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标题: 【杂文/随笔】人性善恶 [打印本页]
作者: 残月关山 时间: 2024-1-11 17:39
标题: 【杂文/随笔】人性善恶
本帖最后由 残月关山 于 2024-1-11 18:05 编辑
什么是人性？说法很多，一般认为是人和人类所共有的情感、理性本质。也就是说，人性是人类共有的，你、我、他毫无例外。但有些人性概念里又加了一句：“是适应生存环境的生存本能”。这个本能让人想到动物本能。我理解是人性有动物本能的部分，因为人在物质上是动物的，同时人性也有区别于动物的特性。人性概念里还有一句补充：“任何基于本能的需求都是有限度地索取，符合自然规律”。什么规律？我想可以用一个词表达：趋利避害。
概念有点理论抽象化，下面谈谈几个具体问题。
人之初，性本善还是性本恶？
“人之初，性本善。”这句话出自我国古代启蒙读物《三字经》，最初是由儒家先贤孟子提出来的。
“人之性恶，其善者伪也。”这句针锋相对的话出自儒家另一位先贤荀子。意思是说，人的本性是恶的，那些善良的行为是装的。
人之初，婴儿的生命柔弱，令人爱怜。他自身的生存堪忧，极度依赖他人保护和哺育，自然无法伤害他人。从这点上看他是性本善的。但是，他的生命又必须完全依靠索取才能延续和免受伤害，哪有付出的能力。这种单方面和无条件的索取又是一种恶。其实，人之初毫无意识能力，完全依靠遗传本能存活，所以人性尚未形成，只有动物本能。那是一种先天的、质朴的自然属性，是与生俱来而无所谓善恶的。成年人必须以人性的善来对待婴儿，而不是以恶来摧残他。这是“虎毒不食子”和“幼吾幼及人之幼”的道理。
但是无论人之初性本善还是性本恶论者，有一个观点是一致的，那就是人人都要接受后天教化，使人性受到自律和他律而向善。这也说明人性是可控的，人性恶是需要克服，也可以克服的。
人性既有善也有恶。比如，自私自利，好逸恶劳，阳奉阴违，说谎欺诈，恃强凌弱，造谣生事，幸灾乐祸，落井下石等等，这些是人性之恶。再如，自律慎独，宽以为人，同情悲悯，助人为乐，以礼待人，惜时爱物，珍爱生命，吃苦耐劳，求知尚德等等，这些是人性之善。
但是，人们一般对人性之恶更加警觉和感受深刻，甚至恐惧，却经常对人性之善熟视无睹，甚至认为人性都是恶的，自私自利的，强调“人不为己，天诛地灭”。这是因为来自他人的人性之恶有威胁、有伤害，伤害行为都是必须警惕、预防和制止的，否则后果是严重的，甚至无法承受的，比如一直在发生的电信诈骗。哪怕伤害只有可能性或者谣言，都会引起人心浮动，焦虑不安，这些都源于人趋利避害的本性。而对放纵人性之恶的人，一般无法指望他自省改正，因为无条件原谅自己，这也是恶的人性之一。
而人性之善大多是有边界的，量力而行的。“滴水之恩涌泉相报”甚至“以德报怨”多是理想，而“达则兼济天下”才是常态可行的。同时，行善往往受到人性恶的猜忌、打击和限制，比如“升米恩，斗米仇”，这种就是以怨报德的恶性。这样连行善的人都质疑自己了：我是不是助长了恶。这样看来，行善的阻力和成本太高了。这就凸显了利用法治来抑恶，利用道德来扬善的重要性。（“升米恩，斗米仇”指你在困难时对人家施以援手，人家会感激你。但如果你长时间持续地帮助后，对方反而对你的帮助形成依赖；如果你突然减少或停止帮助，对方就会因为你不帮助他而记恨指责你，并长久地怨恨你）
人性是复杂的，在于其善恶表现随外在时间、空间、境遇（利害关系），和自身认知、观念、立场、情绪、身份、年龄、健康等等而变化。这些在现实和文艺作品中都有大量的表现。人性的难以捉摸，也助长了人性恶的观点。
总的来看，人性表现为恶的条件，是纵恶成本低而收益高、见效快的环境。那种一味施恶，无度攫取，屡遭屠戮灭绝，连自己的国土都没有，这样的例子并非绝无。这也反映了单靠纵恶来横行天下，恃强凌弱的人或团体是无法长久的，都将遭到反噬。为什么呢？因为这样弱肉强食的社会不存在强者恒强，总是不断出现新的强者称霸世界。而弱者在自身的核心利益受到威胁和侵害时，也会联合起来，以恶制恶，以战反战。所以，用极端的恶意、恶行来粗暴对待世界，虽然能够得逞一时，但最终根本不符合自身的利益。
人何时表现为性善呢？在对个人或团体的生存发展，繁衍壮大有利时，在能获得物质或精神满足时。比如人性当中有同情悲悯之心，会去扶助弱小、衰老、病痛、残疾的人。这种行善，一方面使自身的同情心得到满足，另一方面通过营造这样的社会大同环境，“老吾老及人之老”，自己的生老病死也会有个保障。善意善行说小就小，说大也大，包括守望相助营造和谐舒心的生活环境，和平等互利营造和平发展的国际环境，缔造人类命运共同体，等等。营造善意制止恶行的生活环境，作为个人，要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，整个社会也需要有道德和法律做保障。
