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标题: 孟子解 [打印本页]

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-24 10:53
标题: 孟子解
有空写一写孟子。

作者: 水烟 时间: 2018-8-24 12:30
吃饭啦吃饭啦。。。

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-24 14:49

水烟发表于 2018-8-24 12:30
吃饭啦吃饭啦。。。

这次认真了

作者: 云山曾见 时间: 2018-8-24 16:10
上杯茶，

期待着哦

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-24 16:32

云山曾见发表于 2018-8-24 16:10
上杯茶，期待着哦

谢谢

作者: 云山曾见 时间: 2018-8-24 16:34

胡骑弯弓发表于 2018-8-24 16:32
谢谢

不用谢，下午好！

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-24 16:39
本帖最后由胡骑弯弓于 2018-8-24 16:49 编辑

尽心章句下

孟子为什么被后代理学家推崇，因为他在书中关于知识分子形象描绘较多，吾善养浩然之气、自反而缩虽千万人吾往矣、舍生取义等等，塑造了文人的光辉形象，如果说孔子在君王面前点头哈腰，卑躬屈膝，那孟子则胸脯子挺得高高的，绝对是战斗鸡的架势。

仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

孔儒道德治国，总以为仁者做到极致，如风行草上，讨伐不仁，必摧枯拉朽，势如破竹，可惜太想当然，“汉下白登道，胡窥青海湾”，仁者无敌很难很难。

作者: 水烟 时间: 2018-8-24 16:39

胡骑弯弓发表于 2018-8-24 14:49
这次认真了

认真不用告诉我，我自己还没棒棒糖吃呢。不得奖励你。

作者: 水烟 时间: 2018-8-24 16:41

胡骑弯弓发表于 2018-8-24 16:39
尽心章句下

很有骨气，是吧？

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-24 16:51

水烟发表于 2018-8-24 16:41
很有骨气，是吧？

嗯那

作者: 水烟 时间: 2018-8-24 16:52

胡骑弯弓发表于 2018-8-24 16:51
嗯那

所谓文人风骨，是也。

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-27 10:55
本帖最后由胡骑弯弓于 2018-8-27 13:43 编辑

孟子和君王交谈，总是鸡同鸭讲，尿不到一壶，君王求利，孟子讲义，孟子讲仁政，君王求大欲，君主恨不得多快好省，建设四化强国，立马拥有坚船利炮，给世界经济把脉，构建人类共同体。孟子偏偏讲仁义，讲民主。

孟子跟梁惠王齐宣王讲的那些，是精神文明的基础--物质文明，首先务必夯实农业生产，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，君子穷不变塞，小人穷斯滥矣。无恒产，小人则无恒心，放辟邪侈，无不为己。所以仁义道德的前提，还是有物质基础，务农桑，保民而王。仰足以侍父母，俯足以养妻子儿女，年年有余，安居乐业，如此才能驱心向善，学礼仪，讲道德，否则都是妄谈。

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-27 14:24
本帖最后由胡骑弯弓于 2018-8-27 14:28 编辑

孟子的儒家经济学是什么，无非是狠抓农业生产，不误农时，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”重德政，轻刑罚，薄税收，推贤进士，如此百姓安居乐业，家庭和睦，年迈父母安度晚年，还是那句话，稳定是一切的基础，没有稳定的物质生活，其他都是空谈。

作者: 水烟 时间: 2018-8-27 15:34
孟子是长久计，君子是急功近利。正如当今世人。

作者: 水烟 时间: 2018-8-27 15:34
还好，没有半途而废，楼主是个长情的人。

作者: 胡骑弯弓 时间: 2018-8-27 19:21
下面开始讲庄子

作者: 水烟 时间: 2018-8-27 19:45

胡骑弯弓发表于 2018-8-27 19:21
下面开始讲庄子

好

作者: 云山曾见 时间: 2018-8-30 08:36

胡骑弯弓发表于 2018-8-24 16:39
尽心章句下

孟子为什么被后代理学家推崇，因为他在书中关于知识分子形象描绘较多，吾善养浩然之气、自反 ...

受教领悟中....问好楼主！

作者: 云山曾见 时间: 2018-8-30 08:39

胡骑弯弓发表于 2018-8-27 10:55
孟子和君王交谈，总是鸡同鸭讲，尿不到一壶，君王求利，孟子讲义，孟子讲仁政，君王求大欲，君主恨不得多快 ...

孟子之道也！

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