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标题: 以实际例子说明，明明连假打都是假的 [打印本页]

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 10:51
标题: 以实际例子说明，明明连假打都是假的



不知几世几劫之前，抑不知几世几劫之后，抑或几世几劫之时，张如如假打，打了本阿罗汉一个草芥子，说，"阿罗汉，你是如何断尽烦恼的？"

本阿罗汉拈花一笑，这厮不知佛，一句问话就暴露出自己的浅薄。人只要活着，就算无欲无求，有求必应，一应俱全，他或她都必会有烦恼，有些烦恼是主观的念头，起念生烦恼，有些时候烦恼是客观的产物，是不可抗力，无法断，谈何断尽？

所以说，阿罗汉也有烦恼。凡是说阿罗汉不起烦恼的，都是胡唚，百度，佛学大词典，假货太多，因为造假和假打的人太多。念了这种假货的人，自己不觉，不悟，不证，反而以为宝，逢人就夸耀，夸耀自己有宝典，仿佛有宝典就知佛似的。

无论如何假装自己知佛，一句话就会露出马脚。这不，明明这夯货就露出马脚来。自己号称"百度知道张如如"，『如如』＝如来＝真如，既然如此辣，为什么还问出『断尽烦恼』的浅陋之题呢？因为他的佛知佛见都是『百度知道』的。

释尊为大众说法49年，忧心忡忡，慈悲满怀，何尝半天断过烦恼？天下苍生之苦，尽归释尊一人，烦恼又如何能断，敢断，愿断？

本阿罗汉也是如此，起烦恼，却不以烦恼为烦恼，怡然处之，把烦恼安养于侧室，它烦它的，它恼它的，我安隐我的，我欢喜我的。此之谓阿罗汉。

如如张，知之乎。敢自称如如，如来为何要打阿罗汉，又是假装在假打吧。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 10:57
明明打不过你
他已经逃跑了
噢耶

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-8 11:03
宝刀不在，外行们乱打一气。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-8 11:10

秦川梦回新 发表于 2021-1-8 11:03
宝刀不在，外行们乱打一气。

可别提宝刀
和他对话都不如去逗工行机器人，台词都比宝刀还多一点

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 11:11


顺手敲打一下那些红袖俗子：

这个如如张爱假货，爱假打，你们心生欢喜；见了本真阿罗汉，却各种劝恶，各种劝善……唉，要不怎么会说你们俗呢，怎么会俗成这幅样子～

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:37
呵呵，段教授就这样的水准？越发露馅了。

对佛学一知半解，却在论坛上乱发议论，不可一世。

试问，你读过净空法师的《认识佛教》吗？知道净空法师怎样讲解阿罗汉吗？

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 11:39

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:37
呵呵，段教授就这样的水准？越发露馅了。

对佛学一知半解，却在论坛上乱发议论，不可一世。

如如张，请转你认为最好的片段过来，待本阿罗汉切磋印证～

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 11:40


如果只有纸本，请拍照传上来吧～

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:43
关于阿罗汉，我没有百度，也没有查阅佛学大词典，我是学习了净空法师弘法的书籍。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:45
净空法师著《认识佛教》（11页）专门说了什么是阿罗汉。

我一对照，呵呵，段教授是个百分之百的假货！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:46
我在辩论的时候，都是依据自己的藏书，不靠百度。百度里的信息有很多是误导的。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:47
假货越是辩白自己不假，她越是假的。正如段教授。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 11:48

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:46
我在辩论的时候，都是依据自己的藏书，不靠百度。百度里的信息有很多是误导的。

既然有书，请方便时拍照吧～谢谢。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 11:48

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:45
净空法师著《认识佛教》（11页）专门说了什么是阿罗汉。

我一对照，呵呵，段教授是个百分之百的假货！

净空法师著《认识佛教》（11页）专门说了什么是阿罗汉。
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我在新浪的微博之一
也是书摘，但没怎么持 续
也标了页码
我用的是AI先扫描，然后把文字 复制出来
后来觉得自己有病，作这么复杂的事
那个微博还在
应该继续

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:49
请问段教授，你从哪里得来的认知，阿罗汉是有烦恼的？是哪位法师说的，是哪一部佛教经典说的？是哪一位名人说的？还是你从搜索引擎上看到的？还是你自己自以为是的认知？

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:50
锁定假货，一打到底！绝不含糊！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:51
你个六耳猕猴，看你往哪里逃遁！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:53
呵呵，段教授饭遁了。欢迎回来。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 11:57

