今天继续说生活中的经济学。
一般认为经济学理论性强，很生涩，这种理解是错误的，它只不过是生活规律的总结。经济学实际是从经济上探讨人们行为规律的学科，体现在生活的点点滴滴之中。
比如，当代“剩女”越来越多，而且越有才、越漂亮的女人，越容易被剩下。很多人认为“剩女”自己应该焦虑或自卑，事实上应该自卑的或不是“剩女”，而应该是男人。
在传统的婚姻关系中，随着婚姻契约的订立，女人需要支付比较高的成本。一般来说，女人婚后会把更多的时间与精力花在相夫教子、孝敬长辈、料理家务上，在职场中的技能就难以进步甚至退化，长此以往，在社会上谋生的能力自然就会受到影响。此时，养家糊口的责任就主要由男人承担，男人在谋生的技能得到不断提高的同时，也会得到更大的发展空间。
此时，女人希望获得自己的预期收益，没有任何一个人只有付出而没有预期收益，这是最基本的经济学原理。这种预期收益是自己的在家庭中付出的努力可以得到承认（社会的承认和男人的承认），同时，也希望男人负起家庭的责任，自强不息，让家庭生活稳定上升。
这实际类似于一纸信托合同，合同定下之后，双方都要遵守自己的信托责任。
可在两种情形下，女人自己投入之后，却得不到预期的收益，对方对信托合同进行毁约：
第一，当代是男权社会，男人一旦自己取得了成绩，赚了一点钱或社会地位有所提高，就会觉得自己很牛掰，都是自己的功劳。此时，就容易骄狂自大甚至人五人六，吃喝嫖赌抽还希望身边有小蜜小三等排队跟随，此时，女人的预期收益被损害（自己的努力被忽视），对方进行了部分毁约。如果男人又因此而离婚（彻底毁约），女人不仅得不到预期收益，甚至还会因谋生技能已经退化而落入困境。
第二，还有一种情形，女人也得不到预期收益。结婚后，男人不努力，要么不求上进得过且过，要么每天怨三怨四埋怨不公，嘴中每天都是官二代富二代如何如何，这会造成家庭经济状况和社会地位无法提高甚至不断向下。此时，女人也得不到预期收益，不思进取、怨三怨四实际代表对方进行了隐形毁约。
当社会上太多的女人得不到预期收益的时候，就会选择离婚。事实上，当代离婚的案例中，7成以上是由女方提出的，这是无法实现预期收益、对方对“信托合同”进行毁约后的必然现象。
现在，对于未婚女人来说，警灯亮了。
无论男人最终有作为还是无作为，女人预期收益面临的风险都很大。未婚女人，就会谨慎选择婚姻，谨慎的结果是，有统计数字表明江苏等地区初婚年龄已经超过三十岁。尤其是那些才女、靓女，她们原本在职场或社会中有比较强的生存能力、有比较广阔的发展空间，可获得的确定性收益比较高，而一旦结婚就只能面对无法预知的预期收益风险和违约风险。而且今天的社会潮流是让这两种风险越来越大，毁约的事情频繁地发生，她们一个自然的选择是拒绝结婚，结果把自己剩下了。这种“剩”，表面看起来是不能把自己嫁出去，实际却是一种主动的、无奈的选择，似乎也可以理解成主动把男人剩下（或共同剩下）。
随着男人和女人被剩下，职场中女人的地位就不断提高，这是女人追求自己确定性收益的必然结果。
第三，个人认为（纯粹个人观点），女人相夫教子的功绩比男人赚钱养家或更重要（至少一样重要），因为女人管理的是两代人甚至三四代人的未来，古语有说：一代好儿媳，三代好儿孙，说的就是这个道理。而男人不过是负责一代人的养家糊口（可以挣下传世家业的人并不多）。可事实上，在男权社会，这个事实是基本不会被承认的。此时，女人就不愿意从事这份即辛苦、预期收益风险越来越大的“工作”，源于社会价值观的扭曲，这也会让他们选择主动“剩下”，而且越有才的女人越会主动要求被“剩下”。
堕落的是谁？这应该是社会的堕落。因为一个民族可以延续数千年，其最基本的要求是对生殖和子女养育给与足够的尊重，否则，这个民族就会面临人口危机，在历史长河中逐渐被淘汰。
今天的社会看似剩女越来越多，是女人的问题，但实际责任却很难说在女方。造成这种现象的主要原因是社会信托责任的匮乏以及价值观的扭曲。而在男权社会中，完善信托责任并建立完善的价值观更主要是男人的事。
这只是论数社会的一种普遍现象，分析剩女现象愈演愈烈的社会根源，拒绝任何人对号入座。表面看起来这篇文章分析的是剩女现象，但实际更是写给广大哥们的，或者说是——脱单说明书，核心是信托责任和价值观。
马刀 发表于 2019-1-25 18:24
婚姻经济学
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