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作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:05
标题: 文章

文章天泻玉，何能人之为？
浑然元气充，得意已忘形。
君观古铜器，大愚胜巧思。
汉时承秦薄，随代文入海。
胡琴杂难听，怎比宫瑞音。
舜调久不弹，千载传淳髓。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:06
原文。文章

陆游〔宋代〕

文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:06
译文
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？

注释
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。
人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。
无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。
固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。
豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。
期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:06
简析
　　《文章》是一首五言古诗。此诗开门见山，提出观点“文章本天成，妙手偶得之。”为了说明这个道理，诗人举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。诗人通过对文章创作、古代文化和艺术的思考，表达了对文辞自然天成之美的赞美和对优秀文化传统的珍视。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:06
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:07
欢迎赏评

作者: 陶陶然然 时间: 2024-8-3 17:07
古鼎般的朴拙庄正。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-3 17:39

陶陶然然发表于 2024-8-3 17:07
古鼎般的朴拙庄正。

愈古愈朴
值得学习
……^_^
欢迎陶然

作者: 陶陶然然 时间: 2024-8-3 19:57

风吹锦衣印梨花发表于 2024-8-3 17:39
愈古愈朴
值得学习
……^_^

作者: 江小蝶 时间: 2024-8-6 11:21
文章天泻玉，何能人之为？
=
确实。很好！

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-6 12:01

陶陶然然发表于 2024-8-3 19:57

中午好

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-8-6 12:01

江小蝶发表于 2024-8-6 11:21
文章天泻玉，何能人之为？
=
确实。很好！

文章天成啊
……^_^
欢迎小蝶

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