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标题: 高隐的法眼与王东岳先生的《物演通论》 [打印本页]
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 10:05
标题: 高隐的法眼与王东岳先生的《物演通论》
本帖最后由 知道义工张如如 于 2021-2-19 10:07 编辑
高隐的法眼与王东岳先生的《物演通论》
知道义工张如如
高隐先生吹牛皮，在红袖杂谈算得上首屈一指。昔日，他曾经揪着自己的头发，力图站在红袖们的头顶上，昨天，他又吹牛说，王东岳先生入不了他的法眼。
高隐，一具凡胎，一双肉眼，哪里来的法眼？自称法眼，徒增一笑柄耳。
凡是关注中华传统文化的朋友，没有不知晓王东岳先生的。他是中国当代真正意义上的独立学者。在获得硕士学位之后，隐居终南山20年，潜心修学，得古今中外独特的哲学思想体系：《物演通论》，向世人讲述了他的“递弱代偿”的原理。
他认为，生物的进化发展趋势是，越低级越简单的生物，其存在度越高，适应性越强；越高级的物种，其存在度反而越低，适应能力越弱，这就叫“递弱”。
随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，比如以科技水平弥补，这种现象就是“代偿”。
人们为了弥补这个“递弱”，拼命发展科技，推动人类进步，以“代偿”这个“递弱”趋势，殊不知这是一条全人类的不归路，它必将把人类带向灭亡！
王东岳先生的“递弱代偿”与达尔文的“优胜劣汰”反其道而行之。因此而受到众多学者与粉丝的追捧，也受到了某些不同见解者的质疑与批评。
王东岳先生的哲学体系非常宏大，递弱代偿原理，并不局限于生物演化，还可以用来诠释经济、文化、政治、自由、平等、阶级、革命、战争、民主、道德、正义、国家、大同、科学等，令读者耳目一新，受益匪浅。
这个帖子的有关资料取自网络。如果有不准确的地方，请朋友们批评指正。
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 10:34
他认为，生物的进化发展趋势是，越低级越简单的生物，其存在度越高，适应性越强；越高级的物种，其存在度反而越低，适应能力越弱，这就叫“递弱”。
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如果人类不使用工具，没有语言组织集体生活来对抗野蛮
是不是还活不过一只小鸟的寿命
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 10:34
强烈抗义把我局长的名字用在标题上
强烈抗议你贬低我局长
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 10:48
这显然就是个《物种起源》没看过，也不知道什么是达尔文进化论的，只会跳大神的民科……
和那些热衷于用木板和铁匠炉子造飞机的农民差不多。当成退休之后的老年娱乐生活还行，讲什么学术价值就是扯淡了。这种人从前在我们关天是一抓一大把。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 11:02
螃蟹 发表于 2021-2-19 10:48
这显然就是个《物种起源》没看过，也不知道什么是达尔文进化论的，只会跳大神的民科……
和那些热衷于用 ...
王东岳应该是看过物种起源的，看了他的一些视频，学贯中西又融会贯通的样子，只是他的《物演通论》在解释物种关系的时候增加了精神内容，所以他的理论有浓厚的宗教色彩
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:02
其实在当今资讯发达的网络时代，看一个人的东西是否有学术价值，根本就不用看内容，凭借一些简单的常识，或看其研究方法，甚至成果发布的平台就可以。
比如，像本人这种普通大众，如果想了解下新冠的相关学术说法，怎么也是去柳叶刀或新英格兰医学杂志这类地方获取信息。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 11:05
找高隐聊这些，属于问道于盲，他都没法看懂王东岳在说什么，更别说给予准确的批判了
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 11:06
螃蟹 发表于 2021-2-19 11:02
其实在当今资讯发达的网络时代，看一个人的东西是否有学术价值，根本就不用看内容，凭借一些简单的常识，或 ...
