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标题: 曹丕与曹植之争位（资料帖，陆续添加） [打印本页]

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:34
标题: 曹丕与曹植之争位（资料帖，陆续添加）
本帖最后由榆园书话于 2018-1-10 11:36 编辑

看到熙儿在杂谈发了一篇关于曹植的《七步诗》，引起我对这个话题的兴趣。其实这个话题我已经琢磨很久了。

于是我准备写一篇关于曹丕与曹植的帖子。

写帖子之前，需要找些资料，再把这么多年读书所了解的零零散散的东西汇集起来，最后组合成一个完整的帖子。

每写一个文史帖，都要进行大量的这种准备工作。

这些工作，本来是私底下进行的。

写文史，跟老师备课，写讲稿非常相似，就是一个读书、学习、积累的过程。

总有人问我，你写文史干什么？又没有什么新的观点新的成果。
我并不是做研究，也不是发现什么问题，我只是在学习。
我写任何一个文史话题，其实并不是一开始就胸有成竹，而是我想弄清楚它。这次我把这个过程端出来，跟大家分享一下。

你们一看就明白了。

也给不学无术、信口开河的某某、某某之流开开眼。
——以上引题。此草稿帖发在散版，祝贺水流云在同学一举篡权成功。

2018年1月10日零时。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:34
　一、捋捋历史。

　　1、“三曹”。曹操、曹丕、曹植。史称“三曹”。三曹父子生活在东汉末年到曹魏初年。这段历史，放在大的历史阶段上，称“魏晋南北朝”或“三国两晋南北朝时期”。

　　2、我们了解曹操和那段历史，一般都从《三国演义》这部小说和相关的戏曲而来的。

　　《三国演义》从东汉末年黄巾起义写起（汉灵帝光和七年，公元184年）到东吴灭亡（晋太康元年，公元280年），三分归一统结束，差不多一百年的历史。

　　所以，三曹父子，我们实际上比较了解的是作为“乱世奸雄”的曹操的历史故事，而对“三曹”的文学成就和文史上的地位，则了解的不多。

　　3、历史上的“三国时期”，是从公元229年开始的。

　　汉献帝建安二十五年（公元220年）曹操病逝，曹丕篡汉称帝，史称“魏文帝”，建立魏国，史称“曹魏”，改元建康元年。

　　次年（公元221年）刘备在成都称帝，建立汉国，史称“蜀汉”。

　　又次年（公元222年），孙权被魏文帝曹丕赐封为“吴王”；到229年才自立为帝，最初定都武昌（今湖北鄂城）后迁都建业（今江苏南京），国号“吴”，史称“东吴”。

　　而“三足鼎立”，“三分天下”的局面应该从赤壁之战（汉献帝建安十三年，公元208年）之后开始的。

　　4、三曹父子在历史舞台上的时间，从“十八路诸侯讨董卓”（汉献帝初平元年，公元190年）曹操出道开始，到曹植去世（三曹中，曹植最后一个去世，魏明帝曹睿太和六年，公元232年）差不多四十年时间。

　　5、公元198年，建安四年，曹操挟天子以令诸侯，逐渐控制了北方。赤壁之战以后，北方实际权力掌握在曹操手里。汉朝已经名存实亡。曹操晚年，臣下不断上表请求曹操废掉汉献帝自立为帝，建立魏国，但曹操终有所畏，顾及名声，不愿成为“篡逆”而遗臭万年，他的打算是“若天命在吾，吾为周文王矣。”让儿子代汉称帝，封自己为文帝，死后也可以过过皇帝瘾。

　　（《魏略》载：孙权上书称臣，称说天命。王以权书示外曰：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”侍中陈群、尚书桓阶奏曰：“汉自安帝已来，政去公室，国统数绝，至於今者，唯有名号，尺土一民，皆非汉有，期运久已尽，历数久已终，非适今日也。是以桓、灵之间，诸明图纬者，皆言‘汉行气尽，黄家当兴’。殿下应期，十分天下而有其九，以服事汉，群生注望，遐迩怨叹，是故孙权在远称臣，此天人之应，异气齐声。臣愚以为虞、夏不以谦辞，殷、周不吝诛放，畏天知命，无所与让也。

