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标题: 修行的前提是知 [打印本页]

作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 13:55
标题: 修行的前提是知
佛讲轮回,道修今生。我个人倾向活在当下,毕竟太过虚无缥缈的东西没有实用性,反助长人的逆来顺受,单纯的隐忍,是谓颓。
道家也好佛也罢,都是世人归纳出的一种行头,不是非得僧袍道冠捯饬一番,找个清修之地方显超然,明天顺。
那只能是妄见,古人早云,智者修心,而真修习者方外可红尘亦可。不是非要与世隔绝才能大彻大悟。
佛经,道法也好,亦是人悟,可借鉴不必痴信。大道三千,因为于世间。
奉养亲老,哺育娃小,这就是大爱,由己及人,由人思己,这就是善的闭环。
人生一世不是禁锢自守,而是知博爱,忠孝,仁恕,是非…
倘能身体力行,则修行自成,无所谓外在装裱。迷烟太盛恐妨眼啊!俗人可雅,雅人亦可俗,道在思中,知在行里,何消繁文缛节包裹一体。


作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 13:57
对事不对人。一家之言,百家争鸣,各得其所。
作者: 简池    时间: 2021-11-13 13:59
极同!
埋头一D!

简池
作者: 拍岸浪    时间: 2021-11-13 14:03
这个观点挺好

知,还不行,还得身体力行

知是行之始,行是知之成。王明阳的知行合一其实比很多佛经更通俗的说明白了修行这两个字

作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 14:08
佛家讲隐忍,是故多认命。道家乱世出,是故多英豪,然造化天地,还是芸芸众生,儒并非保守封建的代名词,而是为往圣继绝学,为苍生立命,为万世开太平的至高认知。而今不过人为硬性的划分所谓社会而已,但遮掩不了儒之精义。
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 14:17
现在从小学就开始社团宣讲,其实只需把正确的思想观教给孩子就可以了,至于什么容器装的反显得不那么重要。看问题看本质,这才是摈弃迷信,崇尚科学的正确态度和做法。
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 14:29
就如此次新冠复发一来,烧香拜佛的也多了,可是纯属自我安慰,没有科学的防控手段,你能阻隔病毒的蔓延?
那个醉酒女案也是,好多人都执迷于豪车,美女,行长助理背后的香艳猜想,却对问题的本质视而不见。如果不是现场执法交警执法不一,执法不严,法律意识淡泊,缺乏对法律的敬畏,这样的事会发生吗?
中国,还是人治大于法治,各地没有一把手的强力推进,好多事就拖延在推诿,扯皮之上,所以说,任重而道远啊!仍需要不断启发民智,而不是故纸堆里寻什么精神依托。
作者: 简池    时间: 2021-11-13 14:30
北冥神功 发表于 2021-11-13 14:29
就如此次新冠复发一来,烧香拜佛的也多了,可是纯属自我安慰,没有科学的防控手段,你能阻隔病毒的蔓延?
...

又同!

作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 14:33
简池 发表于 2021-11-13 14:30
又同!

握手!孤掌难鸣啊!
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 14:52
趁信再说一个,世人的迷障。
李云迪嫖娼事发,一杆子被打倒在地,似乎不如此不足以与丑陋划清界限,彰显自己的圣德。
且不说他的被捕有些不合法规,非现场而是仅凭手机信息判断,证据显然不足。
其次,嫖娼属于私德,他个人承担此事带来的损失,与普罗大众实则关联不大。不过公众死抠他公众人物身份,当然这个身份也是媒体强加的,可以说非音乐圈的谁知道他是谁?
李云迪嫖娼固然有错,但凡事一分为二,毕竟有这么一个买卖的环境,所以我们而今要打黄扫非。若果真一个个押上道德法庭,就中国前几年那种莺歌燕舞状,有多少清白之身?
这是私德,我诧异的是大众对公德有亏的那些是无比的宽容。
如曹云金,背信弃义,数典忘祖之徒,依然还是有不少媒体追着,捧着,他们有一点是非之心,礼义廉耻吗?总有唯利是图之辈看中流量,偏袒偏佑,给这些人以继续嚣张的空间。如大衣哥儿媳陈某某。拉面拉得歌声嘹亮的杨…
是非不分,丑陋不问,这就是传递给民众的价值导向。
作者: 坡度    时间: 2021-11-13 15:17
我妞英明。
作者: 笔子    时间: 2021-11-13 15:18
最好的修行在红尘俗世,大隐隐于市,就是这个道理吧!
作者: 芳源    时间: 2021-11-13 16:39
你活明白了。
大部分人一听佛家道家那一套就上了套。。。
那才是真的可怜可悲。
活着都活不明白,总想死后怎么样。
愚昧至极。
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 18:06
坡度 发表于 2021-11-13 15:17
我妞英明。

坡兄,久违了。
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 18:07
笔子 发表于 2021-11-13 15:18
最好的修行在红尘俗世,大隐隐于市,就是这个道理吧!


作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 18:07
芳源 发表于 2021-11-13 16:39
你活明白了。
大部分人一听佛家道家那一套就上了套。。。
那才是真的可怜可悲。

人生在世本就是修行,各得其所吧!
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 18:16
韦陀叶渡,实为度,度己,度人。度己无怪乎修心,冥思,自悟。譬如职业狂人稻盛和夫自知癌不保夕,立马处置一切,遁入空门,是将其作为临终归宿。这是自度。而他度则是佛法所云,普度众生,宣扬良,善,德等等。究其根本与普世价值无异。
遍览诸教,传承至今者无不以之为根本,以收信徒之心,兼以引导,其自家法门反倒是旁枝末节了。
是以,不必迷信,遵循本心,良知为本,善意为辅,则何须分自度与他度,皆真神也!
作者: 简池    时间: 2021-11-13 18:26
不必迷信,遵循本心,良知为本,善意为辅,则何须分自度与他度,皆真神也!
我拿小本本抄上.


简池
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 18:55
讲个小故事。古印度洋边有一个小国,桫椤国。国主有个女儿叫阿娜雅,长得非常非常漂亮。周边不少国王的王子都跑了求亲。不过公主一心向佛,不愿出嫁。
她把王子们请来,让仆人把她的马桶提到堂上,把盖子掀开,臭气熏天。王子们个个掩鼻急唤抬走。公主指着便桶里的米田共说道,这就是她,她每天吃了排,排了吃,你们看到我的外表都是假象,是不牢靠的。就这样劝退了求婚者,最后孤独终老。
举这个例子是为了说明一个道理,公主的迷障,深陷主观癔症。
花季少女和半百老昱是不一样的,就好比鲜花与败草。人因仰慕而生欢喜是欲的自然反应,人类社会本质上是由欲望推进的,没有欲则生生死死与草木何异,这不是解脱而是自锢。欲望是个好东西,追求美好本身没有错。而宗教存在的意义其实在于给欲望戴个紧箍咒,要阐述一个度。凡事应有节制,过犹不及。
作者: 北冥神功    时间: 2021-11-13 19:17
人生不长,好好活着就是最大的造化,与此同时能帮到一些人就是圆满。同样功德圆满,何须念那些劳什子。阿弥陀佛,无量天尊,都是相声的贯口,哈哈一笑。
作者: 周不通    时间: 2021-11-13 20:17
修已知你,你却不知修 。

知而修,是否强求?
作者: 童天一    时间: 2021-11-15 11:44
知当然很重要。
但是,悟更重要啊!





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