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标题: 螃蟹 说要正本清源，扯普世价值 [打印本页]

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 09:54
标题: 螃蟹 说要正本清源，扯普世价值


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 09:57


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:03




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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:07


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:10


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:14


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:14


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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:16

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:14
普世的东西有的，就是通过心的检验的那个东西，而且是通过所有人，历史上的，今天的，中国的，外国的，通过 ...

你这段差不多就是螃蟹和高隐的观点，只不过你用的是“心”，他们用的是“普遍人性”和“理性”概念

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:20


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:21

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:22


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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:24

绝对不主流 发表于 2024-9-17 10:16
你这段差不多就是螃蟹和高隐的观点，只不过你用的是“心”，他们用的是“普遍人性”和“理性”概念

你自己不就是康德理性独白式的理路？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:24
这种压根不上台面的问题，居然多个问号，自以为无可辩驳?
如果现在让你跟别人开始谋划将来投胎转世，以下你怎么选？
你不知道自己将属于以下哪种身份。你不是赌徒，知道身处金字塔上层的概率，远小于底层。有足够理性的利益计算：
1、贵族
2、平民
3、强者
4、弱者
同时你明确知道二世投胎的社会规则选项：
1、公平正义
2、奴役压迫
3、丛林法则
以上你觉得会选哪个？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:25


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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:25

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:21
心不是观念。以他俩个的修为，根本不可能意识到这一层面。不然，不会处理不好具体事务。

不管你那“心”指末那识还是灵魂，和把普世道德诉诸人性，天道，一，都是同样的用形而上学思维造的沙塔

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:27

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:27

战斗鸡 发表于 2024-9-17 10:24
你自己不就是康德理性独白式的理路？

你啥概念都掌握不了，天天扎稻草人

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:28

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:28

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:27
末那识、灵魂，或者什么形而上学什么思潮，这些都是概念，而问心即知的心，不是概念。

拜心教的呓语，如果心不是概念，你连语言的束缚都挣脱了，比他们俩升仙得都快

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:29


人人都在说公平，结果有人自己在说公平的同时，偏偏一口一个“谁有资格定义公平，不能强行‘普世’让人家接受”的反诘。。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:31

战斗鸡 发表于 2024-9-17 10:29
人人都在说公平正义，结果有人自己在说公平正义的同时，偏偏一口一个谁有资格定义公平正义，不能“强普”人 ...

价值必须明确价值主体，“谁的价值”

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:31

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:28
一看你说什么投胎转世啊，什么身份啊，就知道你不懂，没办法，你不会明白的。你学不了哲学。

你就是一个白丁，也不影响你无知无畏地信口开河。
我这个例子，只不过罗尔斯无知之幕的翻版而已。你懂个啥？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:32
现代社会的政治正义， 就是罗尔斯这种逻辑模型证明而来的。
你懂个啥？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:33
越无知，越敢说；越小白，越牛逼哄哄

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:35

战斗鸡 发表于 2024-9-17 10:33
越无知，越敢说；越小白，越牛逼哄哄

越愚的人，越敢否定别人，扼杀你不认同也不能理解的东西。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:36

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:40

战斗鸡 发表于 2024-9-17 10:32
现代社会的政治正义， 就是罗尔斯这种逻辑模型证明而来的。
你懂个啥？

罗尔斯的公平第一正义原则，就是个建立平权社会的诉求
平等社会是好，但追求绝对的平等就是通往地狱之路，比如“各取所需”那个乌托邦

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 10:41

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:36
与升仙没有一毛钱关系。语言的束缚是挣脱了。而且，心也不是最高层，拜不了心。更非宗教。

语言的束缚都挣脱了，可以不用语言进行思考，不是升仙是什么？
你认为心上面还有啥？我看看你不用语思考出了什么

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 10:46

绝对不主流 发表于 2024-9-17 10:40
罗尔斯的公平第一正义原则，就是个建立平权社会的诉求
平等社会是好，但追求绝对的平等就是通往地狱之路 ...

你哪看出老罗追求绝对平等了？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:47

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:50


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 10:54


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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 10:58

绝对不主流 发表于 2024-9-17 10:41
语言的束缚都挣脱了，可以不用语言进行思考，不是升仙是什么？
你认为心上面还有啥？我看看你不用语思考 ...

