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标题: 看经文是理解佛经吗？ [打印本页]

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:43
标题: 看经文是理解佛经吗？
据说抄佛经可以静心。抄的时候，应该没想抄的话是什么意思。只是静了下来。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:45
佛经不太好理解。如果使劲理解，搞不好反而静不下来。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:48
我认为所有的佛经，包括公案，都是让人静下来，发现自己。
去理解的话，是否添乱？
想得越多，是否越添乱？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:50
以离相为例，无我相，人相，众生相，寿者相，是什么意思呢？弄清这个意思，要疯。因为不仅意思越想越深，而且有意去做，是做不到离相的。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:53
好吧，试问一下，论坛有人离相过吗？是怎么做到的？读经文的时候做到的吗？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 16:59
离相，字面意思很好理解。几乎没什么好解释的。这种理解，有用吗？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:00
再比如，应无所住而生其心，很好理解，无所住，生心。但，有用吗？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:02
再比如，心流，西方有一著作专门描述，不仅是对这两个字理解，甚至把过程都描述了出来，但，有用吗？当然，聊天的时候有用。实际上，对自己有用吗？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:04
所以在天涯佛学圈有这种情况，资深佛学爱好者，学了几十年后，不再看经文。因为他们对经文非常熟悉。他们难的是静下来。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:07
静下来，在做事时，才不知不觉专注，忘记了自己，忘记了时间，忘记了环境，才有可能离相。

专注只是进入离相的方式之一。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:10
我想过一个问题，御宅澈和淡墨青史追求这种失去身体感的状态，到底为了什么？
难不成，他们真以为脱离了身体，还有什么东西可以存在？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:24
那么看经文有什么用？经文里描述了一条让人静下来的路，比如，无念为宗。怎么做到，经文似乎用各种方式来告诉静下来的方法。

所以会出现一种情况，就是不同的经文，用不同的字句，反复说着同样的意思。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 17:27
我是心学爱好者，无宗教信仰。但佛经里说的这个静下来的过程，狂心顿歇，这里有个心字。可以说，佛学也是心学吗？

作者: 醉笑陪君三万场 时间: 2023-10-6 17:59
对佛学一无所知，从没读过佛经。有时在某个信佛的老板办公室里看到过墙上挂着《般若波若蜜多心经》的书法作品。

经书的名字写的对不对？不确定，错了佛爷莫怪袄。

读音，句读都不会。更不知道是什么意思。

佛家思想可以指导人生，贪嗔痴，生即苦之类的。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 18:04

醉笑陪君三万场发表于 2023-10-6 17:59
对佛学一无所知，从没读过佛经。有时在某个信佛的老板办公室里看到过墙上挂着《般若波若蜜多心经》的书法作 ...

《般若波罗蜜多心经》
我看到的是让自己静下来，算不上指导人生，就是调整身心状态。

作者: 有期啊 时间: 2023-10-6 19:19
能分享一下，来一起读读吧？

作者: 有期啊 时间: 2023-10-6 19:19
题目就叫共读，一起读读看

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-6 20:27

有期啊发表于 2023-10-6 19:19
题目就叫共读，一起读读看

我的读经，就是看原文，不看解释。分享原文，好象对别人没什么用。

作者: 薄荷味 时间: 2023-10-7 10:37

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-6 17:00
再比如，应无所住而生其心，很好理解，无所住，生心。但，有用吗？

这个，我懂了

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-7 15:24

薄荷味发表于 2023-10-7 10:37
这个，我懂了

作者: 没有原因 时间: 2023-10-7 20:15

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-6 20:27
我的读经，就是看原文，不看解释。分享原文，好象对别人没什么用。

你把焦点放在有没有用上，目的性太强，很难懂应无所住而生其心

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-7 20:38

没有原因发表于 2023-10-7 20:15
你把焦点放在有没有用上，目的性太强，很难懂应无所住而生其心

一切置生产业，都与实相不相违背。

先把你的生活走好了，再把关注点投向外人。我跟老师一样，都不认同你的做法。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-7 20:42
有用无用，本来就是并存。丢掉的是杂念。不管是忘我地被动丢掉，还是有我地主动丢掉。

工作本身，就可以入静。在其位，谋其事，不关注结果，是不可能的。

作者: 四手 时间: 2023-10-8 00:03

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-6 16:50
以离相为例，无我相，人相，众生相，寿者相，是什么意思呢？弄清这个意思，要疯。因为不仅意思越想越深，而 ...