你要是也娶了个报社编辑，八成会是童天二
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:06
绝对不主流 发表于 2021-2-19 11:02
王东岳应该是看过物种起源的，看了他的一些视频，学贯中西又融会贯通的样子，只是他的《物演通论》在解释 ...
看过《物种起源》的，就应该知道，达尔文的结论是建立在大量物种演化例证基础上的，达尔文的进化论也不是哲学。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 11:12
螃蟹 发表于 2021-2-19 11:06
看过《物种起源》的，就应该知道，达尔文的结论是建立在大量物种演化例证基础上的，达尔文的进化论也不是 ...
王东岳也使用了物种起源里的一些演化例证，他的物演通论并没有尝试去替代物种起源，而是从哲学角度进行了自己的解释，但他的解释显然落入了幸存者偏差陷阱
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:12
绝对不主流 发表于 2021-2-19 11:06
你要是也娶了个报社编辑，八成会是童天二
诉诸人身是逻辑谬误，上面这些只能说明你的唾液腺比较发达。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 11:16
螃蟹 发表于 2021-2-19 11:12
诉诸人身是逻辑谬误，上面这些只能说明你的唾液腺比较发达。
哈哈哈，你应该瞧瞧自己有多少不着调的创意，又如何习惯于推销“我”，像不像童天二？
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:17
小鸟的寿命？你真敢说。鸟的平均寿命是50——60岁。最长的80多岁。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:20
维护你的高局长，没问题，可是，先要搞清楚你的高局长是不是有法眼。
如果他确实有法眼，你需要维护他。如果他只是一双肉眼，你就别维护了。
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:22
我同意螃蟹说的
高局长看东西，首先最基本的判断也会看这个 东西出自的平台
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:22
胡说，如果按你说的，都活那么久
那我们哪里能看到蓝天和白云
一抬头，黑压压的不都是鸟吗
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:24
如果他确实有法眼，你需要维护他。如果他只是一双肉眼，你就别维护了。
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好朋友的友谊，你以为风吹雨打就能黄的吗
不能
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:26
我很佩服荀子的预测“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，说的就是你这样的人。
奉劝你还是认真阅读《物演通论》，而后再来评说。以免展示自己的浅薄。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:27
风不想吹你，雨无意打你。是你想在风雨中徜徉。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:29
你尽管不信。但是，你的可信的数据在哪里？
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:29
我想秀一下我有很多伞不行吗
你管 我
我就要抗议
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:30
知道王东岳先生的发布平台吗？是公益平台。这有什么不好？
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:31
我干嘛 要依赖数据活着
我有眼睛，我有下巴，我会抬头
我有人身的能力
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:32
本帖最后由 螃蟹 于 2021-2-19 12:07 编辑
绝对不主流 发表于 2021-2-19 11:12
王东岳也使用了物种起源里的一些演化例证，他的物演通论并没有尝试去替代物种起源，而是从哲学角度进行了 ...
是科学，就用科学的研究方法，在前人基础上通过大量试验或田野考察推翻或得出更进一步的结论；是哲学，就用哲学研究的方法，同样是在前人基础上，做更进一步的思辩，批判，以建立一套更完善思想体系。
什么叫“科学结论的哲学角度解释”呢？
哲学居然是角度，是说大而化之空而泛之笼而统之？
科学结论要他解释个毛线？影评式的读后感？
说来说去还是个民科，没有独特且能立得住的东西。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:32
是秀一下伞，还是秀伞下的人，这是个问题。
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:35
这个问题其实是你的问题
取决于你看的是伞还是伞下的人
哼
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 11:36
我不想和你吵了
不是我吵不过佻
因为我要吃午饭了
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:36
你比高隐更加无知。
如果你认真阅读过《物演通论》，不会说出“民科”这样混账话。
我看到很多批评王东岳先生的文字，但是说他是民科的，只有你一人。你很能！
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:37
我看伞，也看伞下的人。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:38
民以食为天，去吃饭吧。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:40
你说小鸟的寿命，不是凭借数据，而是自己想象的吗？
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:41
本帖最后由 螃蟹 于 2021-2-19 11:43 编辑
是不是民科问题很简单……
1，他的研究算什么领域，是自然科学还是社会科学？
2，他的学术成果发表在哪个领域的哪家学术期刊上？
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:41
本帖最后由 螃蟹 于 2021-2-19 11:54 编辑
说不清楚范畴，也不在任何专业领域，那就是民科。
和论坛网友差不多，随便琢磨琢磨的爱好者……
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 11:51
你提出的这两个问题，说明你对王东岳先生一点也不了解。
《物演通论》被多家出版社出版。王东岳先生的学问不是用科学或者哲学来概括的。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 11:59
知道义工张如如 发表于 2021-2-19 11:51
你提出的这两个问题，说明你对王东岳先生一点也不了解。
《物演通论》被多家出版社出版。王东岳先生 ...