　　《魏氏春秋》：夏侯惇谓王曰：“天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。今殿下即戎三十馀年，功德著於黎庶，为天下所依归，应天顺民，复何疑哉！”王曰：“‘施于有政，是亦为政’。若天命在吾，吾为周文王矣。”）

　　所以，谁能被曹操立为“魏王世子”，谁就是魏国的开国皇帝。

此为“二曹”争位之历史背景。

作者: 牡丹仙子 时间: 2018-1-10 11:35
沙发

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:36
又：曹操遗嘱。

治世之能臣，乱世之奸雄的曹操，临死前留下一篇《遗令》，安排后事，婆婆妈妈，颇耐人寻味：
“吾夜半觉，小不佳;至明日，饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音;葬毕，便除服;其将兵屯戍者，皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”
——翻译后补。

作者: 笑流沙 时间: 2018-1-10 11:37
坐听醉老师讲课

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:37
二、再来捋捋文史。

　　1，建安风骨：汉末建安时期，以“三曹父子”“建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）”、蔡文姬为代表的诗文创作群体，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

　　建安是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的年号。历时二十五年。从建安元年（公元196年）到建安二十五年（公元220年）

　　风骨：风骨一词，最初在魏晋南北朝时期被广泛应用于对当时人物的评价，自南朝刘勰《文心雕龙》中专门论述“风骨”之后，成为文学批评的一个重要的概念和标准，“风”指精神内涵，“骨”指外在形式，合称“风骨”，指刚健雄沉、慷慨悲凉的文学风格。，

　　刘勰《文心雕龙·风骨》：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。

　　故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵课乏气，则无风之验也。昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。

　　故魏文称∶“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”故其论孔融，则云“体气高妙”，论徐干，则云“时有齐气”，论刘桢，则云“有逸气”。公干亦云∶“孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。”并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕昼奇辞。昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？《周书》云∶“辞尚体要，弗惟好异。”盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。于是习华随侈，流遁忘反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。能研诸虑，何远之有哉！

　　赞曰∶

　　情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。

　　蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。

　　(翻译后补）

　　建安风骨，应该是李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里提出的：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　蓬莱文章：东汉时学者称当时皇室著述和藏书处东观为“道家蓬莱山”，形容东观藏书之多。

　　建安骨：说的就是建安时期的文学风格。

　　小谢：指谢朓（464-499），字玄晖，南朝齐诗人。后世把南朝宋诗人谢灵运与谢朓并称为“二谢”，二谢同为晋代“王谢”之谢氏贵族之后，以其晚出，故称“小谢”。曾任宣城太守，又称“谢宣城”，谢脁的诗在文学史上地位较高，有"继汉开唐之功"，李白一生狂放，谁也不服，就服谢朓（"一生低首谢宣城"）。

　　代表作《晚登三山还望京邑》

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:37
　2、曹丕。

　　曹丕的文学成就很高，主要是五言诗、七言诗、乐府和《典论·论文》。

　　曹丕的诗歌风格与曹操有所不同，清丽、委婉、细腻，以别离和思妇题材为主，鲜明的乐府特色，是乐府诗歌从民间到文人转型期的关键诗人。《燕歌行》，是史上现存最早最完整的七言诗。王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

　　其一

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　　群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

　　慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

　　《典论·论文》：曹丕曾作《典论》，是一部关于政治、社会、道德、文化的论文集。全书由多篇专文组成。可惜该书已散轶。只有《典论·论文》一篇，被南朝的萧统编入《昭明文选》得以流传下来。