海南岛糯米十斤，南极冰块一千斤，造纸厂旧纸原浆十斤，花椒精盐陈醋干辣椒若干，文火慢熬七七四十九天零九十九分。中途搅拌加冰。至水干成糊。

这大概就是“心之上″糊着的东西。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:02

战斗鸡 发表于 2024-9-17 10:46
你哪看出老罗追求绝对平等了？

罗尔斯没有追求绝对平等，他的公平正义原则需要无知之幕制宪会议去落实，这是工具理性思维，不同的制宪会议会制定出平等程度不同的宪法
是你在用绝对概念去强奸他的政治哲学

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 11:04

绝对不主流 发表于 2024-9-17 11:02
罗尔斯没有追求绝对平等，他的公平正义原则需要无知之幕制宪会议去落实，工具理性思维
是你在用绝对概去 ...

你怎么看出我用绝对去强奸老罗了？？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:05

按倒就亲 发表于 2024-9-17 10:58
海南岛糯米十斤，南极冰块一千斤，造纸厂旧纸原浆十斤，花椒精盐陈醋干辣椒若干，文火慢熬七七四十九天零 ...

这心倒是也宽广

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:06

战斗鸡 发表于 2024-9-17 11:04
你怎么看出我用绝对去强奸老罗了？？

你讲绝对道徳真理时不是经常让罗尔斯给你当群演？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 11:11

绝对不主流 发表于 2024-9-17 11:06
你讲绝对道徳真理时不是经常让罗尔斯给你当群演？

那是因为罗尔斯的道德普遍主义逻辑。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-9-17 11:16
信仰自由就是普世价值之一，如果楼主生活在无普世价值，恰好又是灭佛的时代，你敢讲什么禅宗，就会把你捉起来游街的。呵呵。几十年前，你就不敢讲禅宗。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:17


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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:22

螃蟹 发表于 2024-9-17 11:16
信仰自由就是普世价值之一，如果楼主生活在无普世价值，恰好又是灭佛的时代，你敢讲什么禅宗，就会把你捉起 ...

我没有宗教信仰。如果非说有，就是信仰幸福。也许与物质和精神还有境遇有关，也许无关。

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作者: 螃蟹    时间: 2024-9-17 11:23


六杂还有个热爱收藏些古物的庄主，好像对普世价值也颇有微词。其实你们整个儿所谓“传统文化爱好者”群体，都是因为中国放弃了从前马主义在文化上的特殊主张，逐步接受了普世价值才出现的。

人们有权欣赏并践行本民族的传统文化和生活方式，也算是一种普世主张。全球文明国家都如此。

不然你信啥佛，参什么禅，收藏毛线古代器物？早把你们该抄家的抄家，该带上高帽游街的游街了。呵呵。

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:24

螃蟹 发表于 2024-9-17 11:16
信仰自由就是普世价值之一，如果楼主生活在无普世价值，恰好又是灭佛的时代，你敢讲什么禅宗，就会把你捉起 ...

这几天逛了些百年老庙，和两个千年庙，一个毁于运动新建的庙。无一例外，山门最显眼的都是流行标语，佛菩萨必须要听党的话。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:24

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:27

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:29

战斗鸡 发表于 2024-9-17 11:11
那是因为罗尔斯的道德普遍主义逻辑。

你看，你又强奸了一次罗尔斯
普遍性，规律性，绝对性，在你脑子里有区别么？

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:29

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:27
我也看到了。我可以去寺院看他们的书。
出家人也是公民。
佛法讲空有不二，不害世间法。

亏你还天天讲经，真是糊涂透顶。

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作者: 蒙衣客    时间: 2024-9-17 11:30
中秋快乐

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作者: 螃蟹    时间: 2024-9-17 11:31

按倒就亲 发表于 2024-9-17 11:24
这几天逛了些百年老庙，和两个千年庙，一个毁于运动新建的庙。无一例外，山门最显眼的都是流行标语，佛菩 ...

呵呵，从前是强制遣散，回家务农，后来有一段相对自由，现在么，又回去一些，可以当和尚，拜菩萨。但必须在党组织的领导下。基本我大清的宗教政策。不是上帝归上帝，凯撒归凯撒，而是王权下的信仰自由。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:32

按倒就亲 发表于 2024-9-17 11:29
亏你还天天讲经，真是糊涂透顶。

哪有天天讲经。。
怎么糊涂的？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:35

螃蟹 发表于 2024-9-17 11:31
呵呵，从前是强制遣散，回家务农，后来有一段相对自由，现在么，又回去一些，可以当和尚，拜菩萨。但必 ...

