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标题: 一个人定义天下和天下定义一个人 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 14:58
标题: 一个人定义天下和天下定义一个人
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-1-9 16:01 编辑

一个人定义天下和天下定义一个人
文字/春江水

我要说语言就是个屁，不晓得多少人跟我干仗。我要说不少话都是屁话，可能好点。
实打实做比如。一个人要定义天下是何其难，而且定有错讹横出，没有不出纰漏的。而天下定义一个人，快刀切菜，下田割麦，竹筒煮豆子，落锅的虾子穿红袍，都是逃无所逃。

比如刘邦是谁定义的？
应该“亭长”，是沛县县官定义的。“汉王”呢，是项羽定义的。怀王约应该是关中，霸王封他汉中无奈何也就汉王了。此前“沛公”尔。等他鸿沟打败了项羽杀了项羽，汉王，汉中王，就做了汉朝做了汉皇帝了。“汉高祖”那是死后谥封的帝号。
还有两汉有400年天下。仅次于周的800年。历史又跟他加持了许多。所以我们民族才叫“汉族”。看来他跟炎黄一样戴三块表呢。
阮籍反对刘邦“沛公帝业今何在，不如淮阴有将台”，有用吗？一家之言。

比如孔子做老师做儒家做宗师做圣人做“大成至圣文宣王”是谁定义的呢？
首先是他自己做的。虽然有些招摇过市，可怜兮兮，丧家之犬，碰壁是焦头烂额，见南子是斯文扫地……可他还不知悔改，“吾从周”。教学生也是恬不知耻总说“梦周公”，“法先王”。他说话还是谨慎、落地生根的，“己所不欲勿施于人也”，“学而时习之”，“学而优则仕，仕而优则学”，“先知知后知，先觉觉后觉”。
其实孔子是弟子做大的。弟子集行状言论有“论语”。再传弟子孟轲更是发扬光大，用以做理论武器横扫百家。孟子又做了齐王的客卿和王师，又大大提高了“孔学”“儒学”的地位。孔子对评价管仲是缄默不置词的；孟子就放旷横扫管申横扫百家了。
又至于程朱理学把儒学哲学化，上升总结到三纲五常，是提纯了儒学还是矮化了儒学还是阉割了儒学？我不知道。还有董仲舒以后，尤其宋元明清，孔子和儒家都显学，而且是一家独大，这才有孔子做了——“大成至圣文宣王”。
我们不好说董仲舒到宋元明清的文人都是笨蛋？！怎么可能。

再加几个例子，算我是胡说八道。
文帝不用贾谊，景帝弃市晁错，有帝王之术，其实也有聪明。其实这才文景之治的根源和谋划。高明常常是不用聪明。
武帝割了司马迁，又让他做史记。司马迁用史记骂穿了汉高祖。这也是奇葩。
老人家也是读史记的，老是提醒嫡系要读“清君侧”。提醒谁了，有用了吗？刘邦要杀樊哙，刘邦死了就不算。圣旨屁话。
“四条汉子”谁定义的？鲁迅定义的。老人家喜欢，他用。还有新文化不要“子曰诗云”。老人家不要“言必称希腊”。我说真理旦旦每日哄，不知道那新文化不是“虚无历史”了；“言必称希腊”又是指谁。
六星忽然有人高论，范蠡（杨朱）就是范跑跑。那应该是范蠡、范跑跑都有意见。范蠡是百家一家，范跑跑算什么；范跑跑那不叫生意，还不是折本，是折人折面子了，唾沫淹死人。不说是赚钱挣工资谋生计都难。
爱因斯坦爱泼斯坦我老是搞不抻。找到一点联系，都是犹太人。爱因斯坦是用聪明定义宇宙；好像爱泼斯坦是用聪明横扫人心掌控市场赚钱。最大的人性本色好像都喜欢艺术和女人。也当然最大的不同是后者是罪犯。也也当然罪犯的身边都是罪犯吗？我说都不是TM好东西……可我说了不算。司法说了算。

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 15:37
谁也定义不了天下。天下，又如何定义一个人？

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 15:37
譬如你眼里的孔子是孔子吗？世人眼里的孔子是孔子吗？孔子眼里的孔子是孔子吗？都是，又都不是……要如何定义？！

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 15:38
你眼里的天下是天下，别人眼里的天下也是天下。你的天下和别人眼里的天下千差万别，却又何曾是天下本身？敢问，上下五千年，纵横八万里，谁能真正定义天下？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 15:42
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-1-9 15:51 编辑

