公祭日说几部抗日电影 - 北斗六星网

《南京！南京！》

陆川是一名很有抱负的导演，这部长达三个多小时的电影一直使用黑白色调，或许想以此片直追《辛德勒名单》吧。

电影隐约分为几个部分，前面是战俘，后面是难民和慰安妇。通篇没有一以贯之的人物剧情，显得较为松散。刘烨扮演一个国军士兵，论相貌，这家伙若再有些神采，很像那个拔双枪的李向阳，可惜，他从战斗到被俘到枪杀，没有几句话就被牵出去枪决了，总的说来，这部片子里除了范伟，其他主角如刘烨、高圆圆没有一句令人回味的台词，乃至整个片子除了枪声、尖叫声和鬼子的嚎叫，没有一句像样的台词，偶像明星在表演上的稚嫩，是影片一大失败。

该怎么说这部电影，三个多小时，观众一直笼罩在血腥肃杀窒息的氛围之中，因血腥而漫长，因剧情贫乏而显得无聊，电影只是复制了当年日军的暴行，其余没什么交代的。就像那位李自健画家画的《南京大屠杀》油画，画面尸山血海，对于这画，除了立体感强，显得如临其境这些技术成就外，其他的对观众没有任何的启迪。

《金陵十三钗》

一个逃难的妓女，居然说的一口流利的英语，这叫谁能相信？逃难途中还走猫步，屁股腰肢都快扭成麻花了。

这片子是另一种面目的《英雄》。张艺谋很热衷一种“天下”“大一统”的念头，在《金陵十三钗》里，日本人把南京变成一座人间地狱时，他试图通过西方--基督教文明来拯救世人了。所以这片子住址就选在一座教堂里，影片中高耸的十字军，绚丽的拼花玻璃，少女稚嫩的唱诗班，这些都彰显一个神的存在。其中妓女、神父、日本军官都说的一口流利的英语，影片最后，经过神的洗礼，那些个烟花巷的女子一眨眼全都成了神的信徒，为了解救十二位少女，她们慨然赴死，简直比信徒还纯洁，天，无所不能的神啊，你太棒了。不!最棒的是张大导演，他为了得到一座奥斯卡小金人，他已经迫不及待给自己施洗了，蹦着唱着欢迎西方基督教来拯救东方危难了。

《鬼子来了》

看这部片子，其中我时而想笑，时而想哭，时而想骂娘，时而心中又仿佛打翻了五味瓶，或许一部优秀的电影就该如此调动观众多种情绪，两个多小时的《鬼子来了》比三个多小时冗长沉闷无聊的《南京！南京！》，要好看的很多很多。

剧情是这样：半夜里村民马大三被不速之客用枪点着脑门，勒令他手下两个麻包，让他暂时照看，几天后来拿，若有个闪失，全村人脑袋搬家。后马大三打开麻包，是俩日本鬼子，其中一个是翻译官。这下好了，马大三深恐殃及池鱼全村人性命不保，只得悉心照料这俩鬼子。后一度想毁尸灭迹，怎奈全村没人能下得了手。这样一直拖着，竟然长达半年，俩鬼子就这样一直被这挂甲台的村民供养着，偷偷摸摸秘密地供养着。最后双方达成协议，马大三完璧归赵送鬼子进炮楼，换来了几车粮食。不成想引狼入室，鬼子在天皇下诏投降的这一天晚上屠杀了全村村民，再后来，国军进驻，收押了大部分日本战俘。幸免于难的马大三带着全村人血海深仇持斧冲进战俘营，见人就砍，最终被擒拿，判为死刑，国军将领命令由日本战俘行刑，最后，那个被马大三养了半年的日本鬼子亲手砍下了马大三的头颅。

《鬼子来了》影片后来被列为禁片，应该是合乎情理的，呵呵，为啥？很明显，影片中的国人（村民）形象，完全颠覆了我们传统心目中抗日军民的正面形象，把过去抗日电影中那种“咱们摆下了天罗地网，要把那些强盗豺狼全都埋葬”的抗日军民英武挺拔的形象完全糟蹋的一干二净。当时国人麻痹、愚昧、软弱、无知，简直是阿Q成群，他们与豺狼交上了朋友，与日本人和谐相处，在东亚共荣圈秩序下，甘于亡国，得过且过，只有到了最后，全村人惨遭杀害，平时懦弱、无能的马大三才激发了狼性。《鬼子来了》这部电影对国民劣根性的刻画真是入木三分，这样的电影一旦上映，将有损我中华上国的形象，所以被禁完全合乎情理，此片在日本也连带被列为禁片。