末干段 发表于 2021-1-8 11:48
既然有书，请方便时拍照吧～谢谢。

请你自己先去找找，朋友们，尤其是有根，也可以帮助。

如果都找不到，我将拍摄图片上传。

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作者: 翰林探花    时间: 2021-1-8 12:01
哈哈，谁是行货？谁是假货？夯一夯便知！吃瓜坐看你们互夯。。。。。。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:04

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:57
请你自己先去找找，朋友们，尤其是有根，也可以帮助。

如果都找不到，我将拍摄图片上传。

佛教我不太懂哎
净空法师的书，我有一本，释伽牟尼传，没有讲到什么阿罗汉

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 12:06
给段教授3个小时的时间，有根可以协助。

如果找不到，我将上传书籍的封面以及11页的内容的照片。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:08

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:57
请你自己先去找找，朋友们，尤其是有根，也可以帮助。

如果都找不到，我将拍摄图片上传。

因为净空法师的书面表达，在我看来，不是特别好
虽然语言固有它的局限
但有人能讲得比较好
有人可能讲的就比较难以令人信服，同样一个事，怎么写，我觉得很重要
当时看的，叫王子出家那段与他父亲之间的矛盾
自圆其说的东西太多太多
但人家是大师
我这样说，应该是不应该的

权威这个东西是很危险
我不太盲从
在基督教里，我能感觉自己特殊的生命
就因为我对圣经怀疑，对教会有更多的怀疑
我想上帝 也是不喜欢除了他以外其它权威的

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:10

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:06
给段教授3个小时的时间，有根可以协助。

如果找不到，我将上传书籍的封面以及11页的内容的照片。

如果找不到，我将上传书籍的封面以及11页的内容的照片。
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腻害腻害
博览群书的人，是好玩儿的人

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 12:10

三拳 发表于 2021-1-8 12:08
因为净空法师的书面表达，在我看来，不是特别好
虽然语言固有它的局限
但有人能讲得比较好

将神学与权威等同，你大错特错了。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:12

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:10
将神学与权威等同，你大错特错了。

不是神学和权威等同
我的意思是建立神学和在这个领域有说话权，出版地位的，应该是权威的代表
耶酥一生没有立字
唯一一次在地上画字
也没有人看懂
著字是人的权威

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作者: 无弦风    时间: 2021-1-8 12:13
我手上有一本《季羡林谈佛》没有关于阿罗汉的论述。
如如是如如不动的意思。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:13

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:10
将神学与权威等同，你大错特错了。

信徒 通过人著的字建立和超自然的联系
就是个人和超自然的关系
这个时候，人的权威的东西会被一部分人质疑
这部分人大概就是走窄门的人吧

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:16

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:10
将神学与权威等同，你大错特错了。

明明，你一定听过一个普世的价值观
非常朴素，也非常简单好理解
就是尽信书不如无书

你自己是怎么想的，比你搬出你看的书的证据更有益
书本仅仅提供一种可能性
而不是答案
好书的伟大也在于他们不是答案
是启示噢

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 12:20
了解净空大师，不要去百度。百度百科的内容是经过修剪的。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 12:24

三拳 发表于 2021-1-8 12:16
明明，你一定听过一个普世的价值观
非常朴素，也非常简单好理解
就是尽信书不如无书

我一直认为，读书，有书缘，有悟性，要质疑。

孟子曰：“尽信书，则不如无书”，圣人的教诲一定要记住。

我是一个普世价值的崇尚者与践行者。且坚定第认为：信仰与法制是一个国家走向文明与进步的两个车轮，缺一不可。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:24

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:20
了解净空大师，不要去百度。百度百科的内容是经过修剪的。

你觉得我讲的那几句跟净空法师有关的话像百度吗？

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:25

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:24
我一直认为，读书，有书缘，有悟性，要质疑。

孟子曰：“尽信书，则不如无书”，圣人的教诲一定要记 ...