最后说说“人不为己，天诛地灭”之辩。这句话常常作为人性恶的根据。字面意思是没错的，人性本能要是不为自己，在天地之间就没有了生存的根本。但是这个“为己”，通常被狭隘地理解为极端自私，唯利是图。而无论如何也不会极端到舍命不舍财的程度吧。“人不为己，天诛地灭”，这句话如果被理解为“人不作恶，天诛地灭”，也是不被人同意的。
前面说到，“任何基于本能的需求都是有限度地索取，符合自然规律”。套用王阳明的理论，人在某个生存环境下，采取的最适合自己的表现。若是单纯为了趋利避害（比如紧急避险时无意中伤到了他人，比如睡梦中地震，老师懵懂逃生时没有顾及学生）尚可理解，若总是损人利己，那就是人性之恶了。那些仅仅自身强大，能够无度索取于一时是不够的，社会正义也不会容忍的。没有付出而营造平等和谐的环境，是无法守住既得利益的，无法子子孙孙千秋万代的。所以这个“为己”还需要通过付出来达到长远。这才是真正的趋利避害。更重要的，“为己”的这个“己”，还应该是所属的利益团体乃至国家民族。国家民族岌岌可危了，“覆巢之下，安有完卵”，那就离天诛地灭不远了。
人性有恶也有善，人心向善是毫无疑问的。这是人类内心的正义之火，虽然时有微弱但从未熄灭。证据呢？回首看看人类历史的进程，不管有多曲折反复，代价多么沉重，大潮流总是向着文明进步发展的。
作者: 投入 时间: 2024-1-11 17:41
这篇、没意思。----很、科学家。哈哈哈
作者: 残月关山 时间: 2024-1-11 17:52
趣味性差点。自从《明朝那些事》面试，人们就只读趣味性了。
作者: 知音 时间: 2024-1-11 17:53
等我来看看…
作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-11 17:55
投入 发表于 2024-1-11 17:41
这篇、没意思。----很、科学家。哈哈哈
主要是性善性恶争论那么久，很难再有新的切入点在元问题上发挥了。
作者: 残月关山 时间: 2024-1-11 17:56
那就算是我总结了一下吧。
作者: 金豆豆 时间: 2024-1-11 17:57
我都还没来得及看，就被你兜头泼冷水。。。
作者: 知音 时间: 2024-1-11 17:59
金豆豆 发表于 2024-1-11 17:57
我都还没来得及看，就被你兜头泼冷水。。。
投入同学擅长欲擒故纵，他这一说激起了别人看一看的冲动……哈哈
作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-11 17:59
残月关山 发表于 2024-1-11 17:56
那就算是我总结了一下吧。
嗯。我是针对投哈哈同鞋说的，试析他觉得这个帖科学味太浓的原因。
作者: 残月关山 时间: 2024-1-11 18:00
原因是我没在文中哈哈
作者: 投入 时间: 2024-1-11 18:01
非，
是国人还是对欲、性，保守。
你都谈本能了，却直接回避欲。---感想、欲念，感、欲、想。
作者: 投入 时间: 2024-1-11 18:02
楼主实际谈的，还是、修养。---传统中国，借个科学的名义。呵呵
作者: 投入 时间: 2024-1-11 18:04
切，
不懂了吧。
真人面前，交流的、全是、元神。哈哈哈
作者: 投入 时间: 2024-1-11 18:05
下线了。---回聊。
作者: 残月关山 时间: 2024-1-11 18:08
本能的欲，不只是性，比如还有食欲、求生欲。同时也分善欲、恶欲。
不是这个篇幅能言尽的。
作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-1-11 18:40
人性善恶，找到一个好切入点，找到一点新意，真的很难。
作者: 知音 时间: 2024-1-12 09:34
最新说法是：人性本私
作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-12 09:37
都是空洞得没边的大道理，还需要你来重复唠叨？毫无智慧的庸人一个，还自以为有多高深。
作者: 知音 时间: 2024-1-12 09:44
战斗鸡最大的毛病就是评论作者，给作者下定义。
看一个文，你只说这个文写的哪里好、哪里不好就行了，干啥说人家是庸人一个呢？
