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标题: 说说吴越女人 [打印本页]
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 17:32
标题: 说说吴越女人
说春秋，说吴越，我们先把春秋各地大多情况说下吧。
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春秋时期，除了陕西山西河南山东河北这些历史发源地方，其他都是贫瘠之地。 春秋以前打仗打来打去，都在中原，因为其他地方太荒芜了。
但是呢，其他地方顺着江海的地方，也有人迹，像湖南，春秋时候都是蛮荒，后来才属于蜀。
很奇怪吧，湖南这么好的位置，春秋是蛮荒，但是比湖南还偏的地方，比如江苏就属于吴国，因为靠海啊；浙江属于越国，因为靠海啊。湖北荆州等沿着长江的，还有沿着黄河的两淮，都属于楚，那么长江再以西，属于楚国的荒蛮地，都没有开发。
古代浙江的美女肯定比江苏的美女强多了，现在人可能连毛嫱、夷光、西施、郑旦都分不清楚，那么权威一点点说法是，夷光是西施，郑旦也是跟西施一批献给吴的八女中跟西施不相上下的美女。
其实美女还有越王的老婆雅鱼，勾践去越国时，雅鱼跟着去，吴王看上了，被玷污了不说，还故意恶心勾践，让她侍奉来使，还特么勾践负责招待事宜。
为了老公，雅鱼一直忍着，但是她跟勾践一回国，就立即自杀了，那么说她为何不早自杀？ 那是因为当初除了她和范蠡，就没有人陪勾践，她自杀了，勾践不一定能支持下去。
其实春秋战国和两晋以至隋唐，女人名节大家不当回事，出轨了，被人玷污了，离婚了，都不是事，洗洗还可以接着用。 而且古代还特喜欢人妻，就是说嫁过人的女人，还特抢手，如果嫁过人还生过孩子的，那么都哄抢。
春秋皇宫内院乱伦都不是事，何况雅鱼这种，但是雅鱼就是自杀了。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 17:33
02、
话说勾践在吴国装孙子，但是伍子胥不信啊，正好晋国的使者来访，伍子胥就通知勾践让雅鱼去陪睡，心想这下你该跳起来了吧？
但是勾践一点反应没有，还高高兴兴把雅鱼洗白白，换上新衣服，亲自把雅鱼送到晋使住的地方。
宋人感动雅鱼的气节和忍容负重，写了《勾践夫人歌》：君为王，我为后，结发相从期白首。君为奴，我为婢，人间反覆何容易。为婢不离家，为奴去适吴。死生未可测，离别在斯须。君谓妾勿悲，忍耻乃良图。自怜儿女情，能不啼乌乌。仰盾庭前树，一岁一荣枯。与君若有重荣日，匆匆未可弃褕翟。
雅鱼吴国三年受苦之际，据说写了首《乌鸢歌》，可见才气：
仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。
集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间，任厥性兮往还。
妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？
颿颿独兮西往，孰知返兮何年？
心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。
彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。
心在专兮素虾，何居食兮江湖？
徊复翔兮游飏，去复返兮于乎！
始事君兮去家，终我命兮君都。
终来遇兮何幸，离我国兮去吴。
妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。
岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。
肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。
愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。
去我国兮心摇，情愤惋兮谁识？
这里说明的是，雅鱼并不是一回国就自尽，而是一直到勾践复国以后，说明她回来地位也一直没有受影响，搁春秋失节都不算事。
但是她非常聪明，俗话说一般造就男人都女人，一般都得不到这个男人。 她问题不是在失节，而是勾践最狼狈最窝囊的时候都被她见过，如果在励精图治时期，那叫患难与共，等到复国后，肯定人得暴发户一样反弹。
所以雅鱼明白，肯定以后勾践再见到她就不自在，老是触景生情想到过去那么颓。 所以干净利落马上自杀了。
这一死，勾践特意见了一庐，有事没事就去怀念下。
为啥这么大篇幅说雅鱼，因为这段经历非常能反应出浙江女人的特点，尤其是绍兴左右，因为越国是以绍兴为主的，而且五胡乱华等灭绝性地。吴越的女人特点还是有个延续的。、