出版社不是严肃的学术机构，你肯出钱，再认识点人，弄个书号就能出，出书什么问题都说明不了。中国每年出版书，99.99％都是垃圾。不要说什么学术价值，常识上能基本合格的都不多。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:00
王东岳先生解读《道德经》胜过南怀瑾，也胜过傅佩荣。
对于物演通论。我想起了老子的名言：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，螃蟹就是这样的下士。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:03
民科是你这样定义的？你真敢说。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:07
你说中国出版的书。99.99%都是垃圾，你是怎么统计出来的？难道出本10000种书籍，只有一本是好的，其他的9999都是垃圾？
你这样的木头脑壳，可爱的很啊。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 12:14
张如如同学居然还看南怀瑾，怪不得呢，南怀瑾就是大神，他那点传统文化的水平还不如本人呢，你听他讲传统文化，不吹牛的说，真不如听我讲。起码本人比他严谨，靠谱得多，有一说一，知之为知之，不知为不知。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 12:14
张如如同学居然还看南怀瑾，怪不得呢，南怀瑾就是大神，他那点传统文化的水平还不如本人呢，你听他讲传统文化，不吹牛的说，真不如听我讲。起码本人比他严谨，靠谱得多，有一说一，知之为知之，不知为不知。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 12:22
南怀瑾，还有什么丹，某某法师，还有那个讲三国的叫啥来着的教授，都属于“学术猫王”，启蒙下，娱乐下还行。简单说，他的东西能引起你对某领域的兴趣。价值仅此而已。有了兴趣之后，你就会发现那个领域的'国内外的权威和专家很多。要进一步学习，就没必要看他们的东西了。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 12:24
螃蟹 发表于 2021-2-19 12:14
张如如同学居然还看南怀瑾，怪不得呢，南怀瑾就是大神，他那点传统文化的水平还不如本人呢，你听他讲传统文 ...
王东岳做过西北大学哲学系客座教授，不能算民科，他自己的著作《物演通论》虽然理论上并不成立，但因为具有一定的宗教情怀而不妨碍他有一大批信徒类型的粉丝
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 12:30
递弱代偿理论讲了人类精神世界具有原罪（这是宗教视角），又警告这种代偿将导致人类灭亡（这又是变种的宗教末日论），在哲学上这本来是个站不住脚的历史决定论，但意外地可以在中国这个推崇历史决定论的国度里有广大的读者市场
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:31
南怀瑾是公认的国学大师，还是台湾三个大学的教授，你只能望其项背。
你比南怀瑾大师高明？别吹牛了。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:32
像你这样的，在网络上捡拾一些垃圾当做学问的人，对南师的评价一点也不奇怪。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:34
突然发现，这个螃蟹比高隐更加高隐。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 12:35
王东岳更应该归类于畅销书作家而不是一个哲学家，尽管他有很深的中西方哲学功底
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 12:37
物种起源和演化，是自然科学。一个社科专业的【客座教授】有啥可信度呀？客座教授不就是编外教授，荣誉教授，即非教授么？呵呵，什么演员，运动员，官员都可以当客座教授的。金庸这有名的小商人，著名商业写手，不也当过浙大的荣誉教授么……
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:40
他的书算不上畅销。
我从来不买畅销书。
他是一个哲学家，当之无愧。他是一个颇有见地的哲学家。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 12:42
螃蟹 发表于 2021-2-19 12:37
物种起源和演化，是自然科学。一个社科专业的【客座教授】有啥可信度呀？客座教授不就是编外教授，荣誉教授 ...
