呼唤一下刀小手~（附：日本游记） - 北斗六星网

印象日本（旧贴）
　　
　　一、
　　
　　偶尔我会想起腊梅腊梅。
　　
　　几年前在红袖杂谈，坛友抗日情绪高涨，大约背景是日本大地震，记不大清了。部分人产生诸如对911般的幸灾乐祸情绪，我和腊梅属于吞吞吐吐对日理性派，因为对面一大堆人占据民族大义道德制高点，斯时斯境如实表述自己内心所想风险是十分地大。腊梅因在日资公司与日本人有接触，觉得可学之处甚多，普通民众又没那么面目可憎；我因为若干亲戚同学也生活在日本，情感延伸出些许模糊。最重要的，始终觉得情绪要割裂开来：记住该记住的，却决不因历史而对人性的苦痛灾难产生与普世价值观相悖的狭隘情绪，不能被仇恨捆绑让自己变得很丑陋。
　　
　　记得当时我转贴了一段短文：面对日本你可以怎么做
　　
　　1.如果当地有日本大使馆、领事馆或者日本驻华机构，在抗战胜利日、“九.一八”纪念日、“卢沟桥事变”纪念日选择去静坐示威。（放心，领事馆里没有日本海军陆战队，也没有安设机枪，死不了人的。）
　　
　　2.在日本政府官员参拜靖国神社、窜改教科书这样的日子里，给日本驻华机构打一个电话，告诉他们中国人民不欢迎这样的事件。
　　
　　3.访问你身边经历过抗战时期的老人，记录下他们的证言，并且请他们签名。任何人都可以。经历过抗战的老人们一天天减少，再过几十年，这段历史将再也没有当事者证实。如果可能，找到你身边的抗战老战士，向他行一个礼。
　　
　　4.如果身边有日本技术人员和专业人员，努力学习他们的技能和苦干精神，不要让他们带着钱和对中国人的鄙夷离开。
　　
　　5.如果你身在日本或者有机会去日本，不要满怀仇恨，而是努力学习，弄清这个民族是怎样强盛的？向自己保证将来一定会回到自己的祖国。
　　
　　6.如果你遇到日本人，不需要用愤怒和恼恨来标榜自己，唯一需要做的是让他知道你自尊、热爱自己的民族而且富有智慧。。。。
　　
　　。。。
　　
　　亦即呼吁理性爱国。
　　
　　抵制日货，且不说砸同胞私家车的违法，经济全球化时代，你很难厘清抵制的全部都是敌方。比如日本产品，本国产的许多禁止出口，只对内供本国人消费；对欧美有系列高端产品；对亚洲，比如销往中国的产品，大都是日方投资和提供技术，在国内加工厂生产。那么你抵制日货，等同促使国内外资合资制造业的不景气，工人失业。又比如许多国货的核心零部件，还得引进日本技术。就算你宁可杀敌一千自损八百地抵制，却又怎能抵制得彻底。
　　
　　近代鸦片战争以来，西方工业产品涌入促使小农经济破产，亦使得后来的民族资本生存步履维艰。可是晚清，就是在这样不情愿且损失惨重的状态下被迫开放，并逐渐近代化。鸦片战争、甲午中日战争的屡败，使得李鸿章们也不得不放弃天朝中心论，转而去西方学习科技，发展军事及民用工业。倘若都如义和团般的盲目仇外，除了鸡血民粹，毫无自强的实际价值。
　　
　　二、
　　
　　我曾经很长时间都这样认为。直到去年纪念抗日战争胜利的阅兵式。看着各个方阵，诸多老兵，情绪愈来愈愤怒。去他的理性吧！人无需时刻保持理性，该血性就得血性。凭什么啊，你一个小日本，千里迢迢跑来屠戮我们，就记恨而且永远记恨了，不应该吗？又想起曾经岁月群有关抵制日货的争论，如随风等中原人民，祖辈许多都遭遇日军扫荡，血海深仇，又怎么会理性？
　　
　　所以去年的我坚决声称绝不会去日本旅游。
　　