正因为自古以来没有大的中断一脉相承，所以吴越的女人有点古风，就是温婉，细致，小情趣，小机巧比较多，不想山东、东北甚至四川女人太直，说话、调情回合感强，层次感丰富。
但是越的女人，跟吴又不同，是古代两个国家女人的特点决定的，江苏女人更柔点，更纠结点，甚至普遍特色是优柔寡断，相比之下，浙江女人保持江南温柔特色之余，相当于江南女子的北方人，就是比江苏女子直率，直接，干脆，脆萝卜与腌萝卜的区别。
就好比雅鱼，她的死法，如果是吴国女子的死法，要么受辱后回来就死，要么当初一会到越国就死，而回来也不死，等勾践复国了再死，这种就像浙江女人。就是这点区别。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 17:34
05、
除了浙江和江苏本地人，其他省人几乎分不清两地女人的不同，因为历史上，开始越被吴灭了，后来灭了吴国江浙沪又都是越。
代表两个地方特色的地方，钱塘和姑苏都是，而且经常相提并论
钱塘雄盛比姑苏，宋室南迁是帝都。处士梅花经战马，美人杨柳失栖乌
梦里姑苏城外，钱塘江北
古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
看看春秋时期的地图
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先说说浙江，会稽省现在都绍兴，古代中心，余桃是宁波。余杭就是现在都杭州。宁波、舟山、温州等虽然沿海，但是这几个地方女人话语权强，不代表浙江特色，金华、衢州、丽水等沿山，性格比浙江水平执拗点。浙江的杭州、嘉兴、湖州，这些地方是宋以后的发达地区，就是基本的浙江女子特点。
最有代表性地是台州、绍兴这些奇山异水的地方，跟苏州一样，杜甫的“越女天下白，鉴湖五月凉”是说绍兴女子。这些地方应该是性格最好，美女最多的地方，但是没去过。
江苏省，为啥要把苏南和苏北分开，那是因为人种不同，苏北属于古东夷人，苏南多苗瑶人。
前面说了，苏北属于古东夷人，苏南多苗瑶人，要知道东夷人是山东人的祖先，齐鲁美女是有血统的，按理说肯定苏北的女人比苏南的漂亮，苏北的应该是脸长鹅卵，苏南的应该苗瑶圆。
但是为啥现在江南出美女反而是一种共识？因为到了五胡乱华后，永嘉南渡中路的汉人，山东的汉人，都跑江南去了，所以古代齐鲁的美女基因改良了江苏的血统，所以后来江苏美女多了，也不足为奇。
加上苏北本就有的齐鲁血统（徐州都是属于齐国）
其实江南的美女，还就是春秋战国齐国美女多后代。 换个地方而已。
这也是，五胡乱华之前，江南美女根本没有名气，差浙江太多的原因。
江苏美女是后翻身的。
下图是永嘉南渡图，看得出山东人大多数都跑江苏的江南去了
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作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 17:36
04、
现在说说为啥古代的浙江女人远超江苏女人？那是因为夏朝君主少康的庶子无余，受封于越：“少康，其少子号曰于越，越国之称始此。”夏朝一脉，血统比殷商还正。
于越民族的文化习俗也与中原地区迥异，他们有自己的文字，在饮食、居住、服饰方面也不一样。由于他们周边都是不毛之地，跟中原没有多少联系，隔着湖南等深山老林，他们血统正宗，正宗的中华人都好看。
前面说了凡是中华正统血统的都好看，
东夷是山东的鲁中山区和沂沭河流域，具体的范围包括了山东全境，它是中华文明主要文明之一。大家看看下面东夷文化就是齐的位置。这是夏商的发源。
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先商是以河北为主，分布在河北太行山东麓的下七垣文化，以漳河流域为中心，代表性器物为夹砂灰细绳纹卷沿侈口鬲；所以后来燕赵出美女。燕和邯郸都靠着太行山。
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而你要划浙江的发源，全世界都找不到夏朝的地图，但是有一点，就是浙江是夏越民族后代，由于与世隔绝，一直到越被灭以前，都是非常纯的夏血统。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 17:36
05、
都说苏浙女子温柔，如果江苏也罢，但我觉得江苏问题不大，但是浙江从历史看不是。浙江是东周列国最晚开化的，而且没有经过殷商，直接夏而来，浙江是夏一分支机构偏于一偶，夏朝实际母系社会，因为夏不被承认。