苦难深重的时候，这个会不会是让人放松和平静~~
而有罪恶是非的时候，这个会不会是让人更平等和公平~~
当有情出现偏爱的时候，无情不是出离，而是一视同仁的善~~
当智慧不够的时候，理解怎么做都是偏颇的时候，只有最简单的相信就可以纯净和复原如初，这是不是最大的智慧和理解~~
有一次看见马缨花说到她朋友的母亲去世，他选择了抄佛经纪念母亲，让自己走出来，我后来默默记下了~~
我觉得这是抄经带给我的思考和方向~~
其他的我没有深入学习和了解，所以我不懂~~

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-8 06:50

因人而异吧
记得无蕊说他读维摩诘读金刚经好像读到物我两忘

作者: 没有原因 时间: 2023-10-8 07:09

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-7 20:42
有用无用，本来就是并存。丢掉的是杂念。不管是忘我地被动丢掉，还是有我地主动丢掉。

工作本身，就可以 ...

御宅澈喜欢研究集合论，你说这玩意有什么用。

又不是男人，男人你说有用没用还能理解。

庄子说无用之用，一棵树长弯了，结果得以保存下来，没有被樵夫砍伐。

御宅澈说我是德州扒鸡，他的评价你会在意吗？

作者: 没有原因 时间: 2023-10-8 07:21

徐公孰发表于 2023-10-8 06:50
因人而异吧
记得无蕊说他读维摩诘读金刚经好像读到物我两忘

桃花源记的故事说，一个人偶然进入了桃花源，他沿路做了标记，结果出来后再去找未果，别人按照他说的去找，也没找到。

所以，别人说的话听听就好啦

作者: 论金 时间: 2023-10-8 07:52

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-6 16:53
好吧，试问一下，论坛有人离相过吗？是怎么做到的？读经文的时候做到的吗？

你这话问的。
就像你没吃过糖，不知道那啥味，问另外一个没吃过糖，也不知道啥味的人，甜味是什么。
他给你说一堆形容词你也不信，信了你也还是不知道啥味。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:03

四手发表于 2023-10-8 00:03
苦难深重的时候，这个会不会是让人放松和平静~~
而有罪恶是非的时候，这个会不会是让人更平等和公平~~
...

就是说，您也感受到自己的心。心不需要理由和思维。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:06

徐公孰发表于 2023-10-8 06:50
因人而异吧
记得无蕊说他读维摩诘读金刚经好像读到物我两忘

读诗词也可以，比较容易进入诗词的境。
类似一朵花进入了心里。什么东西进了心里，都会有不一样的感受，并非思维。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:12

没有原因发表于 2023-10-8 07:09
御宅澈喜欢研究集合论，你说这玩意有什么用。

又不是男人，男人你说有用没用还能理解。

集合论属于逻辑学吧？逻辑可以让大多数人接受，并说明白一件事，有用啊
我喜欢跟他争，跟御淡争，他们眼睛尖，手术刀够锋利，一刀穿心，学识也够靠谱。

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-8 10:13

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-8 10:06
读诗词也可以，比较容易进入诗词的境。
类似一朵花进入了心里。什么东西进了心里，都会有不一样的感受， ...

你是怎么定义“思维”呢？

佛法，也有人说是“思维修”，修炼思维。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:18

论金发表于 2023-10-8 07:52
你这话问的。
就像你没吃过糖，不知道那啥味，问另外一个没吃过糖，也不知道啥味的人，甜味是什么。
他 ...

是啊，就是这样。看别人的，也是有好处的，我看我老师写的，收益大，但做不到。比如，六祖对境心数起，有五感，怎么做到菩提作么长？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:25

徐公孰发表于 2023-10-8 10:13
你是怎么定义“思维”呢？

佛法，也有人说是“思维修”，修炼思维。

思维就是思考。比如西方哲学，基本都是在思考。佛学在我看来是心，思考是心的运用，但。。。我想想怎么说，就是静到一定程度，不知道是不是在思考，但有认知。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:26
本帖最后由浅浅珍珠蓝于 2023-10-8 10:29 编辑

比如，你读书时有不有考试考忘记了的时候？忘记了时间，忘记了环境，忘记了自己，不知道是否在思考，但做题犀利。特别是英语客观题目，一眼就能看到答案。

作者: 薄荷味 时间: 2023-10-8 10:44

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-8 10:06
读诗词也可以，比较容易进入诗词的境。
类似一朵花进入了心里。什么东西进了心里，都会有不一样的感受， ...