对呀
这话没毛病

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 12:26

三拳 发表于 2021-1-8 12:24
你觉得我讲的那几句跟净空法师有关的话像百度吗？

你误会了。我不是说你。我相信你不会依赖百度的。

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 12:27

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:26
你误会了。我不是说你。我相信你不会依赖百度的。

恩，恩，恩
午安，明明
我在想像你的样子
坐在一间堆满书的屋子里
屋子里有一个干燥箱，里面是你拍鸟的装备
想你几天没刮胡子，哈哈
午安

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作者: 李熙    时间: 2021-1-8 12:33

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:50
锁定假货，一打到底！绝不含糊！

哈哈，我前边就说了，明明会是段教授的劲敌。

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作者: 法海    时间: 2021-1-8 12:52
哪有那么复杂？
在本秃看来，佛、道、儒三教可用六字真言以蔽之：自慰、强奸、前戏。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 13:34

法海 发表于 2021-1-8 12:52
哪有那么复杂？
在本秃看来，佛、道、儒三教可用六字真言以蔽之：自慰、强奸、前戏。

住口！出家人不可妄语。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 13:43

三拳 发表于 2021-1-8 12:27
恩，恩，恩
午安，明明
我在想像你的样子

我的书橱放满了，客厅里的暖气平台上也放满了，只得往上摆，越摆越高。

读书，没有任何功利性目的，只是随意阅读的。有一本《性命法诀全书》，是专门讲性命双修的。一般的人不会感兴趣。

相机，放在我的相机包里，放在书橱的傍边备用。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 15:06


明明，图片发过来呗～

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 15:08

三拳 发表于 2021-1-8 12:13
信徒 通过人著的字建立和超自然的联系
就是个人和超自然的关系
这个时候，人的权威的东西会被一部分人 ...

窄门，这个比喻也出现在佛经里，叫须弥山穿针～

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 15:08

末干段 发表于 2021-1-8 15:06
明明，图片发过来呗～

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作者: 三拳    时间: 2021-1-8 15:09

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 13:43
我的书橱放满了，客厅里的暖气平台上也放满了，只得往上摆，越摆越高。

读书，没有任何功利性目的， ...

是专门讲性命双修的。一般的人不会感兴趣。
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一般人不感兴趣 的书存不存在危险？

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作者: 法海    时间: 2021-1-8 15:10

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 13:34
住口！出家人不可妄语。

好吧，那本秃换六个字：骗己、骗人，互骗。
少用感叹号，以免挨扁。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 16:19

末干段 发表于 2021-1-8 15:06
明明，图片发过来呗～

图片来了。[attach]613799[/attach]

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 16:20

[attach]613800[/attach]

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作者: 论金    时间: 2021-1-8 16:43

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 16:19
图片来了。

你这个也说明不了啥。
既然是断，那就是有才需要断。
阿罗汉有烦恼，能断，就行了。但似乎你批驳段教授的是说她还有烦恼是非啊。
对不上号。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 16:46




　读净空法师文献疑


一，考据：文字不可靠。

净空法师说：『因为他虽觉悟，但是他的烦恼没有断，他 有贪，嗔，痴，『疑』，慢，还有是非，人我。』

献疑1：贪，嗔，痴，『疑』，慢，这是佛法所谓五毒。净空法师漏了『疑』毒。

献疑2：『还有是非，人我』这句话，与净空法师本段结尾处的说法冲突，结尾处：『佛、菩萨、阿罗汉……都是人，不是神仙，诸位千万不要把他们神格化了。』既然『阿罗汉……都是人』，自然会『有人我』。净空法师坚持『佛阿罗汉也是人』，却不允许他『有人我』，如如张，请解释一下为什么。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-8 16:58
阿罗汉（梵语：अर्हत्，Arhat；巴利语：Arahat），又译阿罗诃，意译为应供、杀贼、无生，汉语常简称为罗汉；为原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛三转法轮解脱道的教导修习四念处、十二因缘观、四圣谛、八圣道，于蕴、处、界观行一切有为法的刹那生灭、空、无常、苦、无我，进而断尽我见、我执、三界贪爱、无明及其它所有烦恼，于当世舍寿时不受后有于三界中出生，脱离生死轮回之苦而入无余涅槃界的圣者。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-8 16:59
Arhat（Arahat）

在佛教中，arhat（梵文）或 arahant（巴利文）是指一个深入了解存在的本质，并已进入涅槃（nirvana）之境的人；大乘佛教传统用法是指在启蒙道路上走得很远但还未到完全成佛状态的人。

不同历史时期，不同佛教流派对此概念的理解不完全相同。在早期的佛教流派中，人们对罗汉的获得有各种各样的看法。说一切有部（ Sarvāstivāda,），饮光部（ Kāśyapīya），大众部（Mahāsāṃghika,），一说部（ Ekavyāvahārika），说出世部（ Lokottaravāda,），多闻部（Bahuśrutīya），说假部（Prajñaptivāda），制多部（ Caitika）等部派教众都认为罗汉在修行上相比佛陀并不完善

