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标题: 纵谈风月说情趣 [打印本页]

作者: 小谢青蛙    时间: 2018-1-24 10:13
标题: 纵谈风月说情趣
看到一个专骂男人的女公号写的一篇男人去大保健的文章,把我乐了半天,男人做事业的都有应酬,吃饭过后一般都有点余兴节目,加上那些结婚后还跟朋友厮混乐此不疲的,十有八九都是混大保健的,老婆追问起来,要么说,只是帮客户叫的,要么就是被某狗友拉去陪坐的,女人们一般问至此,本身对自己善良的动机,不忍发掘下去,可谁内心都个疑窦。

一旦几个女人在一起一对,居然男人们都是心不甘情不愿被朋友逼去,要么就是痛心疾首被业务逼,既然大家都这么被动,那么谁去当那些主动出击寻欢作乐的坏蛋?

见此女子就泼辣说到:难得大家都倚红偎绿搂着一个,就你自己洁身自好坐着,末了,见大家兴致正浓,说一句:“我给大家表演个胸口碎大石吧”。这句话当即把我逗乐,原来发起牢骚就出幽默感也是不分男女。

同样大保健指南流行书,有适合女人看的《海上花列传》,张爱玲亲自把吴语书用白话翻译了一遍,时有神来之污妙笔,反应出不仅才子风流,才女也风流。这本是妇女界爱不释手的,还被张爱玲称之与红楼梦媲美,它放在青楼写红楼,写女人喜欢的八卦和旖旎,满足女人开眼和好奇的小心思。

适合风雅男人看的是《九尾龟》,整个就从猎艳角度写的大保健指南,但没有到肉的描写,都是点到为止,但三观不正,不像《海上花列传》还打着风俗八卦,这里就是彻底的猎艳,猥亵文学,没有拳拳到肉的描写,但教你各种花样翻新大保健怎么玩,所以,文人雅士喜欢。

古代魏晋时期应该叫妓,都是卖艺不卖身的,唐宋起,有了卖肉的娼,是一半娼一半妓,到明朝,词合而为娼妓,即便是秦淮八艳,也都是出起银子就卖肉的,绝对没有唐宋头牌拽,你倾家荡产难以一亲芳泽不说,就是拉出去陪个酒,你都恨不得发个朋友圈召集。

古女子即使做个风尘女子也没有那么容易的,学女工、学诗词、乐坊学歌舞、乐器,甚至丹青,房中术、茶道,酒令、调笑。不像当今光不要脸就成。

很多做妓的,琴棋书画不见比普通才子差,更主要是酒桌应酬的润滑剂,更是要对答如流,反应机智。古今谭概有个故事:杨荣、杨士奇、杨溥号称“三杨内阁”一块去狎妓,点了一名叫齐雅秀的妓女来陪酒。

齐雅秀一进门,三杨就问为何迟迟不来?齐雅秀答说:“我在看书。”三杨问:“看啥书?”齐雅秀答:“《烈女传》!”。三阁老大笑,笑骂:“母狗无礼。”齐雅秀随口答:“我是母狗,各位是公猴(候)!”三阁老绝倒!

为什么妓院都有明码实价,而不少好此口的都倾家荡产,看看卖油郎独占花魁你就知道,你花钱就是铺垫,愿不愿意跟你上床,那得看你帅不帅、有没有才。

如果我穿越回古代,我干的第一件事就是去妓院,下面的酒楼式夜总会和小保健和大保健都要去光下。

唐宋酒楼就相当于现在陪酒的夜总会,宋朝有记录其盛况:“凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门,唯任店入其门,一直主廊约百余歩,南北天井两廊皆小合子,向晩灯烛荧煌.上下相照.浓妆妓女数百.聚于主廊槏面上.以待酒客呼唤.望之宛若神仙”。

然后是那种大保健青楼,二三等青楼程序一般如下:喊堂、打茶围(喝茶嗑瓜子,女弹唱),不过,这小小一杯花茶并不是那么好喝的,它需要顾客付出数千文的高价。等到登楼后刚饮一杯,则必须先付给鸨母数贯,谓之“支酒”