赞成，这样的从心里感觉出来的感觉，最靠谱最实在也最慰贴。

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-8 10:51

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-8 10:25
思维就是思考。比如西方哲学，基本都是在思考。佛学在我看来是心，思考是心的运用，但。。。我想想怎么说 ...

哦。看来你是对“思维”有误解。

其实吧，做数学题，读康德，也都有一部分思维与读诗是一模一样的。

亚历山大洛夫的名著数学，爱因斯坦的物理学的进化……跟读诗几乎区别不大~~

读诗，读史记，读佛经……都一样读法儿

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:54

薄荷味发表于 2023-10-8 10:44
赞成，这样的从心里感觉出来的感觉，最靠谱最实在也最慰贴。

所以无蕊有一次写读一首宋词的感受，那个感受，可能有一些人有共鸣。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 10:59

徐公孰发表于 2023-10-8 10:51
哦。看来你是对“思维”有误解。

其实吧，做数学题，读康德，也都有一部分思维与读诗是一模 ...

这我倒没试过。我有史书，都是边读边做笔记，还会把不同的事件和人物重新理线索。很是思考了。。读佛经和读诗词，不是这样，特别是读诗词，因为短，就是反复读，反复读，读到一定程度，就会感受到不一样的东西，不是对诗词的文字有了理解，是心有了触动。

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-8 11:13
本帖最后由徐公孰于 2023-10-8 11:14 编辑

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-8 10:59
这我倒没试过。我有史书，都是边读边做笔记，还会把不同的事件和人物重新理线索。很是思考了。。读佛经和 ...

诗短，有音乐节奏，只管读，自然而然手舞足蹈

佛经，长，你从来没有反复读，甚至没有读过完整一遍……

以此观之，这不是说读诗与读佛经用了不同的思维

只是说明你下了不同的功夫

寺庙里面的和尚，一辈子天天读经念经，他也是跟读诗似的，有没有这种可能呢？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-10-8 11:15

徐公孰发表于 2023-10-8 11:13
诗短，有音乐节奏，只管读，自然而然手舞足蹈

佛经，长，你从来没有反复读，甚至没有读过完整 ...

佛经确实没有反复读。心经可以试一下，比较短。：）

作者: 薄荷味 时间: 2023-10-10 05:39
看经文，首要的是让人静心，抄经文也是。

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-10 07:06

浅浅珍珠蓝发表于 2023-10-8 11:15
佛经确实没有反复读。心经可以试一下，比较短。：）

我也很少读完整一部佛经

总是觉得佛经跟论语似的，一段一段的，可以独立读，随时可以起头，随地可以结尾~

作者: 无蕊 时间: 2023-10-10 08:18

徐公孰发表于 2023-10-10 07:06
我也很少读完整一部佛经

总是觉得佛经跟论语似的，一段一段的，可以独立读，随时可以起头，随地 ...

因材施教，啐啄同时，最高级的教法都是一样的，也只能是一样的

作者: 无蕊 时间: 2023-10-10 08:23

徐公孰发表于 2023-10-8 11:13
诗短，有音乐节奏，只管读，自然而然手舞足蹈

佛经，长，你从来没有反复读，甚至没有读过完整 ...

诵经的声音象一条河流，语意早就烂熟到不重要了，人我也和合得面目全无了，作成一体，滔滔滚滚，什么叫有口无心，就是要有口无心

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-10 11:35

无蕊发表于 2023-10-10 08:23
诵经的声音象一条河流，语意早就烂熟到不重要了，人我也和合得面目全无了，作成一体，滔滔滚滚，什么叫有 ...

既已无此心
口则难独存
阿弥陀佛哉
青天白云深

作者: 薄荷味 时间: 2023-10-12 12:07
珍珠这几天去辩论了，问好哦

作者: 有期啊 时间: 2023-10-19 08:17
莫生那些闲气。
有空来玩

作者: 榆园书话 时间: 2023-10-19 08:52

薄荷味发表于 2023-10-10 05:39
看经文，首要的是让人静心，抄经文也是。

我的理解，佛教提倡让人们抄经文，念经文，意思是说，经文中另有一种能量，可以让人心静。
不然抄经文跟抄报纸，有何区别？

是不是？

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