大乘佛教的教敦促追随者们走菩萨的道路，不要跌落到罗汉和门徒（Śrāvaka）的境界。上座部佛教徒则普遍认为罗汉或至少是高级罗汉，已经超越了人的自由状态而以自己的方式达到或接近了菩萨的境界。

大乘佛教认为有十八个罗汉正等着未来佛弥勒的归来，而其他6、8、16、100和500个罗汉也经常出现在传统或佛教艺术中，他们在东亚也被称之为罗汉，类似基督教的圣徒，使徒，早期门徒或信仰领袖。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-8 17:05
虽然说法不太一样，但有两点是可以确定的……

1，罗汉一定是死（或叫涅槃）了的修行者，活人一定是不行的；
2，在修行上，有的认为比佛陀差一点，有的认为比菩萨差一点或已入菩萨道，还有一些则是佛祖门徒，佛教圣徒或对佛教有重大贡献的人。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-8 17:05
段罗汉觉得自己够得上哪一条呀？呵呵。

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作者: 论金    时间: 2021-1-8 17:12

螃蟹 发表于 2021-1-8 17:05
虽然说法不太一样，但有两点是可以确定的……

1，罗汉一定是死（或叫涅槃）了的修行者，活人一定是不行 ...

死了还说个蛋。

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作者: 论金    时间: 2021-1-8 17:17
小螃蟹，佛法重点是见不是解。
见就是如同看见一样的直觉，见阳光而知明朗，见寒雨而知阴郁。
修行者把所见而知的境界用文字表达出来，那些还没见到的人，只能按照文字去解，解成什么样子，和他自己的修为是关联的。下士笑之就是这个道理。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 17:31


　读净空法师文献疑

二，义理：根本性错误


净空法师说：『阿罗汉用的心跟佛不一样，阿罗汉用的心跟我们是一样的，差的是我们有烦恼，他没有烦恼，这个心在佛法里面叫‘识心’，就是假的心，不是真心。』

净空法师说：『阿罗汉与辟支佛用的心，好像是水里的月亮，镜子里的月亮，叫镜花水月，都不是真的。』

献疑1：烦恼仿佛遮盖在人心上的沙尘雾霾，如果像净空法师所说那样『烦恼断尽』，那就是沙尘扫除干干净净，露出『本心』，露出『真心』。净空法师一边说阿罗汉『烦恼断尽』，一边说阿罗汉『是假的心，不是真心』，这就是自相矛盾。

献疑2：阿罗汉也不再是‘识心’，而是转识成智，第七识已经转化成妙观察智。

三，建议

1，明明同学请烧掉那本书吧，文字错漏，义理矛盾。

2，如如张，请尽快改名为『张不如』。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 17:33



读净空法师文献疑并就教于如如张

一，考据：文字不可靠。

净空法师说：『因为他虽觉悟，但是他的烦恼没有断，他 有贪，嗔，痴，『疑』，慢，还有是非，人我。』

献疑1：贪，嗔，痴，『疑』，慢，这是佛法所谓五毒。净空法师漏了『疑』毒。

献疑2：『还有是非，人我』这句话，与净空法师本段结尾处的说法冲突，结尾处：『佛、菩萨、阿罗汉……都是人，不是神仙，诸位千万不要把他们神格化了。』既然『阿罗汉……都是人』，自然会『有人我』。净空法师坚持『佛阿罗汉也是人』，却不允许他有人我，如如张，请解释一下为什么。


二，义理：根本性错误


净空法师说：『阿罗汉用的心跟佛不一样，阿罗汉用的心跟我们是一样的，差的是我们有烦恼，他没有烦恼，这个心在佛法里面叫‘识心’，就是假的心，不是真心。』

净空法师说：『阿罗汉与辟支佛用的心，好像是水里的月亮，镜子里的月亮，叫镜花水月，都不是真的。』

献疑1：烦恼仿佛遮盖在人心上的沙尘雾霾，如果像净空法师所说那样『烦恼断尽』，那就是沙尘扫除干干净净，露出『本心』，露出『真心』。净空法师一边说阿罗汉『烦恼断尽』，一边说阿罗汉『是假的心，不是真心』，这就是自相矛盾。

献疑2：阿罗汉也不再是‘识心’，而是转识成智，第七识已经转化成妙观察智。


三，建议

1，明明同学请烧掉那本书吧，文字错漏，义理矛盾。

2，如如张，请尽快改名为『张不如』。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-8 17:36

论金 发表于 2021-1-8 17:17
小螃蟹，佛法重点是见不是解。
见就是如同看见一样的直觉，见阳光而知明朗，见寒雨而知阴郁。
修行者把所 ...

