肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 整齐的猎网，布网敲得当当响。 雄赳赳的男子汉，是国家的守护神。 整齐的猎网，布在叉路口。 雄赳赳的男子汉，是国家的依靠。 整齐的猎网，布在林深处。 雄赳赳的男子汉，是国家的心腹之寄。 我翻译成上面这样子。通看全篇，是通对围猎的描写，赞美猎人军士。抒发家国兴盛的自豪感。古代没有足球篮球竞技，也没有大阅军。古人大约通过狩猎替代这些活动。现代人看70年大阅兵，电视上阅兵行列经过，自然感叹男儿的英伟，祖国的强盛。古人读兔罝的感觉也正是这样。现代国家可以拍摄下来教育百姓，古人也是用兔罝这样的诗章教化天下。 傅斯年说这篇是称美武士之辞，这只是词句上的直接翻译，没说到诗歌里的韵味上去。朱子说“化行俗美，贤才众多。虽兔罝之野人，而其才之可用犹如此，故诗人因其所事而称美之，而文王德化之盛，因可见矣。”我一看到文王德化几个字，感觉精神上跟他有很大的代沟。 |
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