　　《典论·论文》具有极高的历史价值：是中国文学史上第一篇文学批评专著。

全文如下：

　　文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

　　今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

　　王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。

　　常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。

　　文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！

　　融等已逝，唯干著论，成一家言。

　　（译文后补）

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:38
3、曹植

　　字子建，曾封陈王，谥号“思”，史称陈思王。

　　三曹于建安文学贡献极大，曹操是开创者，曹丕是继承者，而曹植则是最高成就的代表和集大成者。

　　曹植是五百年不出一个的“神级”诗家奇才，自魏晋南北朝起，曹植就被封为“文章典范”，唐代李白、杜甫诸贤，莫不师其风骨。清·王士祯（清初诗坛领袖，著名诗人、评论家，与朱彝尊并称“南朱北王”，）称：中国文学史上，够得上这个档次的“奇才”，止曹植，李白，苏轼尔。曹植的作品在魏晋南北朝起，就被奉为“文章典范”，南朝齐粱间（文学艺术高度发达的小时代）的文学评论家钟嵘在中国文学史上第一部诗歌评论专著《诗品》中，把曹植列为品级最高的诗人。

　　对曹植评价最高的是南朝二谢之“大谢”，谢灵运有一妙比：天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——《南史·谢灵运传》

　　《诗品》评价曹植：

　　魏陈思王植

　　其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻（fǔ fú）。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。

　　而钟嵘把曹丕列为中品，曰：魏文帝其源出于李陵，颇有仲宣之体。则所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟“西北有浮云“十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。

　　但王夫之有不同观点：曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。——王夫之《姜斋诗话》

　　代表作品：《洛神赋》。《离骚》之后，又一浪漫主义神作。前承屈原，后启李白。顺便做个调查，六星诸位大诗人，几人读过《洛神赋》？

　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

　　余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

　　余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

　　于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

　　尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

　　于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　　《白马篇》

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

　　《七哀诗》

　　明月照高楼，流光正徘徊。

　　上有愁思妇，悲叹有余哀。

　　借问叹者谁？言是宕子妻。

　　君行逾十年，孤妾常独栖。

　　君若清路尘，妾若浊水泥。

　　浮沉各异势，会合何时谐？

　　愿为西南风，长逝入君怀。

　　君怀良不开，贱妾当何依？

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:38
三、曹丕与曹植的成长经历。
【坑】

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:38
四，关于七步诗

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:39
五、结语。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:40

琴儿发表于 2018-1-10 11:35
沙发

乾坤大挪移，从散版搬来的，一帖两发。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:40

笑流沙发表于 2018-1-10 11:37
坐听醉老师讲课

惭愧。

这个话题够我鼓捣十天半个月的了。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:42
也给不学无术、信口开河的某某、某某之流开开眼。
==============================
某某一说的是西湖，还有个某某二，自己对号入座。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:43
然后我出去吃碗面。

一个人在家，不爱做饭。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:45
今天大连好冷啊。

零下10°

作者: 黑黑嘿嘿猫 时间: 2018-1-10 11:51
魏明帝曹睿的经历也够奇葩的！

活脱脱现代的女装大佬

作者: 黑黑嘿嘿猫 时间: 2018-1-10 11:54
南朝昭明太子开中国“”文学“"之先河，而曹丕的《文论》开“文学批评”之先河，曹丕对中国五言诗的发展又是个关键。曹植的诗赋满满的仙气。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:57

黑黑嘿嘿猫发表于 2018-1-10 11:51
魏明帝曹睿的经历也够奇葩的！活脱脱现代的女装大佬

曹叡是史上最逗逼皇帝之一。
活着的时候就给自己定了谥号明帝，庙号烈祖。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 11:59

黑黑嘿嘿猫发表于 2018-1-10 11:54
南朝昭明太子开中国“”文学“"之先河，而曹丕的《文论》开“文学批评”之先河，曹丕对中国五言诗的发展又 ...

遇到一个对文史感兴趣的人不易。

欢迎一起学习探究。

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:11
嗯，把这些文史知识搬过来，普及一下，挺好。挺好的。

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:15
饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。
——————————————
操善养生也！
当归一直是养生佳品，适宜于血虚肠燥、血瘀以及脾胃虚寒的人群食用。（抄）