1，“佛法的重点”，这是见呢，还是解呀？
2，阿罗汉不是见是果位，要用轮回验。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:46

末干段 发表于 2021-1-8 16:46
　读净空法师文献疑

这位段教授，只知其一，不知其二，就乱发议论，可以看出，在佛学上还没有入门。

佛学上，将贪、嗔、痴视为三毒。你难道说是错误的？是遗漏了什么？

佛家有十诫，而弘一法师说五戒。你难道说弘一法师说错了？对佛学，段教授还处于孤陋寡闻的水平。请不要用你的孤陋寡闻来评论你不知道的事情了。

段教授说了一大堆，有没有说出她这个没有断烦恼的阿罗汉，为何是一个真的阿罗汉。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:49

末干段 发表于 2021-1-8 17:33
读净空法师文献疑并就教于如如张

一，考据：文字不可靠。

烧掉净空法师的书？闭上你的臭嘴！你不怕造恶业么？

通过你的烧书的说法，你跟本就是个打着佛学的幌子，招摇撞骗的假货。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:51
阿罗汉，怎么可以有烦恼，谈论是非呢。谁这样认定，谁就是对佛学一窍不通，请一边去！别在这里胡说八道。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:53
对于净空法师，段教授只能望其项背。她的评论，只能是胡评乱批。跟本就不靠谱。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:55
段教授在56楼的回复，可以判断，她就是一个佛学还没有入门的假货。必须痛打之！

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2021-1-8 17:56
快乐看众罗汉拌嘴。。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:57
用五毒来来评论三毒。段教授在左右手互搏吗？

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作者: 李熙    时间: 2021-1-8 17:57

螃蟹 发表于 2021-1-8 17:05
虽然说法不太一样，但有两点是可以确定的……

1，罗汉一定是死（或叫涅槃）了的修行者，活人一定是不行 ...

阿罗汉死了？哈哈。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 17:59

末干段 发表于 2021-1-8 16:46
　读净空法师文献疑

只有假货，才能提出这么低级错误的问题。是人与人我是一个概念么？

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:01

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 17:53
对于净空法师，段教授只能望其项背。她的评论，只能是胡评乱批。跟本就不靠谱。

所谓断尽烦恼，断灭烦恼，这都是野狐禅的说法，在佛法正义里这是不允许的，因为这就是执空，是堕入边见，不是中道义。


所谓断，不是断绝，不是断尽，是断开。譬如开关，一按，断开了，却还在那儿没有灭尽。


我在前面所说基础上，再补充这一条。不再多说。识者自有判断。

以上是本阿罗汉出定后语～～

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:02
请段教授诵读《坛经》，了解一下什么是人我。以免在这里犯低级错误。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:07

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 18:02
请段教授诵读《坛经》，了解一下什么是人我。以免在这里犯低级错误。

张不如同学，你看本阿罗汉批评净空法师，白纸黑字，一二三四，条理井然。你如果那个地方对本阿罗汉有异议，也请跏趺而坐，吐纳均匀，说出个道道来啊。你看看你却启动了长跑模式，又陷入红袖俗境不能自拔。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:08

末干段 发表于 2021-1-8 18:01
所谓断尽烦恼，断灭烦恼，这都是野狐禅的说法，在佛法正义里这是不允许的，因为这就是执空，是堕入边 ...

你别再欺骗了？你能出定？瞧你那副是是非非的样子，哪里来的出定？

知道戒、定、慧么？你持戒了吗，你有十诫么？你的妄语连连，犯了戒，知道不？

没有戒，哪里来的定？你个大骗子！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:12

末干段 发表于 2021-1-8 18:07
张不如同学，你看本阿罗汉批评净空法师，白纸黑字，一二三四，条理井然。你如果那个地方对本阿罗汉有 ...

你连净空法师都不放在眼里。我说什么，你会信服吗？

在佛学上，你是唯我独尊的，你就是一个烦恼不断的阿罗汉（假的阿罗汉）。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:18

末干段 发表于 2021-1-8 18:01
所谓断尽烦恼，断灭烦恼，这都是野狐禅的说法，在佛法正义里这是不允许的，因为这就是执空，是堕入边 ...