混熟了就可以到下一步,吃花酒(房中吃酒)、拉铺(同宿但不过夜,只能摸)、住局(过夜,只能摸),铺堂(互相倾慕,摆酒,花钱),挂衣(初次同枕,摆酒,放鞭炮,花钱,激动涕泪交加,我终于得逞了)

当然每个青楼除了头等二等三等花旦难上手外,其余有的是低等的花钱就上的,但人家青楼主要靠头牌赚钱,这种生意可做可不做的。

有时候朝廷外交部之名青楼头牌陪对外使节,大牌们都抗旨托大姨妈,让三四流的配。而且妓女都以端架子为展示身份,孟浪派人宴请钱塘苏小小时,不料她端起了架势一拖再拖。经过三番五次地派人催请,她才心不甘、情不愿地慢慢来到酒楼。当看到孟浪实在生气了,又赋诗一首服软“梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若更分红白,还须青眼看!”这种又打又拉的,都是名妓的手段。

唐宋文人风流,多因为妓女通情识趣,或包日带出郊游,或卡拉ok一样陪玩陪唱陪对对,或心情不好喝茶聊几句当红颜知己用。

古代妓院不是一般人去得起的,一般普通人怎么解决?有妓女寄寓其间提供服务的“花茶坊”,有直接提供欢好的小酒楼,叫庵酒店“门首红栀子灯上,不以晴雨,必用箬盖之,以为记认” ,还有大街上流动招客的妓女叫“打野呵”。 对应现在的发廊、桑拿和站街女。

也有特殊癖好的,比如杜牧喜欢把纸铺在妓女胸脯上写诗,孙棨有次招妓心疼所费甚广,索性题诗写在人家大腿上:“慈恩塔下亲泥壁,滑腻光滑玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。”

最高档是一楼一院那种,暂定名为小保健吧,因为范围小。一进门就有个旗楼,先留下一首诗,比如“黑狗身上白,白狗身上肿”, 头牌看不中,就赶走。

侥幸过关,进入第二关:打茶围,头牌帘后看你品茶和谈吐,你带着一腔悲愤想:尼玛到底是你嫖我还是我嫖你,对了,要的就是这调调。

问题是就算你风流倜傥,也鲜有第一次头牌就露面的,这样往复几次,头牌感觉好了出来弹只小曲,然后送客。  然后再到房中吃酒,再到大保健,没时间没银子是不成的,资质太差,被吊个三年五载不出奇。

所以这种头牌地方,都是自负风流银子多的人自己送嫖人收不收的问题,但时人就是贱,越是这种门口堆一堆死苍蝇的地方,就越是趋之若鹜。

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我们以前应酬也就夜总会和歌舞厅,相当于古代的“妓”,在金碧辉煌的豪华下站站满两排花枝招展、钉满亮片又遮上就遮不了下的DJ们,对每个走进的客人一起弓腰、齐声问好,冷不防会吓你一哆嗦,而走入在大堂的一角都会黑压压坐满了被挑的小姐。

虽然每个人叫个小姐倚红偎绿,其实也就是陪酒歌舞玩色盅,跟古代那种妓女用途差不多,也就是助兴的,大庭广众之下,人来人往的,打碟的,上小吃的,经理过来陪酒的,你除了搂搂抱抱,也干不了太多坏事。

还有个特别好处,散场后都个个憋成一团火,回家使劲折腾老婆去,可惜这种传统的夜总会都倒闭了,要搁以前那种,现在的女人都该奋勇鼓励才对。

现在的大保健就对应现在的快餐,都是“娼”,对应了现在人没有耐心的男女关系,也就成了直接交尾的场所。 就跟在家里坐马桶玩手机,跟景点拉裤子一起一落办大事,一样的事,但全不在调调,馋肉的你猛逮猪头肉吃耐吃,还是做点小炒配点蔬菜更持久?

