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标题: 戒之慎之 [打印本页]

作者: 徐公孰    时间: 2023-12-14 12:41
标题: 戒之慎之








“务必戒骄戒躁,务必谦虚谨慎。”至今犹常常在耳,只是不知几个人会心。古人更是天天讲,《论语》讲,《近思录》讲,《曾国藩家书》继续讲。正面讲诚,讲静,讲敬,反面讲戒,讲慎。




“人有欲則無剛,剛則不屈於欲。”这是戒自私。人心多欲,一方面容易满则溢,于是骄傲,于是躁动,于是性急。论语里说这是“狂者进取”。另一方面则表现为“狷者有所不为”。狂也者,“骄是氣盈”,狷也者,“吝是氣歉:人若吝時,於財上亦不足,於事上亦不足。凡百事皆不足,必有歉歉之色也。”今天还常说一个歉歉的,就是这个意思。

欲望满,则遮蔽智慧。反过来,“人以料事爲明,便侵侵入逆詐億不信去也”,若自以为是,自以为智,这也会遮蔽用心,陷入猜疑。“疑病者,未有事至時先有疑端在心;周罗事者,先有周事之端在心。皆病也。”此即佛法戒疑之谓也。善疑,则长戚戚也。所以戒自用其智。用智则臆,多疑,多固。

自私,起于多欲;用智,则兴于多欲之蔽。




近思录又戒之,曰:“大率以悅而动,安有不失正者。”“雖舜之聖,且畏巧言令色。悦之惑人易入而可惧也如此。”这段意思相当于佛法反贪,贪图阿谀逢迎。

“孟子言反經,特于鄉原之後者。以鄉原大者不先立,心中初無主,惟是左右看,順人情,不欲違。”反经,乡愿,心中无主,便容易取悦别人。

爱人逢迎,愿阿谀人,久则惑。不正也。






以上种种,归根到底因为意不诚。意不诚,要么骄,要么吝,要么自私,要么自用,要么疑,要么惑。


所以,“未知道者如醉人,方其醉時,無所不至。”何时醒也?能不骇且惧哉。






















作者: 无蕊    时间: 2023-12-14 13:01
从【欲,焉得刚】,推不出【无欲则刚】吧

这是后儒过头的地方
作者: 烟雨箬笠    时间: 2023-12-14 13:14
段子真是学富五车呀,佩服。就欣赏和敬佩你这样有才华的人。《论语》和《曾国藩家书》这两本家里有,也是俺比较喜欢的读物之一。《近思录》还没看过呢,改天找来读读~问好段子,向你学习,多读书,读好书~花花送给你哈
作者: 薄荷味    时间: 2023-12-14 20:10
这个很好的,都是引导,是方向
作者: 新月如眉    时间: 2023-12-14 20:40
本帖最后由 新月如眉 于 2023-12-14 20:41 编辑

用智则臆,多疑,多固。

自私,起于多欲;用智,则兴于多欲之蔽。

————————————

谁给我翻译解释一下~我自己想的头疼~
教授能再说的更通俗一点不~
@婉兮





作者: 泼雷    时间: 2023-12-14 21:21
最不耐读古文。
段子却津津有味,自得其乐
作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 07:30
无蕊 发表于 2023-12-14 13:01
从【欲,焉得刚】,推不出【无欲则刚】吧

这是后儒过头的地方




好像伊川先生等等没有誰 说 “无欲则刚”啊?





作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 07:30
烟雨箬笠 发表于 2023-12-14 13:14
段子真是学富五车呀,佩服。就欣赏和敬佩你这样有才华的人。《论语》和《曾国藩家书》这两本家里有,也是俺 ...




千万不要轻易读近思录
太枯燥~




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 07:31
薄荷味 发表于 2023-12-14 20:10
这个很好的,都是引导,是方向




是方向之一
看看也有个参照




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 07:35
新月如眉 发表于 2023-12-14 20:40
用智则臆,多疑,多固。

自私,起于多欲;用智,则兴于多欲之蔽。





耍小聪明的人容易臆想,多疑,有时又固陋。

一个人欲望重,则容易自私;耍小聪明,是因为过重的欲望遮蔽了自己的智慧。







作者: 无蕊    时间: 2023-12-15 09:05
退一步,从【欲,焉得刚】推不出【人有欲則無剛】吧

教授对寡欲前几日颇有意见,这里是走到孟子前头去了么
作者: 新月如眉    时间: 2023-12-15 09:27
徐公孰 发表于 2023-12-15 07:35
耍小聪明的人容易臆想,多疑,有时又固陋。

一个人欲望重,则容易自私;耍小聪明 ...

智是耍小聪明的意思啊,明白了~

作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 10:14
无蕊 发表于 2023-12-15 09:05
退一步,从【欲,焉得刚】推不出【人有欲則無剛】吧

教授对寡欲前几日颇有意见,这里是走到孟子前头去了 ...




给你问得有些犯糊涂

请你直接告诉我你的看法儿呗




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 10:15
新月如眉 发表于 2023-12-15 09:27
智是耍小聪明的意思啊,明白了~




用智=耍小聪明




作者: 新月如眉    时间: 2023-12-15 10:58
徐公孰 发表于 2023-12-15 10:15
用智=耍小聪明

好的~学到~
作者: 公理力    时间: 2023-12-15 12:07
西方人主要通过宗教信仰约束加自律;中国人不信教,有圣贤倡导,讲究修身养性。

基本原因都是认识到人性中恶的一面。

作者: ~亦寒~    时间: 2023-12-15 15:55
少欲还能努力,无欲基本做不到。
作者: 无蕊    时间: 2023-12-15 16:11
徐公孰 发表于 2023-12-15 10:14
给你问得有些犯糊涂

请你直接告诉我你的看法儿呗

主楼第二部分的议论我看着也犯糊涂

作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 16:53
公理力 发表于 2023-12-15 12:07
西方人主要通过宗教信仰约束加自律;中国人不信教,有圣贤倡导,讲究修身养性。

基本原因都是认识到人性 ...




近思录里说的这些,都是以 人性善  为基本出发点




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 16:54
无蕊 发表于 2023-12-15 16:11
主楼第二部分的议论我看着也犯糊涂





明天早上发个帖子继续扯




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-15 16:54
~亦寒~ 发表于 2023-12-15 15:55
少欲还能努力,无欲基本做不到。




欲 不必寡之,不必去之,只需不乱即可









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