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标题: 谈空说有 [打印本页]
作者: 临窗独饮    时间: 2023-5-27 08:44
标题: 谈空说有
唐僧大弟子叫悟空。悟空是学佛的第一大关。
何为空？佛学初来东土，国人拿道家的“无”来比附“空”，南辕北辙了。为什么说南辕北辙？空的真义，不是“无“”，恰恰相反，是“有”。只不过，需要加一个前缀，叫“妙有”。加了这么一个前缀，就可知，说是有，其实不是“实有”，而是“假有”。

何为实有？可以自己当家做主人的叫实有。

何为假有？不能自我主宰，只能依靠合成而生的叫假有。比如，麻子需要奶嘴加持才活得滋润，妥妥的假有。

那么，世间存在实有吗？释迦摩尼慧眼一扫，尼玛，世间万物皆是合成而生，没有一件是自生自灭的。比如人，是骨肉血的合成。骨肉血，哪样不是碳水化合物？而碳水化合物，是细胞的合成。细胞，又是细胞壁细胞核的合成。细胞壁细胞核，又是啥啥啥的合成。总之，一切的一切，都是合成的产物。

合成，即为假有，佛学正式说法是“因缘和合”。释迦摩尼命名为“空”。可见，释迦摩尼之空，不是物理空，不是时间空，不是逻辑空，而是哲学空。

国人因为文化传统而知障，很难理解这个“空”。我冥思苦想，想出了一个比附：如果非要用中国话的语境来理解，大概可用“空无所依”。

悟空，只是第一步。一旦悟空了，接下来干什么？悟净，看一切相皆是非相，不再梦想颠倒，不再生起烦恼，究竟涅槃。

这就行了吗？不行。看山不是山，看水不是水，只是悟空境界，难免会躺平。释迦摩尼是教人积极，不是教人消极。因此，还得悟能，看山还是山，看水还是水。回到人世间了生脱死的佛，才是真佛。即使是猪，也得努力向人的生活状态，活出人样。这就是猪八戒让我们欢喜的原因所在。

各位亲，佛在人世间，懂了么？


作者: 绝对不主流    时间: 2023-5-27 08:57
这就是悟能当过上门女婿的原因，悟空和悟净只能落草为寇
作者: 黑不溜秋    时间: 2023-5-27 09:00
悟了个空
作者: 临窗独饮    时间: 2023-5-27 09:04
此文只说了空的第一层，无我。下次有闲了，再说说空的第二层，无常。
作者: 又见茉莉花    时间: 2023-5-27 09:09
本帖最后由 又见茉莉花 于 2023-5-27 09:46 编辑

没有慧根的表示使劲悟也没悟出啥来。可以肯定的一点是，给人正能量的佛学或者宗教，都是有其哲学性和科学性的。
作者: 余小寒    时间: 2023-5-27 09:37
用佛法指导现实，不在概念上打转。
作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 10:05
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 10:13 编辑

佛家的所谓“空”，说的是空性。空性的含义是无自性。翻译成哲学语言，就是“没有绝对本质”。对应于有情众生，就是众生无永恒不变之灵魂。

既然事物无绝对本质，自然依条件变化而改变，而生灭。这个条件叫因缘。因是起源，主要条件，缘是过程，次要条件。主次要条件共同作用，叫因缘和合。

印度佛教的这套说法，是专门针对印度种姓制度大祭祀——婆罗门的。因为婆罗门教认为人有本我，永恒不变之灵魂，是绝对的。也就是梵。

既然人有永恒不变之灵魂，自然婆罗门永远是婆罗门，刹帝利永远是刹帝利，吠舍永远是吠舍，首陀罗永远是首陀罗。空性是针对种性（姓）而产生的。
作者: 绝对不主流    时间: 2023-5-27 10:17
螃蟹 发表于 2023-5-27 10:05
佛家的所谓“空”，说的是空性。空性的含义是无自性。翻译成哲学语言，就是“没有绝对本质”。对应于有情众 ...

