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标题: 我敬仰的老师——老子 [打印本页]
作者: 闹热 时间: 2024-9-14 17:06
标题: 我敬仰的老师——老子
看灵典说：释迦摩尼是我最敬仰的老师！想起自己的一段小故事。
有一年夏天北京特别热，俺正好有一周假，计划找个地方去避几天暑。因为时间短，走不了太远，想来想去就想到绵山。这是山西的一个旅游点，海拔两千多米，央视介绍过适合避暑。既然是避暑，自然就不用看攻略。结果到景区后才知道这里基本属于道教地盘。首先是绵山大罗宫，人称华夏第一宫。依山而建，气势恢宏。尽管俺对道教印象一般，但既然来了，也要参观一下。正殿上供着三清，这没啥稀奇，正想离开，忽听傍边一位老道说：上柱香吧？我想都没想脱口而出：我喜欢佛家，不喜欢道教！
此言一出，立刻觉得不妥，谁知老道却并不生气，笑呵呵的递过来三支香说：都一样的。就这么轻飘飘一句，却让俺为之一震。是啊，是俺格局小了。大道归一，又何必执此分别心？俺接过香问道：哪里可以扫码？老道笑答：不要钱。我说好，哪位是老子？他说：老子是道德天尊，其他两尊也该拜拜。我说：自认从老子那里受益良多，上柱香当谢师恩了！老道听后微微一笑，没再说话。突然觉得这道士还真有几分仙风道骨，难道遇上真人了？
道教讲究的是性命双修，所谓聚则成形、散则成气。因此得道成仙者也可以有肉身。但佛家不这么看，这是两家的重要区别。“道教以命宗立教，故详言命而略言性。释氏以性宗立教，故详言性而略言命。”这个区别在人活着时没啥不同，但离世后差异很大。俺不认同道教的白日飞升之说，但就常人而言，道家的性命双修确实略胜一筹。凡人嘛，自然会把命看的珍贵些。
老子是道祖，但历史上并无可信史料证明确有此人。现在能看到最早的只有《韩非子》和《庄子》中提到道的思想，《礼记》和《史记》都是后来的，而且对老子语焉不详。但《道德经》这本奇书却是千真万确，无论它是谁写的，观其文，会其意，犹见神龙也。既然史书中把道德经与老子连在一起，那拜老子实际拜的还是《道德经》。就算书是叫花子写的，那俺也要拜一拜，认他为师。
作者: 花钱没买着 时间: 2024-9-14 18:13
老娘
作者: 呼啸的老鹰 时间: 2024-9-14 19:46
宇宙可能最终回归到老子上。
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 04:17
呼啸的老鹰 发表于 2024-9-14 19:46
宇宙可能最终回归到老子上。
《礼记.中庸》说，道并行而不悖。所以，闹闹说得很好！佛即道，道即佛。无所谓以命立宗或以性立宗。佛家和道家都是大智慧，但是佛家和佛教，道家和道教其实并不是一回事。佛教和道教有很多带有迷信色彩。与您共勉
作者: 呼啸的老鹰 时间: 2024-9-15 08:35
灵典之爱 发表于 2024-9-15 04:17
《礼记.中庸》说，道并行而不悖。所以，闹闹说得很好！佛即道，道即佛。无所谓以命立宗或以性立宗。佛家 ...
你若能搞懂叔说的这一句话，你就有点思想了。
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:33
叫什么娘啊？没词啦？
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:35
行，下次你启蒙花花，别一见女生就怂
作者: 河海森林 时间: 2024-9-15 09:37
据说现存老子的道德经是经过后人篡改的，和原本差距特别的，根本就不是一回事
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 09:38
真心不行。我木思想木文化
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:38
佛道教派虽说是两家，但思想内容有很多相合。也许是后人改造过。所以单就佛老思想而言，没必要偏执。
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 09:40
老兄好在是据说，不然我真是白读了
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:43
比对马王堆出土的帛书，与现行的《道德经》确实有些差异。但也不是特别多，有的只是差一个字。何况古文解义时也不尽相同，所以重点领会其精神，启发智力。
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:46
做为宗教传播时，也是世俗化的过程，肯定会加入一些诱导性的东西。基督教也一样，真正的教会高人和一般民众理解的神也是不一样的。
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 09:48
说得严重有道理
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:49
也不纯是“据说”，可查马王堆出土的帛书《道德经》
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 09:51
很多是相通的。佛家讲空即色，色即空；道家讲无生有，有还无。反正都是大智慧，是没必要偏执，非要争个高下
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 09:53
是这样的。有些是迎合普通大众的，自然少不了世俗化或通俗化。真要讲的高深大多数人就蒙圈儿了
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:54
流传两千多年的古籍，当年又没什么正规的出版发行，能保存成这样已经相当不易。关键是老子这个人，按说道德经一出世，明眼人就应该能看出它的思想价值，然后必然要寻找作者。可为啥老子的资料如此之少。难道出了函谷关就再没做过什么事？实在神奇。
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 09:57
对教徒来说，有教派之分。但非教徒确实不必受限，儒释道都应该有所了解。
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 10:01
我也想到了这一点。我一直在想，这可怜的老子可能会饿死在荒野里
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 10:01
语言本身，无论能表达的多么流畅、精准，仍属于不太理想的交流工具，但没办法。圣者不言，言则有失。不过上论坛则不必，就得像花花一样瞎叨叨
作者: 灵典之爱 时间: 2024-9-15 10:03
是的。很多学者都是既研究佛家智慧、道家智慧也研究儒家智慧，是不受限止的
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 10:05
是啊，总得活着吧。难道老子自己种地？那时也没有道观供养他，或许骑着牛就是种地用的。
作者: 闹热 时间: 2024-9-15 10:08
古代的读书人，年轻时儒学功底已经相当深厚，再入佛老也相对简单些。
作者: 刘庄主 时间: 2024-9-15 15:42
雷锋搀着你过马路。
作者: 刘庄主 时间: 2024-9-15 15:44
雷锋搀着她过马路，她是老大娘。
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