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标题: 贾谊的飞鸟和苏轼的轻舟 [打印本页]
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-9 21:09
标题: 贾谊的飞鸟和苏轼的轻舟
本帖最后由 指尖弹出盛夏 于 2023-12-10 04:48 编辑
古代文人都是要做官的，做官官运当然各不相同，抑郁不得志时，就看文人能否自我解脱给自己减负了。
古文中我很喜欢东方朔的《答客难》、杨雄的《解嘲》和韩愈的《进学解》，儒家子弟这种自剖的勇气确实令人钦佩，文中客人的提问犀利如刀，直刺软肋，三人都被逼到极为尴尬的窘境，老实说按照我的理解，其实他们并没有为自己仕途沉沦，做不到“纡青拖紫，朱丹其毂”做出辩解，至少也是不成功的。他们左支右绌，共同的理由就是此一时彼一时。杨雄更拿鸟尽弓藏的道理，说“高明之家，鬼瞰其室”，显得酸葡萄的心态。
儒门子弟面对仕途艰难时内心愤懑大多难以排遣，即使屈原也是一个路数，丢了官，自己没法淡看，纵然神游一番，最终还是自沉汨罗。儒家弟子韩愈虽胸怀振兴儒教远志，怎奈官运太差，最后只得写《闵己赋》，正像前辈杨雄一样，开篇就说“余悲不及古之人兮，伊时势而则然”。至于自己的不平，只得表示安于天命。贾谊遭贬长沙，路过汨罗江，依然洒泪一把，投诗凭吊，但已经不必沉江了，因为他后期受到道家老庄思想的影响，《鵩鸟赋》就是明证。
贾谊的《吊屈原赋》其内容充其量不过是《离骚》的压缩版，所抱怨的无非是佞臣当道，壅君不识，没啥新意，但《鵩鸟赋》却是道家的笔墨，开始谈天、谈地、谈造化万物，视野开阔了许多，开始懂得劝慰自己抛弃俗务，知命不忧了，只可惜知易行难，最后还是以泪洗面郁郁而终，走的还是一条死路。
真正走通的是苏轼，一生几度贬谪，却不会投江，而是在江上荡起轻舟，游览山水。我喜欢看苏轼的《前赤壁赋》，何也？因为这篇几乎就是《鵩鸟赋》的姊妹篇，或者说是苏轼接着贾谊的思绪一路续写下来。前有贾谊顿悟“释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”故而才有东坡的放浪形骸，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”贾谊《鵩鸟赋》中那个举首奋翼、口吐人言的鸟人是否飞入苏轼梦中，化作了《后赤壁赋》中那个变作飞鹤的道士？这就不得而知了。有趣的是东坡的《后赤壁赋》描写了一个化为飞鹤的道人，这与贾谊文中拟人化的鵩鸟是否有一定联系呢？
故而有了佛道的影响，中国文人面对坎坷命运时才有超脱的胸怀，道家思想贵无为，中国社会因道家思想而落后，但中国文学却因道家思想而变得精彩。
作者: 余大寒 时间: 2023-12-9 21:20
楼主是汉语言博士？
作者: 论金 时间: 2023-12-9 22:39
有学问，鼓掌！
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-9 23:22
好文章。。最后一段商榷：）
窃以为，失意后寻找佛道，是逃避，不敢面对现实，算不上正面影响。
有可能是这样，因为困境，发现真需要解决的是自己的心。然后问心，自我调整，结果发现了佛道。
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-9 23:24
如果从调心出发，接触到佛道，很可能会无师能看经文。
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 07:29
其实，中国文人无论是寻佛还是寻道，其实都跳不出权力的掌心，佛也好道也好，他们都没把佛道视为精神食粮，而是一种暂时解乏的海洛因。
我平时在卧室里休息会靠在一张椅子上，家父怕椅子结构不牢，督促我重买一个结实的椅子，我从淘宝买了一个躺椅，从此我吃罢饭就在摇椅上一躺，后来老父跌足长叹，后悔让我买这摇椅，吃了饭也不运动，就此一躺，四体不勤五谷不分，不像样子。连声喝令我起来散步消食，我就是不起来，因为----因为在这摇椅躺着实在太舒服了。
作者: 坡度 时间: 2023-12-10 07:43
指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-10 07:29
其实，中国文人无论是寻佛还是寻道，其实都跳不出权力的掌心，佛也好道也好，他们都没把佛道视为精神食粮 ...
