心雨。不知道在这样的日子里,你在追思谁?
     静下心来,逝去亲人的影子就出现在脑海当中。我现在还能记起爷爷和奶奶的样子。我是他们最爱的老孙女。妈妈说,我们小时候,爷爷不曾抱过别的孩子,包括他的那些孙子们,唯独抱过我。妈说我小时候见爷爷从外面回来,就赶着上前帮他把帽子摘下来、挂在墙上的衣钩上。我那些哥哥、姐姐都害怕他的光头和带毛的棉帽子,只有我不怕,而且跟他还特别亲近,所以爷爷很喜欢我。奶奶也是一样,我刚出生的时候,奶奶带着我二大爷家的姐、哥还有我姐三个孩子,实在没有更多的精力照看我,于是我妈歇完产假就把我送到了厂里的托儿所。等到哥哥姐姐们都上了育红班,奶奶告诉我妈,要把我留在家里跟她做个伴,才算结束了我不受阿姨待见,满是泪水的托儿所生活。我妈说,那时候,奶奶在炕上做针线活,我就给她裀针,陪她唠嗑。她特别爱看我和我老叔家的小弟吵架,(不是骂架,因为奶奶不让我们骂人),她既不会拉偏架,也不会拦着不让吵,只是笑咪咪地看着。她总告诉我爸他们:“这两个小人儿吵吵可有意思了。”时间久了,我知道这样做奶奶会很高兴,于是我就故意吵得很凶,气得小弟直跳脚。
  爷爷去世后,在梦里,曾见过他一次。依稀是他在我楼下喊我的小名儿,我趴在阳台上向下看,他对我说:“我没有米了,给我点米。”我问他:“爷,你是要米饭,还是要米呀?”他说:“我就要米。”梦醒后,我跟我妈说了这事,妈说他们大概缺钱了,便给爷爷烧了一大捆烧纸。再以后我就没梦见过他,可能他收到我们寄去的钱了吧。奶奶没给我托过梦。我不知道她原谅我了吗?爷爷去世后,奶奶在我家住了一段时间,妈妈对她很好,比我爸都孝顺。做好了饭,总是先给奶奶端过去。可我嫌瘫痪在床的奶奶烦。一次,家里就只有我和她,我在小屋里呆着,奶奶在大屋喊:“有人吗?都没在家,一会儿老孩子来了谁给开门啊(老孩子是我老叔的小名)。”我就是不吱声。奶奶都急哭了,我也没出来。几天后,奶奶非吵着回她的平房去。我不知道她是想我老叔了,还是和我生气了?回去没多久,奶奶就去世了,我在她走之前都没去看过她。我想我梦不到她,是不是因为她不肯原谅我呀!怀孕的时候,因为总是莫名担心胎儿的身体是否健康,心情总有些压抑。有一回躺在床上昏昏欲睡。感觉奶奶和爷爷来了,奶奶说:“孩子会很好的。”我记得特别清楚,但我确定那不是梦。
  也许是因为我并没有送他们最后一程的缘故,我总觉得他们并未离开。我想要是爷爷和奶奶能长寿到现在,看见他们的曾孙女健康活泼不知道会有多喜欢。多希望还是那间平房,还是那铺土炕,还是那样慈祥,那样难以忘记的笑容。
作者: 木子荷心    时间: 2010-2-22 15:06
参与一下,寄托哀思。
作者: 星卒斋主    时间: 2010-2-22 16:39
清明上河图,行不?
作者: 知音    时间: 2010-2-22 20:09
清明上河图,行不?
星卒斋主 发表于 2010-2-22 16:39


斋主咋还光说不练呢?:@
作者: 知音    时间: 2010-2-22 20:11
感谢以上所有投稿的朋友:hug:

今天收到杂志了,的确是《八小时以外》,谢谢斋主指正。
作者: 喜乐年华    时间: 2010-2-22 22:51
为什么我没有收到?
作者: 喜乐年华    时间: 2010-2-22 22:53
没时间写,只能顶帖支持了。给筒子们加油!:victory:
作者: 蔫怪    时间: 2010-2-23 06:31
小时侯

作者: 小雨芊芊    时间: 2010-2-23 08:44
本帖最后由 小雨芊芊 于 2010-2-23 08:46 编辑

外婆
      
      其实,小时候我并不觉得外婆怎么好。
      我不喜欢她重男轻女。小时候,我和弟弟妹妹一起去外婆家,外婆常背着我和妹妹给弟弟煮鸡蛋吃。那时我不大爱说话,可是眼睛特好使,看着弟弟捂着上衣口袋从堂屋里溜出来,就悄悄遛着他,穿过长长的门廊来到后门口,瞅见弟弟的嘴里憋得鼓鼓的,嘴角粘着点点的蛋屑。我没吱声,悄然退回,也没去质问外婆,可心里总有些疙疙瘩瘩。
     我尤不喜欢她的爱唠叨。她的嘴里总嘟嘟囔囔,有时还义愤填膺的像骂人。我小心翼翼很乖地不敢出声,不惹她生气,她还是那个样子,后来我知道不是因为我。一段时间我努力地看她的口型,揣摩她的意思,可还是弄不明白她嘴里到底叨咕什么,蕴藏着什么样的苦大仇深。有时我禁不住怯怯地问她,姥姥你在说什么?她摇摇头很茫然地说没说什么。我问妈妈姥姥嘀咕的是什么,妈妈说她也不知道,甚至也不知道姥姥什么时候变成这样的。我幼稚地对妈妈说,你老了可不要长成姥姥的嘴。
  后来大了,想到外婆的时候有点明白了,她的性格长期受压抑无处发泄,所以就成了呓语式的自己不能拒绝的无意识的倾诉控诉了,可怜的外婆!
  外婆这辈子太苦了。她养了四男二女,外公在三十五岁前带着大舅在外地做生意,外婆和一家老老小小在老家艰难度日。我小时候没听外婆忆苦思甜过,她好像把话都给自己说了,苦都给自己诉了,从来不在人前“想当年”。我也没听妈妈说过她爷爷奶奶的事,妈妈只是在我有着一米八个头的爸爸偶尔开玩笑笑她个子矮的时候说都是小时候和二舅往地里抬水抬粪压得个头不长。可从我外公的性情来猜测他的父母,外婆定是被拿捏的媳妇。
       我更不喜欢外公。他四十岁中风,落了个左臂不能动,右腿不能抬,说话口齿不清的毛病。可是他吃饭穿衣都很讲究,不拄拐杖站在那里样子看着还很酷。外公说话吐字不清可骂人却既痛又狠,急起来拿着拐杖就抡人。自然外婆挨骂最多。早晚伺候得地地道道。可他愣不满足,逮着就骂。外婆懦弱得很,从来骂不还口打不还手。躲还是要躲的,也不躲得远,让他看得见,骂声可以够得着才行。
  他把儿子们都骂走了,各立门户吃小灶,于是留在外公身边受他骂的就只有外婆了。我为外婆打抱不平,不让她管他。可外婆却说:“他是一个人,咋能不管?他以前走南闯北的,现在这样子,自己也烦,别跟他一样。”我心里气鼓鼓的也没法。
我在外地上学的时候外婆患了胃癌。等我放假回家,原来胖胖的,圆圆脸的外婆就只剩一把骨头了。看她虚弱地躺在床上,嘴巴闭得紧紧的,再也不轻声嚅动嘟嘟囔囔了。我的泪刷地下来了,赶快别过脸去。
  外婆倒下了,虽然有舅舅、舅妈的照顾,外公的生活还是乱套了,不会走路了,话也说不成了,整日涕泪交零。见到我,指着外婆躺着的卧室,哭得更加伤心。昔日那个飞扬跋扈的外公如今像个手足无措、毫无主张的孩子,我难受得不知什么滋味。
  外婆先走了,不过百天,外公也去了。
  在外公的墓前,我默默祷告,愿他和我外婆再见的时候,不要再吵她骂她了,外婆照顾他三十年,也该他尽尽责任和义务了。
  
作者: 星卒斋主    时间: 2010-2-23 14:04
本帖最后由 星卒斋主 于 2010-2-23 14:14 编辑

                 可 是 你 没 做 到

                                      ---悼亡妻

                                                         文/星卒斋主


  

      结婚时你说,我们不求荣华富贵,只求白头到老,可是你没做到。只是短短的十三年,你就毅然决然地离我和女儿而去。
  
  你说我们只能有这么一个女儿,将来不管干什么,只要建康快乐就好,可是你没做到。你走后,女儿曾大病一场,离了你的女儿如今也快乐不起来,常常搂着你的照片偷偷流泪。
  
  你说你的父母遭了一辈子的罪,干了一辈子,累了一辈子,将来哥嫂们不管,我们给养老送终,这个世界上女儿赡养老人是最好的办法,可是你没做到。没有了你的这个家他们再也呆不下去,如今他们都已经去了你的世界,不知你们在那边是不是只有快乐,没有烦恼。
  
  你要我赶紧把书写完出版,你要在我的书上写下哪怕500字的序,书就像我们的又一个孩子,你说一定要说几句话,真实地记下我在医院陪护床上写作的姿式,写完后的神情,可是你没做到。书出时,你已走了一年,我只把你的名字写在了《后记》里,并在你的忌日里把书一张一张地烧给了你。
  
  你说等你病好了,我们一家人要去一趟海南,看看南国风光,领略椰林倩影,全家人在天涯海角照张相,可是你没做到。如今我们还在,海南还在,你却在哪里?
  