他并没有批判物种起源，他只是个基因突变的自然选择做了一个哲学角度的解释（基因是怎样目的性突变又以什么方式对应对自然选择），你聊了这么久还没迈进讨论的门槛
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 12:42
请不要瞎咧咧了。要阅读了《物演通论》，才能有发言权。
物演通论是一部哲学著作。不容置疑。你如果想质疑，请说出其不是哲学著作的理由。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 12:44
哲学家，啧啧啧……
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 12:48
知道义工张如如 发表于 2021-2-19 12:40
他的书算不上畅销。
我从来不买畅销书。
他的书网上和各大书店都有售，相比之下国内的哲学家们大多靠翻译或写读后感为主，他肯定属于这个领域的畅畅书作者
虽然他的物演通论站不住脚，然而还没有哪个中国的哲学家敢公开批评他这个属于历史决定论的理论，就算敢于批评也通不过出版审查
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 13:02
本帖最后由 螃蟹 于 2021-2-19 13:08 编辑
哲学主流在康德时代就已转向认识论——不再关心物自身，侧重主体的认识和实践。物自身相关问题让位于自然学科。
对自然学科结论进行社科解释，不就是扯淡么？呵呵。
就像“达尔文主义”一样扯淡。
所谓科学的社会性解释，就是政治学术，民族主义学术式的主义学术，这本身就说明是伪科学，伪学术。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:09
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:02
自然科学是本体层面的，而哲学界主流，在康德时代就已经转向认识论范畴——不再关心物自身，研究的是主体的 ...
你正好说反了，自然科学只能对现象进行解释，只有哲学才能追问本体（形而上学），又因为本体不在现象界（不是事实），所以本体不在语言范围内，人类可以思考“本体”，却无法用语言同时定义其外延和内涵，感觉就像量子的测不准原理
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 13:17
地球绕着太阳转，癌症有民族性，道德性或社会性？信耶稣的太阳绕着地球转，汉人和洋鬼子体质不同，缺德的得了癌症死得快，社会主义的草比资本主义的苗更值得培育？哈哈哈。真是笑死个人咧……
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:19
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:02
哲学主流在康德时代就已转向认识论——不再关心物自身，侧重主体的认识和实践。物自身相关问题让位于自然学 ...
康德的理论是感性追问数学命题，知性追问科学命题，理性追问形而上学命题（就是本体），这种划分对不对另说，起码你理解的驴唇不对马嘴
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:21
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:17
地球绕着太阳转，癌症有民族性，道德性或社会性？信耶稣的太阳绕着地球转，汉人和洋鬼子体质不同，缺德的得 ...
你又打开了自己的发散思维开关
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 13:33
自然科学结论不能进行社科解释。
量子力学无哲学，社会学，伦理学或神学上的意义……
觉得有意义的那就是跳大神。
——尔等记忆背诵即可。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:40
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:33
自然科学结论不能进行社科解释。
量子力学无哲学，社会学，伦理学或神学上的意义……
觉得有意义的那就是 ...
你这才是民哲的呓语
科学解释现象，哲学阐述现象的本质和意义，对意义进行深度解读就将步入神学
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:44
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:33
自然科学结论不能进行社科解释。
量子力学无哲学，社会学，伦理学或神学上的意义……
觉得有意义的那就是 ...