金豆豆发表于 2024-1-9 15:37
谁也定义不了天下。天下，又如何定义一个人？

科学家的定理、定律、公式……还那是“定义世界定义宇宙”的。
定义一个人就简单多了……哪有一天下定义一个人，不过是大人说官家说多数说。说了就是……
比如柳传志、李连杰、潘石屹，马云，巩俐、张铁林都是汉奸，即使不是——也不是地地道道的“中国人”了。不是“坐实”了吗？

作者: 刘庄主 时间: 2024-1-9 15:43
世上本没有路，走的人多了也便成了路。
世上本没有理，放屁的人多了也便成了理。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 15:44

金豆豆发表于 2024-1-9 15:37
譬如你眼里的孔子是孔子吗？世人眼里的孔子是孔子吗？孔子眼里的孔子是孔子吗？都是，又都不是……要如何定 ...

所以如知音说的，我就“贼着”（小聪明），找大人说，经典说，历史说……为例为证；而不是我说。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 15:44

刘庄主发表于 2024-1-9 15:43
世上本没有路，走的人多了也便成了路。
世上本没有理，放屁的人多了也便成了理。

超喜欢。

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 15:49

春水秋霜伊人发表于 2024-1-9 15:42
科学家的定理、定律、公式……还那是“定义世界定音宇宙”的。
定义一个人就简单多了……哪有一天下定义 ...

汉奸，它应该是属于一个旧时代的产物，而今还能套用这个词，本身就很奇怪不是么……

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 15:50

金豆豆发表于 2024-1-9 15:49
汉奸，它应该是属于一个旧时代的产物，而今还能套用这个词，本身就很奇怪不是么……

喜欢豆豆的新进。

理念、语言的新进。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 16:17
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-1-9 17:13 编辑

金豆豆发表于 2024-1-9 15:37
譬如你眼里的孔子是孔子吗？世人眼里的孔子是孔子吗？孔子眼里的孔子是孔子吗？都是，又都不是……要如何定 ...

过秦论、论积贮疏，都是好文章。晁错的“削藩策”更是高瞻远瞩。有用吗？是说利生利己了吗？“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
曹操肯定不怕孔融、祢衡大道理，什么道义。他担心的是刘备、孙权的军队和割据。
《讨武曌檄》打倒了武则天吗？当然没有。
——所以语言、文章，都是个屁。

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 16:29

春水秋霜伊人发表于 2024-1-9 16:17
六国论、论积贮疏，都是好文章。晁错的“削藩策”更是高瞻远瞩。有用吗？是说利生利己了吗？“可怜夜半虚 ...

偏激了。

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 16:30
语言、文章，都是个屁，你写什么？别人呼吁什么？包括你所崇拜的大先生，他又在写什么？大家伙儿都回家种红薯，闲来含饴弄孙去~~~

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 16:53
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-1-9 16:57 编辑

回答@战斗鸡 @金豆豆 “一个人如何定义天下？我觉得那边金豆豆问得没错啊林老。”
我试着回答一下——
孔孟老庄申韩怎么定义。儒释道怎么定义。还有基督。
1、孔老的答案不错。
老子是论道，放开、聚拢，从天地人收拢。再走形而上下曰道。基本5000言说好了天道、人道。他还做了梳理、比较、鉴别，取舍。倾向于从自然，无为而有为。
孔子曰儒是讲“礼”文质彬彬。是从人伦出发，循礼，入世，合道。所以孔子更贴近人伦，切近人道。推而广之到历史，到天地人。所以孟子讲“天时地利人和”是“人和”在先。于是儒家、道家分野。
至于庄子很多人喜欢和欣赏，他其实没有定义世界。或者说他是把世界把天下摁在他的梦里意象里做诠释了——宇宙、世界怎么会是谁的梦。庄子试妻试人性就是最大的荒唐了。李白、老人家都喜欢庄子。
申韩挖掘人性，挖坑人性，治国理财也有用吧。徙木立信立的是威权可能是谎言，利用人心的贪得无厌。奖励耕战，把耕田和杀人等量齐观就血腥了。要玩人性黑必然皇权是天权，法家自己也就“作法自毙”很正常、
2、留心“儒释道”的排序。
首先是讲礼，讲秩序，尤其在周初封建之后，肯定有巨大的空间。又经过两汉经营。儒学又更多的“人学”，和巩固皇权作用。所以儒学当头。
又，在儒学文弱了民族以后，就给佛学留下了空间。因为胡人南下，几乎是势如破竹。苦难的民族需要慰藉。不要说佛学是鸦片，是毒品，他也是中华民族的文化因子。
倒是汉族人的迷茫终至于道家后置了。而道士、道教之深入民间，说明汉人坚守自己的传统，是不忘根本的。
3、基督教来了，是新文化来了
基督本身标识的殉道、殉义、殉民族精神，还真是不是其他人、其他文化所能比。
他走进中国，利玛窦没有传播好，是因为中国海自信。到积贫积弱的鸦片战争，八国联军，我们还有这种自信吗？当然不能说是基督和新文化一起拯救了中国，新生了中国。至少可以肯定，基督精神有所可取。