越国历史很简单，《越绝书》、《吴越春秋》中有记录："少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余……无余传世十余，末君微劣，不能自立，转从众庶为编户之民，禹祀断绝。十有余岁，有人生而言语……众民悦喜，皆助奉禹祭，四时致贡，因共封立，以承越君之后，复夏王之祭，安集鸟田之瑞，以为百姓请命。自后稍有君臣之义，号曰无壬。壬生无译，译专必守国，不失上天之命。无译卒，或为夫谭。夫谭生允常"
允常就是勾践他爹，他这时候才称王，并且学习中原科技。 唯一干的大事就是趁吴王阖闾打楚国时候，背后偷袭一下，与吴国结仇。
所以等到勾践上台后，吴国马上来打他。当伍子胥跑吴国后，吴国跟楚国大干一场，居然打败了楚国，是春秋五霸之一。所以那时候跟吴国打，无异于以卵击石。
打不过，勾践想个绝招，让三排敢死队排在最前，个个刀架在脖子上，大喊：“两位国君出兵作战，下臣触犯军令，在君王的队列之前丢丑，所以不敢逃避刑罚，谨自首而死。”
喊完一起割脖子，吴兵看着满地人头乱滚，都吓坏了，这时候越军乘机攻击，于是吴兵大败。阖闾被伤了脚趾头，结果因为这点事居然死了，于是夫差继位后就把勾践逮住了。
说这段历史啥意思，就是浙江一直是母系氏族，母系氏族特点是外面温柔，家里当家做主还强势，不见得温柔。
所以浙江女人温柔肯定是浙江男人打牙往肚子里咽，吹牛逼吹出来的。
我都不用去浙江考察，历史一分析就分析出来了。
本才子经过历史演算，我就知道浙江女子是对外人很温柔，恋爱时也体贴温柔，但是一结婚，男人就被布控起来。 本来以为是捡了个温柔宝贝，结果烂手上了。
要是东北女人简单粗暴还好，浙江女人还特么心思细腻，收放自如，还擅长百炼钢成绕指柔，我寻思，浙江男人都是外表风光，心里苦的那种。
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 18:42
南方女人确实温柔的多
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:34
温柔不代表控制力差
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:35
靠好容易等送餐时手机敲的一段被天涯删了，这里补
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:39
我前面说了，越是文明源头氏族血统纯正，女人就越漂亮，那是因为我们血统的基因导致的，比如老外喜欢的中国女人就跟我们本地不一样，喜欢眯眼大嘴都是我们看不上的。
那有人也会抬杠，那为什么我们看外国女人大眼睛高鼻梁削脸颊觉得美，跟老外自己一样呢？因为这是近代崇洋媚外导致。明清时期，中国人都不能看老外，觉得太特么丑了，女人是捏着鼻子都不嫁老外的。
可现在的女人，连黑人都比自己人抢手，这跟审美无关吧。
作者: 方明镜 时间: 2021-11-25 19:39
你对全国女人好有研究啊——有时间分析分析全国女青蛙是怎么样的结构？
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:40
战国时期人就奸滑多了，但是西周和春秋时期，人都很单纯。比如伍子胥从楚国逃亡吴国，楚王千金悬赏。 有个船夫渡他，认识他，伍子胥渡江后，宝剑相赠，渔夫说，悬赏千金我不要，岂会要你千金之剑？
等伍子胥吃饱饭后，交代说“掩尔壶浆，无令之露。”于是船夫也不知觉得受辱，还是觉得要保密，把船翻过来就自杀了。
然后看到一个捣衣服的妇女要饭吃，吃了饭，又说了一句“掩尔壶浆，无令之露。”结果，这个女人也投河自尽了，
这是吴国和越国唯一权威的历史书《越绝书》记录的
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:40
另外古代人纯朴到什么程度？就是你会说也是本事，战国纵横家都是卖嘴炮的。
论坛混过的，如果穿越到古代，都会成为圣人。
比如你路上见到一美女，你去说服她上床，你说我是两年年后的人过来的，我来帮助你们的，我举目无亲，离开自己女人不得娶，如果你们不补偿我没有天理。
而我有缘认识你，就是上天安排你跟着我，扫除我后顾之忧。
我敢说十个美女有九个都跟你的
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:49
浙江所在的越国一直到勾践的父亲允常都还是一个夏朝的部落，允常才开始建国，称国王。允常即位后，接受中原各地先进生产技术，发展农业、陶瓷业、纺织业、造船业、编织业等，尤重冶炼业，曾命欧冶子铸剑，得青铜宝剑五，工艺精良，坚韧锋利。于是国力强盛，向外扩张。
看到没，农业都是刚学的。
你们又要说了，那女人不土吗？ 其实古代从宋开始才以瘦为没，宋以前如果女人敢长成胖子，那是哄抢的。
现代女人不干活，女人的腿瘦而松弛，你说有啥意思。 那时候女人都干活，女人的腿个个跟芭蕾舞演员一样，瘦而有肉紧绷，也没有马甲线之说，肚子有点微微凸起那是性感，尤其春秋战国讲究的都是瓷实手感，最好是任何部位拍一下颤三下。这种健康才是美。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:56
