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标题: 年少疏狂，尽逐流年去——呓语其五 [打印本页]

作者: 凝霜 时间: 2018-8-7 20:42
标题: 年少疏狂，尽逐流年去——呓语其五
本帖最后由凝霜于 2018-8-7 21:05 编辑

                  年少疏狂，尽逐流年去
                        ——呓语其五　　
　　　　　　　　　　　       　文／凝霜
１、訫：
自完其性，自尽其心。
　　更多的时候，生命里的清风明月，雨雪阴晴都应该只是一个人的事情。
　　并非众乐乐不如独乐乐，而是惟有在直面自身心性时，灵魂才能趋于澄澈与安宁，亦即佛家所谓圆融之境。
一生漫长，懂得如何自处，才不会因为迢遥的时光而感到心乱。

２、拣择：
   人生原由不得人来嫌好论坏。不可喜欢春天而不要秋天，或者喜欢夏天而厌恶冬天，亦或只要春秋而不要冬夏。怎样浪费和折磨的处境，但凡明白了，就为有益。
   好运原与恶运一般可以成全人。恰如人心的两面，佛法的向背，日月的轮回。
   三祖说：至道无难，惟嫌拣择。而其实，又有什么难的。至拣择处，但有个护惜珍重之意在，便恶运亦可以与好运一般无分别。尘尘三昧，一步一履，原无非修行。
   无分别心处，便无拣择，亦不复有那么多的为难了。

３、人之相与：
   相与是个大课题。从修身明德至齐家治国，先贤们在这里作了太多的论述与演绎。
   在中国，不管是何朝何代，要想立德立功立业，就非得世事洞明，人情练达不可。相与一事，兹事体大，岂容小觑？
   然而，新友易得易失，愿意跟着老的，不过一二罢了。纵一生漫长，归根结底，我们能抓在手里头的感情，终究不过是几个人的事情。因此，懂得不把时间和精力浪费在无关紧要的人和事身上，才算得上是真正聪明的相与之道。
   最难的想与之道，是耗费时间与精力同自己久处而弥乐。所谓有趣的灵魂，不过是懂得如何自持。

４、壮游：
   诗里说：人生天地间，忽如远行客。生命本是一场壮游，些许萧索，些许苍凉。
   壮游，不仅仅只是一种情怀。古往今来，凡成大业者，大多都曾经有过壮游。如孔子、司马迁、李太白、赵匡胤、徐霞客、毛泽东…
   生命需要壮游。敢于深入到大千世界中去，去感受，去思考，去体悟，这不是仅仅依靠勇气就能办到的事情。父母在，不远游的人生也许足够平和、安宁与幸福；可惟壮游才能走出生命的厚重与充实、从容与丰满。
   壮游，是读破千卷书，行万里路，普阅众生，蕴厚德，养浩然之气；是用自己的筋骨去体验世界之大，品味和收获人生的骨力与繁华。
   若干年后，如果有这样的年轻人想要当我的女婿，我会优先考虑。

５、写给七大姑和八大姨们：
   你们大多年过不惑，有的甚至已经到了知天命的年纪。半辈子过去，经历了许多事情。虽然庸碌无成但也算是富有经验。往年高德劭的牌坊下插着腰一站，似乎也够资格教育人了。
   但是，一个人在二十几岁的时候，脑子里装着的就应该是一个乌托邦的世界，而不是六十岁的自己。这是专属于年轻人的自信。
   因此，当你们趁着感情寡淡的程式化年节走访之际，习惯性以过来人的姿态“谆谆教毁”“毁人不倦”时，我想有必要提醒你们一下：狼纵使除了一身精瘦别无所有，也不会选择狗满嘴屎臭的安逸从容。
   习惯性把自己的道德意志、情感喜好和价值取向强加于别人身上，并不意味着古道热肠。相反，它代表了愚蠢。只是愚蠢而已。

6、天下熙熙，皆为利来：
   归根结底，人这种所谓的高级动物，永远受利益的吸引和驱使，为了利益而不惜一切手段与代价。古往今来，从氏族、部落之战至王国之战，乃至阶级之战以及后来的一战、二战与现而今的各区域争端，莫不如此。
   若使人毫不利己，专门利人，除非人类退还到蒙昧懵懂的原始群居时代；而今天天朝的地沟油横行，苏丹红泛滥，假疫苗来势汹涌以及各种碰瓷当道，则是专门利己，毫不利人的结果。
   子曰：己所不欲，勿施于人，终不过是书生意气的纸上谈兵罢了。自古以来，多的是打着道德旗号干龌龊勾当之人。道德约束若果能大见成效，又哪来那么多的弑父杀君，兄弟阋墙？骨肉血亲尚且如此，遑论其他。
   君子好利，当如伯阳公既以为人己愈有，既以与人己愈多，方为正道。将欲取之，必故予之，予之则合矣，合则利得矣。所谓双赢，说得就是这厮。