   你说等你病好了,可以上班工作,到这家公司,一天班没上,却给糟了那么多的钱,虽说一辈子也还不清,但也要做点贡献,报答报答那些关心和支持过我们的人,可是你没做到。60万元钱却没能留住你的命,而你就带着这份遗憾走了,并那样坚决。
  
  你说等我们将来过好了,一定要好好照顾照顾我的几位哥哥嫂子,是他们供我念的大学,特别不易,父母没了,要把这份孝心送给他们,他们在朝阳老家也太困难了,可是你没做到。可如今他们都已经好起来。
  
  你说等我们将来老了,退休了,还是回农村老家,盖几间小房,这城里人情淡薄,邻里生疏,总是呆不惯,可是你没做到。你却一个人去了山上,那山上很凉,那房子太小。
  
  你说我是这个世界上对你最好的人,将来你一定好好报答我对你的好,家里的事什么也不用我管,好好干事业,多写几本书,可是你没做到。你走后,我再也找不到写作的感觉。
  
  你明知道自己来日不多,但你从来都打算得很远,总是说我们的将来,孩子的未来,可是这一切你只是说到了,可是你全没做到。但,这又不是我一个人能做到的事儿。
  
  “汝死我葬,我死谁埋”!?
作者: 从容    时间: 2010-2-23 14:29
56# 星卒斋主
情真意切,看后落泪!
作者: 从容    时间: 2010-2-23 14:30
“汝死我葬,我死谁埋”。

老斋别急!李拜三会埋你的...........
作者: 可馨    时间: 2010-2-23 14:31
斋主:
这份感情是你一辈子的精神财富。
你的妻子在天堂希望你和女儿好,
你和女儿都好她在天堂也会快乐的。
作者: 可馨    时间: 2010-2-23 14:35
从你一篇篇悼念亡妻的文章中我相信了这世上还有真情在,还有梦在。。。
作者: 知音    时间: 2010-2-23 14:36
56# 星卒斋主

以后我再也不气你了:'(
作者: 56度白开水    时间: 2010-2-23 15:34
好人啊。
作者: 风飘飘    时间: 2010-2-24 00:24
情深意重,斋主!
作者: 小雨芊芊    时间: 2010-2-24 08:08
斋主的文章真感人,学习了!
作者: 墓歌    时间: 2010-2-24 20:23
清明是我们的根
清明是我们的魂
清明是孝道的弘扬
清明是慎终追远民德归厚的期盼
清明是一种民俗
清明是一种文化
清明不仅仅是缅怀

是吗?
不知道!
啥叫清明?
清明干啥?
还是需要多想想吧
作者: 信以为真    时间: 2010-2-24 22:03
大早晨起来,因为看到楼上哥哥的名字,进来看看,看得心酸:'(
作者: 挽弓射月    时间: 2010-2-25 15:03
有爱无爱都刻骨铭心
文/挽弓射月

  1.
  去年十月一日,我回家办一些琐事,共计七天时间。那时秋天,但在家乡还残留着夏日的暑热。琪儿看到我就跑出来,在我的袋子里到处翻,看我是否带糖果给她吃。我的包里除了几件衣服,别无他物。她五岁的年纪,留着短发,她一伸手,衣袖也短了半截。她会写字了,堂屋里到处留下她白粉笔写下歪斜的12345,连家里的电话本上都留着她用圆珠笔的涂鸦。在那几天的时间里,我的任务之一就是代替妈妈送她去学校,放学了接她回家。

  秋日的阳光有些让人感受到暖和,我牵着她的手,出了家门,走出自己的村子,走一段路到了另一个村子,绿油油的蒿草很高占着土操场。我说,琪儿,过来,让叔叔抱你走,你走得太慢了。我抱起她,小家伙有些沉了。看到同学过来,还歪扭着身子,偏着头。她的牙齿很好看,细碎,白光光,牙肉是小孩儿那样的鲜亮。
  抱着她过了桥,河下面的水清凌凌。翻一个大坡上去就是她的学校,进了她学校后,打开扇铁门,她的班级就在二楼。
  我说,琪儿,你上去啊。她站在板梯间,不肯上去。
  她说,叔叔,老师不让我们上去,现在是午睡时间,老师说我们要是吵他们睡觉,要骂我。
  我拉着她的手往她的教室里去,从窗子里看到很多小孩睡在临时课桌拼起的床上。有些小家伙探头探脑出来看我们。有些人小声地叫:琪儿。
  我下楼了,又有几个小朋友上来,和琪儿一样是走读生。他们和琪儿一起在楼梯的转角处说悄悄话。

  有几次我送她去时,只她一个人站在楼梯间望着我离开,挥着小手,我想,小孩儿也很寂寞呢。

  2.
  差不多五点钟的时候,我去学校接她。铁门里站满了小孩。铁门关着,非有家长来才开门放人。有一个小女孩双手拉着铁门摇着,一边哭,我要出去,我要出去。
  我叫琪儿琪儿。琪儿一下从楼梯上蹿出来,有些喜出望外。小家伙从上边呼地蹿下来后,直奔向铁门,撞倒了哭哭嚷嚷的小女孩。小女孩万分委屈,将气儿全撒在她身上,气呼呼踹她,追着打她一下。琪儿还笑嘻嘻的,说,叔叔,我在这儿呢。我将她从铁门里领出来,有一个小男孩也要一同出来,怯生生拉着铁门。
  琪儿说,他是李刚。哦,我想起来了,她向我提起过,她有两个好朋友,一个叫李娜,一个叫李刚。平时他们三个是一伙儿的。
  于是,我也将李刚一同带出来了。
  小男孩儿问,琪儿,这是谁啊?
  琪儿歪着头,牙齿白灿灿,高兴地说,我叔叔呢。

  3.
  那几天我睡在老屋,有时睡一觉连饭都省略掉。从新屋到老屋是要转一个大弯走过来。我躺在床上听到木门嗡嗡地开了,她拉我的被子叫嚷,吃饭了叔叔,吃饭了。当我转头看她时,鼻涕白汪汪,站在床边笑嘻嘻看着我。

  4.
  办完事我回来,年关将近,天寒地冻。爸爸有一天突然打电话过来,说话的时候就哽咽不止。琪儿掉水里了。没了。
  从两岁开始,琪儿一直由我爸妈带着。哥嫂则在外地谋生,接到噩耗,俩人痛哭,无人能劝。
  妈妈哭着说了一遍又一遍,我一生没有做什么坏事,为什么命却是这个样子?我们谁也劝服不了妈妈。在她看来,她一生清清白白,不曾做过一件有违她良心的事,她可以直面质问鬼神。
  爸爸有一天翻着电话本说,这些字都是琪儿划的。他不禁咒骂些叹息的话。
  又有一天,大概是过了年的某一天,他的眼圈红红的。这个倔强的老头儿,一辈子也绝少有悲伤的神色给我们看到。
  他说:今天我在路上碰到一个小孩子,她给我打招呼,她说,琪儿的爷爷,我认得你。

  5.
  后来我一直很懊悔,甚至有些自责。当碰到放学的小朋友从我身边走过,看到他们明朗的笑脸,没有来头的蹦蹦跳跳,这些情愫无端地就从胸间滋生。
  从前每年回家过年都给她压岁钱,前年偏偏没有给。
  我要是不急着赶回,在家多待一段时间也许事情会错过。
  那次回家,我包里要是带了一串香蕉,哪怕一个苹果,琪儿不至于翻我包包后带着点小小的失望。

  6.
  琪儿,五个月了,让叔叔再抱抱,你是我们永远的天使。
作者: 挽弓射月    时间: 2010-2-25 15:05
看到征文不禁勾起回忆,贴出旧文以兹纪念
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-2-25 15:54
落泪啊
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-2-25 16:04
今夜,你会不会来
        文 蹙娥眉

    清明时节雨,纷纷,阴霾的天空,冰凉的水滴,站在窗前,望也望不穿的是自己无尽的思念,抹也抹不去的是自己绵绵的哀伤。不停在问自己,思念是那么长,能不能穿越两个遥不可及的空间;哀伤那么浓,能不能晕染到你所在的那个磁场。初春的小雨,无时无刻不在提醒着我在想你,远在天国,你,还好吗?

