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标题: 说说“君子不器” [打印本页]

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 10:53
标题: 说说“君子不器”
子曰：  君子不器。怎么翻译？
这句也是从古到今无解的句子，
包括朱熹的解释也是王顾左右而言他。
写论语的个个是大儒  绝对是用字精确、言简意赅的。
原有的翻译都不通顺，达不到信达雅中的信。
君子该是个楷模，怎么可以不器呢，  所以不通。

其实很容易解这句的，
现在的方块字是从什么时候开始的？
汉字汉字，什么是汉字？
那么汉的前朝是什么？
中国第一次统一的帝国  ，第一次实行统一的国标
当时用的是什么文字  ？
和现在的汉字一样的吗？
秦朝使用的是小篆。
秦朝是哪个古代部落的后裔  ？
周。
孔子是什么年代人？
孔子终身奋斗的目标是什么？
克己复礼  复的是什么礼？
西周之礼。
那么周的文字是什么？
[attach]523548[/attach]
这就是小篆。
既然在器字上  绕了几千年了  还是说不通，  那么自查  不字。
不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》
鄂不韡韡。——《詩·小雅》
通“丕”(pī)，大。
这二处不都作 “大” 解。
君子大器
再自然不过的事了
大的度量和才能

君子大器，就该大器，而不是像那些腐儒说的那样，不可想器具。继续说  不  和器  字的本义。
不象鸟高飞形一象  天
器  形也
2个字都是用来形容形而上之义
所以  君子大器
《易·繫辭》形乃謂之器。
这三个例子，两个来自《诗经》，一个来自《周易》，都是孔子亲手编撰的。不字作丕读，训义  大。

所有的今译都没译对不字。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 10:57
关于君子不器，一直以来人们都没有找到正解。
我很认可我恩师的讲解，特整理与小镇朋友分享。
也以此纪念英年早逝的良师，不敢忘记恩师的教诲。

作者: 蘸水笔 时间: 2018-6-28 11:46
也算一解。
在我看来，怎么解都行。
关键是君子，这个世界已经没有君子了。以后也不会再有。

作者: 南江笛雪 时间: 2018-6-28 12:01
嗯，俺长知识了。

作者: 井冈 时间: 2018-6-28 12:21
认同这种解释，合理。

作者: 井冈 时间: 2018-6-28 12:21
这就是一篇小论文，费心了。

作者: 井冈 时间: 2018-6-28 12:23
理不辩不明，这样的文章非常好！

作者: 醉客老唐 时间: 2018-6-28 13:42
器者，量也！无器不君子，大器当晚成。

作者: 风清扬 时间: 2018-6-28 14:46
说的好

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-6-28 14:57
正解是不求正解，别把孔圣人的话当回事。什么器、木铎、瑚琏等等，都是扯淡。

作者: 虎步漫游 时间: 2018-6-28 16:17

蘸水笔发表于 2018-6-28 11:46
也算一解。
在我看来，怎么解都行。
关键是君子，这个世界已经没有君子了。以后也不会再有。

君子是有的。可惜伪君子更多，淹没了君子。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 16:21

虎步漫游发表于 2018-6-28 16:17
君子是有的。可惜伪君子更多，淹没了君子。

一说伪君子，就想起了岳不群。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:39

蘸水笔发表于 2018-6-28 11:46
也算一解。
在我看来，怎么解都行。
关键是君子，这个世界已经没有君子了。以后也不会再有。

谢谢关注！
只为不曲解先贤留下的文字而已。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:40

南江笛雪发表于 2018-6-28 12:01
嗯，俺长知识了。

南江大哥下午好！

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:41

井冈发表于 2018-6-28 12:21
认同这种解释，合理。

谢谢认同。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:42

井冈发表于 2018-6-28 12:21
这就是一篇小论文，费心了。

这是我已故恩师的见解。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:44

醉客老唐发表于 2018-6-28 13:42
器者，量也！无器不君子，大器当晚成。

器的含义基本都清楚，就是这不字一直都未见正解。

作者: 井冈 时间: 2018-6-28 17:44

沈眉珊发表于 2018-6-28 17:41
谢谢认同。

作者: 井冈 时间: 2018-6-28 17:45

沈眉珊发表于 2018-6-28 17:42
这是我已故恩师的见解。

嗯，很有道理的。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:45

风清扬发表于 2018-6-28 14:46
说的好

谢谢清扬关注！

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-28 17:47

胡骑弯弓发表于 2018-6-28 14:57
正解是不求正解，别把孔圣人的话当回事。什么器、木铎、瑚琏等等，都是扯淡。

文化已断层，结局难改变。

作者: 萧剑 时间: 2018-6-28 18:21
我觉得可以参考《易经.系辞》：”形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
大约可以解释为真正的君子不该只局限于“器”物之用，而更应归于形而上之“道体”中，所以说“君子不器".....
古人所著之书，所说之话，只有一个目的，就是教人怎么修行，大道若简，没那么复杂。。。
个人体会，惶恐~~