这种低级大保健常去的,肯定是找找与家里不同的感觉,出来便哼一句:今爷不伺候了、来伺候爷吧。

刚毕业时也经营过夜总会,夜总会也不只是男人去的,那种歌舞厅的淫靡风气,对女人的诱惑比男人大很多,以前哥们结婚前,一般都带女友经常泡我那里玩半年,之后女人对这些场所免疫,心安理得做起良家妇女来;

而那些没去过烟花地的良家妇女,对此好奇得快捉狂,哪怕洗个桑拿,泡个温泉,量贩唱个歌,都觉得神奇无比,但还是觉得不如男人去的地方万一;有小资的女人结伴去去咖啡厅、迪厅,更觉得酸爽无比;

如果几个老公不在的妇女,也凑一桌去下夜总会,看看周围那种淫靡的气氛,想不堕落都不可能。所以说凭什么要求男人成天对着这些诱惑又要做到正襟危坐、一尘不染?

我一直有个观点,大禹治水在于引不在堵,如果不能杜绝的东西,不如普及和改良,象夫妻一起观摩A片、三级片、看情色小说、拍照、拍DV这些,在当今早已都不是一个话题了,我们感兴趣的是,能否将伦理的阙值再提高一度到给家庭助兴的高度。

总觉得现代的情色业很不思进取,一味走到粗俗和挑战人类审美伦理极限的事,而且越来越没有想象力和发展空间,为何就想不到去开发这些情侣色情旅游项目? 现在从消费到公号,从电影到饮食,哪一个不靠打着引诱女人的旗帜?

整个社会消费的主力都是女人,枉顾这么大的市场,这不是眼瞎吗?  再说,如果女人们热情踊跃,谁还敢出台;女人去了,还可以促使风月业从良。

@青涩老男人      

以后这些场所,卖点就是给大家找找古代男人带着姬妾上青楼游历的感觉。不做色情,只做助情。走在情色的边缘,从按摩、洗浴、观赏、吃饭,morningcall 等衣食住行所有环节都涉及一下,适度外人参与,把气氛惹起来后,把空间留给私人,让那些早已审美疲劳的夫妻唤起久违的激情。

一些度假村可以在沐浴房里支起古代那种齐肩高的木桶,撒上药材和花瓣,下面架上小火,供情侣们使用,一起慢悠悠喝清酒,一起泡澡,泡上2个小时。桶外挂着温度计,当温度不够时,就有个丫鬟打扮的过来用扇子扇两下。

沐浴完毕,进入夫妻按摩包房,当丈夫的正儿八经的中式、泰式或者中医按摩,桑拿本身没什么,大家爱去温泉,就是泡一阵出来按一阵,再泡再按,清淤解乏。

但旁边妻子的一方可以用香艳无比的按摩方式,包括胸推之类的,反正是女人对女人,当按倒万种旖旎风情时,再把按摩小姐赶出去胡天胡地。女人这种动情就如同摇晃调制好的鸡尾酒的浓烈和甘醇,这场面很香艳刺激。

而且奇怪的是,诸如此类的场景,对女人的杀伤力反倒更大。然后度假村的卧房床侧对着是整面的镜子,自恋的女人可以摆各种姿势诱惑。胡天胡地时也可以看到自己扭动身体和腰肢,醉眼朦胧,眼睛里满是挑逗和风情……

晚上接着可以在夫妻包房里叫私家艳舞,只看勿动的那种。总是有种感觉:女人自己,到酒吧等场所,抵抗力就要降低几个防御级。美国大片《艳舞女郎》有个很经典也很煽情的场面:就是克里斯蒂带着男主角看艳舞,然后点情敌伊丽莎白到包房私人表演。

当情敌与男主角表演的如火如荼的场面时,女主角一边看着,一边舔着嘴唇如痴如醉的很动情的神情,女人这种动情就如同摇晃调制好的鸡尾酒的浓烈和甘醇,这场面很香艳刺激。

总之,情趣就是放情于色情与情色之间,忘情于道德与伦理的边缘,纵情于情趣与放荡的延伸线。是率性所为,也是一种倾洒倾情。这是被一种节奏带起的舞蹈性,是回合碰撞中对敲出的精彩。如果我们在生活中找不到驰骋的大气,那么,也可以选择旖旎地倾情一生。


作者: 李熙    时间: 2018-1-24 11:20
先顶,空了再来看这篇,小谢的文章有看头!
作者: 薇芸    时间: 2018-1-24 13:40
这是科普呢?还是调教呢?还是脑洞大开。。。
作者: 慕容锦上    时间: 2018-1-25 09:23
古代妓女大都经过多种培训,琴棋书画样样皆通的。所以也是风流才子文人雅士聚集之地。很多著名文人和妓女有着斩不断理还乱的故事。
作者: 小谢青蛙    时间: 2018-1-25 10:29
慕容锦上 发表于 2018-1-25 09:23
古代妓女大都经过多种培训,琴棋书画样样皆通的。所以也是风流才子文人雅士聚集之地。很多著名文人和妓女有 ...