作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-12 09:47
因为我已经了解了此人了啊。
作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-12 09:47
我还要说此人表面上道德法律一套套的，其实十足的伪君子。
作者: 我是潜水的 时间: 2024-1-12 09:47
人性的本质是逐利的
作者: 知音 时间: 2024-1-12 09:52
这样说，已经涉嫌人身攻击了。打住吧
作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-12 09:58
说伪君子可不算人身攻击吧？我还要以伪君子为标题发帖子拍他呢。
作者: 投入 时间: 2024-1-12 09:59
本帖最后由 投入 于 2024-1-12 10:02 编辑
不是这个篇幅能言尽的。
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确实很大。---但我想说的是，你是传统的，存天理、灭人欲。--当然，你会觉得自己是，合理、管理人欲，善恶。
@老高、反你，---其实是、反你的、“不人道”。呵呵
作者: 投入 时间: 2024-1-12 10:01
这，
既是、中西之差别，
也是，古今之差别。
更是，
古典完美世界，假设、追求，
与，
现代混沌世界，现实、应对，---之差别。
作者: 残月关山 时间: 2024-1-12 10:36
人欲何尝不是天理？
节欲而不是纵欲或禁欲，就是天理。
作者: 投入 时间: 2024-1-12 10:56
可是、你看，
好多小说、好多小说家，--那就是变态啊。
所以，人贾母不说了么，---小说，全是瞎编。---一到书生出厂，就一位小姐、一个丫鬟的。---啥大户人家啊。哈哈哈
作者: 新月如眉 时间: 2024-1-12 11:00
人之初，性本善，毋庸置疑～
恶是后天形成的～
作者: 投入 时间: 2024-1-12 11:09
恶是后天形成的～
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多后？--被社会毒打后。哈哈哈
光明时评：“05后”救人少年刷屏，品质依旧是教育的要义
来源：光明日报客户端2020-12-18 19:17
作者: 新月如眉 时间: 2024-1-12 11:25
开始成长后～
作者: 知音 时间: 2024-1-12 11:31
对事不对人是基本准则，拍人也要言之有物，不能空洞的给人贴标签。
作者: 平常人家平常心 时间: 2024-1-12 11:39
本帖最后由 平常人家平常心 于 2024-1-12 11:42 编辑
如同嚼蜡
你直接举个现行的实例来说明，不是更好
在黑板上画圈划重点
有哈用我认为的人性包括了有史以来所有泛指人情绪的东西
好比一个男人，就有囚犯与皇帝的共性（人性）
一个女人，就是公主与妓女的共性（人性）
再者，人性是变化的，有阶段性，五岁的黄口小儿与七十岁的老人，那怕是同一个人，对同一事件的看法也会有质的不同。
就是人性是变化，是有一定范围，生与死的范围，囚犯到皇帝的范围
作者: 残月关山 时间: 2024-1-13 10:21
人在长大过程中有了自我意识，就有安全、温饱的自我需求。满足这些需求对于自己来说是第一位的，而获得的途径就有可能是出于本能是恶的。未成年人违法的案例，低年龄段犯重罪的有增长的趋势。
作者: 残月关山 时间: 2024-1-13 10:26
文中举了不少大家耳熟能详的例子，不必展开。
不是什么话题都适合用调侃、搞笑的语言来论述的。
作者: 投入 时间: 2024-1-13 10:56
人在长大过程中有了自我意识，就有安全、温饱的自我需求。
满足这些需求对于自己来说是第一位的，
而获得的途径，就有可能是出于本能是恶的。
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赞！
所以，
著名基督教理论家、希波的主教、奥古斯丁说：恶，是善没照到的地方。
作者: 投入 时间: 2024-1-13 10:56
奥古斯丁和他的《上帝之城》
https://bjgy.bjcourt.gov.cn/article/detail/2011/12/id/884431.shtm
作者: 残月关山 时间: 2024-1-13 10:56
这话中肯。
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