段教授又来行骗了。

野狐禅是百丈禅师的一个典故，说的是不昧因果，与断烦恼，与阿罗汉有何关系？

又一个破绽被我发现了。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:23
告诉段教授一个基本常识，五毒，三毒，烦恼都不能混为一谈。

她说净空法师遗漏了，很可笑的。她试图用五毒的尺子去丈量烦恼。看来，关于佛学的基本常识，对于段教授是个空白。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:24

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 18:18
段教授又来行骗了。

野狐禅是百丈禅师的一个典故，说的是不昧因果，与断烦恼，与阿罗汉有何关系？

对啊，野狐禅是关于『不昧因果』与『不落因果』的辩证。『昧』与『落』，一字之差，野狐500年堕落。

烦恼自有因，烦恼亦有果，断开与断尽，因果实不同。净空法师『断尽烦恼』与本阿罗汉『断开烦恼』也是一字之差，张不如同学，你以为是谁落了因果呢？

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:27

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 18:23
告诉段教授一个基本常识，五毒，三毒，烦恼都不能混为一谈。

她说净空法师遗漏了，很可笑的。她试图用五 ...

问题是净空法师明显混为一谈了啊，净空法师不说三毒，也不说五毒，偏偏说四毒，不前不后，可不是混了吗？

本阿罗汉不就是白纸黑字指正这个的么？

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:28

末干段 发表于 2021-1-8 18:24
对啊，野狐禅是关于『不昧因果』与『不落因果』的辩证。『昧』与『落』，一字之差，野狐500年堕落。
...

呵呵，你段教授终于承认自己的阿罗汉是假货了。断尽烦恼是真阿罗汉。断开烦恼是假阿罗汉。

段教授自称是断开烦恼，肯定是一个假的阿罗汉了。

一字之差，差之千里。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:29

好了哈，张不如同学。我无意冒犯你与净空法师。佛法三万二千法门，总有一门适合你进入，你得自在就好。不再作文字之争咯。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:30
段教授承认自己是假的阿罗汉。很有喜感，呵呵。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:31
段教授自己跑进自己的圈套。有趣啊。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:32
没见过真的阿罗汉会设个圈套，然后自己钻进去。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:34
先饭饭去，回来继续打假。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:35

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 18:31
段教授自己跑进自己的圈套。有趣啊。

这有什么呢？佛心有真如，自然即有妄如，幻如。真假空有都在一体之中不离不断，佛法不就是求这个如其所是么？真阿罗汉即假阿罗汉，很合佛啊。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-8 18:41

末干段 发表于 2021-1-8 18:35
这有什么呢？佛心有真如，自然即有妄如，幻如。真假空有都在一体之中不离不断，佛法不就是求这个如其 ...

段教授，“真如”是佛学的本体概念，陈述的是本体的属性，这样的概念是没有对立面的

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:52

末干段 发表于 2021-1-8 18:35
这有什么呢？佛心有真如，自然即有妄如，幻如。真假空有都在一体之中不离不断，佛法不就是求这个如其 ...

段教授自己在推磨。一边推，一边念念有词：真阿罗汉，即假阿罗汉，假阿罗汉，即真阿罗汉……

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 18:57
段教授说：“佛心有真如，自然即有妄如，幻如“，请教一下，您老的“妄如与幻如”出自哪里？是自己编造的吧？如果有出处，请提示一下，出自哪一部佛经？

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作者: 末干段    时间: 2021-1-8 18:58

知道义工张如如 发表于 2021-1-8 18:52
段教授自己在推磨。一边推，一边念念有词：真阿罗汉，即假阿罗汉，假阿罗汉，即真罗汉……

张不如同学，你似乎还没有过文字障吧？比如这个『即』字，你是不是理解为『是』呢？其实『即』在佛经里是『靠近』『连接』的意思。你如果也理解为后者，就不会这么轻佻了。

88，我也要准备吃饭了。
我不再接话，不是怠慢哈。88。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 19:00

末干段 发表于 2021-1-8 18:58
张不如同学，你似乎还没有过文字障吧？比如这个『即』字，你是不是理解为『是』呢？其实『即』在佛经 ...

靠近，连接，也不对。真的与假的怎么靠近？怎么连接。

你去吃饭吧。我等着你。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-8 19:01
吃饭之后，别忘记我在85楼提出的请教。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-8 19:02
哈哈，高隐解脱了！

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