为啥说中国就浙江不一样。浙江
越国故址出土的的是与中原文化不同的几何印纹陶，源头属于巴尔干文化，就是说已经出国了，所以考古界有观点是，为啥我们挖地三尺找不到夏，因为夏现在不在中国之内。
就是说夏可能里中国很远的欧洲文明，然后我们是分枝。
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作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 19:59
本帖最后由 小谢青蛙 于 2021-11-25 20:02 编辑
在
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 20:08
吴国是殷商文化，是周文王伯父的封地，吴灭淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗成为春秋春秋五霸之一。当然古代记录春秋五霸不统一。春秋称霸的应该有七个。
吴国虽然远离中原，但是还是有点往来，文明程度不差的，而越在吴旁，一直是个不起眼的部落。
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 20:11
不用控制，
男女都讲道理
作者: 周不通 时间: 2021-11-25 20:11
没有仔细推敲，还打错字，看得费力。
作者: 周不通 时间: 2021-11-25 20:14
东北虎，西北狼，不如南方的小绵羊。有一些理的。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-25 20:15
所以，江苏和浙江，无论从源头，还是人种到发展，一点没有关系，唯一相似的都是都被湖南安徽等蛮夷之地，尤其长江以西的荒蛮之地跟中原隔绝，中原文化才是主流。
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 20:16
写了一大堆
说明青蛙对江南女人还是比较好奇的
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 20:17
如果说中原文化就要提到河南女人
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 20:19
论口才和耐心，江南的女人更加好一些
不像东北女人
动不动就烦死了
江南女人和你讲一件事
非常有耐心
即使一个小时也可以讲
作者: 金牌打手 时间: 2021-11-25 20:38
就说操过几个吧。
嘚不嘚的。
作者: 方明镜 时间: 2021-11-25 20:44
作者: 花中的花 时间: 2021-11-25 21:13
这回帖太猛了
作者: 李熙 时间: 2021-11-25 22:16
长见识了！
作者: 有贤无垢 时间: 2021-11-26 10:21
作者: 有贤无垢 时间: 2021-11-26 10:25
楼主肯定不会说噻。
唉……发现，本坛有三位女士语落惊天地。第一是大玲小芳，二是暮霜晓阳，三是打手。
作者: 有贤无垢 时间: 2021-11-26 10:28
这个论证，考据，可是下了一番功夫。这精神值得学习。
我无聊时候，也喜欢瞎钻研，比如捋一捋历朝历代疆域变化啥的，反正没有权威性，自己找个乐。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 12:38
我前面说了，越是文明源头氏族血统纯正，女人就越漂亮，那是因为我们血统的基因导致的，比如老外喜欢的中国女人就跟我们本地不一样，喜欢眯眼大嘴都是我们看不上的。
那有人也会抬杠，那为什么我们看外国女人大眼睛高鼻梁削脸颊觉得美，跟老外自己一样呢？因为这是近代崇洋媚外导致。明清时期，中国人都不能看老外，觉得太特么丑了，女人是捏着鼻子都不嫁老外的。
前面说了，浙江自夏以来跟中国文化就一直脱节，但是江苏虽然跟中原文化脱节，但是禹封九州时，徐州和扬州都各占一个指标，当时九州就是只全国，当时的全国地图连浙江都不在
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虽然跟中原主流脱节，但是吴在春秋中后期还是很强大的，主要是隔着长江，吴成为霸王后，积极跟中原互动，最有名的就是连合鲁国攻打齐国，而且是从海上攻打，我齐鲁一篇已经说了，齐国就是靠海。当时打了好一场中国第一次的海战。
要不是春秋就被越给灭了，江苏还不定现在怎样。连上海都一直是属于江苏的一个不起眼的地方。