    记忆永远是让人无奈的东西,有些事情,越想去忘记却又越发的清晰。老是回忆儿时的自己,从小在姥姥家长大的我对你曾经是那样的恐惧,不知道是因为你那双略微深陷的眼睛还是你敢作敢为的脾气,只是觉得所有人都很怕你。
    对你的记忆是刚刚记事的那年,母亲与父亲的婚姻走到最后一步。最后一次谈判,母亲抱着我哭泣。在父母的争吵中你把满身颤抖的我抱在自己的怀里,不知是对父亲的气愤还是对我和母亲的怜惜,我清楚的看见你眼角流下的泪滴,那一年,我5岁,你,38岁。
    年少的记忆是从姥姥家开始的,自然就不能没有你。那年的冬天特别的冷,我和哥哥放学回家,因为太调皮,不小心掉到了大队对面的水坑里,只记得哥哥在旁边的哭喊惊动了在队里干活的你,把我拉上来时我看到了你只穿了一件红色的秋衣。晚上,躺在床上看着给我缝衣服的你,我说了一句让我后悔一辈子的话,那时候电视里正在演《聊斋》,我对您说您要是死了千万别让我梦见你,我害怕。当时你愣了一下,随即笑了然后说放心吧,傻丫头。忘了以后又说了些什么,只记得昏黄的灯光下你的头上闪出了些许的白发,那一年,我10岁,你,43岁。
    大学毕业那一年,我的工作顺利分配到了北京,上班头几天我回家去看姥姥,因为没赶上车,到家的时候已经晚上九点多了。那时候吵着减肥从来不吃晚饭,加上第二天早晨就要做早车回北京,在你的脸上我看出了有些难为情的情绪,因为农村的风俗就是来人了要好好招待一番的。早晨6:40的车,六点起床,刚一出屋,就发现整个灶膛屋弥漫在一整片白色的蒸气里,坐在灶膛边烧火的舅舅告诉我,你四点就起来欢肉、包饺子,你有点难为情的说下次你来不定什么时候呢,也没啥好吃的。走的时候你执意把我送到村口,望着你满是冻伤裂口的手还有那个渐渐远去的身影,我的眼泪弥漫在眼底,那一年,我22岁,你55岁。
    工作已定,那一年我顺利得认识了自己的那个他,感情突飞猛进的时候,姐姐打来电话告诉了我你的肺癌已经到了晚期,大势将去了。回家看到病床上的你苍白的脸上依旧是那双深陷的眼睛,让我此生都不能忘记,那一年,我23岁,你56岁。


    雨还在眼前不停的滴落,母亲打电话告诉我说梦见了你。舅妈,你是不是还记得年幼时我的那就不懂事的话语,多少次午夜梦回,任凭思念的泪水漫过了枕际,都没有见到过你,你难道还没有原谅我吗?

   又是清明草萋萋。舅妈,今夜,你会不会来……..
作者: 知音    时间: 2010-2-26 12:41
清明杂说(6):唐清明(下)
本帖最后由 坏菜 于 2010-2-23 21:12 编辑





    唐开元24年,皇帝下诏准许“寒食通清明四日为假”。在这个国家法定的四天长假里,寒食与清明连在了一起,人们有了充足的时间去扫墓、踏青、搞体育活动,于是“风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”(白居易《清明日登老君阁望洛城赠道士》)的奇异景象,成了大唐疆域内的一道风景。
    这里只谈一下清明节大家举行的玩儿的活动。
    踏青。清明节又叫踏青节,就是我们现在所说的郊游、春游,这个习俗由来已久,就不再细说了,唐代踏青最盛,玩儿的种类也很多,举一个例子。踏青时,各人把自己的酒杯放在流水里,让其自由漂流。酒杯到了谁的面前,谁都可以端起酒杯一饮而尽,但是饮后要马上作诗作赋。这个活动非常浪漫,在唐代非常盛行,也是一个文人们显示自己敏捷才华的一个场所。但是要找到这样一个回返往复的流水处并不容易,于是就又带动了一批园林设计师建造了“曲水”,建造了“流杯亭”,这就是非常著名的“曲水流觞”。
    《秦中岁时记》上说:“唐上巳日,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草。”这个活动太热闹了,是皇帝在与民同乐。于是“三月三日天气新,长安水边多丽人。”(杜甫《丽人行》)这个时候也是一个谈恋爱的季节,大家都知道的那个著名的诗人崔护“人面桃花”的故事,就是发生在唐代的某个清明节。
    《开元天宝遗事》记载了当时踏青春游的一副盛大场景:清明时节,长安城里的妇女都要外出郊游,遇到了名花就在草地上设下一个个的座位,并且把红裙插挂在树枝上,作为野餐时的帷幔。这是一幅很浪漫的场景,它会不断地刺激那些个帅小伙探头探脑的张望,寻找自己的意中人。诗人杜甫所写的“江边踏青罢,回者见旌旗”,就是此时的实录。
    插柳、戴柳。唐高宗(一说唐中宗)每年清明节都在渭阳举行被禊仪式,并且一定要赐给群臣们一人一个柳圈,说这样就可以避免瘟疫与毒虫的侵害。这个问题,另篇细说。
    放鹞。俗称鹞子,又叫纸鸢,也就是现在人们所说的风筝。清明的时候,此项活动在江南尤其盛行。唐高承在其《事物纪原》中说:“纸鸢,其制不一,可以悬灯。又以竹为弦,吹之有声如筝,故又曰‘风筝’。”这段话不但让我们知道了“风筝”的由来,而且让我们看到了那个时候的艺人,制作风筝的技术是多么的高超。江南还有一句谚语,叫做“清明放断鹞”,为什么要“放断鹞”呢?这里有一个说法。古代的人认为“清明后东风谢令乃止”,因此,放风筝的人都在这一天,剪断了风筝线,让鹞子自由地飞,非常的浪漫。
    拔河。生活在玄宗、代宗、德宗时代的封演,写过一本非常有价值的笔记《封氏闻见记》,在这本书的第六卷,有一个条目叫做“拔河”,在里面他详细地说了清明拔河的壮举。他是这样记录的:
    拔河,古代又称为“牵钩”,襄、汉风俗,经常在正月举行这项活动,相传是楚将要伐吴的时候,用这种方法来训练士兵的,梁简文到了雍这个地方的时候,屡次禁止而不起作用。古代的时候是用篾变成缆绳,现在(指唐代)人们用粗大的、长达四、五十丈的麻绳制作,在这只粗大的麻绳的两头,又分别系上小绳子数百条,并且在粗麻绳的中间立一杆大旗。分两拨人,活动开始的时候,两边的人抓住绳子,一声号令,同时用力,锣鼓齐鸣,喊声动地,被拉过去的一方就算输了,所以叫作“拔河”。这种方式一直延续到现在,基本上没有什么变化。
    唐中宗的时候,在一个清明节举行了这项活动,场地是在梨园的毬场,拔河的双方都是帝国重量级的元老。东面是七个宰相两个驸马,西面是三个宰相五个将军,因为东面多一个人,拔河的结果是东面赢了。这让西面很不服气,上告皇帝,认为不公平,要在人数相同的情况下再比赛一次。唐中宗不同意,最好还是判西方输了。在看此时这些个老头子们,早就累得起不来了。仆射韦巨源、少师唐休璟,年级太大了,比赛的时候不是他们拉绳子,而是绳子在拉他们了,只见他们白须飘飘,随着绳子颠来荡去,把个唐中宗笑得都站不起来了,只好让人给扶着。
    唐玄宗更是了得!他在御楼也举办过一次拔河比赛,那场面可就大了去了。他让一千多人同时拔河,但见“喧呼动地,蕃客、士庶观者,莫不震骇。”老隆基真是富有想象力,很会玩儿。当时在场的进士河东人薛胜即兴写出了一篇《拔河赋》,文词非常的优美,当时的人竞相传阅,为拔河文化浓著了一笔。
    还有荡秋千、踢球等丰富的清明活动,这里就不在一一详说了。唐朝,那个浪漫、先进的时代,已经一去不复返了,只留下了鲜活的痕迹映照在历史里。