作者: 兰羽 时间: 2018-6-28 20:09
我的理解为：成大器者委实不易，这里的【不】，绝对不是说君子不能成大器，而是说即便君子，年少时，也难成大器，只有丰富了人生后，才能成大器，即大器晚成~

作者: 南江笛雪 时间: 2018-6-28 23:33

沈眉珊发表于 2018-6-28 17:40
南江大哥下午好！

谢谢小妹，晚上好！

作者: 张典 时间: 2018-6-29 12:29
我一直以为是，君子尚隐居，不追求成才出名。
读了沈老师文字，才知是这样。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-29 17:19

萧剑发表于 2018-6-28 18:21
我觉得可以参考《易经.系辞》：”形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
大约可以解释为真正的君子不该只局 ...

萧兄果然有见地，这个观点也值得参考。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-29 17:23

张典发表于 2018-6-29 12:29
我一直以为是，君子尚隐居，不追求成才出名。
读了沈老师文字，才知是这样。

百家争鸣。

作者: 沈眉珊 时间: 2018-6-29 17:24

兰羽发表于 2018-6-28 20:09
我的理解为：成大器者委实不易，这里的【不】，绝对不是说君子不能成大器，而是说即便君子，年少时，也难成 ...

大器晚成与君子不器，我觉得这不能勉强牵扯在一起去解释。

作者: 张典 时间: 2018-6-30 14:45

沈眉珊发表于 2018-6-29 17:23
百家争鸣。

一孔之见。

作者: 长鸿踏月 时间: 2018-7-2 16:49
君子通才，允文允武，君子不器，心怀天下。《论语·为政》指导学习，指导修养，我咋就头疼看不进去。

作者: 长鸿踏月 时间: 2018-7-2 16:54
大器是做不成了，君子也做不到，做到问心无愧坦荡荡还在争取。

作者: 竹溪兰亭 时间: 2018-7-5 09:45
也不知道真正的君子是什么样子的哈~~~

作者: 竹溪兰亭 时间: 2018-7-5 09:47

长鸿踏月发表于 2018-7-2 16:49
君子通才，允文允武，君子不器，心怀天下。《论语·为政》指导学习，指导修养，我咋就头疼看不进去。

你看不进去就不是君子~

作者: 榆园书话 时间: 2023-5-19 21:54
嗯，这样解释倒省了很多力气。

推论过程略显繁复。不通“丕”，是应有之义，跟汉字的演变，秦与周的关系没什么必然联系。

周代用的是大篆。到春秋战国都是大篆。

秦统一天下后才出现小篆。小篆是李斯专门为了统一文字“研发”出来的。

之前没有。

作者: 蒙衣客 时间: 2023-5-19 23:54
腻害

作者: 薄荷味 时间: 2023-5-20 08:12
君子不器，君子大气，长学问了。

作者: 北冥神功 时间: 2023-5-20 08:58
有道理，器，器皿也，生就局促。不器当是眼界开阔，不拘于器物，孔见。

作者: 东北老四 时间: 2023-5-20 09:03
看到跟帖里好多旧友，不胜唏嘘。

作者: 蒙衣客 时间: 2023-5-20 17:00
花醉在送花呢

作者: 小七爷 时间: 2023-5-20 18:28
呀，666，姑姑，咱去砸啊哩摊子

作者: 小七爷 时间: 2023-5-20 18:30

东北老四发表于 2023-5-20 09:03
看到跟帖里好多旧友，不胜唏嘘。

打啥感情牌啊，大理寺判个案都矫情的不要不要的。

作者: 沈眉珊 时间: 2023-5-20 19:13

小七爷发表于 2023-5-20 18:28
呀，666，姑姑，咱去砸啊哩摊子

就是在阿哩的帖子上回了一帖，醉老师才跟着看到这里的

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