唐宋文人墨客重点是红颜知己,因为那时候女人无才便是德,家里女人鲜有能谈得来的,只有那些妓女才能懂情识趣,很多文人有什么心事,就找红颜知己一聊,

作者: 小谢青蛙    时间: 2018-1-25 10:31
薇芸 发表于 2018-1-24 13:40
这是科普呢?还是调教呢?还是脑洞大开。。。

我以前在夜总会两年,我那些朋友一周带家属来三四次,有我在,我可以控制住,他们既能见识风月,又不受影响,而且还增进情趣,我后面说的真不是开玩笑,如果政策放开,我真的可以拉人整这么项目,绝对纯洁而且为人类造福

作者: 慕容锦上    时间: 2018-1-25 13:23
小谢青蛙 发表于 2018-1-25 10:29
唐宋文人墨客重点是红颜知己,因为那时候女人无才便是德,家里女人鲜有能谈得来的,只有那些妓女才能懂情 ...

是。所以那时候有些人流连勾栏也不仅仅单纯为了情欲。

作者: 薇芸    时间: 2018-1-25 14:00
老感觉第一句写的那个专骂男人的女公号其实是青蛙的创作灵感来源,一会看了生气,一会看了乐不可支,欲罢不能,可见也是一个有趣之人。
作者: 小谢青蛙    时间: 2018-1-25 14:09
薇芸 发表于 2018-1-25 14:00
老感觉第一句写的那个专骂男人的女公号其实是青蛙的创作灵感来源,一会看了生气,一会看了乐不可支,欲罢不 ...

就一篇写的大保健的那篇很好,当然,如果把我惹生气了,我反击起来往往都是疯起来谁都写不过我,可惜很少能刺激到我

作者: 牡丹仙子    时间: 2018-1-25 14:10
知识太丰富了
作者: 牡丹仙子    时间: 2018-1-25 14:10
文笔也好
作者: 牡丹仙子    时间: 2018-1-25 14:11
总之,情趣就是放情于色情与情色之间,忘情于道德与伦理的边缘,纵情于情趣与放荡的延伸线。是率性所为,也是一种倾洒倾情。这是被一种节奏带起的舞蹈性,是回合碰撞中对敲出的精彩。如果我们在生活中找不到驰骋的大气,那么,也可以选择旖旎地倾情一生。
作者: 小谢青蛙    时间: 2018-1-25 14:12
慕容锦上 发表于 2018-1-25 13:23
是。所以那时候有些人流连勾栏也不仅仅单纯为了情欲。

就好比食欲,跟情欲基本一回事
即使换着胃口吃,吃多也腻
就像我以前很喜欢会所或者私房菜那种,非常程序讲究,比如每到菜后都上一道茶清口,而且茶根据荤素变化,其他的围绕茶和餐饮很多周边很有趣

作者: 薇芸    时间: 2018-1-25 14:20
小谢青蛙 发表于 2018-1-25 14:09
就一篇写的大保健的那篇很好,当然,如果把我惹生气了,我反击起来往往都是疯起来谁都写不过我,可惜很少 ...


现在是暖叔,心里淡定,轻易也不跟人计较了,肚子里都能撑船了。
作者: 薇芸    时间: 2018-1-25 14:22
琴儿 发表于 2018-1-25 14:10
知识太丰富了


那是当然,论博学多才,男的我最服青蛙,女的最服玉玲珑。
作者: 暖春    时间: 2018-1-25 20:02
大保健 哈哈 新高度
作者: 薇芸    时间: 2018-1-25 21:11
还别说,年轻时吃喝玩乐多去了,现在基本对灯红酒绿的场所免疫,就是不感冒没兴趣,宁愿每天上班下班宅在家玩电脑,以致跟社会都有点脱节了,跟不上潮流,也没兴趣跟~




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