作者: 知音    时间: 2010-2-26 12:42
清明杂说(7):烟柳



    “天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”每一次走进春天,我感觉最深的就是韩愈送给张籍的这首小诗,里面的风景太熟悉了,正因为它普通,人们反而没想到说它,也只有高手才能说得这样赏心悦目、这样润人心肺。
    “满皇都”的“绝胜”是“烟柳”,作者第一次让“烟柳”压倒了一切,把她排在了皇都之冠(关于这句诗的解读有歧义,我准备写“打倒辞典”系列,将会有自己的论述),这个“美好无比的烟柳”(“绝胜烟柳”)才是作者心中的至爱,才是真正的“最是一年春好处”。
    先来说一下柳与人的关系。柳枝是倒垂下来的,这一点与其它的树木很不相同;她的美丽不是远离人类,而是要与人类接近,就这一点就足以让人类感动。她是那么美丽,裹着一身的新绿,含情脉脉地向人类伸出手来。人们都可以用手去直接接触感受那缕缕青丝,我相信任何人,在这样的时候,都是幸福的,都是心存敬意的。
    当绿柳连成排,当柳条们“万条垂下绿丝绦”,当她们一根一根地在河沿上竞相妩媚,每一个拂柳而行的人,都会感到春天的美丽,都会为之动容、陶醉、留恋忘返。柳其实与人走得最近,近到与你丝鬓相磨,近到你可以走入、穿过。
    每一棵柳树都要吐出万千枝条,这是多么的充满活力呀,生命又是多么的旺盛!因此,在古代传统丧葬习俗中,柳就被赋予了特殊的意义,也因此“折柳”的习俗慢慢就养成了。当柳以“折柳”的表象被赋予了新的意义,那么围护与护送死者灵魂远行的神圣使命便由此诞生。
    在古代中的“杨柳”,多数情况下是单指“柳”。如梁元帝“垂柳复垂杨”中的“杨”也是指“柳”。如乐府古辞《折杨柳行》(嬷嬷施行违)一共说了八件事,有六件都与死别有关,由此而言,柳是人们表达死别之情的象征物,也是寄托生命平安的吉祥物。
    正因为“柳”被赋予了这样的意义,它的走进清明便成为了必然。唐代清明节插柳、戴柳是最盛行的,这一习俗强烈影响了后面的各朝各代,成为清明文化的一个亮点。
    前面讲了,唐中宗每到清明就要赐给大臣们每人一个柳圈,说是可以避免瘟疫和毒虫的侵害。其实这不是他的发明,他只不过是把这一习俗发扬光大了而已。早在北魏的时候,贾思勰在其《齐民要术》里就明确记载:“正月旦,取杨柳枝著户上,白鬼不入家。”这是说大年初一就有这个习俗了,到了唐代这个习俗被移到了清明节。
    先说插柳。通常的做法是折取柳枝插在自家的大门外(直到现在冀鲁豫交界地方,一旦邻居死了人,周围的邻居都要门上绑柳条辟邪),还有一种是插在屋檐下(福建建瓯一带),更有插于寝室、床头、窗户、灶台上的。现在江苏、浙江、陕西、湖北、东北的一些地区还有在亲人坟头上插柳的习惯。还有把柳条插在花瓶里供奉神像的。无锡一带的农民更是有特点,他们在门前的晒场周围、自家农田的田埂上插柳,这就是他们俗语说的“清明插绿柳,稻麦长过头”,这里插柳又成了他们祈求收成的法宝。山西的做法更有趣,大家知道,山西人以面食见长,到了清明节这一天,他们就会用面粉捏成各种造型的面偶,如兔、猪、蛇、羊等等,蒸熟后把它们用柳圈(一定是刚从柳树上折来的柳枝做的)穿起来,悬挂在室内,俗称“寒燕儿”。关于插柳,还有一个说法很有意思,《梦梁录》中提到,把柳条插于门上,可以明目,不知道究竟有什么道理。
    再说戴柳。有的人戴头上,有的挂在脖子上,有的别在衣服上。一定要注意,这个“柳”,不是经过加工过的艺术品,而就是从柳树上折下来的柳枝。无论贫富贵贱,这一点是相同的。当然,为了美观一些,可以把它们编成柳圈、捋成柳球。在辽宁,小孩儿将柳条编成柳圈,戴在头上,唤作“柳树狗”。在浙江,少男少女都会把柳圈戴在头上,所谓“今世戴杨柳,下世有娘舅”。在安慰芜湖,清明“清晨,街市上叫卖杨柳,家家折一只绿柳蘸上清水,插上门梢,妇女则结杨柳球,戴在鬓边。”(丁世良、赵放:《中国地方志民俗资料汇编》)在广西,是把柳枝别于衣服扣子间。据乾隆时代的《相符县志》记载,那个时候,就连家里的狗、猫也要戴柳。
    清明期间,妇女们尤其喜爱佩戴柳条、或柳球,据说这样可使红颜不老,前文说过的俗语“清明不戴柳,红颜成皓首”、“清明不戴柳,死在黄巢手”就是这个道理。还有的地方把柳条插于门上是为了预报天气,所谓“檐前插柳青,农夫休望晴”(好像河北的什么地方,记不清楚了)。
    一个民俗研究者认为:“寻求永葆青春常驻、生命长久安康的力量,才是在清明节插柳、戴柳的根本动机”。这话很有道理。因为柳树强大的生命力和旺盛的生殖力(一到春天,万条垂下),是非常让人羡慕的。尤其她的生命力实在是太旺盛了,折下柳条,入土即活,插到哪里,活到哪里,人类的繁衍不也是需要这种强大力量吗。这也许才是人们对柳崇拜的一个最根本的原因。

作者: 知音    时间: 2010-2-26 12:43
清明杂说(8):宋清明(上)
本帖最后由 坏菜 于 2010-2-25 19:45 编辑




    据宋人孟元老《东京梦花录》引《岁时杂记》记载,到了宋代,政府规定,以清明的这一天为界,前后各三天,放假七日。这个假期就包括了清明前两日的寒食节,于是两个假期混到了一起,在这么长的时间内就不只是一个上坟扫墓的问题了,活动的节目非常的繁多,踏青、访友、宴请、体育比赛等等活动,把这个长假搞的是热热闹闹、五彩纷呈。
    这个上篇还是让我们通过宋代诗人的描述走进宋代的清明,我阅读了差不多300首宋人写的清明诗(包括大量的寒食诗,因为它们是一体的),现在撷取一些诗句,让我们感受一下那个时代的清明氛围。
    先说哭。事实上这些大量的清明诗里,说哭的内容很少,更加奇怪的是,说哭的大多都是五言,七言有,但不是太多。这大概是因为,语句越短,抒发感情的力度越大,读起来更容易让听者动情。
    “寒食似杨柳,春风千万条。更倾寒食泪,欲涨冶城潮。”(《壬辰寒食》)这是王安石的清明,当时他在舒州通判任上,不能回家,只好象那些清明在别处的旅人一样,把柳条般的情思泪状倾洒,那思乡的泪水呀,使整个冶城边上的潮水都涨高了呢。“涉水到云林,隔岗闻近哭。沃酒白杨下,悲风何飒飒”(《寒食》)、“呜咽同归橹,悲哀欲问天。泣亲非泣玉,流泪剧流泉。”(《寒食日过荆山》)、“去不避春雨,泣望松柏门。飒然风悲响,如感泉下魂,沃酹向坟上,空湿陈草根。”(《宋次道一百五日望郑拜墓》)这是梅尧臣笔下的清明,已经是涕泪横飞、悲风大骤了。
    “落絮丝丝恨,飞花片片愁。东风似想念,终日倚扁舟。”(《渝南寒食》)诗人贾宗凉身居外地,也是回不了家,于是在他的眼里,美好的风景全都成了愁与恨。佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”诗人黄庭坚的这首《清明》曾被选入了千家诗,他里面更多了一种对于人生的思考。
    “南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”(《清明》)诗人高翥以更多、更深入的思考给我们送来了宋代的清明。清明到了,人们各自扫墓,但见纸灰如白蝴蝶般飞扬人们的眼泪如杜鹃啼血般涌出了。在这样的一个场合,诗人开始了对人生的思考,“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”,这也许是一种生存的感悟,是智者的选择。
    再说乐。这样的诗句实在是太多了,佳句纷呈,多的让你不知道如何采摘,诗人的浪漫就如春天的丝丝柳枝,一根根清新地垂立在你的面前,你随意拂去,就是一片琳琅珠玉。
    “饶郭春水满,坡底新柳黄。官池无禁约,野艇得飞扬。浪泛歌声远,花浮酒气香。晚风归棹急,细语湿红妆。”苏轼的《寒食游南湖》三首,首首精彩,篇篇浪漫,这里选出的是其二,不用解释,一副诗情画意,一派大好春光。
    “冠盖连翩陌上来,风光烂漫拥楼台。玉卮贮酒随宜饮,绮席寻花解处开。”(《次韵和韩子华寒食休沐…》)、“竹林近水半边绿,桃树连村一片红。尽日解鞍山店雨,昨晚回首酒旗风。”(《寒辰许昌道中寄幕府诸君》)、“寒食良辰无赏心,杂花烂漫柳成荫。若非独酌酬佳景,一日风光值万斤”(《寒食游南园独饮》),若非我亲自读到,连我也不相信这么优美的诗作,这竟然是那个固执的、被苏东坡称之为“司马牛”的北宋保守派领袖司马光所写,真是让我大开眼界,对这位老司马刮目相看。
    “闭门饮浊醪,秋千系树丫”(《次韵酬文忠公》)、“寻春何处客,映柳阿谁家”(《依韵和三月十四日清明在席呈》),这是梅尧臣眼里的清明,诗情画意、情意浓浓。“笑看人家竞时节,争持新火照清明”、“处处秋千竞男女,年年寒食乱飞花”(《清明日卧病有感》二首)、 “三日熏炉沉葸绿,一星春火迸榆红”(《答友人清明雨思》)、“一雨东郊卷西山,山中坐对寂寥春”(《山中清明》)这是诗人张耒眼里的清明,热闹有热闹的风景,独处有独处的意境。
    在宋代的清明,有一个非常有意思的现象,那就是上坟回来的时候,都要放歌而回,歌声都是很低沉、悲凉的那种。因此每到这个时候“日暮人皆醉,夜深歌似啼”(张耒《黄人为寒食…..》)”,更加有意思的是,张耒还描写了南人与北人听到这些歌后的不同反应:“插花饮酒山边市,醉后歌声动邻里。南人闻歌笑相语,北人闻歌泪满襟”(《一百五日歌》),南、北人的性格特点一览无余。因此那位豹林先生感慨地写道:“风尘九陌车逐马,人生万态哭与歌”(《清明阙下寄弟汶》),一语道尽人生百态。
    这就是诗人眼中的宋清明,也是一个文化高度发达、诗人竞相纷出的时代,翻阅一下宋代的历史就会发现,那是的中国无论文化还是科技都是很先进的,只是政治的腐败最后断送了那片大好山河,任下面的人如何折腾,也无回天之力了。

