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标题: 佛的认知和心法 [打印本页]

作者: 论金 时间: 2022-9-2 14:55
标题: 佛的认知和心法
      佛法知识，应该分成两个范畴去识别。

      第一个范畴是认知范畴。佛夜睹明星而开悟，睹，包含着观和思，也就是认知。

      人心的感受，是和认知有直接的关系的。

      认知，这个世界的一切现象，没有自性，均是因缘和合的呈现，就知道世间是无常、流变的，就知道任何结果，都是有内因外缘的。从植物的生长，是由种子、空气、土壤、阳光的和合而生，则万物如此，连人的情绪都是如此的产生，都是无常短暂的。

      第二个范畴是心法：

   人的记忆，犹如快速轮换的胶片，会有滞留的印象，连成一片以后，变成了堆积的、不变的常在记忆，直接导致了情绪的持续不断的推送，不断地反噬形成了执着。

      人对自我的印象，就是上面讲的，一种不自觉的、完全不自知的整体上的个性认可。好比有个不爱吃葱的小女孩说：我是不吃葱的，死也不吃葱。我是一个完整的、自主、独立的存在。我的意识，就住在“完整自我”的概念上。自我对外部世界的胶片映像，当作没有变动的实体，结合出一种关于“自我”的感知关系，然后得出评价，结合自身，得出情绪，也就是活着的种种感受。

      人所感受的真实，自我的意识，和缘起性空的客观世界，是不一致的。

      所以，必须要有心法来调和这个关系的一致。

      但人们笼统地分成两大类，一类，是在智慧上能够领悟缘起性空这个道理的，并且敢于承认的。还有一类他们是理解不了的。所以，教法也就分成两大类了，好比教游泳一样，一种先教力学，一种先教动作。前者是先分析，后者是先实践。

作者: 论金 时间: 2022-9-2 14:57
应无所住，而生其心。

自然属于心法范畴。

作者: 论金 时间: 2022-9-2 15:04

论金发表于 2022-9-2 14:57
应无所住，而生其心。

自然属于心法范畴。

没有前面的认知，就不会有相应的心法。
只有万物自性空，心法上才无所住，而生清净心。

作者: 诗意天涯 时间: 2022-9-2 19:32
看来我与佛法无缘

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-2 20:14
看得真一个不知所以！这所谓“心法”么，怎么的也应该是得有那样的心，没那样的心怎么办呢？那就得想法有这样一颗心，这才是佛法的心法。

作者: 论金 时间: 2022-9-2 20:22

诗意天涯发表于 2022-9-2 19:32
看来我与佛法无缘

何解？

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-2 20:24

九眼天注发表于 2022-9-2 20:14
看得真一个不知所以！这所谓“心法”么，怎么的也应该是得有那样的心，没那样的心怎么办呢？那就得想法有这 ...

支持！说到“认知”，没有这前提能认知啥，还不都是浅见俗见？！

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-2 20:40
金刚经云，如来有肉眼不？如来有肉眼。如来有天眼不？如来有天眼。如来有慧眼不？如来有慧眼。如来有法眼不？如来有法眼。如来有佛眼不？如来有佛眼。

作者: 随一 时间: 2022-9-2 20:42
本帖最后由随一于 2022-9-2 20:47 编辑

修佛须修平常心。

热衷于自我标榜，炫耀甚至以貌取人者。

尚不知以佛渡己，何颜渡人。

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-2 20:55

九眼天注发表于 2022-9-2 20:24
支持！说到“认知”，没有这前提能认知啥，还不都是浅见俗见？！

俗谛的所谓“认识”，那应该叫“迷”。

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