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标题: 谈佛论经--说解脱 [打印本页]

作者: 论金 时间: 2021-5-28 10:26
标题: 谈佛论经--说解脱
                                                               二、说解脱

   痛苦是相对构造出来的一种感受，并没有什么绝对无解的痛苦，因而从痛苦中解脱出来，是一个可以思而得知的结论，但结论归结论，解脱要在体验上得到，并不容易。

   无知，并不是导致痛苦的根源，甚至，因为无知，而成为对痛苦绝缘的前提。这有点像老子提出来的主张，如果不懂得奇珍异宝的珍贵，就不会贪婪，没有贪婪，就没有得不到的苦恼。但把人往彻底无知的方向去推进，出世就非常的消极了，人类社会文明也会被毁灭，所以，老子的主张，从他提出之日起，就从来没在社会组织里践行过。剩下的，只是难得糊涂这样的个人修养问题。难得糊涂，就是本来可以知道的，知道就会烦恼的，而装作糊涂，装不知道，反而落得一身轻松。

   人不能无知，而是多数半知半解，所以多数的烦恼。

   佛陀的路径，是寻求全知的路径去解构痛苦的。不过话说回来，这不被全部人接受，因为，有些人是活得很开心的，就算有些小烦恼，那也没什么问题，有些人出于天性快乐，有些人则是无知而快乐，有些人则是生活本身无忧，但是，有一类人，深陷痛苦当中，他们是要寻求出路的。佛陀就是他们要皈依的所在。

   我们一般人，不太会理解深陷痛苦泥潭里的状态，所以，我们大概也不太会理解为什么非要得到解脱。
         所以，为什么要解脱呢？也就是为什么要遵循佛法呢？这个问题的答案，就如同我们为什么要读书学习一样，读过书和没读过书就是不一样，但如果问这不一样在什么地方，则不在身体上，而体现在人的言行举止上，思维模式和方法上，当然，也会体现在人的精神面貌上，体现在我们在社会组织的活动种的能力上。

   也如同读书学习一样，所谓解脱，也是有小、中、大的阶段或者程度的，而就算没有佛法，人们也能够在心理学或者各种具体的解决方法上去解释痛苦和得到抚慰。佛法提供的是一种可是重复实践的方法，觉悟，在理解和践行上，都可以通达。

   理解是很重要的，会让我们明白一件事的来龙去脉，就是理解我们痛苦的构造，这和我们读书解题一样，想通一个问题，就豁然开朗了。

   我相信佛法提供了另外一个途径，就是你可能并不需要先理解它，而是在体验上实践它。好比我们学习游泳是一个道理，人们不需要懂得游泳理论，才能学会游泳，当我们直接静坐，用适当的方法进行，我们就能在体验上直接“知道”或者“见”到一些因缘。

   你要学习这种解脱方法吗？当我们问自己，答案也许是不需要。我不认为每个人都需要，人们本身就容易遗忘，有些伤痛，会被时间或者忙碌替代。只是有一类人，他们会被困在其中，而佛法提供的方案，也许是可选的。

   你说呢？自我解开一种困惑，用彻底的方式，这真的很不容易。

作者: 陶陶然然 时间: 2021-5-28 11:10
有时觉得道理都懂，但真发生了事在自己身上，还是不能很好的调节情绪。

作者: 南狼坨子 时间: 2021-5-28 16:07
牙疼无解。物理上的痛苦无解。估计论今是在讨论精神上的痛苦。

至于心理和精神上方面———无知也会痛苦，有智慧未必就比无知更痛苦。

精神上的痛苦应该是来源于内在的不能调和的矛盾。

作者: 文化奇迹 时间: 2021-5-28 18:29

南狼坨子发表于 2021-5-28 16:07
牙疼无解。物理上的痛苦无解。估计论今是在讨论精神上的痛苦。

至于心理和精神上方面———无知也会痛苦 ...

身体的痛苦引发的精神痛苦甚于本身。只是，多数亡者精神之痛被忽略了——因为不能再诉说。

作者: 文化奇迹 时间: 2021-5-28 18:32
无知也会痛苦，取决于对无知这个词的内涵是什么。一知半解的局部无知会构造痛苦，彻底无知则如老子。
一个人对爱无知，则不会因爱而苦。

作者: 司药的药 时间: 2021-5-28 22:00
解脱很难，受困的是心魔。

作者: 论金 时间: 2021-5-29 18:49
编辑到一起了。

作者: 徐二妞 时间: 2021-5-31 08:35
痛苦很重要，痛苦是人类进步的根源。

否则这会儿就没有人类，都是一只只傻猴子。

至于说解脱——成不了佛，谈不了解脱。

凡人都自困，人人皆自困。不过是缘由和程度不同而已。

作者: 临窗独饮 时间: 2021-6-25 20:07
佛家人爱说放下。但我抬杠：本无提起，何来的放下？

放下，这是一个比喻，是以有提起（或言纠结）为前提。

所谓解脱，依然也只是个佛家比喻。本来没束缚，何来的解脱？

作者: 临窗独饮 时间: 2021-6-25 20:10
因为有人感觉放不下心结，所以佛家才有了劝人“放下”的方便说法。

因为有人感觉到了自己被纠结或束缚，所以佛家才有了“解脱”的方便说法。

其实，所谓心结，所谓被纠结或束缚，一切皆是心造。如果没有心造心结或束缚，何来的放下和解脱？

作者: 论金 时间: 2021-6-25 23:13

临窗独饮发表于 2021-6-25 20:10
因为有人感觉放不下心结，所以佛家才有了劝人“放下”的方便说法。

因为有人感觉到了自己被纠结或束缚， ...

六祖说的，直心何须修持，正是此意。

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