作者: 浅醉    时间: 2010-2-27 21:25
紫荆花开  
                                               
    转过山脚下一块矗立的青石岩,就看见笼罩在晨雾中的村落了。
    早晨的太阳已经爬上山顶,阳光薄薄地铺开,懒洋洋地驱赶着飘来荡去的山岚。此刻的村落,古朴宁静,几声鸟啭凭添了缕缕空幽。山在清明时节刚刚泛青,树木只是轻描淡写地染了一些绿意,其中很大一部分不应该叫做树,它们属于落叶灌木,这就是紫荆,我们也叫它萝筐树。这个时候,紫荆的叶子刚绽芽,还只是如黄豆大小的一团油绿,而紫荆花却都争先恐后地开了。紫红的花在风中摇摆着,把绿色映衬得很逊色,阵阵微香随风飘入鼻息。没有接触过紫荆花的人对它的香也许不以为然,或许还要为它略带的一丝草药味感到厌烦。我却对这种香气情有独钟,它已经在我心中氤氲了许多年。
    沿着青石路一直往里走,村人陌生的目光落满了我一身。毕竟,我已经许多年没有回到故乡,这个叫我魂牵梦绕的地方。
    祖父家的老屋在村的最东侧,再往东就是山根了。离远我就看见了门前的那棵老槐,一些枝丫已经枯萎,象人一样衰老了很多。老屋犹在,只是早已物是人非了。窗子已经看不出颜色,房顶的苇芭呲牙咧嘴,很久没抹过顶了。叫我欣慰的是院西墙边的紫荆还在,花开满枝。我不想惊动已不熟识的房主,也许更主要的是不想把心事在这里划伤。
    今天,我要去看望祖父。
    祖父的坟位于半山腰的一片松林中,附近稀稀落落地布着数十座坟墓。我是循着那簇紫荆找到它的。紫荆丛挂满了紫荆花,显然比五年前茂盛了许多。花朵簇生于枝条或老干上,对生的叶子后面藏着尖尖的长刺。鲜艳的花朵密集地生满全株各枝条,密密层层,满树嫣红。祖父和他的先人就躺在紫荆树下,枯干的松针和残枝落满了坟的四周。坟头的一块砖下压着几枚枯枝,我知道那是紫荆花,是去年父亲留下的,父亲每年都要来祭奠祖父的。此刻,祖父就躺在我的面前,头朝着我。这是本地的一个风俗:头顶村庄,脚登青山。
    风轻轻吹,空气潮湿,和心情一样。面对着祖父,我无以言表,磕头,焚纸钱。
    我来了,您在那边还好吧?
    苍山莽莽,默默无言,和祖父一样静静躺在这里。
    从我站的位置望下去,阳光中的山脉在这里突然急转,如一只手臂把小村抱住,然后又绵延而去。山脉没有环抱的村前则是一条碧波荡漾的河流---大凌河。山称为紫荆山,关于这座山由何发脉而来又游向何处,我不得而知,祖父说是远古的一条青龙因迷恋这里的风水而盘踞在此,大凌河则是为了青龙绕道而来。山脚下轻烟蔼蔼,小村如一堆乱瓦支离破碎,我家的老屋依稀可见。
    我前方的一簇紫荆丛正开得茂盛,阳光下斑斑驳驳的,恍惚如一团紫红的蝴蝶随风纷舞。那就是祖父在我高考那年亲手载下的,寄托着祖父的殷殷情思。
    祖父是我们这儿远近闻名的人物,并不是他有什么特异之处,只因为他曾经读过几年私塾,会念一些之乎者也之类的句子。因为行二,大家都人前人后的呼之为二先生。祖父一年四季着一件黑布青衫,蒜头扣子总是很规整地扣得很整齐。不知何故,祖父对紫荆颇有研究。据他讲,关于紫荆的许多传说是他的厄脉(满人对父亲的称呼)讲给他的。祖父说紫荆山之所以得名紫荆,是缘于祖上将原生长于中原地区的紫荆移植到东北,这里原来的荒山由于祖上的荫庇开满了紫荆花。对于这个问题我无从考证也不想进一步探究,我害怕刺破祖父一生的紫荆梦。我也自然而然地喜欢上了紫荆花,其实它本是很普通甚至有些泛滥的花。
    祖父说祖上属满洲镶黄旗,老祖宗在西墙上,所以他选择了村落的最东侧而居,可以面西朝宗。就连百年之后的方位也要同活着时一样:居东面西,紫荆在他的视野内是不可缺的。
    第一年高考我落榜了。村里有人说,他要是考上大学除非他家祖坟冒青烟。我心灰意冷。祖父把我带到西墙下的紫荆丛前,折下一枝紫荆。八月的紫荆已经谢了花,但叶子却油亮油亮的,微风吹过来,倏倏颤动。
    “风没有根,但永远不会停止奔跑。一旦停下来,风就死了。”祖父根本不看我,仿佛自言自语。“紫荆是条坚强的汉子,虽然朴实但绝不平庸,不会因为贫瘠和寒冷而退缩,有耐力且从不炫耀花期。”祖父把紫荆枝放到我手中。“你要做一株风中的紫荆,孩子。”说完,径直走了。
    我在风中的紫荆丛前站立了很久,回味祖父的话。是啊,即使平庸也要挣扎出自己的个性。
    第二年我准备高考期间,祖父有些寡言少语,有时甚至几天不吱声。我见他总是早晨就扛着锹稿出去,有时很晚才回来,就纳闷地问他去做什么,祖父总是敷衍。
    八月,高考的成绩下来了,我中榜了,成了我们村历史上第一名大学生。我骑着自行车冲进院子,把这一消息告诉祖父时,他兴奋得手颤抖不停,划了好几根火柴才点燃了一颗纸烟。吐了几口烟雾后,说,我就说肯定没错,祖宗高兴了在佑护你。我有些摸不着头绪。祖父说,这回我要叫他们看看,我家的祖坟确实冒青烟了。
    后来父亲告诉我,祖父为了使祖宗护佑我考上大学,整整忙了三个多月。
    由于祖坟附近的树长势茂密,又加上前面的山腰间新盖了一间护林棚,遮挡了祖坟视线。原来从祖坟望去满眼的紫荆花只露出一些疏枝。于是,过了春节,祖父就开始在附近山头转悠,到了冰融时节,他就自己偷偷地从另一个山坡上移植了八棵紫荆苗,精心呵护,施肥浇水。每日必去紫荆树前看一看,松土、除草,实在不需要做什么了,就在旁边坐下,吧嗒起老旱烟。也许这样心中埋有期望的日子能激励人,祖父那一阵子确实精神矍铄。他对我讲,我们家的坟茔地是一块风水宝地,连这里的土质成分我都请人化验过,说安于此地是登高临风,耳听松涛,眼观紫蝶 ,脚踏龙脉,手执双峰,可揽风云万千。
    祖父说的时候目光炯炯,仿佛有火光泛出。
    祖父说的紫蝶就是紫荆花,而手执双峰是说山脉急转之地是块风水宝地,左右有双峰护卫。
    养眼滴翠清明瞩。举目远眺,四月的绿层层叠叠铺向天际,凌河如练,缠绕向远。沉沉中,青山从我身体的两侧站立起来,把我托在空中。我空芜得如同一枚紫荆叶,飘向山下。
    一只苍鹰在谷间桀骜盘旋,影子从我的身上掠过,我这才从回忆中醒过来。咀嚼那些已经印在记忆深处的往事,仿佛闻到有些呛人的又很醇芬的旱烟味道。我知道,祖父并不孤独,有蓝天白云,有松涛鸟啭,四季变换只不过是他弹指的烟云。

    我用紫荆花枝做了三个花环,端正地摆在祖父坟前,跪拜。
    “紫荆花开了,我来和您一起看紫荆花,还要告诉您,风,此刻正在山水间奔跑。”
    下山的时候,阳光很暖。风吹动紫荆花飒飒作响,一些花瓣颤动着落到我心里。
作者: 浅醉    时间: 2010-2-27 21:27
以前写的,字数多了。
向大家学习!
作者: 流浪猫    时间: 2010-2-27 22:01
斋主的悼亡妻篇,饱含深情,读罢潸然泪下

若非伉俪情深,若非重情重义的真君子,是万万写不出这样的文字的
作者: 天涯    时间: 2010-2-28 13:26
本帖最后由 天涯 于 2010-2-28 13:31 编辑

爸,您在天堂过的好吗?
                                 文/天涯


    爸,从你离开我们的那一天起,我们就从心底愿意相信,距离我们不远的远方,有一个地方叫天堂。那里没有疾病疼痛,没有苦难忧伤,没有严寒酷暑,没有生离死别......终究有那么一天,至亲至近的一家人,会在那里重续前缘。爸,您在天堂过的好吗?真的到了那一天,我们还做您和妈妈的孩子,您说好吗?

    爸,三年了,您离开我们已经整整三年,三年,一千零九十五个日日夜夜呀,所有的一切,都是那样的清清楚楚,就如同刚刚发生近在昨天。

    大雪过后严寒刺骨的那一天,心比三九还冻还寒。当在外地的我们姐弟三人急切的赶回到您的身边的时候,日夜想见的您已经处于弥留之中。曾经伟岸挺拔的身体无声无息的躺在那里;曾经英俊帅气的面庞,刚毅可亲慈爱安详。把你的手,握在手里,真真切切地感受着您的脉搏一点一点的消失,切切实实的体会到您身体的温度一点一点的降低,实实在在的感受着您正一步一步离开我们远去,妈妈的心和我们的心仿佛都被您一同带走了......

    爸,我们为自己没有本事为您解除病痛而悲哀至极,我们为自己没有能力留下您和我们在一起而痛不欲生。

    爸,您知道吗?当这一切都成事实的时候,当这一切终究无法改变的时候,我们所能做的,就只有把撕心裂肺的悲痛一次一次沉沉的压在心底;就只有把奔涌而出的眼泪一次一次狠狠地逼回眼眶;就只有把深深不舍得眼神一回一回的放在您的脸上您的身上;就只有把虔诚恭敬的佛号一声一声不停顿的念起......我们真心的希望,您能如您所愿,能如妈妈所愿,能如我们大家所愿,去往病痛全无惟有欢乐的西方极乐世界......