而上海古代一直都是苏南人，你总不能歧视自己吧，虽然上海人找了很多借口，但骨子里是基因的关系。
就是我吴浓腹低千年都被美色压抑。
如果说吴侬软语，只能是传统的苏南地区：苏州、无锡、常州、镇江，南京则流动太大，本土特色被稀释。 苏北：宿迁、淮安与盐城，这属于齐鲁文化区，女人特色更接近山东。
而苏中地区，是扬泰通，这是出美女的地方，为啥呢，因为扬州是古代九州，以此推理，应该徐州也是江北出美女多地方，如今美女不出名很奇怪，虽然经过五胡乱华，但是水土还在啊。
虽然苏中出美女，肯定是吴侬软语区的传统苏南包括上海。
上海人现在看不起苏北，甚至把非上海的苏南都一并称作苏北，是因为上海一直说江苏的边角料，一直没有存在感，近代由于租借而繁华后，千年被压抑的反弹，上海本地是不出美女多，上海人之所以用苏北鄙视，而不是用苏南鄙视，就是因为杨泰通和徐州都是古代的苏北，都是出美女的地方。
而上海古代一直都是苏南人，你总不能歧视自己吧，虽然上海人找了很多借口，但骨子里是基因的关系。
就是我吴浓腹地千年都被美色压抑。
只要从古代源头，人种分布等分析，虽然历代战火影响人口，但是水土可是千年一方的。
所以，我仅仅从地理和历史，就可以推定，江苏的美女处在扬州和徐州为中心，而苏南是最有女人味了。
后来江南出美女是有基础的，但有人问了，为啥宋以前江苏美女不出名？ 那是因为当时中原更正宗，美女压制。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 12:38
08、
先秦四大妖姬是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬
妺喜所在地有施部落在山东省蒙阴县，属于东夷人。
大家都知道妲己，商纣宠幸妲己，建造酒池肉林；却对夏朝所知不多，其实商纣是夏桀的一个复制，夏桀是夏朝最后一个国外，妺喜则是他讨伐有施氏获得的，诗云：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
妺喜平常有三个癖好：一是笑看人划船在酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。当时丝绸可是稀罕的稀缺品，那么一撕两半的声音她喜欢
夏桀和商纣一样残暴，妺喜和妲己一样祸害。
浙江是不多了，能保持夏朝特色的地方。
《国语》记载，妺喜就跟西施一样，商大臣伊尹派出搞垮夏朝的，所以勾践派西施搞垮吴国，也是因果循环吧。
当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说：
“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 12:39
09、
说说“扬州瘦马”明朝万历开始就有了“买妾皆至扬州”说法，以至于“扬州瘦马”成立产业，一直卖了明清两季。而清朝时期，荷兰使团特意注意了扬州瘦马，据他们记载，扬州的这些瘦马，主要是气质风度好，而且妖冶狐媚。就是说，当时扬州女子，生就狐媚眉眼，加上天生气质好，所以落地美女概率很大，再有生产线，一直这么制造输入从明万历一直输出美女到清朝。
《陶庵梦忆》记述“买瘦马”的过程：按照牙婆的吩咐，把手、眼、肤、趾、裙等各部位，都给“买家”看。明朝特点是喜欢变态的瘦，所以扬州瘦马一定得瘦，所以那些扬州美女都得饿瘦，为此饿死的也不少，《清俾类钞》记录了怎么养“瘦马”：“束足布指,涂妆绾髻,节其食欲,以视其肥瘠,教之歌舞弦索之类,以昂其声价。”
10、
前面说了，苏浙一直偏于主流中原之一偶，春秋末期吴被越灭，现在江浙沪都是越国，接着战国越被楚灭，楚后被秦灭。
古代灭国，多指京都被灭了，国王被杀了，但是吴越之地，历来独立习惯了，就是把国都国王给灭了，也灭不干净，所以楚也没有把吴越彻底灭完，秦也一样，秦时吴越一些地方就是反秦的基地。
江苏和浙江什么时候开始发达？ 什么时候跟中原文化结合起来，那就是隋朝时候都京杭大运河
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但是京杭大运河一修好，扬州就成了江南第一站，居然隋唐就以烟花之地著称。
很多的诗词很有内涵，其实古代的诗人很闷骚，唐诗我们现在都理解的不对
比如烟花三月下扬州不是写柳，而是说特么好容易来到扬州了，可以下岸风花雪月了
杜牧有诗云：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
这里的楚腰是指江浙沪都属于楚国，不是“楚灵王好细腰，而国中多饿人”的楚腰，那个楚腰是指楚王喜欢看到大臣苗条，大臣都拼命饿瘦，很多人还饿死了，这都是男人。
杜牧很明显是女人。我们可以看出以肥为美的唐朝，喜欢瘦的也不在少数，扬州是以细腰著称的。
杜牧前首诗歌都写混扬州青楼，所以还有一首更黄，我就不翻译了