给你举个例子，量子力学意味着这个世界是规律的还是随机的？这就是一个哲学命题，尽管科学家们也在思考它
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 13:48
绝对不主流 发表于 2021-2-19 13:44
给你举个例子，量子力学意味着这个世界是规律的还是随机的？这就是一个哲学命题，尽管科学家们也在思考它
那是教徒或民哲喜欢讨论的问题，康德之后，严肃的哲学家关心的是人类如何形成“规矩”或“随机”这种观念的。
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 13:58
哲学为啥放到社科？因为是关于人的学术。
社科就是关于人，关于人与人关系的学科。
这是常识，但马粪纸小学徒就没这个常识，总想排除人来嚷嚷“客观物质世界”，把人放到了从属和被支配地位上（所以没人权），其实物质是一种观念，客观事实就是所谓现象，也是人通过观察在大脑中的形成的观念。这些都是认识范畴。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 13:59
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:48
那是教徒或民哲喜欢讨论的问题，康德之后，严肃的哲学家关心的是人类如何形成“规矩”或“随机”这种观 ...
真能胡扯，“人类如何形成规律和随机的观念”仅仅是认知心理学内容最多再牵涉语言学中概念如何定义，那只是哲学中认识论层面问题。
爱因斯坦和玻尔等人的大辩论就围绕着你说的“教徒或民哲喜欢讨论的问题”展开的，量子力学引发了“世界是规律的还是随机的”大讨论，爱因斯坦想统一场论就必然要质疑量子力学“世界是随机的”观点，他是教徒或民哲么？
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 14:07
螃蟹 发表于 2021-2-19 13:58
哲学为啥放到社科？因为是关于人的学术。
社科就是关于人，关于人与人关系的学科。
别杜撰常识
社会科学指除了自然科学以外所有的学科，哲学政治经济艺术历史等等等等都是社会科学分支学科，显然不只是人与人关系（这特么叫人际关系学），对吧？
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-2-19 14:19
你真的对西方哲学一窍不通。说什么康德之后，严肃的哲学家关心的是人类如何形成“规矩”……
不知道你这些奇谈怪论从哪里学来的。叔本华说：“世界不是别的，世界就是人的表象”。尼采说：“这个世界就是权力意志”。
我就不再举例海德格尔、萨特、福柯了。这些哲学家的名言，足以使你的胡言乱语无处遁形。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 14:30
螃蟹，我本来想用量子力学引发了“世界是规律的还是随机的”大辩论来告诉你，一群如雷贯耳的诺贝尔物理学奖得主进行的科学史上著名的大争吵其实是个哲学命题，可你竟然上来就说“那只是教徒和民科喜欢争论的问题”，我真想一脚踢死你
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 15:30
绝对不主流 发表于 2021-2-19 14:30
螃蟹，我本来想用量子力学引发了“世界是规律的还是随机的”大辩论来告诉你，一群如雷贯耳的诺贝尔物理学奖 ...
如雷贯耳又怎么样？一群如雷贯耳的画家和诗人讨论“鼻炎”，会比一个三流地段医院的五官科实习大夫强么？呵呵。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 15:36
螃蟹 发表于 2021-2-19 15:30
如雷贯耳又怎么样？一群如雷贯耳的画家和诗人讨论“鼻炎”，会比一个三流地段医院的五官科实习大夫强么？ ...
爱因斯坦谈世界是规律的还是随机的，相当于画家和诗人讲鼻炎？你是不是以为爱因斯坦是个小提琴手啊？
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 15:50
本帖最后由 螃蟹 于 2021-2-19 15:52 编辑
绝对不主流 发表于 2021-2-19 15:36
爱因斯坦谈世界是规律的还是随机的，相当于画家和诗人讲鼻炎？你是不是以为爱因斯坦是个小提琴手啊？
但本人也没听说过这位专利局小职员在哲学上有什么著作。
任何人离开其专业领域，基本多是民科或爱好者水平……
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 16:04
就你嚷嚷的什么诺贝尔，如雷贯耳，想要在菜市场卖菜的话，哪个菜场的小商贩不能给他们上课呀？呵呵。教个一年半载还不见得能出徒，诺贝尔就通吃了？在其他行业领域一样也是白痴。
你呀，是被国内成功学洗脑给洗傻了。认为赢者通吃。
不然，马云能不自量力去拍电影么？呵呵。
方舟子能跑到文艺圈来打假么？成功学真是害人不浅。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:05
螃蟹 发表于 2021-2-19 15:50
但本人也没听说过这位专利局小职员在哲学上有什么著作。
任何人离开其专业领域，基本多是民科或爱好者 ...
