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标题: 来来来，都坐好，我说几句 [打印本页]

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-8 20:34
标题: 来来来，都坐好，我说几句
无须跟帖，见者解脱。

阿弥陀佛！

看这个坛子里有几个深研佛文化的打起来了，忍不住说两句：

佛，本意为觉醒，一个真正觉醒的人不会和别人打起来，即使争论的是与佛有关的话题。因为觉醒者眼中没有二元分别，没有是非没有美丑没有错对没有谁冒充谁也没有谁破戒没有谁得道没有佛法更没有谁讲过法，净空法师没有讲过，释迦牟尼佛也没有讲过。

就如盖大楼必须使用脚手架，大楼盖成之时，脚手架必须拆除。一个人的真正觉醒就是这个大楼，而佛法就是脚手架。

佛，是一条道路，是一种方法，是一个工具。它是一艘船，渡你到达彼岸，你上岸时不会背着这艘船，你回头望时，也看不见这艘船。

因此，无论你搬出什么经，无论你搬出什么人，都不具有说服力。你所读到的所有经典，只是为了让你自己解脱，不是装点门面的工具，也不是用来斗争的武器。

因为人最大的敌人不在外面，在内在，是自我或我执，以及欲望。

欲望产生痛苦。

一个人一生和欲望作斗争，这就是自律和戒律的好处。你的戒律越多，你的痛苦越少。

至于阿罗汉有没有痛苦并不重要，至于谁说自己是阿罗汉也不重要。妄语是个什么戒律呢？你姑且可以把她当作一种仰慕，不是妄语。

她想成为阿罗汉，随喜。

不要指责，没有意义。

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-8 20:39
不妄语，少打个不字。只有小乘才会拘泥于某些戒律。过于拘泥任何东西也是犯戒。过犹不及。

真正到达一种境界之时，心会格外宁静，不为外界所动，所谓如如不动。张如如，你要如如不动，休去管她。

作者: 三拳 时间: 2021-1-8 20:40
我在黄金，还被人封过金钢
论坛只封两个金钢
我是女金钢
我不也很淡定嘛

作者: 萍水 时间: 2021-1-8 20:40
嗯嗯，嗯，楼主这态度好。。。

作者: 三拳 时间: 2021-1-8 20:41
楼主，可以在你下面贴歌吗

作者: 绝对不主流 时间: 2021-1-8 20:42

三拳发表于 2021-1-8 20:41
楼主，可以在你下面贴歌吗

大悲咒

作者: 三拳 时间: 2021-1-8 20:43

绝对不主流发表于 2021-1-8 20:42
大悲咒

我正在听山河水
以前听过何训田做的一些佛教体裁的音乐

作者: 三拳 时间: 2021-1-8 20:44
欲望产生痛苦。
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我太没欲望了
有时也会产生和痛苦等量的不舒服的东西

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-8 20:52
读经典读到太多太多之时，手里没有经典，嘴里没有经典，眼里也没有经典。凡是把经典说出一大堆的，都是刚开始读经典，或只是读的人。

佛，是一种哲学，不是宗教。

佛性，人人都有。佛有八万四千法门，都是方便法门，为不同根器人所设。佛性这个宝藏藏在每个人身体里，佛这个工具就是专门帮助你发掘出你身上的宝藏，看见自己的智慧。而这个智慧被俗世欲望蒙蔽已久。

所谓心，就是形形色色的念头。念头无须扼制，只管看着它升起，看着它消失，不被欲望和念头牵着鼻子走，你就赢得了第一步。

以后的路，慢慢走。设置欲望的控制阀，就可以掌控自己这叶俗尘海浪之中翻滚的小舟，逐渐驶向彼岸。

佛教四法印中所说涅槃寂静，意思涅槃就是彼岸。其实涅槃也不存在，彼岸其实没有岸。你只要在大海里让船掌控在自己手里，不失控，平静行驶即可，别去想何时可以到达彼岸。因为平稳本身就是彼岸。

作者: 童天一 时间: 2021-1-8 22:06
赞！
境界不错！

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-8 22:45
释迦牟尼佛在菩提树下悟出佛的真谛进行传法教授，并不是因为他拥有法道，而是出于慈悲心。