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
这首是与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此山青水绿、秋草未尽的深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？
这是内涵诗
那么扬州到了宋朝怎么样了？ 姜夔接上了：
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
二十四桥仍在这句是说，宋朝时青楼文化已经很发达了，扬州已经不算什么了，也比唐朝风月文化萧条了，这就为以后扬州瘦马埋下伏笔。
如果风月太发达了，谁还卖瘦马
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 12:40
错别字是多，但是历史一点不含糊
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 12:42
我其实是借女人说说先秦和远古史，顺便理一下古代朝代和历史线索，几篇下来，其实脉络就清晰了。
现代历史教育，只是谁跟谁打仗，地理位置感没有，比如浙江人，肯定不以为自己以前是脱离中原文化主流的不开化地方
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 13:03
本帖最后由 小谢青蛙 于 2021-11-26 13:07 编辑
11、
张岱《扬州瘦马》一文详细记录了挑选过程：
扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆驵侩，咸集其门，如蝇附膻，撩扑不去。黎明，即促之出门，媒人先到者先挟之去，其余尾其后，接踵伺之。
至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：“姑娘拜客。”下拜。曰：“姑娘往上走。”走。曰：“姑娘转身。”转身向明立，面出。曰：“姑娘借手睄睄。”尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：“姑娘睄相公。”转眼偷觑，眼出。曰：“姑娘几岁？”曰几岁，声出。曰：“姑娘再走走。”以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：“姑娘请回。”一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。
看中者，用金簪或钗一股插其鬓，曰“插带”。看不中，出钱数百文，赏牙婆或赏其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有数牙婆踵伺之。一日、二日，至四五日，不倦亦不尽，然看至五六十人，白面红衫，千篇一律，如学字者，一字写至百至千，连此字亦不认得矣。心与目谋，毫无把柄，不得不聊且迁就，定其一人。
我来解释下为何这种看法，因为这些养着的瘦马，都是处女，有的卖给商人做女秘书，就是学习精算的那些，大多是卖人做小妾，你不能看烟花女子一样随便看，如果太暴露让你看，以明清的酸腐，被人看一次挑不中后，没人再买了。
好比脚丫子不能脱给你看，但明清是脚越小越美，即使三寸金莲也有大小。也是有标准的：明清上等的瘦马对三寸金莲要求很严格，必须——“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。
专门有看趾这个程序，你说把裙子一撩脚露出来，就知道脚大小了，但明清礼法，只能撩裙角露出脚的一角，不能露出整个脚丫子给你看，看了后还卖给谁？
所以即使撩裙子露出脚，也有看法：凡是脚出裙子时呼呼风响，肯定大脚；凡是身子还没有变换，脚一下子就脚尖出来了，那肯定脚小啊，脚小如勾容易出裙子。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 13:27
陈后主的《玉树后庭花》就是内涵诗的代表：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
这首诗歌你要说玉树后庭花是忽然转到写景，肯定是文化水平不高。就比如我们现在通俗的翻译：“她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽”
我最烦这种虚伪而胡说八道的，要么你就认定这是淫诗，别提，也不要忽悠一下就当美诗来吟诵。
杜牧首诗歌：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
好，杜牧是谁？杜牧是唐诗里最污的，前面有“教吹箫”，这里有“后庭花”，一前一后，有啥奇怪的？