　　其实原本我的设想是欧洲游。国内大多数地方差不多转遍了，总觉得再带孩子出去，要符合这个年龄段的需求，不能仅仅是游山外水，还得有更宽广的视野和见闻，乃至理想的树立以及为之奋斗的动力。
　　
　　大陆其实大同小异，想领他去外面多看看。台湾需要提前两个月报名办理入台证，香港澳门觉得适合自由行然而近期觉得不大适合，韩国有点短暂可以以后某个冬天随时去，东南亚之泰国去过了，最佳选择就是欧洲6—8国游。
　　
　　可是去旅行社了解半天，放弃了。未满十八周岁需要公证，还得去沈阳大使馆亲自指纹确认，或许还会因疑似移民倾向拒签。他学习那么紧张，怎么可能浪费时间折腾一番呢。然后退而求其次，盯上了日本。时间紧迫，我找齐了证件开了N个证明后，手续飞速就办理完了。
　　
　　群里各种声音，一概不理。去看看再说。我不是为购物，不是为了纯游玩，我是希望孩子去看看外面的世界什么样，内心原有的所思所想要有冲击内省和改变。
　　
　　三、
　　
　　在日本完整待了6天半，游了京都、奈良、名古屋、大阪、东京若干城市，感触颇多。
　　
　　这是一个发达而文明的国度。最深刻的印象：制度的遵守和执行及其有效，国民恭良勤勉，各司其职，整个社会秩序井然。
　　
　　无论什么国家政府，制度的制定内容看上去都是很不错的，但是能否有效执行是关键。比如《亮剑》中常乃超说：当年国民党司令部的命令是天才发出，却由蠢材执行的。其实这也反映出国民党兵败如山倒的重要原因之一：机构臃肿，人浮于事，最终无效执行。
　　
　　我以我们旅游时的大巴司机为例。该他做的，他一定会去做：每个乘客上下车的问候，及时开车并打上空调，帮游客搬运行李至大巴车及搬出，每到一个景点及时记录到达和出发时间。但是不该他做的，他也绝对拒绝：箱子放进大巴绝对不会再取出来，这样促使你必须周全地考虑拿全衣物不给司机添麻烦；迟到最多等十分钟，超时车绝对不等，这样促使游客没有敢浪费大家时间的，因为不存在人情空间，每个人变相自律守时。其他，街头的安全指挥员，各个餐馆的服务生，等等等等，基本上都职业操守类似，因为有奖罚跟进，绝不敢懈怠。
　　
　　社会整体服务现代化，科技含量高，注重细节，比如公共卫生间马桶，绝对贴心。
　　
　　民众礼仪保存良好，一些在古代由中国传入，复本土化的儒学佛学如国民精神般被传承下来，不存在“倘若注重传统礼仪势必抵制西方现代文明”的矛盾。反而在街头少有欧美化标示，基本上都是汉字，即他们认为的本国文化。
　　
　　四、
　　
　　旅游出发期间时值南海军演，起初我很沉默地没发朋友圈游览的图片。后来怕自己遗忘了诸多感触，就发了几辑，有若干同学同事拒绝点赞，甚至有人抗议地刷“拒绝韩货日货美货”之类的朋友圈。有些感慨，倘若要抵制，是不是得抵制一切仇敌，当年俄罗斯割走我们150多万平方公里的领土，英法美打过我们，日本宿敌，韩国是美傀儡，难道我们又要闭关锁国了吗？倘若国人都出去看看，回身看到自身的许多问题，对改进是不是有益；倘若我们都了解新的高科技产品，对停滞不前落后的国货的发展是不是一种变相的推动力。发展的车轮永远驱前，不管你情感上是否接受，总要以先进代替落后。
　　
　　旅游期间我和芸芸聊天，目睹日本现状心生焦虑：我们怎么办。我们空有那么多爱国热忱，却有劲儿使不出最大效应。不是国民素质差，是我们的整个体制有问题。一个好的体制，应该能最大程度约束人的惰性并发挥人性的积极面，倘若没做到，不能以仍在发展为由地宽容下去。芸芸说那怎么办，要么你回来和李熙抱头痛哭吧。