爱因斯坦这个专利局小职员确实没有什么哲学方面的著作，但他可不是民科民哲，而是个诺贝尔物理学奖得主，同时也是哲学家波普尔的好朋友，波普尔说自己的科学哲学思想从爱因斯坦对相对论的研究中受益匪浅，尽管爱因斯坦没有像你那样喜欢吹牛逼自己是个国王，可他被誉为人类历史上最伟大的科学家没有之一。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:09
螃蟹 发表于 2021-2-19 16:04
就你嚷嚷的什么诺贝尔，如雷贯耳，想要在菜市场卖菜的话，哪个菜场的小商贩不能给他们上课呀？呵呵。教个一 ...
从菜市场大妈那学习知识应该是你个人的习惯，我猜她们对自己卖的萝卜青菜的描述教会了你如何在论坛里一遍遍说自己是国王
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 16:11
我没否认爱因斯坦在理论物理学上取得的成绩，在这一领域他当然是佼佼者。但显然，如果讲图形图像应用和设计的话，本人给他当老师绰绰有余（当然不见得有兴趣收他这种水平的学生）。这不是在吹牛，而是陈述事实……
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:15
螃蟹 发表于 2021-2-19 16:11
我没否认爱因斯坦在理论物理学上取得的成绩，在这一领域他当然是佼佼者。但显然，如果讲图形图像应用和设计 ...
掰腕子你应该也比爱因斯坦强，发型也比他干净利落些
你不用强调自己有什么地方比爱因斯坦还厉害，没人在乎的
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 16:23
不主流看来对本人嚷嚷“生下来就是一枚国王”而耿耿于怀？
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:25
螃蟹 发表于 2021-2-19 16:23
不主流看来对本人嚷嚷“生下来就是一枚国王”而耿耿于怀？
我怎么会对一个菜市场大妈夸自己卖的西瓜大又甜而耿耿于怀呢？我只是路过
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:30
你只是一枚国王，而我家的国际象棋盒子里有两枚国王，还有两枚王后四枚宰相一堆兵呢
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 16:44
那是文学语言。本人对如何死掉有一些执念，一点小理想。比如，要死在一个温暖而干燥的地方；比如，要全须全尾的埋了。还有就是立块碑，上面刻：这里埋葬着一个国王。
作者: 绝对不主流 时间: 2021-2-19 16:49
本帖最后由 绝对不主流 于 2021-2-19 16:57 编辑
螃蟹 发表于 2021-2-19 16:44
那是文学语言。本人对如何死掉有一些执念，一点小理想。比如，要死在一个温暖而干燥的地方；比如，要全须全 ...
理想很丰满
你最终应该只能装进一个国际象棋盒子那么大的不知道是否温暖但应该比较干燥的地方，全灰，就算你长了尾巴也留不下来
墓碑上写着，这里装着一个死于当国王梦想的人
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 17:10
那你把标题给我改过来
螃蟹的法眼与王东岳先生的《物演通论》
作者: 螃蟹 时间: 2021-2-19 17:42
三拳 发表于 2021-2-19 17:10
那你把标题给我改过来
螃蟹的法眼与王东岳先生的《物演通论》
我一般不会用“法眼”这种词，这种情况下，本人爱说的是“屈尊”。
例：
本人可不会屈尊去看一些莫名其妙的人写的莫名其妙的东西……
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 18:03
这好办。螃蟹的屈尊与王东岳的《物演通论》
作者: 三拳 时间: 2021-2-19 22:06
我是认真的
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