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标题: 何以扎堆聊老康 [打印本页]

作者: 闹热 时间: 2024-5-11 13:53
标题: 何以扎堆聊老康

本来没想聊老康，但最近经我大长江诺奖准获奖者费丫考证，老康与大清曾有过千丝万缕的联系，她的研究结论是：康德与康熙乃同宗堂亲。为啥两人相距这么远？费丫的解释是：一堂三千里，一表五百年。堂表间的距离本没有上限。自从费丫提出此推论，乾隆帝龙心大悦，御批费答应官升三级，赐丹书铁卷。我大长江一干遗老遗少则趁机溜须拍马，非把康老的研讨会按正黄旗标准升级不可。

既然康熙是乾隆的爷爷，那康德就是乾隆的爷叔。虽然二康属于同宗，但性情却相差甚远。康熙乃纵横四海的大帝，而康德则是不折不扣的死宅男。尽管一生著作等身，但基本没人能看懂。尤其是球球这种小欻欻，最多只能看康老的语录体，比如：人为自然立法等。按西方哲学，法分为三大类：永恒法（神法）、自然法、人定法。结合康德的物自体概念，首先应该搞清康老说的是什么法？然后才有可能理解他的深邃思想。

老康此话不仅涉及人与自然，人与神的关系，还涉及人类社会的制度建设。咱不能天天吵吵民主，却不知为什么要民主？民主制的合法性合理性究竟是啥？俺曾看过这么一句话：如果大多数普通公民并不知道自己需要什么样的治理制度，为何要授予他们选举权，使其决定国家命运？民主真的有合理性吗？这是一个必须正面回答的问题，而且不能用“人人生而平等”这种套话。

作者: 思想者 时间: 2024-5-11 14:04
立法，即确定自然规律，

作者: 闹热 时间: 2024-5-11 14:06

思想者发表于 2024-5-11 14:04
立法，即确定自然规律，

你是说话不严谨还是没搞懂啊？自然规律不是人确定的，康老说的物自体本身就有其规律

作者: 思想者 时间: 2024-5-11 14:10

闹热发表于 2024-5-11 14:06
你是说话不严谨还是没搞懂啊？自然规律不是人确定的，康老说的物自体本身就有其规律

认识形式决定自然事物，包括自然规律，

作者: 闹热 时间: 2024-5-11 14:14

思想者发表于 2024-5-11 14:10
认识形式决定自然事物，包括自然规律，

不是决定，而是诠释、定义，属人为法范畴。康德是客观唯心论，你先把这些基本的搞清楚哈

作者: 灵典之爱 时间: 2024-5-11 15:32
表示我没看懂

作者: 思想者 时间: 2024-5-11 15:42

闹热发表于 2024-5-11 14:14
不是决定，而是诠释、定义，属人为法范畴。康德是客观唯心论，你先把这些基本的搞清楚哈

你没看懂哥白尼革命，

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:05
西方哲学很多鬼扯，没啥子意思。民主制度我认为是一种管理方法而已，让各方都来参与博弈。生而平等，其实类似西式道德观

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:07
就象中国人信奉儒家，生而平等的口号其实是一种道德观

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:08
不能说西方人完全没有道德的概念

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:10
绝对的民主是不存在的，提出生而平等的观念其实就是为了给人培养树立道德观

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:15
在明代，西方学习了我们一两百年。不能说美国没文明。

作者: 大玲小芳 时间: 2024-5-11 21:15
民主集中制是我们的法宝。

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:17
东方文明是世界文明的源头，这点是我们值得自豪的

作者: 道路 时间: 2024-5-11 21:19
冰河期，洪水大泛滥，中国地势最高，肯定是文明的最初发源地

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:10

灵典之爱发表于 2024-5-11 15:32
表示我没看懂

最后一段俺还没解释，等八球回答

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:13

思想者发表于 2024-5-11 15:42
你没看懂哥白尼革命，

又玩乾坤大挪移是吧？你真懂哥白尼革命？球球，你把老康那句“人为自然立法”的字面意思搞懂就行哈。

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:14

道路发表于 2024-5-11 21:05
西方哲学很多鬼扯，没啥子意思。民主制度我认为是一种管理方法而已，让各方都来参与博弈。生而平等，其实类 ...