佛学的“空”是个不可知论，既不是有也不是无，而是也许有，可能有
作者: 知音    时间: 2023-5-27 10:22

高论

作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 10:35
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 10:49 编辑

中国也有种性，比如“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，比如“老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋”。这都是种之性，也是种之姓。宗族血缘，嫡庶之别。

佛教的空性，就是反对这些的，所以，对于把宗族血缘视为圭臬的儒家士大夫来说，比较反动。所以才会有一次次的灭佛。所以武则天才会倡导佛教，而清末造反的白莲教起源就是佛教的白莲宗。

所以，那个天生地长，无父无母，从石头里蹦出来的，后来又变成猴子，再后来又学人，修行成仙的才被叫悟空。因为它恰恰体现了佛家的空性，无自性，无绝对本质，因缘生灭。

有情众生无自性，无绝对本质，无永恒不变之灵魂，自然也就会因业力这个因，这个主要条件而坠入六道轮回。只有通过涅槃方可解脱。
作者: 知音    时间: 2023-5-27 10:42
螃蟹 发表于 2023-5-27 10:35
中国也有种性，比如“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，比如“老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋”。这都 ...



如此说来，悟空还是没啥用
作者: 绝对不主流    时间: 2023-5-27 10:47
螃蟹 发表于 2023-5-27 10:35
中国也有种性，比如“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，比如“老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋”。这都 ...

佛教“众生平等”是反种姓制度的主张
空是佛学的本体论，从空出发最后能得出“有没有种姓制度无所谓”结论，因为从可能性前提不能得出肯定或否定性结论
作者: 知音    时间: 2023-5-27 10:49

我是真的悟不了，一俗到死
作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 11:06
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 11:11 编辑
知音 发表于 2023-5-27 10:42
如此说来，悟空还是没啥用


按佛家的说法，众生无自性但并不自知，因业缠身，浑浑噩噩的随波逐流。所以要通过修行来悟，来证。等悟了空，就会斩断因缘，脱离六道轮回，进入不生不灭的状态。也就是涅槃了。呵呵。
作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 11:17
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 11:19 编辑
绝对不主流 发表于 2023-5-27 10:47
佛教“众生平等”是反种姓制度的主张
空是佛学的本体论，从空出发最后能得出“有没有种姓制度无所谓”结 ...


佛教有严格的本体，认识和方法（实践）划分和区别么？比较怀疑。作为一个公元前6世纪的古老思想，佛教还是传统宗教的三合一修行模式。众生平等是说佛性上的平等，来源还是空性。众生虽佛性相同，但因业不同，所以果报还是不一样的。
作者: 绝对不主流    时间: 2023-5-27 11:43
螃蟹 发表于 2023-5-27 11:17
佛教有严格的本体，认识和方法（实践）划分和区别么？比较怀疑。作为一个公元前6世纪的古老思想，佛教 ...

佛学并不是一套哲学著作，但你自己读佛经时要做概念区分，哪些是现象陈述哪些是形而上学论述，哪些是主张，哪些是观点
从空到反对种姓的推理是你干的，佛经里三世六道轮回的教义有众生一起受业力而轮回的说法，佛教自己就为众生设了六种不同等级的轮回之道，说佛教反种姓等级制度差不多算贴金行为
作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 12:53
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 13:01 编辑
绝对不主流 发表于 2023-5-27 11:43
佛学并不是一套哲学著作，但你自己读佛经时要做概念区分，哪些是现象陈述哪些是形而上学论述，哪些是主张 ...

佛教是宗教，但也是古印度哲学思想，所以，要放到印度哲学知识体系中，才能更清楚了解佛教思想，这点没错吧。

空性（Śūnyatā）这个概念，在早期佛教中，指的就是无我（Anattā）。Anattā 是巴利语的复合词，由 An（不，没有）和 Attā（自有本质）组成。Attā在婆罗门教的吠陀文献中，指向的就是灵魂——众生永恒不变的本质。永恒不变的灵魂是婆罗门教派信仰的核心。婆罗门把 Attā 当信仰核心，佛教却讲 Anattā（无Attā）。当然是截然对立的，也是有针对性的。

所以，这不是我的推论，而是本意就是如此。

婆罗门是印度四大种性之首，婆罗门教也是捍卫种姓制度的根本。那么，空性概念显然就是针对种性（姓）的咯。
作者: 按倒就亲    时间: 2023-5-27 13:36
我很愚钝，觉得螃蟹说的更能理解一点。
主要是螃蟹见机说法辩才无碍，临大师太高深了，没考虑门外汉的接受能力。
作者: 绝对不主流    时间: 2023-5-27 14:12
螃蟹 发表于 2023-5-27 12:53
佛教是宗教，但也是古印度哲学思想，所以，要放到印度哲学知识体系中，才能更清楚了解佛教思想，这点没错 ...