    爸,那一天真冷啊。可是,您的灵前那两盆鲜花在零下30度的严寒之下几十个小时,却依然鲜活,依然妩媚。那是您在告诉我们,您已经在去往天堂的路上了吗?

    爸,您知道吗?就在您离开的那一天,您精心养护了多年的那盆滴水观音第一次伸展出嫩嫩的花蕾,绽放了一张圣洁的笑脸。那是您在安慰我们,您在天堂都好,一切都很好是吗?
  
    爸,三年了,您乐观慈祥的音容笑貌时时都会展现在我们的面前,您幽默开朗的笑声常常都会回响在我们的耳边,很多的时候,您亲切熟悉的身影还会悄悄走入我们的梦境,可是暖暖的梦里醒来,却只有满脸清冷的泪......

    爸,您不曾留给我们万贯家财,但是您给予我们的,车装不尽船载不完,你教会我们的是金钱无能为力的,您的谆谆教诲让我们没齿不忘,叫我们受用终生......
   
    爸,我们想您,在您离开我们的每一天.爸爸,我们爱您。您在天堂听的见吗?

    爸,如果可以,我们都愿意再做您和妈妈的孩子,无论是天堂还是在人间......

    爸,来世,再见!                  
                                    
                                                                         女儿
作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-3-1 23:50
标题: 爸 您怎么哭了
本帖最后由 我想好了悲剧 于 2010-3-1 23:54 编辑

                                                                           爸 您怎么哭了
                                                                                  文 左右

    晚上,妈忽然打电话来说:“你爸的像框上有两道水迹,正好在眼睛下面,好像流泪似的,咋会有水迹呢?是不是在怪我······”妈的声音苍老而沙哑,又透着一种迟疑和惶惑。我不知妈是否哭过,我不敢问,不知所措的搪塞几句,挂了电话。等自己擦干泪水想好好安慰一下妈妈,她的电话却已经关机。我不清楚妈妈一个人怎么度过这个夜晚,我只能握着手机束手无策。
    爸,您怎么哭了?是像妈说的在怪她吗?爸的遗像被放在不住人的西屋柜子上,是被妈从东屋拿过去,面朝着墙放在那里的,妈说不愿我们一回家看到就难受。
    爸在妈的眼里的地位,远远低于我们姐弟。饭桌上好吃的菜总是摆在我俩这头儿,吃饺子的时候妈总是把煮破了的盛在自己的碗里和父亲碗里。我家吃饭并不像许多作品里描写的,要等爸坐定才动筷儿。恰恰是爸需要料理很多琐事,往往是最后一个坐到饭桌前。妈总是说:“你俩快吃,吃完了上学,别等了。你爸磨蹭,他吃饭慢。”爸总是最后一个吃完,剩饭、冷饭自然也都是父亲吃。我一直以为爸吃饭慢是因为饭量大,而不知道爸是因为曾被爆炸的打麦机碎片打过,捡了条命,牙齿却全都松动了。我们真的以为爸爸把瘦肉留给我们,就只是像他说的那样,是因为瘦肉不香、塞牙,不爱吃!
    爸是两年前一场车祸突然离开的,肇事者至今没有下落,一切都来得太突然。我知道噩耗赶回去,只会哭。倒是妈刹住眼泪,拿她自己劝我说:“别哭了,难道你总让妈陪你哭吗?”妈就这样看似无情的撑着一种坚强,接下来几天我和弟弟辗转在 110 、医院、爸的工作单位,交涉各种事情,还一边发动亲朋寻找目击者。没时间安慰妈,也没时间哭,妈也撑住不哭。爸,您应该知道妈的冷是一种刚强,虽然在您生前总是不肯给您笑容。有您在,妈不会这样孤单,虽然妈从不表露对您的思念。

    爸,您怎么哭了?您流泪是不是因为儿的不孝和所有的那些疏忽?
    我没给您洗过一件衣服,因为那时候妈总是说:“放着吧,你爸的衣服除了泥就是汗,要多泡泡,完了我洗。”我没给您洗过一次脸一次脚啊,即便是尸检后给您装殓的时候,我要给您洗洗脸,还是被人拉开,因为他们不让我看你血肉模糊的脸。爸,我两年前给你买的新衣服,你还没舍得穿呢,你说:“在地里做庄稼活,穿不着。”我的家,你只来过一次,我都不知道你有没有在我的新沙发上坐坐。因为司机师傅临时说有急事,我都没来得及回家,而是在饭店跟您吃了半顿饭,饭后您直接就回老家了,我没能够在我的家里做一顿饭给您吃!妈说回去的路上你总是很满足的叨咕一句话,说:“我的闺女和儿子都住上楼房了!”爸啊,这就是你最大的满足啊,可我为您做了点什么!爸爸去世的前一天晚上,妈给爸说:“今天卖葡萄的钱都算清了,晚上我把钱还给他叔,儿子买房的钱就还清了。他舅家地里的活也忙完了,明儿,你就别赶回来了。”
    父亲这一去真的没再回来!“债还清了,活做完了,他的任务完成了!”庄里人在父亲去世的时候,都这样安慰妈,“他是完成任务后放心的去了——”爸爸,爸爸。您一辈子,没享一天福啊!

    爸,您怎么哭了?您是真的放心的去了吗?您不放心妈,是吗?
    在您的坟前,我曾发誓照顾好妈妈。不要再像对您这样有那么多追悔。可是我没做到!
    妈不肯长住在我这里,因为一些老观念,她觉得住女儿家不合规矩,因为女儿那头还有公婆呢。住在弟弟那里,跟弟媳又有很多摩擦。所以她执意一个人住在老家的旧院子里,说自己还能照料自己呢,不给我们添麻烦。
    爸,我不知道母亲选择住在老家是不是也是想陪着您。虽然她不曾说过,但每次我们回家,被搁置在西屋的您的相框却从不曾蒙尘!爸,是不是一辈子都没跟您说多少话的妈妈现在常常跟你说话呢?是不是你看到妈把一大桶泔水分成几小盆去倒是的蹒跚的步子了呢?是不是你看见妈用力去拧被冻住的水龙头了呢?是不是又看见她生炉子时被熏的流泪的眼睛?而这一切,以前都是你做的,现在却要妈自己来做!上一次那场雪,我只能在百里之外打电话嘱咐妈别上房去扫雪了,梯子太陡太滑。她答应着。那边弟弟说,等他下午腾出空来就回家去扫。可是中午妈就打电话去说:“别骑车跑了,路不好走。雪已经扫完了。”大半天啊,濡湿的裤脚,冰凉的开裂的手!她只是怕儿子不安全。就那样硬撑着把雪从房上推下来,然后因为触动风湿,一连病了几天!可是,我不知道,因为电话里妈说,她很好,不用惦念!养儿育女有什么用!给老人多少钱有什么用!她需要的是身边点滴而琐碎的呵护啊!可我却给不了!生女别远嫁啊······

    爸,我知道您为什么哭了。爸,我没有做到!

作者: 我想好了悲剧    时间: 2010-3-1 23:51
跟楼上天涯的一样······
太长了,并不适合征文。只是收不住笔
作者: 寡妇门前挑水汉    时间: 2010-3-2 00:04
匆匆跟帖,贡献一点感动吧。
作者: 墓歌    时间: 2010-3-2 00:08
我来看征文,有点,流泪,排毒了:'(
作者: 风飘飘    时间: 2010-3-2 02:20
本帖最后由 风飘飘 于 2010-3-2 02:30 编辑

没截稿吧?跟一篇。
小城清明

清明时节,天上下小雨,匆匆行路的人,悲切满怀,失魂落魄,一面走一面四处打问,哪儿有酒卖啊?乡下小孩子用手一指,在那,俺们村小卖部。喝点儿吧喝点儿吧,这样的日子,这样的心情,这样的天气。不喝酒那行?酒入愁肠,一醉能解千愁。

这是别处的清明,在我曾经居住过的小城,清明节是这样过的。

这一天,通常是不用去上班的,土生土长的本地人理直气壮:明天要去上坟,有事后天来。第二天,头儿也不见踪影,楼道里街道上,这儿那儿到处都是静悄悄的。我们这样的外来户也趁机偷懒,跑回家里去补觉。

从清晨开始,就陆续有大车小车接连不断出城而去,车的级别由经济条件而定,轿车,面包,卡车,最不济也得弄辆拖拉机,车上装的一应物品,锅盆碗灶,饮食炊具。小城的人们把这一天看的很重要,要买羊,宰鸡,割肉,剥鱼,除了香蜡火烛,还要带上很多家什去城外扫墓。

小城的人们,办丧事不叫办丧事,叫做“过事情”,只要故去的人膝下有儿女,那一定要大大操办的。

小城的习俗,家里有人过世,一定要请道士看日子,说几天下葬就得几天下葬,一般在5、7、9天不等,长的甚至超过半月。

在这么多天里,亲戚朋友、单位同事都来帮忙,在院子里搭了棚子,支起大锅,拉来煤、面、水、盆盆碗碗,垒砌炉灶,开始忙活。白天有做饭的人,晚上有守夜的人,院子的住户那些天里不开伙,全吃大锅饭。

到了吃饭时间,大锅里不间断地煮着汤面条,里面放了肉丁,土豆丁、豆腐、西红柿,香菜,稠稠的,香的不得了。男女老少、帮了忙的没帮忙的都来吃,吃了一碗又一碗,凳子不够坐,碗不够用,有站着吃的,蹲着吃得,等着的吃的。家里有不下楼吃的,还可以拿锅来端。乱哄哄,闹喳喳。