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 13:45
如果解诗，一是看前后文，二十看人
苏东坡《戏赠张先》： 十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
“一树梨花压海棠”这句大家都能一眼明白什么意思，但是根本理解不到位，苏东坡诗歌非常开玩笑而促狭的，前面那么讽刺，这句，肯定比潜居到位。
梨花是什么颜色，是白色的，一树梨花，就是跟前面白发对应，上面白了，下面也白了。
所以这句写得非常内涵，古人看了不揭破，哈哈一笑，
我们今人，肤浅到就以为是老树压嫩花，
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 13:58
古代有首《高凉村妇盼郎归情歌》，里面的句子非常通俗而且形象，如：洞房夜夜换新郎、一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。
《高凉村妇盼郎归情歌》
日夜望郎郎不归
高高树上果熟齐
人家有夫爬树摘
我夫外出果落泥
日夜盼郎郎不归
水田稻谷已熟齐
人家有夫帮手割
我夫外出自己为
日夜盼郎郎不归
割开禾来田要犁
人家有夫赶牛驶
我家唯有把锄挥
日夜望郎郎不归
五更三点公鸡啼
人家出入成双对
我家话向谁人提
百里寻夫到天光
又到徐闻与海康
走尽花街和柳巷
谁知夫在鸡婆床
二八鸡婆巧梳妆
洞房夜夜换新郎
一双玉臂千人枕
半点朱唇万客尝
装成一身娇体态
扮做一副假心肠
迎来送往知多少
惯作相思泪两行
一生悲欢恨怨间
劝郎戒嫖把家还
一觉扬州梦应醒
为妻待郎情无限。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 14:42
12、
现代人都孤陋寡闻，冷知识知道不多，比如大家只知道“扬州瘦马”但不知道与其齐名的还有：杭州船娘、大同婆姨和泰山姑子。
我先说说大同婆娘，说之前先不补五胡乱华后南北朝。 五胡乱华后，北方汉人从2000人口递减至400万，其余的不是跑江南，就是跟少数民族交融。
汉人很多跑到江南，以南京为都建立了东晋，然后慢慢过渡到南朝，北方少数民族也一直没有打过江，而是自己自己嘁哩喀喳，最后北魏的鲜卑人同一长江以北，这叫北朝，所以南北朝这么由来。
在此之前汉人第一次人数上低于少数民族，汉人700多万，少数民族多一百万。
鲜卑人属于东胡一支，勉强算华夏的旁支，但是其跟匈奴等很多少数民族血源融合，然后北魏以后汉化，跟汉人融合，成了血统很不纯的汉人，汉人也接受了北朝的杂混血统，认为也勉强算汉人吧，于是就通婚，接着，就跟清朝一样，到了隋朝，鲜卑基本消失了，只剩汉人了，李世民的母族应该就是鲜卑血统。
翦伯赞《中国史纲要》中说：北魏孝文帝在汉化改革时迁都洛阳，大臣和宫女都不愿意随往。强行将这些弄到洛阳后，这些人还特么嘀嘀咕咕，于是索性把宫女们都发配给大同边防将士，于是大同一夜之间美女多了去。
明《五杂俎》写到:“九边如大同，其繁华富庶，不下江南。而妇女之美丽，什物之雅好，皆边寨之所无者。市款既久，未经兵火故也。”
所以大同婆娘出门了，大同婆娘出名不仅是美丽，而且靠勤奋和绝活。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 14:46
本帖最后由 小谢青蛙 于 2021-11-26 14:55 编辑
与培养小妾而形成产业链的扬州瘦马不同，大同婆姨是以丰乳肥臀床第媚功出名的；大同女人从八九岁时开始，天天坐在酒缸上练习女性媚功。经过训练后的骨盆可以随心所欲地摇摆，让男人不出力就可以混得惊涛骇浪的畅享和满足。
《女仙外史》中的大同名妓柳烟号称“满床飞”，有个林姓公子闻名而来，
床都是特制的：书中记录：有八叠自然榻一张，是用丝线七股辫成，与藤无异，穿在细楠木腔上，木用八寸为段，摺之则为八叠，展之则六尺四寸以长的桃笙簟也。其床大匡，悉皆活络，可分可合。以此丝簟安放于床，其软如绵，而且能胜重。
结果乐极生悲、三战脱元阳。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:06
“大同婆姨”自幼便要借助于瓮或者釭来练功，"坐瓮"的密传功夫，随着年龄的增长瓮也跟着长，谚称:蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘谓之‘三绝’
后来人们才发现，大同三绝另有内涵，宣府教场指"坐瓮"，“重门叠户”原是指的是大同古城南城门双瓮城结构，后来移植过来形容练习了"坐瓮"后大同婆姨“曲经道幽，重门叠户”
《钏影楼回忆录》中解释了“重门叠户”把三重门户的每一重门写道：
第一重门联曰：“鸟宿林边树，僧敲月下门” ，匾曰“别有洞天”。