操既然善养生，为何一个头痛病，久治不好？这是个问题，这大概是文学家的虚构罢。

作者: 黑黑嘿嘿猫 时间: 2018-1-10 12:16

榆园书话发表于 2018-1-10 11:57
曹叡是史上最逗逼皇帝之一。
活着的时候就给自己定了谥号明帝，庙号烈祖。

颇有汉代皇帝登基第一天开始修帝陵的风格！人家那是传统，曹睿这是奇葩！

作者: 黑黑嘿嘿猫 时间: 2018-1-10 12:16

榆园书话发表于 2018-1-10 11:59
遇到一个对文史感兴趣的人不易。
欢迎一起学习探究。

向老师您学习！

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:18
葬于邺之西冈上
————————
请把我埋在高高的山冈，再插上一朵美丽的花……这首老歌，有多少人能唱？

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:20
吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
————————————————————
在1700多年前，能有这样的好主子，是奴才们的福气啊。

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:25
吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。
——————————————
这个安排，有兼济的意思。算是正常。跟他共患难的人，至少能得到一点好处。

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:28
于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。
——————————————
这个后事安排，孟德真妇人之仁也，细心！操也是个注重细节的人啊。

作者: 东湖 时间: 2018-1-10 12:30
月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。
————————————————
我死之后，你们不要太悲伤，一切照旧，歌声戏舞，尽情娱乐！

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 12:51

东湖发表于 2018-1-10 12:15
饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。
——————————————
操善养生也！

现代人推测。曹操得了脑瘤。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 12:53

东湖发表于 2018-1-10 12:28
于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。
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这个后事安排，孟德真妇 ...

很了不起。
曹操是史上被文学作品妖魔化最厉害的一个人。

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:27
三国时期，曹操重视人才，当时魏国国力雄厚，加之曹氏父子("三曹")文学修养很高，旗下聚集了很多有思想，有建树的文人谋士，成辐凑之势，对文学发展进行了有力的推动

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:31
　风骨：风骨一词，最初在魏晋南北朝时期被广泛应用于对当时人物的评价，自南朝刘勰《文心雕龙》中专门论述“风骨”之后，成为文学批评的一个重要的概念和标准，“风”指精神内涵，“骨”指外在形式，合称“风骨”，指刚健雄沉、慷慨悲凉的文学风格。==============
受益！

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:32
这个时间还在写帖子，四哥辛苦了！

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:33
这个时间还在写帖子，四哥辛苦了！

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:42
信息量很大！熙儿翻阅资料，扩大学习范围。四哥辛苦

作者: 熙儿 时间: 2018-1-10 15:44
手机点不了赞，回复也困难，什么内容错误之类的提示

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 16:02

熙儿发表于 2018-1-10 15:44
手机点不了赞，回复也困难，什么内容错误之类的提示

我是简化版，都没有点赞功能。

作者: 翰林探花 时间: 2018-1-10 20:10
文史好帖，看醉笑兄如何激扬文字，挥斥方遒。。。。。

作者: 翰林探花 时间: 2018-1-10 20:15
诗人的感性难以成就政治家的理性，要想倾力政治谋斗，就难有文心鹊起。可曹操及毛泽东却是另类，他们是伟大的军事家、政治家，更是把酒问天祭千古的诗人。。。。

作者: 翰林探花 时间: 2018-1-10 20:44
曹植的《洛神赋》全文没细看过，不过这句“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”却耳熟能详。。。。。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 21:03

翰林探花发表于 2018-1-10 20:44
曹植的《洛神赋》全文没细看过，不过这句“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”却耳熟能详。。。。。

《天龙八部》

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 21:05

翰林探花发表于 2018-1-10 20:10
文史好帖，看醉笑兄如何激扬文字，挥斥方遒。。。。。

非也非也。醉笑读史如琴儿抄书，只是一番笨功夫。

作者: 一池碎曲为谁弹 时间: 2018-1-10 21:11
许多读不懂，支持研究探讨！

作者: 天兵 时间: 2018-1-10 21:25
本帖最后由天兵于 2018-1-11 08:19 编辑

其实曹操的儿子个个优秀除了在讨伐张绣中战死的曹昂最有名的就是才高八斗的曹植，智勇双全的曹丕，还有一位勇力过人的任城王也有争位的实力---曹彰,后被曹丕毒杀，还有一位英年早逝的神童曹冲这些比较有名其他的如曹彪也有实力看起来曹操除了遗传基因之外,应该算是个教子有方的的父亲

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-10 21:48

天兵发表于 2018-1-10 21:25
其实曹操的儿子个个优秀除了在讨伐张绣中战死的曹昂最有名的就是才高七斗的曹植，智勇双全的曹丕，还有一 ...

