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标题: 古典哲学摘要 [打印本页]

作者: 没有原因 时间: 2022-8-2 10:00
标题: 古典哲学摘要
《老子》二十四章

企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

译文：

踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 10:57
你想读懂老子呢，先要弄明白杨朱，还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段：

1，杨朱
2，李耳
3，庄周

前后承继，弄清楚这个脉络系统，才算真懂道家。

老子的思想，用俩字就能概括——反智。

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 10:59

螃蟹发表于 2022-8-2 10:57
你想读懂老子呢，先要弄明白杨朱，还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段：

为嘛需要搞懂后来继承者?

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 11:05
本帖最后由螃蟹于 2022-8-2 11:39 编辑

所谓“反者道之动”，是说反外物（杨朱）—反智慧（李耳）—反世界（庄周）。

核心是自私，重身轻（外）物。成就无用之用，无知之知，最后成大宗师，做逍遥游

道家思想，就是一整套在乱世中如何“逃命离世”的路线图。后来才成为道教。

作者: 没有原因 时间: 2022-8-2 11:10

螃蟹发表于 2022-8-2 10:57
你想读懂老子呢，先要弄明白杨朱，还要搞懂庄周。

道家思想的三个阶段：

自见者不明，“你”字如何产生作用？

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 11:12

螃蟹发表于 2022-8-2 11:05
所谓“反者道之动”，是说反外物（杨朱）—反智慧（李耳）—反世界（庄周）。

核心是自私，重身轻（外） ...

不算“反”吧？不然呢，“道法自然”又如何理解。。。

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 11:13

金豆豆发表于 2022-8-2 10:59
为嘛需要搞懂后来继承者?

搞懂后来者，才会弄清这种思想最终指向什么，对这个思想也就会有更深的理解。从整体脉络上把握。
而且，杨朱没专著，他的很多思想，只能从其他著述中见到，有一些就散落在《老子》和《庄子》里。

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 11:13

螃蟹发表于 2022-8-2 11:05
所谓“反者道之动”，是说反外物（杨朱）—反智慧（李耳）—反世界（庄周）。

核心是自私，重身轻（外） ...

后面关于核心“自私”的说法，我倒是认同的。。

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 11:15

螃蟹发表于 2022-8-2 11:13
搞懂后来者，才会弄清这种思想最终指向什么，对这个思想也就会有更深的理解。从整体脉络上把握。
而且， ...

倒也是。就像《论语》，从其弟子们的相处，也能看见孔子思想倾向。。。

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 11:19

金豆豆发表于 2022-8-2 11:12
不算“反”吧？不然呢，“道法自然”又如何理解。。。

【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自，然是然。

道，是“法”自己的那个“然”，不是照着外界然而然，是照着自身然而然……

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 11:21

螃蟹发表于 2022-8-2 11:19
【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自，然是然。

是你的解读。怎么确认是最初的缘起?

作者: 没有原因 时间: 2022-8-2 11:29

螃蟹发表于 2022-8-2 11:19
【自然】并不是指我们后来小学自然课里知道的那个“大自然””自然环境”。

自是自，然是然。

就像钟表里面的弹簧，没有人压缩你，你然什么然？

钟表里面的弹簧片是压缩卷起来的，时针分针的走动是弹簧片势能的释放。

这叫道法自然

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 11:36
本帖最后由螃蟹于 2022-8-2 12:05 编辑

很多古代思想，其实都存在这个问题。就是原本含义与今人理解的差异。

今天的人，其实比古人多出了很多东西。不知不觉，你的大脑里，就装了大量西方思想，现代知识。而这些思想知识呢，又基本都是通过中文来表达的，你也是通过中文来学习的。

现代白话文是双音节语素的词汇（两个字的词），双音节语素是由单音节语素（一个字的词）构成的，而这些单音节语素基本都是来自古文。这就导致了一个结果——当你阅读古人写的单语素文章时，总会感觉古人的文章，博大精深，很简单的几个字，里面似乎包含了很多复杂的东西。其实呢，那只是你思想，投射到那些文字之上而已。

是因为你复杂，所以，你会从那些单音节语素的词中，看出很多（其实并不存在）的含义，这并不是因为古文包含的意思多，而是你联想到的内容多。

举个例子……

我们假设古人只有5个指头，现代人，俩手加俩脚总共20个。当你用这20个指头去对应5个指头时。是现代人的4个指头对应古人的1个。是古人复杂，1个顶4个，手指头多么？ NO，恰恰是现代人的指头多。问题是出在“20与5的对应”上。

所以，越是看起来高深难懂的，意味着其真实含义越简单……

阅读古文，可以多使用奥卡姆剃刀，越是简单的解释，往往也是越接近原本含义的。

作者: 螃蟹 时间: 2022-8-2 11:42

金豆豆发表于 2022-8-2 11:21
是你的解读。怎么确认是最初的缘起?

本人解读就是最正确的答案，一切与此答案不符的其他说法，统统都是歪理邪说。

作者: 知音 时间: 2022-8-2 16:03

警世之言也算哲学吗？
这些都是处世的经验而已。

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 16:17

螃蟹发表于 2022-8-2 11:36
很多古代思想，其实都存在这个问题。就是原本含义与今人理解的差异。

今天的人，其实比古人多出了很多东 ...

过度解读，确实是现代流行色。。。

作者: 金豆豆 时间: 2022-8-2 16:19

螃蟹发表于 2022-8-2 11:42
本人解读就是最正确的答案，一切与此答案不符的其他说法，统统都是歪理邪说。

不信。至少，你没有说服我。。。。

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