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标题: 仇恨，强大，原谅 [打印本页]

作者: 无蕊 时间: 2023-10-16 10:25
标题: 仇恨，强大，原谅

据说哈以冲突后马首富发了一问：要怎样才能消灭仇恨？
五小时后自答：只有比仇恨你的人更强大，强大到他们无法摧毁你，然后由你来原谅他们。
仇恨，强大，原谅，这里面没有提及公平与正义，也许在他那里，这是一个默认值。其实马首富的回答并非他的新发明，而是一个基于现实的阐发，保留地里的印第安人就是这样被原谅的，这些北美的原住民，家园被开拓的过程中怎么可能没有抗争，抗争怎么可能少得了血与火，仇恨是必然的，然而开拓者强大到马首富解决仇恨的地步了，于是有了原谅
看看以色列在中东立足以来对于那片流着奶与蜜之地一步一步的蚕食，若以保留地与美帝的比例来衡量，则可开拓的空间仍然很大，只是以色列足够强大吗，显然不够，对于用高墙集中住的加沙是够了，对于中东，乃至于尚有公平与正义可以讲求的世界而言，显然是不够的，于是美帝双航母压阵去了
作为两股势力的对比，强大有两种途径，一种是不断地发展自己，一种是不断地锁死对手。匹夫无罪怀璧其罪，当一种势力影响到强大者的强大，他就活该被锁死了，这里甚至不涉及到仇恨，美帝扼杀华为，也一视同仁扼杀过它的盟友与走狗，在这一点上，它其实是很公平的
那么，谁会愿意接受一个被去了势的锁死后的原谅，那只是人为刀俎我为鱼肉，它仅仅是吃腻了，不想再吃而已，它的强大保证了它随时随地吃定了你，谁愿意受这样的原谅
其实心怀这种思想的强大者也怪可悲的，它们逃脱不了《金枝》开篇所述的古老传说：森林之王并非天选，任何一个人，只要能够折取森林之王日夜守护的一节树枝，就有了与他决斗的资格，若能杀死他，就可取而代之。
这个王要稳坐，只有两途，一是筑一高墙让任何人都触碰不到他守护的树，一是足够强大，强大到可以秒杀任何对手，但是墙是会有裂缝的，人也会衰老，在他觉得自己不够强大了，高墙也被突破了，他所能做的也就只有努力削弱对手，直至于被杀死
其实兽群里的王者就是这样产生更替，美帝与马首富一样默认这一丛林法则，这是一个野蛮的事实
更好的解决方案也是现成的，迷信强大的人看不到罢了
10/16

作者: 论金 时间: 2023-10-16 10:43
这是丛林的事实

作者: 论金 时间: 2023-10-16 10:58
但人类没有直接去宣扬丛林主义。
都是默默地干着丛林事实。
这是一种不会说的主义。

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-16 11:11

缓急有不同也

立功求快求高效，所以好用强

强而易折，中道而废

作者: 薄荷味 时间: 2023-10-16 13:59
本帖最后由薄荷味于 2023-10-16 14:02 编辑

无蕊也谈战争了，这是一个让人欲罢不休的话题

作者: 无蕊 时间: 2023-10-16 15:26

薄荷味发表于 2023-10-16 13:59
无蕊也谈战争了，这是一个让人欲罢不休的话题

看到几条推送，慕强慕富，价值观走形得挺厉害

作者: 无蕊 时间: 2023-10-16 15:31

子曰发表于 2023-10-16 11:33
前几天澳大利亚的一个关于原住民权利的修宪公投没通过。

巴以冲突，是欧洲人出于赎罪心理（罗马人驱逐犹 ...

弱肉强食，野兽看来是天理

作者: 无蕊 时间: 2023-10-16 15:32

徐公孰发表于 2023-10-16 11:11
缓急有不同也

立功求快求高效，所以好用强

上善若水

作者: 无蕊 时间: 2023-10-16 15:33

论金发表于 2023-10-16 10:58
但人类没有直接去宣扬丛林主义。
都是默默地干着丛林事实。
这是一种不会说的主义。

骨子里的野蛮

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-16 17:13

无蕊发表于 2023-10-16 15:31
弱肉强食，野兽看来是天理

西方近现代文明的理论根基是：小人之学

中国传统文化一直讲究：大人之学

佛教虽不至于是小人之学，却也颇自私

作者: 无蕊 时间: 2023-10-17 09:15

徐公孰发表于 2023-10-16 17:13
西方近现代文明的理论根基是：小人之学

中国传统文化一直讲究：大人之学

如来躺枪：）

作者: 徐公孰 时间: 2023-10-17 11:28

无蕊发表于 2023-10-17 09:15
如来躺枪：）

也不冤枉~

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