嗯嗯。曹操文武全才，教育儿子非常严格。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-11 01:54
一、曹丕的《典论·论文》
　　
　　【原文】
　　
　　文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
　　
　　【注释】
　　
　　傅毅：字武仲，东汉词赋家，章帝时任兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵编修典史。早亡。
　　
　　班固：字孟坚，东汉著名史学家，文学家。生于儒学世家，其父班彪，弟班超，妹班昭。班固修《汉书》二十余年，是《史记》之后有一部重要历史著作，中国第一部断代史。班固是“汉赋四大家”之一，代表作品《两都赋》。后窦宪专权被杀，班固受牵连下狱，死于狱中。
　　
　　班超：东汉著名军事家、外交家。明帝时曾任兰台令史，后投笔从戎，两次出使西域，章帝、和帝时在西域开展外交、军事活动三十余年，官拜西域都护，封定远侯。史称“班定远”。
　兰台令史：汉朝时，皇宫内建有藏书的石室，作为中央档案典籍库，称为兰台，由御史中丞管辖，置兰台令史，史官在此修史。后人从此引申，宫廷内的典籍收藏府库、御史台和史官，都曾被称为兰台。

　　【简译】
　　
　　文人互相轻视，自古以来就这样。傅毅与班固（的文学水平）在伯仲之间（水平差不多），但班固却看不起傅毅，（班固）给弟弟班超写信说：傅毅因为善于写文章而当上兰台令史，（但是）写起来不知道什么时候该结束（下笔千言不知所止，意指傅毅文章太长太啰嗦）。所以说人都善于发现自己的长处，而文章并非只有一种体裁，很少有人能擅长所有的体裁，（班固）这是用自己的长处，轻视别人的短处。民间俗话说：自家里有一把破扫帚，把它当做价值千金的东西。这是看不到自己短处的毛病啊。
　　
　　【原文】
　　
　　今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
　　
　　【注释】
　　
　　建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘祯，都是东汉末年著名经学家，文学家，先后依附于曹魏集团，因曹丕此处点评此七人而被后世合称“建安七子”。文学成就最高的是王粲。孔融因不满曹操的专权跋扈，被曹操所杀。
　　
　　张衡：字平子，河南南阳人，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。张衡是跨学科的全才人物，对古代天文、地理、机械制造、数学、文学，都有杰出贡献。他发明了浑天仪、地动仪等。是汉赋“四大家”之一，代表作品《二京赋》。
　　
　　蔡邕：字伯喈，河南陈留人，东汉末年著名文学家、书法家，蔡文姬之父。精通音律、博学经史，擅长词赋和书法，创“飞白”书体，又以藏书闻名。董卓专权时历任侍御史、治书御史、尚书。又迁侍中、左中郎将，封高阳乡侯。史称“蔡中郎”，董卓死后为其不平而下狱，死于狱中。
　　
　　【简译】
　　
　　当今天下的文人，（也不过）山东人孔融孔文举，广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮元瑜、汝南人应瑒应德琏、东平人刘祯刘公干（七个人而已），这七个人，于学问来说，没什么遗漏（兼收并蓄），于词赋来说，没有借用别人的（自创伟辞），各自都（在文坛上）驰骋千里，并驾齐驱，若让他们互相佩服，也是很难的。君子向来先审视自己而后衡量他人，所以我能够免于受到“文人相轻”的弊端所限制，写这篇评论文章。
　　
　　【原文】
　　
　　王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。
　　
　　【简译】
　　
　　王粲擅长辞赋，徐干（的诗文）偶尔有齐人的气息（舒缓自如），可以跟王粲相比，像王粲的《出征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也超不过（他们）。但其他文章就达不到这个（水平）。陈琳、阮瑀的章、表、书、记（古代公文之类的应用文体，后世统称“散文”）是当今最优秀的。应瑒（的诗文）气势平和而不够雄壮，刘祯（的诗文）其实雄壮而不够严谨缜密。孔融（的诗文）风韵气度高雅脱俗，有过人之处，但不善于说理，论述水平不如文采，甚至夹杂一些调侃嘲弄（的意味），说起他擅长的（词赋），（应该是）杨雄、班固那个水平的。

