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标题: 开坛做法，婆婆有话！ [打印本页]

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 11:23
标题: 开坛做法，婆婆有话！


六星这般喧嚣，放不下一张安静的书桌。
婆婆这些天插科打诨也好，亦庄亦谐也罢，终不过博诸位一个眼球，以便弘法，传授婆婆红尘历练的心得体悟，顺带也消了六星这地的戾气乖张。婆婆给你们擦亮一扇明窗，送来和煦光阳。婆婆老了，世界终究是你们的，婆婆希望有生之年能看到你们理性，客观而又不失温暖的看待这个世界，国家与人民。
下面的话或许有些不中听，但请相信，良药苦口，响鼓重锤，皆是因为爱，婆婆爱你们，么么哒。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 11:24


先插个旁外话。按倒细伢子曝的小女娃被奸污无处申冤一事，你们方向都错了。中国有法制，不完善是实情。但也有制约，特色是事实。你们把村镇区市领导都当成了无所不能的一霸，事实上，中国有纪检委组织的存在，它是可以不受同级干预的独立办案。受害女孩报案，上诉一系列规定程序走，一方面向当地纪检委举报。一级不行上一级，渠道都是公开的，必须按时回复的。对于明显违法违规的，没有人敢顶风作案。
方向错了，怎么努力都是徒劳。相信正义，不要迷信眼泪。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 11:24


公平（相对公平&绝对公平）
权利（名义权利&绝对权利）
路线（孔孟之道&契约精神）
认知（口号虚张&实干兴邦）
思考（理性并蓄&异见不容）
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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 11:24


婆婆有些困了。就简单以案说法，让你们自己思考吧，重在自省，自悟。
先说公平和权利，两者合起来谈比较符合实际。
相对公平（你比方拆迁，现在的情况是老市民逐渐边缘化，新市民代入，价格主导。你说公平吗？表面货币补偿貌似不错，可实际上囿于地段区位关系，失去了许多政策优先，优良教育，医疗配套的丧失。是以，这类公平只能叫相对公平）
之于绝对公平乃至权利，比方新城王猥亵幼童，亦是法办，这是基于人的权利本身。我们必须要坚定不移的。所以，目下要做的，维护绝对权利，缩短相对公平。
其二，孔孟之道与契约精神。举新加坡为例。前身海外番邦，亦多是福建广州沿海蛮夷偷渡而去。所以，孔孟之道在新加坡不可能是主流，恰恰是英联邦进驻，契约精神的引入，让它迅速发展，壮大。但是，这两者是不悖的。中国需要强化的是契约精神以法来捍卫， 让法，执法变得纯粹。但孔孟之道是一个有温情国家的最终选择，善同阳光一样重要。理想的国度法制只是贴画，人人桃花源住，比之刻板的西方国度要优异的多。所以，不要盲目的排斥，否定对方，要选择性的吸收借鉴，最终形成我们自有的完美体系。
认知来看，亦该如此。有些出国的朋友见到了所谓的不同，口诛笔伐母国的同时，想想自己又为祖国做了什么？能做什么？中国是有不足，但中国的发展不容漠视，这是千千万万砥砺前行者一步一步干出来的，这是中国屹立东方的底气和实力，有问题不怕，一步步完善。爱它请以理性的方式。
思考，现在的问题，中国需不需要异见者，是否封杀，封堵就是唯一出路？当媒体选择性通过新闻信息，这是很可怕的一件事。向善的改变前提是真实，不能视而不见，也不能挡住悠悠众口，客观来说，这是监督，也是民情民意的宣泄，黄河九曲，疏浚祥龙。一个自信，伟大的国家应该选择包容，倾听，有则改之无则加勉！异见者的存在，是提醒，也是考证我们对错的契机。
中华上下五千年，其绩煌煌，其悲也切切，今时今日，历史将希望寄托尔辈，自当有所当担，增益，时时勤拂拭，方不坠青云之志，不枉为华夏子民。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 11:31


孩子们，读后交一篇读后感，不得少于八百字。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 12:36
婆婆眯一会，爱你们哟，么么哒＾3＾