金刚经云：阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

阿罗汉只是一个标签。所有的人和事以及物都只是形形色色的标签。既然释迦牟尼佛压根就没有说过所谓的法，那么阿罗汉同样也不存在。如果谁说谁是阿罗汉，也就无关紧要，就像你说自己是张如如，或者是*明明*一样，都只是个标签。

所有的东西追究到最后都是虚无。比如这栋大楼叫白宫，其实都是一些小分子组成的，再分解下来就都是看不见的夸克，也就是说白宫其实不存在。是人赋予了它功能和名称。

佛法对治的是人的习气。而习气之顽固，如蚁撼树，想去除，非常之艰难。

人最大的习气是特别爱惜这个自我，面子，利益，名声等等。

金刚经第七品无得无说分

须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。

去除对自我的爱惜和偏执，摒弃习气，如果都能做到，就离成功不远了。

作者: 童天一 时间: 2021-1-8 22:54

忽有故人心上过发表于 2021-1-8 22:45
释迦牟尼佛在菩提树下悟出佛的真谛进行传法教授，并不是因为他拥有法道，而是出于慈悲心。

金刚经云：阿 ...

赞！

作者: 楚门的世界 时间: 2021-1-9 01:12
阿弥陀佛
善哉

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-9 08:03
维摩诘经有云：“法常寂然灭诸相故。法离于相无所缘故。法无名字言语断故。法无有说离觉观故。法无形相如虚空故。法无戏论毕竟空故。法无我所离我所故。法无分别离诸识故。法无有比无相待故。法不属因不在缘故。法同法性入诸法故。法随于如无所随故。法住实际诸边不动故。法无动摇不依六尘故。法无去来常不住故。法顺空随无相应无作。法离好丑。法无增损。法无生灭。法无所归。法过眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。唯大目连。法相如是岂可说乎。夫说法者无说无示。其听法者无闻无得。”

作者: 楚门的世界 时间: 2021-1-9 08:33
无上圣深微妙法百千万劫难遭遇

作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-9 08:55

忽有故人心上过发表于 2021-1-8 20:52
读经典读到太多太多之时，手里没有经典，嘴里没有经典，眼里也没有经典。凡是把经典说出一大堆的，都是刚开 ...

好像有人说佛不是哲学，只是一门研究解脱的学问。

作者: 童天一 时间: 2021-1-9 09:04

忽有故人心上过发表于 2021-1-9 08:03
维摩诘经有云：“法常寂然灭诸相故。法离于相无所缘故。法无名字言语断故。法无有说离觉观故。法无形相如虚 ...

妙！真妙！

作者: 哥一洗车就下雨 时间: 2021-1-9 16:44
这个ID名好听，有感觉。

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-9 18:26

哥一洗车就下雨发表于 2021-1-9 16:44
这个ID名好听，有感觉。

看是谁起的。

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-9 18:30
借别人衣服穿，不能把人家衣服给穿坏喽，我很爱惜这件衣服的。晚上得归还。

作者: 沈眉珊 时间: 2021-1-9 22:37
点赞此帖。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 16:17
甚合我意。

作者: 满天辰星 时间: 2021-1-24 09:36
没读过佛经，也能看懂讲佛的文字，就是好的文字。
佛法不是一种方法，一个工具，佛法是工具是方法，每个人的佛不一定是一样的，但条条大路通罗马通罗马，人人都有佛性，佛性不是知识，是人混沌意识中一点灵犀，向佛之心人人都有，向佛之路各有不同。

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-24 09:45

满天辰星发表于 2021-1-24 09:36
没读过佛经，也能看懂讲佛的文字，就是好的文字。
佛法不是一种方法，一个工具，佛法是工具是方法，每个人 ...

同

作者: 笔子 时间: 2021-1-24 12:03

因为人最大的敌人不在外面，在内在，是自我或我执，以及欲望。

欲望产生痛苦。

佛渡有缘人，控制好自我，就能淡定，超越了自我，就是长进。

作者: 紫色风玲 时间: 2021-1-24 15:17
路过，大飘，你的多肉可好？

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