评：看来砖不能乱拍。孔融是个拍砖高手，嬉笑怒骂皆成文章，也因此招来杀身之祸。
　　
　　【原文】
　　
　　常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
　　
　　【注释】
　　
　　闇：àn，【动词】蒙蔽。《说文》：闇,闭门也，今通“暗”。
　　
　　【简译】
　　
　　普通人容易看重古人轻视今人（厚古薄今），向往名声，背离实际，又有看不到自己短处的弊病，认为自己是贤能的（自以为是）。其实文章（指文学创作本身）本质是相同的，只是具体的（表现形式）末节不同。所以奏章、咨议适宜雅致，论说适宜说理，铭文、诔文崇尚事实，诗歌、辞赋应该华美。这四种科目文体不同，所以擅长不同文体的人（各自）有所偏好;只有通晓各种文体的人才能擅长各种体裁。
　　
　　【原文】
　　
　　文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
　　
　　【简译】
　　
　　文章以“气”为主体，“气”分为“清气”和“浊气”，不是使出力气就能实现的，把它比作音乐，（演奏、演唱同一首）音乐的旋律、节奏可以是一样的，但（每个人的）运气、发声不同，天赋和素养又造成了精巧和笨拙的不同，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟。
　　
　　【原文】
　　
　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
　　
　　融等已逝，唯干著论，成一家言。
　　
　　【简译】
　　
　　文章，是关乎治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事，人的寿命有一定时间的限制，再多的荣誉和快乐也随着生命而终止，二者都受生命长短的制约，不如文章那样永远传递下去，没有尽头。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的见解写成文章，不需要借历史典籍来记载，也不用依靠权势，然而名声依然可以传播于后世，所以，周文王被囚禁后推演出《周易》，周公旦显达后建制《周礼》，（文王）没有因为困厄就不做事，（周公）没有因为显达就改变志向。真的是这样，那么古人轻视一尺长的美玉而更珍惜一寸的光阴，是害怕时间的流逝啊。可是人们大都不愿努力，贫穷的人畏惧饥寒，富贵的人安于享乐，于是只顾解决眼前的事情，而放弃了可以流传千古的功绩。时光在渐渐流逝，身体容貌在渐渐衰老，匆匆忙忙就与天地万物一同老去消亡，这是有志之士最大的痛苦啊。
　　
　　孔融等人已经去世了，只有徐干还在著书立说，终于成为一家之言。
　　
　　评：好一碗励志鸡汤，汤里全是鸡。

作者: 远去的烟云 时间: 2018-1-11 06:33
关注中，四哥加油！

作者: 天兵 时间: 2018-1-11 08:19
天下才有一石醉笑兄独占八斗

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-11 09:20

远去的烟云发表于 2018-1-11 06:33
关注中，四哥加油！

你的关注，是对我的鼓励。

自从跟墓阁老“中表”之争，我再翻译古文，总觉得他在盯着我，一字一句，仔细斟酌，不敢偷懒。

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-11 09:22

天兵发表于 2018-1-11 08:19
天下才有一石醉笑兄独占八斗

哈哈，天下才如江海，我能有一小勺就不错了。

谢谢关注。

作者: 熙儿 时间: 2018-1-11 10:18
《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写成，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜，这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来

作者: 熙儿 时间: 2018-1-11 10:20
跟着四哥的思路学习！

作者: 榆园书话 时间: 2018-1-11 10:25

熙儿发表于 2018-1-11 10:20
跟着四哥的思路学习！

一起学习。

这个话题学下来，基本可以了解《中国古代文学史》中，曹丕与曹植二位大文豪的生活背景，生平经历和他们的作品。

作者: 莲花仙子 时间: 2018-1-11 10:39
提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容

作者: 翰林探花 时间: 2018-1-14 12:39
醉笑兄，近来辛苦了。房子装修待即，注意劳逸结合，别太累着。。。。

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