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 13:55
最后一次普智开慧～

打手以孙果果案反讽正义可能会迟到，但永远不会缺席，法律永远刚正威严！有人反驳，有人称赞，然而都只是表面的热闹，于事无补！
这就是时下社论者的现实写照，浮于浅表，不重思考。问题，现状都摆在那，发现问题很简单，问题是怎么修正，如何整改，如何避免类似的问题反复出现，削弱***乃至法律的公信力！可惜，婆婆看了半天，诸位除了一腔情绪，毫无建设性意见可考！
迟到的正义不叫正义！是羞辱。所以，美利坚不禁止枪械，目的也是赋予人最后捍卫自己权益的可能。在中国古代，快意恩仇只要不滥杀无辜，从来都是侠士所为，这是基于道德良知的出发。
而死亡，古人早就说过，有重于泰山，有轻于鸿毛。死就是一蝎子的事，不说说明问题完美的终极解决方案。
今天老头子忘了刮胡子，中午回来一看，满脸邋遢像。想到被绳之以法的昔日贵胄，镜头里出现都是一副头发发白，胡子邋遢的颓废模样，这说明不了啥，充其量比对下来的阿q精神胜利法，于事件本身没有丝毫意义。
谈及此类话题，诸位最终总是将问题症结导引到中西所谓政体上，谈西方的法治精神，谈中国的人情社会。不否认，老大中国非一日可改，然而，你们要看到并理解。西方的法治类同于西药，治标不治本，靠得是法律约束，习惯的养成。而中方更多的是法律之外的人心教化，这好比中药，对症下药可以治本。
人毕竟不是动物，机械刻板的养成没有活血活肉的灵魂。问题是，现在表面上看西方的法治略强，问题出在哪？对，毕竟中国现行法律框架参照西方律法。但是不要忘了，中国礼仪之邦，五千年也是有法可依，有理可查，道德，良知，这是编纂法律的基本要素。
问题出在哪？你们想想！别想了，你们要是想得出，就不会这样令人发笑了。婆婆我来告诉你们吧！
教育～爱国主义教育～形式及方法！
当下我们的爱国教育事实上陷入一种虚泛化，空洞性词藻，让人无法真实的触摸，感受。就好像说到爱国，那些不靠土地生活的热泪盈眶的说，我爱这片土地。而真正扛着锄头的老农却不知变通的苦笑，我是要靠它吃饭，贫瘠的土地谁喜欢！
理想和现实脱节，这就很可笑了！为什么不能换个思路。让学生写写自己心中所爱的美好的人与事，那些真实可触摸的感动，爱国不就是爱身边的点点滴滴？上下五千年是挺豪迈，我们爱得是这片土地上的悲惨吗？所有高大上的落点最终是要归于渺小。一个农民有饭吃，一个工人有事干，等等等等。
那些为国为民可歌可泣的英雄人物，也会因为愤怒爆粗，因为周边的战友牺牲而跃起，所有伟大的义举都是出自朴素的情感。
踏实，平和，人心的教化是一个渐进的过程，只有人性趋善，那些所谓法规拈指微笑。罚从来不是结果，善才是最终目标！
好吧，就这样吧，为了你们我老婆子这般扒心扒肺容易吗我！

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作者: 金牌打手    时间: 2022-11-7 13:58

王志红 发表于 2022-11-7 13:55
最后一次普智开慧～

打手以孙果果案反讽正义可能会迟到，但永远不会缺席，法律永远刚正威严！有人反驳， ...

哼，叫高隐过来看看我一个墙头草吃瓜群众的作用。

不是俺们在下面积极吃瓜。
台上的说书人哪来的思路广开。



这叫互动。
他懂个屁。

楼主继续！

说多了我们还猜马甲找线索。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 14:03

金牌打手 发表于 2022-11-7 13:58
哼，叫高隐过来看看我一个墙头草吃瓜群众的作用。

不是俺们在下面积极吃瓜。

不能多说了，老头子要回来打屁屁的，婆婆去地里收大白菜了。

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作者: 满天辰星    时间: 2022-11-7 14:13
只看主楼，看到婆婆的一片苦心，么么哒

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作者: 满天辰星    时间: 2022-11-7 14:17
大致看了，婆婆是个明白人

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:08

满天辰星 发表于 2022-11-7 14:13
只看主楼，看到婆婆的一片苦心，么么哒

乖孩子，婆婆喜欢

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作者: 杨逍逍    时间: 2022-11-7 20:11

讲得好。

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作者: 知音    时间: 2022-11-7 20:14

王志红 发表于 2022-11-7 13:55
最后一次普智开慧～

打手以孙果果案反讽正义可能会迟到，但永远不会缺席，法律永远刚正威严！有人反驳， ...

赞

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:16
美利坚不禁止枪械，目的也是赋予人最后捍卫自己权益的可能————只这一句话，就是个小白。

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作者: 王幼君    时间: 2022-11-7 20:18
看了，有真货！
送两句话:慧眼如炬，远见卓识

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:21
英联邦进驻印度400年时间，怎么没成为第二个新加坡？

契约精神到底是什么？我一直认为，契约精神就是一个虚假的名号宣传，是一个漂亮的辞藻。

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:22
大致看了一下，抒情式语言太多，举例也不当，思维水平不高。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:22