我刚来的时候,挺不习惯,家里死了人,应该悲伤,可根本听不到一句悲声。孩子们在人群中穿梭着追逐着,又跳又叫,帮忙的人一面干活一面笑着闹着。他们说,“白喜”就是要乱、要闹才红火。同事的父亲在乡下病逝后,居然停放了一个月,那一月里,全村的人都在他家吃免费餐。

所以,这里的清明,过的也颇具地方色彩。

这一天除了缅怀故去的亲人,基本上成了家族聚会的好日子,热热闹闹,吃吃饭叙叙旧,拉呱啦挂家常,交流交流感情,大人孩子,老的少的,父母兄弟,姑嫂妯娌。

先给坟头上添把土,摆上几样供品,整羊整鸡的,再放两瓶酒。然后烧香点纸寄钱跪拜,德高望重地讲几句,接下来就开始自己享用了。

男人们挖坑造炉,孩子们拾柴拣牛粪,女人们煮汤下肉,水开了,肉熟了,节目也就开始了,你扯一个鸡腿,我抓一块羊肉,围拢一圈,席地而坐,大人们喝着唠着,孩子们追着闹着。

酒足饭饱后,男人们一个个晕乎乎醉醺醺,女人们收拾收拾、打扫打扫战场,叫着孩子照顾着男人,搬东西的搬东西,上车的上车,扬风飞土,一路颠簸。男人滚一身泥土,女人带一身尘土,浩浩荡荡,凯旋而归。

明年,照旧。

而今,清明又至,不知小城又是怎样一番热闹。

我常想,这也是忘记伤痛的一种形式吧?还真特别呢!
作者: 凌云享耳    时间: 2010-3-4 13:13
爷爷,您为何走的那么急
文/凌云享耳

又是一年清明节,爷爷,你为何走的那么急,您可知道您走后,那春天般万物复苏的清明节在我心中的快乐和轻松却变成了伤悲和沉重?虽然我知道您不论走到哪儿,都希望您的孙女在任何时候都快乐和幸福!

小时候是您总把我扛在肩头串门游逛,是您总把我领到供销社买些好吃的,当我吃了好吃的还跟着别人叫着您的名字的时候,您总是哈哈乐着,仿佛为我会叫您的名字而高兴,您还说,我娃会叫我名字好,到哪谁都知道她是我孙女。可是爷爷,当我现在懂事呼唤您爷爷的时候,您却躺在那里什麽也不知道了......

我不会忘记妈妈曾告诉我的事,您当年曾领着小小的我到镇上去赶集,当您一转眼发现我不见的时候,您发疯般地喊着我的小名,在镇上横冲直撞地找我,当您找到我的时候,不顾一切一把搂住我,回到家里,您告诉妈妈说:“吓死我了,吓死我了!”妈妈说您说这话的时候,声音嘶哑着,眼圈都红了。爷爷,当年您没失去我,如今您的孙女却永远地失去了您。

小时候每到清明节的时候,您都会带着我和家里人去祖先坟头去祭拜,在去田野坟头的路上,我蹦蹦跳跳,欢呼雀跃,您总是紧赶着我,叮嘱我小心,看到路边有野花开放,您会帮我摘下,当我走累的时候,您蹲下身来,或把我扛在肩头,或将我背在身后,我在您的身上手足舞蹈,您总喊叫:“乖些,乖些!”到了坟头,我们跪下,您让我别出声,我便要喊叫,您脸一沉不出声了,只顾自个拿出家里蒸好的子福鸡蛋白馍摆好献上,点了纸钱,磕了头,您掰下子福白馍最上面的鸡蛋给我,我却不理您了,嫌您那时给我吊脸,为了让我高兴,您蹲下身让我用小拳头在您背上不停地擂着,如今想起这些往事,想到爷爷您长眠在地下,怎不令我泪流满面?

在那个吃不饱的年代,您在生产队搭灶,当我看到大家领饭吃的是那么地香甜,我的嘴唇不由地上下舔着,馋馋地目光盯着那数量有限的菜、汤、馍,爷爷您端着碗过来了,您只吃了几口,就将您的那一份全让我吃光了,如今想着您当时疼惜地看着我狼吞虎咽的眼神,又思量着那一天爷爷您是怎样忍受着饥饿干活的心情,我心如刀割。

那一年我到离家四十多里地的高中上学,您将家里的唯一的代步工具——自行车让给了我,正是那一年,您突然病了,当我回家看到你枯瘦如柴的身体时,我不敢相信那是我的爷爷,没多久的一天,我在学校忽然接到您去世的消息,我的脑海当时没有一点感觉,我跟随来接我的人回到家中,看到家里进来出去来来往往的人,我还梦想我能看到您的身影,可是,我失望了,您躺在那儿,任我怎样呼唤,您理也不理我了。爷爷,你为何走的那么急?我的心在撕裂地喊着。

爷爷,还记得我小时侯要您给咱家栽桑葚树的事吧?您一定记得,咱家自留地里的桑葚树如今年年都结出那酸酸甜甜诱人的桑葚,我知道那是您悄悄栽的,每看到那棵桑葚树,我仿佛能从中体验到一种温馨、留恋和遗憾。

又是一年清明节,爷爷,你为何走的那么急?让我想孝敬您都不知道到哪里去找您。想着您曾给予我的温暖和亲情,我幸福,想着您走的那么急,我伤感。
作者: 知音    时间: 2010-3-5 16:09
清明杂说(9):宋清明(下)  文/坏菜
本帖最后由 坏菜 于 2010-3-1 22:21 编辑




    现在选取一个视角,说一下宋代京城里的清明节是怎样过的。这部分内容的资料取自《东京梦华录》等宋代史料笔记。
    先介绍一些知识点。通常情况下,京师以冬至后一百零四日为“大寒食”,前一日为“炊食”。炊食又叫“炊熟食”,这个时间一般是在清明后的一百零三日,因为到了一百零四日就是寒食节,就禁火了,不能开火做饭了,而在宋代,这个禁火期是三天。也就是说在“炊熟食”这一天,必需要做好之后三天的熟食。这对一个大户家庭,可是一个很大的工作量,因此这一天做熟食的工作就非常地繁忙。但宋代没有唐代执行的严格,一些官僚之家也会在“密室”做饭,情有可原,有老人在吗,热食会对他们有好处。
    冬至后一百零六日为小寒食。正因为这三天不做饭,所以妇人们都很高兴,可以尽情地玩儿了,俗语所谓“馋妇思寒食”、“懒妇思正月”,就是说的这个道理。
    好了,从皇家开始说。清明节的长假开始时,皇帝下令对老百姓开放皇家园林金明池,老百姓都可以到里面去游玩,非常的热闹。当然,这个园林里的有一些地方是不对老百姓开放的,但对所有的官员们开放,皇帝要亲自去那里与臣下们游宴。
    为此还曾经有一段佳话。早已退休的老宰相、邓国公张士逊在清明节的这一天也来到了金明池,检查身份的官员们不认识他,要他出示身份牌。但见这位张老先生微微一笑,请过纸笔,当即挥毫一首:“闲游灵沼送春回,官吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩,昔曾三到凤池来”。官员见状,知道了这是一位退休重臣,就放他进去了。
    这一天,每户人家都要“麪”(读“面”,麦粉)蒸做“枣(食固)飞燕”,然后把它们用柳条穿起来,插在门楣上,叫做“子推燕”,当时的人也不知道,这个称呼究竟与介子推有没有关系,现在更是无从考知了。子女成人的,要在这一天以簪结发,行成人礼。到了清明节的这一天,凡是新坟都必须在此日去拜扫。都城里的人都外出郊游。而皇宫里,由于事务繁多,都会在清明节的前半个月就开始各种祭祀活动了。
    在宫官们有条理地指挥下,宫中的车马按顺序、日期去朝拜王陵。宗室的近亲,也按顺序去朝拜王陵、并且献出他们的祭品,跟从的人全着紫衫,“白绢三角子青行缠”,全部是官府统一供给。到了清明这一天,皇帝下令出宫中车马,派特使去郑门外五里的“道者院”祭祀“诸宫人坟”,但见“金装绀幰,锦额珠簾,绣扇双遮,纱笼前导”,场面很是壮观,以至观者都阻塞了交通。皇城各门的纸马铺,这一天都把纸煞摆在了大街上,他们用纸兖垒成楼阁的形状。四野如市,一些人实在找不到喝酒的地方,就在树下、或者房前屋后罗列杯盘,互相酬劝唱和。都城里的“歌儿舞女”,也倾巢出动,遍满园亭。
    等到晚上归来的时候,人们各自携带者“枣(食固)”、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏,这叫做“门外土仪”。轿子都用柳条与各种花朵装饰娇顶,柳条从轿子的四面垂遮下来。寒食这三天,都要出城上坟,但是“一百五日”(寒食节的当天)上坟的人数最多,这一天也最热闹。
    节日期间,大街里的各种店面都很热闹,还有卖稠饧、麦膏、乳酪、乳饼的。寒食这一天还做醴酪(用大粳米或大麦做的,就是麦粥)。还有一种吃法很像现在的肉夹馍,寒食这一天把把煮熟的猪肉与汤汁一起捣成糊状,称作“姜豉”,等冷冻起来后,夹在饼里而食。还有一种有意思的吃法,也是在寒食这一天,用嫩香蒲的叶子裹住糯米蒸熟吃,有的还在里面加上鱼肉、娥、鸭卵,很像现在的粽子的做法。
    一百四日(大寒食)这一天,北人与南人一个明显的不同是,他们都是在这一天上坟扫墓,尽管在这个长假里哪一天都可以做,从这一点上也可以看出北人做事往好里说中规中矩,说的不太好听些,有些古板。
    清明长假期间,京城里还有一个很好玩、很流行的游戏博扇子。就是以扇子做赌具,谁赢了就取走对方的扇子。因为春天就要过去了,夏天马上来临,因此运气好的人,顺便把夏天的乘凉的用具也带回家了。还有卖小秋千的,专门提供给大户的孩子用,非常的精致而华丽。
    《东京梦华录》在“清明节”这个词条的最后这样写道:“缓入都门,斜阳御柳,醉归院落,明月梨花。诸军禁卫,各成队伍,跨马作乐四出,为之摔脚。其旌旗鲜明,军容雄壮,人马精锐,又别为一景也。”这个官方的禁军队伍为京城的清明,又增添了一个新的景点。
    再简单解释几个上面提到的吃的、玩的东西。
    “枣(食固)”,后一个字字库里没有,读“护”,就是枣饼,现在山西、河南、河北、山东的乡俗过年仍然蒸枣饼,有的非常大,与锅一样大,蒸熟了全家人分吃。小点儿的还串亲戚用。
    黄胖,就是用黄土捏制的泥人,这个风俗就起源于金明池。也有一个有意思的故事。宋代的时候有一个权臣宴请下级官员,席间,让官员们抓阄写诗。有一个俞性官员抓到的是咏黄胖诗,他本来就对这位权臣不满意,就借机巧妙地讽刺了一把。他当即赋出了这首诗是:“两脚捎空欲弄春,一人头上又安人。不知终入儿童手,筋骨翻为陌上尘”。
    好了,这个宋代清明先暂时放在这里,有时间的话下一篇再换个视角,还写宋代的清明节,从《清明上河图》说起:走进张择端的街。

