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标题: 西藏行(2首) [打印本页]
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 06:49
标题: 西藏行(2首)
本帖最后由 江小蝶 于 2018-8-13 06:57 编辑
我遇见了一尊佛
他坐在长椅上，仿佛坐了一辈子
手里那枚转经筒
摇呀摇。也仿若摇了一辈子
他低吟经咒。平和，也安详
没有行李，没有远方
也没有生拉硬拽的拙劣诗行
经过他身边时，我放轻、放缓了脚步
屏息，静气。恐惊扰了他的信仰
对上我的视线，他咧唇笑，嘴角泛起温度
电光火石间，我忽而发现：
在世界高城——理塘街头，我遇见了一尊佛......
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 06:58
红 石 滩
一种最简单、最原始的生命
红藻。附在大小的石头上
成就了野人海的一处景点：红石滩
承认弱势。不争、不抢
退守。成全他人
或许就能在浮世红尘里求得生存
仿佛一夜之间，满山翠色为之倾倒
游者不远千里。却步，俯身。念念有词：
”红石有生命，脚下须留情!”
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 07:00
随便发两首吧。主要是写得零碎，一直没好意思～
作者: 世界诗评大师 时间: 2018-8-13 08:44
第一首，还只停留在表面，只是写了生活的一种静态。
他对你咧嘴笑，说明他的信仰只是日常生活一部分，老人在高原，除了转下经筒晒下太阳，好像没有什么多的事情可做，没有我们认为的那么隆重，神圣。
标题可以修改一下，最后一段可以去掉。诗歌中最好不要出现佛，禅等字眼
作者: 世界诗评大师 时间: 2018-8-13 08:46
第二首，很像一部流于形式的大众作品，，，没有个人经历和感情的付出，，，
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 09:10
世界诗评大师 发表于 2018-8-13 08:44
第一首，还只停留在表面，只是写了生活的一种静态。
他对你咧嘴笑，说明他的信仰只是日常生活一部分，老人 ...
生活不是佛吗？日常不是佛吗？我想表达的，恰巧就是任何的虔诚和温暖，都是佛～
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 09:12
世界诗评大师 发表于 2018-8-13 08:46
第二首，很像一部流于形式的大众作品，，，没有个人经历和感情的付出，，，
这首，你说的，确实。我仅仅是感动于红藻的生存模式～
作者: 世界诗评大师 时间: 2018-8-13 09:45
有了佛就不要 诗歌，有了诗歌就无须佛，，，这是现代诗歌的一道基本原则。
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 11:12
世界诗评大师 发表于 2018-8-13 09:45
有了佛就不要 诗歌，有了诗歌就无须佛，，，这是现代诗歌的一道基本原则。
原则是什么？是困囿于成见，还是顺其自然？我描述的就是当时的感觉，是不是佛都是真实的感觉啊～
作者: 赵大狗 时间: 2018-8-13 16:32
转经筒叫枚？不太懂，请教一下
作者: 赵大狗 时间: 2018-8-13 16:33
和大师 同感，喜欢第一首
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 16:37
赵大狗 发表于 2018-8-13 16:32
转经筒叫枚？不太懂，请教一下
执在手里的。可以叫：柄。不然，你给个量词？
作者: 江小蝶 时间: 2018-8-13 16:38
赵大狗 发表于 2018-8-13 16:33
和大师 同感，喜欢第一首
有喜欢就好。谢谢。起码没说，两首都不喜欢。总算还有点儿欣慰了～
作者: 赵大狗 时间: 2018-8-13 23:28
我也不知道啊，知道转经筒，但从没有用过量词，不知道怎么用合适
作者: 赵大狗 时间: 2018-8-13 23:28
好诗当推！
作者: 凝霜 时间: 2018-8-25 17:04
先说第一首：
能明白作者的意图——向藏区老者或者说向那些对生命抱持平和与善意姿态的人致以敬意。只可惜流于表面了。末尾一段，强行点题，稍显笔力不支，建议稍作留白处理，效果更佳。另外，建议不要有太多的“你”、“我”“他”，这些代词用得过多会破坏诗歌的美感。
第二首：过于浅白通俗了些，第二段更有强行拔高说理的味道。哲理诗，尤其是短诗，最见写者功力。因为以诗歌而兼杂文或禅理、佛理的作用，一方面会损害诗歌的意蕴，另一方面也会损害哲理或批判的力度，如何在这二者之间拿捏，找到一个中介点，对写作者的要求极高。如果想在这方面尝试，推荐读读周梦蝶。
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