嗯，没搞懂的都没意思

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:15

道路发表于 2024-5-11 21:10
绝对的民主是不存在的，提出生而平等的观念其实就是为了给人培养树立道德观

涉及我提的问题了，比球球强

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:18

大玲小芳发表于 2024-5-11 21:15
民主集中制是我们的法宝。

就像股票里的乖离率，民主集中制是基线，最终要看是往民主那边乖离还是向集中这边乖离

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:19

道路发表于 2024-5-11 21:17
东方文明是世界文明的源头，这点是我们值得自豪的

自豪的同时也需要继续学习进步

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 09:21

道路发表于 2024-5-11 21:19
冰河期，洪水大泛滥，中国地势最高，肯定是文明的最初发源地

为啥地势高就是文明发源地？别跟八球学，越来越不会论证

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:10

闹热发表于 2024-5-12 09:21
为啥地势高就是文明发源地？别跟八球学，越来越不会论证

一句话明白的事，你非要问。人类在大洪水泛滥期，只有高处的人群才有生存机会，低处的人群基本上灭绝了。人类文明是从山上下来的

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:11
你还真信诺亚方舟能保存人类文明的火种？

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:12
西方哲学扯这么多，其实就是论证人生而平等，一切学问都是为人服务的。

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:17

道路发表于 2024-5-12 10:10
一句话明白的事，你非要问。人类在大洪水泛滥期，只有高处的人群才有生存机会，低处的人群基本上灭绝了。 ...

你能证明淹没整个地球的大洪水真的存在吗？最后只剩下珠穆朗玛峰？

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:18

道路发表于 2024-5-12 10:11
你还真信诺亚方舟能保存人类文明的火种？

存疑，但我没法证明

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:20

道路发表于 2024-5-12 10:12
西方哲学扯这么多，其实就是论证人生而平等，一切学问都是为人服务的。

既然一切都是为人服务的，那大洪水干吗灭绝人类啊？

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:21
中国人为啥对天这么崇拜？就是起先都在山上，离天很近。西方剩下来的住山洞，成了野人，文明难以发展

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:22

道路发表于 2024-5-12 10:21
中国人为啥对天这么崇拜？就是起先都在山上，离天很近。西方剩下来的住山洞，成了野人，文明难以发展

你的意思住山洞里不行，得站山顶上？

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:32

闹热发表于 2024-5-12 10:22
你的意思住山洞里不行，得站山顶上？

大洪水肯定是存在的，剩下的人不多，零星分布，不足以发展文明

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:34
中国西部高山多，在大洪水期有生存优势，足以发展出文明

作者: 河海森林 时间: 2024-5-12 10:35
康老谁不想巴结呀

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:45

道路发表于 2024-5-12 10:34
中国西部高山多，在大洪水期有生存优势，足以发展出文明

珠穆朗玛峰高，但生存优势不明显，甚至可以说很恶劣

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:46

河海森林发表于 2024-5-12 10:35
康老谁不想巴结呀

你巴结那个康老？俺们这好几个康老呢

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:56

闹热发表于 2024-5-12 10:45
珠穆朗玛峰高，但生存优势不明显，甚至可以说很恶劣

有人论证四川高地处是中国文明的发源地，中国的象形文字也足以证明中华文明是世界文明源头

作者: 道路 时间: 2024-5-12 10:57
不是最高处适合生存，而是要有大片的高地才适合古人类生存

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 10:59

道路发表于 2024-5-12 10:56
有人论证四川高地处是中国文明的发源地，中国的象形文字也足以证明中华文明是世界文明源头

我也认为中国可能是人类本期文明的发源地，但此话题可不是你这么两句话能说清楚的

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 11:02

道路发表于 2024-5-12 10:57
不是最高处适合生存，而是要有大片的高地才适合古人类生存

你要论证现代文明起源于东方，先得从大河文明的下游说起，至于发大水往山上跑，即使真存在，也是后来的事

作者: 河海森林 时间: 2024-5-12 11:10

闹热发表于 2024-5-12 10:46
你巴结那个康老？俺们这好几个康老呢

我只认康老不认老康

作者: 闹热 时间: 2024-5-12 11:20

河海森林发表于 2024-5-12 11:10
我只认康老不认老康

都听蛐蛐叫去了，爱谁谁谁吧

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