作者: 知音    时间: 2010-3-5 16:10
清明杂说(10):走进张择端的街(上) 文/坏菜



    在一个昙花开放的夜晚,一好友不期而至。她是第一次见到昙花,她欢呼着,庆幸着,让我也感染了她的喜悦。
    昙花的幽香弥漫在室内……
    她从桌上拿起画卷,打开一看,是有名的《清明上河图》的印刷品。立即情绪高昂起来,她是善戏谑的,指着画点评道:“一样的房子,何苦画那么长呢?居然从城里画到了城外!”听到她这一奇特有趣的高论,我忍不住笑起来,而且越想越觉得有趣,当时竟没能想出一句反驳的话来。
          ……昙花谢了,活泼的好友走了。一夜繁华,似梦。
    今夜在下雨。雨声为沉沉的夜晚涂抹了几分迷离。不知道是不是为了追忆那个快乐的夜晚,我在灯下展开了《清明上河图》。想到好友的议论,我又找出一个高倍的放大镜,对着那长长的画卷认真的看了一遍。我想看看那么多人是不是有着一样的面貌,在一条绵延不尽的街上绵延着一样的表情。
    一段凝固的时间,或者说是经历了一次梦游。
    我猜想,张择端一定是个非常浪漫的人。我猜想,当他还是个孩子是,就在这条街上来回穿行,追逐阳光和色彩,他会好奇地观看每个角落的人的喜怒哀乐。我猜想他一年年的长大了,走的路越来越长。喜悦、哀愁,这种种充满幻想、美丽又痛苦的情绪开始浸淫他的心灵。我猜想,在这条沉淀光阴的街上,他的脚步放慢了,不再像儿时那样奔跑着、嬉戏着,他走得越来越慢,有时还会在河边发呆。我猜想,他会在夜晚回忆起他遇到的每一个熟悉或陌生的眼神,会偶尔思考见到的哪一个小孩子特像儿时的自己。
他会画画了,会逼真的留住一个形象了。世俗无法永生的,在画笔下可以得到永生。
    我猜想,他一定见过昙花了,一夜的繁华转瞬即逝。我猜想他那颗浪漫的心会不顾一切地让感动自己的一切得到永生。他拿起了画笔。一条长长的、极尽欢笑繁华的街,是他的街。
    走进张择端的街,就仿佛走入了时空隧道。九百多年前的某月某日某时被一只神奇的笔做了一个精彩的、魔术般的定格。人的一生中,一个表情的变换只是四分之一秒的事,我们当中,谁能看到发生在自己身上的这四分之一秒的时间,谁又能看到自己背后的时间呢?张择端把长长的一条街的四分之一秒记录了下来。现在,我能够在九百多年前的四分之一秒中悠闲的从汴梁城里走到城外。我看到人们在爱了,在恨了,在哭了,在笑了。我看到人们在热热闹闹的生活着。张择端用梦想的画笔把一种永恒的美呈现给我们,清明、祥和、温暖,一种家的情调。
    我真是很喜欢张择端的这条街,房子旧有什么关系?样式雷同有什么关系?我突然想对好友说:我们能不能够挽留住那个昙花盛开的夜晚。慢慢的享受那四分之一秒的繁华呢?
    100218

作者: 知音    时间: 2010-3-5 16:11
清明杂说(11):走进张择端的街(下) 文/坏菜
本帖最后由 坏菜 于 2010-3-4 20:04 编辑




    凌晨,一队挑担的挑夫,担负着满满的生活用品,叩开了宋都汴梁城的大门。
    这是让这个大都市活力起来的诸多血管中最细小的毛细血管之一,它很普通、很平常的律动在大宋国都的每个早晨,于是街道渐渐的饱满起来,城市在慢慢的苏醒。
    城市之内、亭台楼阁之下、街道之上,酒楼茶肆、宅第店铺鳞次栉比,骡马喧嚣、人头攒动,但见一顶一顶的轿子、各色人等在向城外运动,正在汇入清明上河的洪流。一只驼队满载货物正在由里而外穿过城门,一些商家店铺前,正在卸下刚入城运送过来的货物……
    京城里的数百个行业也在街道的两边依次登台亮相,那一望无际的繁华与闲适一收眼底。此时你会感到,在这样的一个时刻,做一个宋代城市里的小市民是幸福的,你可以无忧无虑、兴致勃勃的一日看尽汴梁花。那个九百多年前的张择端就是这样用脚步一次次的丈量着这似梦的繁华吧,那些画面就是那样被岁月沉积着融进了他的记忆,化作了那一幅五米多的长卷:《清明上河图》。
    那个市民们欢乐的天堂———瓦子,已经出现了人影的晃动,一些杂货零卖、酒食正向里流动,啊,多么丰富的表演项目啊:小唱、嘌唱、史书、小说、音乐演奏、杂技、舞蹈、相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、弄虫蚁、诸宫调、叫果子、学乡谈、说浑话……一项一项,与市民们的生活贴的是那么近,融进里面,你就可以感到作为普通人的快乐,就可以逍遥自在的做一次神仙。
    史载,那个时候的东京汴梁,居有上百万人口,是大宋国第一大都市,每天涌上大街的会有上万上十万人,你可以想象这个帝国之都的繁华热闹。汴梁自赵匡胤建都起,就鼓励市民娱乐,想方设法、甚至通过法律手段让它成为一个万民同乐的大舞台。在张择端描绘的这条街上,最精彩的是穿戴各异、各式各样的小市民,他们就那样通过老张的如椽之笔定格在这幅图卷里了,成为一段历史,成为一抹鲜活的符号,留在了大宋的天空下。
    我很想随意走到一个招旗下,走进一家酒铺,讨杯酒喝;很想走入一家茶馆里,看宋朝的茶艺精彩在我的眼前。我很想走到那个姓李的艺妓前,把我最后的一文钱奉献给那轻盈曼妙、美轮美奂之舞;我很想把那诸多小吃、各式果子全部裹入我的肚腹。
    那个壮志未酬的改革家王安石可在某处奋笔疾书他的“墙角数枝梅”,那个东坡先生可在某间小舍里优哉悠哉的烹饪他的特色肘子,那个落寞的林冲是否就这样恨恨的踏过这条大街走向了梁山,那个浪子燕青就是在这里的某个勾栏里表演跤艺吧……
    我就这样走进了张择端的街,消失在茫茫人海里,再也没有回来。
    这是一个清明,一个宋代的清明,我急匆匆的、迫不及待的消融在这幅长卷里了。

作者: 知音    时间: 2010-3-5 16:14
征稿截止日期已经到了,谢谢以上各位的美文,期待各位的美文都能上榜。

另外,虽然杂志征稿结束了,杂谈依然欢迎各位继续此话题,跟帖或者发新帖都欢迎。

再谢!
作者: 蹙娥眉    时间: 2010-3-5 16:31
79# 我想好了悲剧
本来不想看的
因为知道看了就想哭
哭了就收不住
永远是不公平的
我很想他
作者: 蹙娥眉    时间: 2010-3-7 20:01
56# 星卒斋主
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉,人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。     重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命,再缘樫,剩月凌风里。清泪尽,纸灰起。
作者: 知音    时间: 2010-3-7 22:12
56# 星卒斋主  
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉,人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。     重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁 ...
蹙娥眉 发表于 2010-3-7 20:01


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