佛祖自己还是刹帝利呢，说是反种姓等级制度，佛教里如来菩萨罗汉比丘和尚沙弥分得也是一清二楚，衣服都不能穿一样的
作者: 螃蟹    时间: 2023-5-27 14:46
本帖最后由 螃蟹 于 2023-5-27 14:51 编辑
绝对不主流 发表于 2023-5-27 14:12
佛祖自己还是刹帝利呢，说是反种姓等级制度，佛教里如来菩萨罗汉比丘和尚沙弥分得也是一清二楚，衣服都不 ...

开悟证道的层次，不同于氏族血缘的等级划分。前者是可变的，不能血缘继承的；后者是不可变的，可血缘继承的。再说，前者仍符合因业果报的逻辑。

还有，宗教组织的管理系统与该宗教的教义，也难免会有一些冲突。因信称义，嚷嚷任何人都不能横亘在上帝和信徒之间的基督新教，虽无教宗，但也有等级森严的主教和长老嘛。中国的寺庙，烧个香还有高低贵贱，还要爱党爱国呢，这些已经与教义无关了……
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-5-27 14:48
螃蟹 发表于 2023-5-27 14:46
开悟证道的层次，不同于氏族血缘的等级划分。前者是可变的，不能血缘继承的；后者是不可变的，可血缘继承 ...

佛经看起来冲突，实质不冲突。
作者: 临窗独饮    时间: 2023-5-27 22:24
螃蟹先生将佛学政治化解读了。佛学确实离不开当时的政治氛围和文化传统，但佛学作为一门人生哲学，已经脱离了政治诉求，否则，怎么可能在政治氛围和文化传统都是迥异的东土中国蓬勃发展？
作者: 临窗独饮    时间: 2023-5-27 22:26
螃蟹 发表于 2023-5-27 10:05
佛家的所谓“空”，说的是空性。空性的含义是无自性。翻译成哲学语言，就是“没有绝对本质”。对应于有情众 ...

印度佛教的这套说法，是专门针对印度种姓制度大祭祀——婆罗门的。因为婆罗门教认为人有本我，永恒不变之灵魂，是绝对的。也就是梵。既然人有永恒不变之灵魂，自然婆罗门永远是婆罗门，刹帝利永远是刹帝利，吠舍永远是吠舍，首陀罗永远是首陀罗。空性是针对种性（姓）而产生的。
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这是佛学讲空性的一个应用，而不是佛学讲空性的起因。螃蟹先生搞反了。
作者: 遇见未来    时间: 2023-5-27 22:31
本帖最后由 遇见未来 于 2023-5-27 22:34 编辑

空空之行。空空之间的虚空行者罢了。一场欢喜一场愁，放下执迷，立刻顿悟。

什么意思呢？

就是指，很多事与人，都像一个早就安排好的顺序，排列，到什么时候来什么事。这个过程里面的我们，一无所知。

只有一种人能自知。就是指领悟能力很强的人。其实，回头望这个过程都是空空如也。

既是空。何必求？

这个嘛！请相信就算你知道了全部过程也要假装不知道。也就是指最终的结果都是作古。

作者: 临窗独饮    时间: 2023-5-27 22:43
遇见未来 发表于 2023-5-27 22:31
空空之行。空空之间的虚空行者罢了。一场欢喜一场愁，放下执迷，立刻顿悟。

什么意思呢？

问好天人。放下执迷，立刻顿悟。说得好。
作者: 遇见未来    时间: 2023-5-27 22:57
临窗独饮 发表于 2023-5-27 22:43
问好天人。放下执迷，立刻顿悟。说得好。


说的很容易做到特别难。



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