有桌有椅有榻榻米吗？酣睡写读都有着落了吧？恭喜呦！
作者: 徐公孰 时间: 2023-12-10 07:57
差点没有看到这篇置顶的
会不会别人也容易看不到置顶帖啊？
作者: 徐公孰 时间: 2023-12-10 08:04
答客问，自嘲 等等固然有体裁上的继承发展
《鵩鸟赋》和赤壁赋之间的意象的转承，可谓大发现~
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 09:38
那都下了，置顶帖的效果往往适得其反。
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 09:48
指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-10 07:29
其实，中国文人无论是寻佛还是寻道，其实都跳不出权力的掌心，佛也好道也好，他们都没把佛道视为精神食粮 ...
我亦常被家人拎出去散步，笑～
不止文人逃不出权力掌心，所有人都是。除非人类不再群居共处。
窃以为社会有序，可保大多数人，比战争好。
作者: 周一楠 时间: 2023-12-10 09:54
不必盲目崇拜，可做参考，重在自我体悟。
都是两个肩膀顶个脑袋，何必自惭形秽。
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 09:56
佛道从来不是精神食粮，人生存的意义，在于目标。
而追寻目标，其过程往往会使人步入对生命的探索，无意中进入佛道。
就是说，一个从不接触佛道也无宗教信仰的人，也可能与佛道共鸣，而非迷上精神海洛因。
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 12:08
不敢当，茶博士而已
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 12:20
有道理，这一点我同意，傅雷在家书中有一段：“便是目不识丁的农夫也有出神的经验，虽时间不过一刹那，其实即是无我或物我两忘的心境。艺术家表现出那种境界来未必会使人意志颓废。例如念了‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’两句诗，哪有一星半点不健全的感觉？”人对佛理的接触也是不期而遇。并不非得是饱读佛经。
有次我骑车下班，一老汉推着一板车花草到市集贩卖，上面放着十几盆茉莉花，时值八月，茉莉全都盛开，芳香四溢，我从旁边过，连连大口吐纳，吸取芳香，故作夸张举止，俄而回头向老汉露出一脸坏笑，老汉似懂非懂，很快也露出憨厚的笑容。
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 12:44
指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-10 12:20
有道理，这一点我同意，傅雷在家书中有一段：“便是目不识丁的农夫也有出神的经验，虽时间不过一刹那，其 ...
老人家接收到你心里的快乐。。
说不定去除了杂念，人就成了个天线，接收到一些言外的东西。
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 14:19
你说到天线，佛家做譬喻经常拿镜子比拟，应该是一个意思。
作者: ~亦寒~ 时间: 2023-12-10 14:23
这个回帖真好。
作者: ~亦寒~ 时间: 2023-12-10 14:24
官场上都行佛道让我底层百姓情何以堪！
作者: 烟雨箬笠 时间: 2023-12-10 15:25
飞鸟与轻舟共天青色，思远兮，思近兮。吾辈笑叹之。悠悠长河，兮其长，兮其短，独善其中，不矣乐乎哉！喜欢听楼主层主这般有识之士谈古论今。晚辈很欣赏东坡先生面对人生的那份豁达。好贴，学习了，读这样的文字，受益匪浅。问个好哈，周末愉快～
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 15:41
指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-10 14:19
你说到天线，佛家做譬喻经常拿镜子比拟，应该是一个意思。
还真有点象。。：）
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 15:44
~亦寒~ 发表于 2023-12-10 14:23
这个回帖真好。
谢谢喜欢。。读过你的文字，有点熟，虽然没打过交道：）
作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2023-12-10 16:45
谢谢，
作者: 薄荷味 时间: 2023-12-10 18:44
我也喜欢。这个最好的总结很精彩的
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 18:47
问好：）
作者: 薄荷味 时间: 2023-12-10 18:48
问好珍珠蓝，看见你真的很快乐哦
作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-12-10 18:49
一样一样的：）
作者: 薄荷味 时间: 2023-12-12 11:37
你对一件事的认知和专一，让我佩服。我不行，没有耐心的
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