7、合群：
   中国人自古以来就活在人堆里。与人打交道的艺术，是中国人一生的必修课。而必修内容之一便是——合群。
   一个在全校学生都迷恋武侠的时候迷恋诗歌的学生，是孤傲的；一个在全班同学都热衷网络游戏的时候热衷独立电影的人，是高冷的；一个在晚餐时不参与讨论家人有关墨鱼排骨汤的Ｎ道工序，边抱着碗吃饭边啃《养鸡大帝》的孩子，是个性孤僻的…这样的孩子，不合群，不会得做人，总而言之，前途堪忧。
   子曰：众人和应，君子异应，圣人敌应。这个世界的维持现状，靠那些默守陈规的人，而这个世界的前进，必须也只能靠那些敢于对抗常规坚持自我的人。他们，才是这个世界前进的真正力量。孔圣的一生，便是最好的证据。
   盲目合群，跟随大流，耻于坚持己见，是很多乏味人生的根源。

8、守静：
   现代社会真真是忙乱不堪。现代人常挂在嘴边的一个字就是“忙”。
   有趣的是，我们一边抱怨事情太多，工作太忙，时间不够，一边又一天天把自己变得更忙；一边慨叹世风日下，人情凉薄，一边又变得比人情更凉更薄。
   时代繁华喧嚣的忙碌表象之下，是我们——一群寂寞的可怜人——穿着比钢筋水泥还厚的铠甲，互相戒备着，冷漠、不安而惶恐地看着周遭的世界。
   古语云：静为噪君。
   惟其静也，而后能定，能安，能生深稳沉着之文明，而非浮躁凉薄的快餐文化。

9、阅读：
   阅读是一种能力，一种在现实人生重围中寻求出路的能力，至少是精神出路。
   当代鲜有大师，因为当下的人精神上极少出走，甚至根本不走。一群协会的挂靠会员，一面想着指点江山，承载历史，点醒众生，一面又抱怨民众不理解自己。而那个真实的自己呢？也许连从头至尾阅读一部名著的耐心都早已丧失，遂注定只能东拼西凑鼓捣出几阵呻吟，一碗鸡汤，还美其名曰，青春文学。其实不过一地鸡毛而已。
   奴隶既鲜有自己的思想，自然就轻易臣服于娱乐至死的潮流之下。

10、旅行的意义：
   人生天地间，忽如远行客。远行当归。重要的，不是走了多长的路，到过多远的地方，见过多么漂亮的风景，而是这一路收拾并最终带回去的心情。

作者: 肺话蛮多 时间: 2018-8-7 20:56
好，短小精悍。

作者: 凝霜 时间: 2018-8-7 21:07

肺话蛮多发表于 2018-8-7 20:56
好，短小精悍。

书生意气，到底能说不能行，耍耍嘴皮子而已。
祝好~

作者: 山一程，水一程 时间: 2018-8-7 21:16
拜读，仰视。
先生在沧澜版参赛的诗作，晚辈不才写了个评，不知得当否？还请先生移步看一下多多指导，谢谢。

作者: 凝霜 时间: 2018-8-8 16:14

山一程，水一程发表于 2018-8-7 21:16
拜读，仰视。
先生在沧澜版参赛的诗作，晚辈不才写了个评，不知得当否？还请先生移步看一下多多指导，谢谢 ...

问好文友~仰视、先生之语，实在愧不敢当。我写的字，终究不过是玩意儿罢了，能有人闲时读起，会心处一笑，便已是作者之幸。且我月前才满二十七，在现而今玩论坛的绝大多数人面前，应该都是小辈。
文字是作者的孩子，怀孕时忐忑，生产时阵痛，顺产后狂喜。可是这孩子自离了娘胎，便会得言语，且自顾前行，亲娘叫他亦不会回头的——作品有自己的命运，与作者无干。
说好论坏，从来都是他人的事。之于我，能单纯地因为写下一篇文字或仅是其中几个简单的句子而从心里微燃起欢喜，便心满意足了。
当然，为人父母的通病，听到有人夸赞自己的作品，嘴上纵使不说，作者心里恐怕也早已笑开了颜。何况有一些角度，也许是作者写时从未想到过的。就好比自家孩子，朝夕相对，嫌都嫌不过来，经别人的眼光一看，才发现居然有这么些的优点。
祝秋安~

作者: 画探 时间: 2018-8-8 17:08

凝霜发表于 2018-8-8 16:14
问好文友~仰视、先生之语，实在愧不敢当。我写的字，终究不过是玩意儿罢了，能有人闲时读起，会心处一笑 ...

哈哈，因了你一首《老去——献给妻》，我说要采访你，想不到还是蛮有道理的

作者: 野妞 时间: 2018-8-9 17:11
个别段落偏激。

作者: 凝霜 时间: 2018-8-10 12:08

野妞发表于 2018-8-9 17:11
个别段落偏激。

哈哈，少年人的专利
祝好

作者: 野妞 时间: 2018-8-10 16:48

凝霜发表于 2018-8-10 12:08
哈哈，少年人的专利
祝好

再经岁月磨磨，就圆润了。

作者: 凝霜 时间: 2018-8-10 17:15

野妞发表于 2018-8-10 16:48
再经岁月磨磨，就圆润了。

不急~该来的总会来。只要不变得油腻圆滑就行了

作者: 野妞 时间: 2018-8-10 17:38

凝霜发表于 2018-8-10 17:15
不急~该来的总会来。只要不变得油腻圆滑就行了

别急着圆滑，圆的时候方不了，滑的时候也梗不得。

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