第二重门联曰：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，匾曰“渐入佳境”。
第三重门联曰：“云无心兮出岫，鸟倦飞而知还”，匾曰“极乐深处”。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:13
顺便说一下，京剧段子游龙戏凤，就是写正德帝听闻大同婆姨后，特意去体验一下的故事，大家看了本文再去听这段京剧，方才能真正理解京剧。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:31
13、
郁达夫在1928《扬州旧梦寄语堂》写到：“还有船娘的姿势也很优美。用以撑船的，是一根竹竿，使劲一撑，竹竿一弯，同时身体靠上去着力，臀部腰部的曲线和竹竿的线条配合得异常匀称，异常复杂。若当暮雨潇潇的春日，雇一容颜姣好的船娘，携酒与菜，来瘦西湖上游半日，倒也是一种赏心的乐事。”
这种美，开通京杭大运河的隋炀帝自然懂得，他在扬州，就选了1000个美女拉纤，而且为了看美女多身姿，还在其脚下撒黄豆，割纤绳。
到了宋朝，西湖花船就是一直别有风味的风月场所了。
花船一般为两层，一层为才艺接待厅，从踏板过来，大家喝喝茶，切磋文艺，然后兴致大开后，改文为武，去二楼炮房，切磋武艺。
秦少游有首《陈令举妙奴诗》诗歌，就是写当初花船美女多：
西湖水滑多娇嫱，妙奴十二正芬芳。
肌肤皙白发脚长，含语未发先有香。
溪上夜燕侍簪裳，皎如华月堕沧浪。
音声入云能断肠，不许北客辞酒浆。
主人蔼蔼邦之良，少年射策谒未央。
俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。
天欲文采老更昌，故使敛翮窥群翔。
五十仅补尚书郎，浩歌骑牛倚倡佯。
东风戏雨花草狂，二溪泱泱青黛光。
妙奴勿倦侑羽觞，主人正欲游醉乡。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:37
到了民国时期，西湖花船已经跟风月关系不大，而是当地的女子靠力气吃饭，给文艺青年撑船看景，跟郁达夫描写的一样，追求的是“一叶扁舟浮行水面,一位船娘相伴游湖”文艺感。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:42
“泰山姑子”则是清代乾嘉年间泰山附近的尼姑娼妓现象，《清稗类钞》记载：“泰山姑子，著称于同、光间。姑子者，尼也，亦天足，而好自修饰，冶游者争趋之。顶礼泰山之人，下山时亦必一往，谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋，至此则享山珍海错之奉。客至，主庵之老尼先出，妙龄者以次入侍。酒阑，亦可择一以下榻。”
这就是跟现代的护士，OL的角色扮演一样，尼姑卖淫反差太大了，寻求刺激的人太多了，以至于尼姑庵都不够用了，妓院都推倒建成尼姑庵，专业妓女装扮成尼姑接客。
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 15:51
清朝书生刘廷桂游泰山，实在看不惯泰山尼姑都卖淫，在泰山题了“虫二“，虫二就是繁体字的“风月”无边
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我靠，论坛的山东婶儿不少，千万别打我，我是话赶话说到这，我是实话实说
我建议以后去泰山旅游的，去看看尼姑庵，然后看看这个题字，拍照留念
作者: 小谢青蛙 时间: 2021-11-26 16:04
泰山是五岳之首，来的人太多，心思活络的主持灵机一动，做成产业，把30岁一下的尼姑都召集起来，诗词歌舞吹拉弹唱培训一番。
“泰山姑子”的武器是精葛缁裙，这种裙子没有资料，目前得知的消息是黑色，面料考究，我们再推断一下：缁就是黑色的僧衣，缁裙就是黑色尼姑穿的长裙。
葛是轻薄面料，是葛藤的茎干打烂打松软抽丝织布做成的布，俗话说薄衫葛衣，这种葛的纤维非常纤细柔软贴身，穿上后不透但是妙处毕呈，加上在庄严的寺庙，非常有罪恶感。
所以只能说，古人真会玩
作者: 飞梅弄晚 时间: 2021-11-26 16:38
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作者: 飞梅弄晚 时间: 2021-11-26 16:40
浙江女人确实外柔内刚，好像介于福建女人和江苏女人之间
作者: 诗意天涯 时间: 2021-11-26 19:26
强悍，我说文字
作者: 泌水 时间: 2021-11-26 21:32
荤素搭配，看着不累。虽无正形，却说正事。
这青蛙挺会呱呱哩。
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