——除了这几个人，还有数能定义世界？！

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 16:55

金豆豆发表于 2024-1-9 16:29
偏激了。

豆豆，这可是历史认定的好文章。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 16:56

金豆豆发表于 2024-1-9 16:30
语言、文章，都是个屁，你写什么？别人呼吁什么？包括你所崇拜的大先生，他又在写什么？大家伙儿都回家种红 ...

我这是幽默说法、婉转说法、甚至是“我下地狱”说法……不好说啦。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-9 16:58

春水秋霜伊人发表于 2024-1-9 16:53
回答@战斗鸡 @金豆豆 “一个人如何定义天下？我觉得那边金豆豆问得没错啊林老。”
我试着回答一下——
...

还是把定义天下改成纵论天下吧。网上发帖即使不如纸媒那么正规，用词最好还是准确点，免得让人不解。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 16:59

战斗鸡发表于 2024-1-9 16:58
还是把定义天下改成纵论天下吧。网上发帖即使不如纸媒那么正规，用词最好还是准确点，免得让人不解。

谢谢批评。谢谢批评。我还是顽固。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 17:08
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-1-9 17:27 编辑

战斗鸡发表于 2024-1-9 16:58
还是把定义天下改成纵论天下吧。网上发帖即使不如纸媒那么正规，用词最好还是准确点，免得让人不解。

我说个丑话：不肯下地狱的人，叫人家下地狱……不说天堂，就是人世间也难得有位置。
你真理、你主义、你大帝个屁。

作者: 平常人家平常心 时间: 2024-1-9 17:46
除了皇上，谁也不能代表十四亿人

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 17:48

平常人家平常心发表于 2024-1-9 17:46
除了皇上，谁也不能代表十四亿人

谢谢

交流。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-9 19:35

金豆豆发表于 2024-1-9 16:29
偏激了。

郑强大讲教育，赚了流量，丢了校长……好可惜。

作者: 残月关山 时间: 2024-1-9 20:22
我大概能定义自己写的文章，可又不太自信。
为什么要去定义天下、大腕呢？大概想让自己显得大吧。
只是，六星就这么小。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-10 13:33

残月关山发表于 2024-1-9 20:22
我大概能定义自己写的文章，可又不太自信。
为什么要去定义天下、大腕呢？大概想让自己显得大吧。
只是， ...

是啊，是啊。就是的。

作者: 残月关山 时间: 2024-1-10 13:34

春水秋霜伊人发表于 2024-1-10 13:33
是啊，是啊。就是的。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-10 14:56
回复不论，单就主帖看，是林先生最近帖子中最好的。题目也很好。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-10 15:07

残月关山发表于 2024-1-10 13:34

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-10 15:07

按倒就亲发表于 2024-1-10 14:56
回复不论，单就主帖看，是林先生最近帖子中最好的。题目也很好。

谢谢，谢谢表扬。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-10 21:56

金豆豆发表于 2024-1-9 15:38
你眼里的天下是天下，别人眼里的天下也是天下。你的天下和别人眼里的天下千差万别，却又何曾是天下本身？敢 ...

比如章含之，是章士钊女儿，一般般。无非出身不一般。
是洪教授妻子，也是（生洪晃）。
是毛主席英语老师，就不一样了。这是伟人的定义。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-11 07:42
生父、生母的定义，反不如养父、养母。
前夫的定义当然小；后夫姬鹏飞就是风云人物了。
其实所有的定义，最最是给老人家做了老师……帝师，这是最好的定义了。

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