杨逍逍 发表于 2022-11-7 20:11
讲得好。

逍哥儿，乖

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:23

知音 发表于 2022-11-7 20:14
赞

婆婆要描红，要加粗，要颠倒众生

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:25

钟馗打鬼 发表于 2022-11-7 20:16
美利坚不禁止枪械，目的也是赋予人最后捍卫自己权益的可能————只这一句话，就是个小白。

直立行走是从猿到人，只是物理上的站立。
捍卫自己合法权益，天赋***，才是真正昂首挺胸。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:26

王幼君 发表于 2022-11-7 20:18
看了，有真货！
送两句话:慧眼如炬，远见卓识

幼君，还是你好。

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作者: 战斗鸡    时间: 2022-11-7 20:26
想想自己又为祖国做了什么？能做什么？中国是有不足，但中国的发展不容漠视，
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最烦就这种空洞的套话，可以适用于任何国家任何朝代。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:27

钟馗打鬼 发表于 2022-11-7 20:22
大致看了一下，抒情式语言太多，举例也不当，思维水平不高。

讨厌，人家就是个村妇，你这个老实人，嘿嘿

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:27

战斗鸡 发表于 2022-11-7 20:26
想想自己又为祖国做了什么？能做什么？中国是有不足，但中国的发展不容漠视，
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建设永远比指责有现实意义哦！

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作者: 知音    时间: 2022-11-7 20:28

王志红 发表于 2022-11-7 20:23
婆婆要描红，要加粗，要颠倒众生

还要加粗啊

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:30

王志红 发表于 2022-11-7 20:25
直立行走是从猿到人，只是物理上的站立。
捍卫自己合法权益，天赋***，才是真正昂首挺胸。

古代王朝各个都有法律机构，设立法律机构的原因有很多，其中之一就是捍卫个人全利，即便古代与近现代对个人全利的范围宽窄不一，但仍不能否定古代的个***利也是在法律框架下保障的这一根本事实。这有什么稀奇的。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:31

知音 发表于 2022-11-7 20:28
还要加粗啊

描红加粗是咱女人的基本功，哼

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:33
最近美国一个种族主义枪手杀了几个人，之前的言论也被公开了，他认为，世界上除了白人，只有一个人种可以保留，那就是东亚人种，也就是中国、日本、弯弯、新加坡、韩国。

中国、日本、弯弯、新加坡、韩国————都是儒家文化圈。新加坡并不是例外。用英联邦的文化来解释，不如用儒家文化来解释更靠谱。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:35

钟馗打鬼 发表于 2022-11-7 20:21
英联邦进驻印度400年时间，怎么没成为第二个新加坡？

契约精神到底是什么？我一直认为，契约精神就是一 ...

这就是人种的优势，非印度阿三可比

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作者: 战斗鸡    时间: 2022-11-7 20:36

王志红 发表于 2022-11-7 20:27
建设永远比指责有现实意义哦！

面对自己所处的资本主义社会，你这话马克思可能不会同意。
而如今，zz上现代文明最起码的建设，有吗？可能吗？
真正需要的建设你又不敢提，或者根本没看到。只能以套话敷衍。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:37

钟馗打鬼 发表于 2022-11-7 20:33
最近美国一个种族主义枪手杀了几个人，之前的言论也被公开了，他认为，世界上除了白人，只有一个人种可以保 ...

不要非此即彼啊，满清遗老都知道，中学为体，西学为用，兼容并蓄，查遗补缺。

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作者: 战斗鸡    时间: 2022-11-7 20:38
这种大道理套话的帖子，还如不写。没有思想意义。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:38

战斗鸡 发表于 2022-11-7 20:36
面对自己所处的资本主义社会，你这话马克思可能不会同意。
而如今，zz上现代文明最起码的建设，有吗？可 ...

资本与权利比较，要装进笼子里的是权利，你想想。尽信书不如无书，老马识途不如北斗导航

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作者: 钟馗打鬼    时间: 2022-11-7 20:39

王志红 发表于 2022-11-7 20:38
资本与权利比较，要装进笼子里的是权利，你想想。尽信书不如无书，老马识途不如北斗导航

你还不如继续强调人种优势。

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:39

战斗鸡 发表于 2022-11-7 20:38
这种大道理套话的帖子，还如不写。没有思想意义。

婆婆以后尽量言简意赅，向娃娃你学习，不要急嘛，婆婆岁数大了，还这么不依不饶的，哼

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作者: 王志红    时间: 2022-11-7 20:41

钟馗打鬼 发表于 2022-11-7 20:39
你还不如继续强调人种优势。

你要明白种族差异和个体差异确实存在，但这仅指大面，并不绝对。单就印度这个民族，确实相对来说比较low

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作者: 战斗鸡    时间: 2022-11-7 20:41

王志红 发表于 2022-11-7 20:39
婆婆以后尽量言简意赅，向娃娃你学习，不要急嘛，婆婆岁数大了，还这么不依不饶的，哼

不是言简意赅的问题。精辟的论说，再长也不会嫌长。

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