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标题: 阿狸球的第二块瘪皮，也得接着挑破 [打印本页]

作者: 段干末 时间: 2021-3-30 09:52
标题: 阿狸球的第二块瘪皮，也得接着挑破

阿狸球的第二块瘪皮：有纯粹的存在物么？

作者: 段干末 时间: 2021-3-30 09:54

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We don't see things as they arewe see things as we are

作者: 段干末 时间: 2021-3-30 09:55

昨天我挑阿狸球的第一块瘪皮，阿狸哇哇哇叫，重复巴门尼德老调“思维和存在是同一的”，又喊什么贝克莱大主教的"存在即感知"云云……瘪皮就是瘪，破皮就是破，再打上一千层补丁也还是破。

阿狸的实质是：哲学的本质是思维决定的。
八老板的观点：语言决定论。

八老板走的是逻辑实证的路子，语言是看得见的物，是可以人际交往的，是实实在在的事，可以实证，由此路分析探索，可以抵达哲学的存在。

阿狸的思维论，根本上是一种直觉，独觉，可以一个人沉思，不通过语言则不能与人交流。

阿狸的思维论到了康德达到顶峰，提出来纯粹理性。康德的纯粹理性不能抵达他的自在之物，那么问题来了，康德的自在之物是纯粹的么？这也是阿狸球的第二块瘪皮。

康德之前的西方传统哲学都在盲人摸象，一靠摸，二靠"推知"。他们从自己摸到的某一个部分推广到全体。这种方法与错误直到康德，才公开承认，承认这种哲学有力所不及的地方，不能抵达自在之物，也就是否定了巴门尼德思维与存在同一论，因为纯粹理性明明到达不了自在之物啊。

因此，阿狸如果坚持逻辑思维，那就会留下一个不能抵达的存在区域，也就是承认思维与存在不同一。

阿狸如果坚持思维与存在同一，那么思维就不再是纯粹理性，而是某些混合型的思维，不再单纯是逻辑思维。因此，阿狸君坚持逻辑，就是自相矛盾的。

阿狸的这个自相矛盾，早已体现在西方哲学传统。康德之后，胡塞尔通过现象学还原解决这个矛盾，维也纳学派通过逻辑实证解决这个矛盾，这两种办法的共同点就是语言分析。

语言分析的目标是找到纯粹的自在之物，因此也找到纯粹的语言，找到不发生误会的语言。然而，语言分析失败了，因为不存在纯粹的自在之物：

We don't see things as they are，we see things as we are。

我们看到的存在物，没有什么是纯粹的，都是混合物，是人的偏见与存在事物的混合。

本阿罗汉如是说，哲学并非阿狸坚持的样子，也非八老板坚持的样子，而是他们二者混合的样子。

作者: 八星老板 时间: 2021-3-30 10:06
世界是语言事实的总和，不存在什么自在之物，

作者: 东方安澜- 时间: 2021-3-30 10:07
阿狸哇哇叫，声音超强悍！

作者: 东方安澜- 时间: 2021-3-30 10:14

八星老板发表于 2021-3-30 10:06
世界是语言事实的总和，不存在什么自在之物，

说来听听

作者: 暮霜晓阳 时间: 2021-3-30 12:04
有道理，顶！

作者: 段干末 时间: 2021-3-30 18:45

这个帖子之深刻，螃蟹都看不出来~

作者: 段干末 时间: 2021-3-30 18:46

八星老板发表于 2021-3-30 10:06
世界是语言事实的总和，不存在什么自在之物，

什么是"语言事实"啊？

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-3-30 19:17
同意倒数第二段，这些不就是我前几天说过的吗？搬西方哲学没有啥用，就看道家思想和佛家思想足矣，或者学了西方哲学以后可以直接修习佛家思想，然后啥也别看了，因为佛家思想就是人类认识世界的哲学思考巅峰，简称智慧。

能佛道双修，最好。

不明白，是不是外国人的名字说出来比较洋气？先把自己超过很多西方哲学的经典读好，再适当了解一下西方哲学，或者压根就不需要了解西方哲学。这个主义那个学说，都比不上道家思想最客观。

大家如果有空可以读一读《僧侣与哲学家》这本书，会告诉你很多西方哲学发展史以及经典理论与佛家哲学思想的关系。是一本值得一读的好书。

作者: 秦川梦回 时间: 2021-3-30 19:36
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作者: 周不通 时间: 2021-3-30 19:57
我那会在外面务工，管理层都喜欢取个外国名。不是说他们是"鬼佬"?现在自己就成了假鬼。

比方说相貌，我略看了一下，都是说中国的。但是，看电影，发现外国明星也有这个框架。

作者: 八星老板 时间: 2021-3-30 20:33

段干末发表于 2021-3-30 18:46
什么是"语言事实"啊？

万物都是语言事实，它们只能存在于语言结构中，不能独立存在，

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