你这说的是佛教。我说的是思想。中国没有思想罪，但对佛教，是有控制的。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 11:36

绝对不主流 发表于 2024-9-17 11:29
你看，你又强奸了一次罗尔斯
普遍性，规律性，绝对性，在你脑子里有区别么？

你能厘清它们之间的联系么？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:38

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:47
我认为心是一，那么上面就是道。道生一。这是理论的说法。
实践的说法，忘记了心和一切的时候，还有混沌 ...

道生心？
那你连心物一体也没正确理解啊，道即是心

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:38
对一种宗教，世俗政权不可能不控制。原因是什么，看那些神权高于政权的情况下发生的惨事就能明白。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:39

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:40

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:32
哪有天天讲经。。
怎么糊涂的？

我不是佛弟子也不是居士，但你这天天讲经的更是不求甚解。
且不说某党某政府某伟人与佛法路数的不同不可比拟，单就任何世间政党领导菩萨来说，就是极为荒谬的，不是“佛法也是世间法″可以遮盖的。
佛法最伟大之处在于四个字:众生平等。不但人与人，甚至包括人与自然，人与畜牲。这种站位于众生的髙度，比那些局限于人群内斗，阶级內斗的学说根本不属一个层级。
哪个党哪个政冲进寺院领导菩萨，都是无知野蛮的。而你认为合理，这不是糊涂是什么？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:44

按倒就亲 发表于 2024-9-17 11:40
我不是佛弟子也不是居士，但你这天天讲经的更是不求甚解。
且不说某党某政府某伟人与佛法路数的不同不可 ...

你为什么把宗教等同于思想呢？宗教团体是一个组织，不控制会失控的。

我也没有宗教信仰和宗教思想。不是佛弟子也不是居士。我认同的是一种思想工具。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:46
宗教讲的是宗教信仰，没有宗教信仰，进不了宗教的境。信仰之力，也可以离形去知。

但是，不通过宗教信仰，也可以。

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:47

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:44
你为什么把宗教等同于思想呢？宗教团体是一个组织，不控制会失控的。

我也没有宗教信仰和宗教思想。不 ...

这是你扎的稻草人，我没有。
我们只是在说佛法、说政治团体冲进寺院“领导菩萨″这事是否如法。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:47

战斗鸡 发表于 2024-9-17 11:36
你能厘清它们之间的联系么？

这是基础常识，它们是三个不同范畴
普遍性是或然的大概率的
规律性是实然的尚未发现反例的
绝对性是信然的宗教语言
这几个概念都分不清，这辈子和白活也差不多

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:48
我自问，真的没有宗教信仰。但也确实认同佛家的思维工具。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:51

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:52

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:39
你有离形去知体验就知道了。道是混沌。

你前几天不是说你不实修么？怎么讲起心灵体验了？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:53

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作者: 没有原因    时间: 2024-9-17 11:53

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:46
宗教讲的是宗教信仰，没有宗教信仰，进不了宗教的境。信仰之力，也可以离形去知。

但是，不通过宗教信仰 ...

没有参照，就没有信仰。
所谓的信仰就是参照出来的，打个比方，你姐姐天天赌博，搞得生活鸡飞狗跳，你就有信仰了

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:53

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:48
我自问，真的没有宗教信仰。但也确实认同佛家的思维工具。

连佛菩萨说什么都没理解，你拿什么去认同？有其名无其实，慕其华而废其质，杨排风穿着林黛玉的罗纱打滚罢了。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 11:54

绝对不主流 发表于 2024-9-17 11:47
这是基础常识，它们是三个不同范畴
普遍性是或然的大概率的
规律性是实然的尚未发现反例的

你猴子师娘教你绝对性是宗教语言？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 11:58
事实就是绝对的，法庭上确凿无疑的证据就是绝对的。
你不主流是地球人，这一点也是绝对确定，无可质疑的。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 11:58

战斗鸡 发表于 2024-9-17 11:54
你猴子师娘教你绝对性是宗教语言？

只有宗教信徒才会使用绝对概念，因为教义里存在着某种绝对意志，比如经院哲学，马教
我以前讲了多少次，你引用的时候从不关注那些先哲观点背后的宗教信仰，所以你什么也不可能读懂，只是鹦鹉学舌

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 11:59

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 11:59

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:51
为什么不可以？以目前的社会模式，出家人团体也是公民，得接受政权的管理。这与佛学思想并不相冲突。佛家 ...

佛教与天地同寿，朝代如城头匪旗。菩萨与众生同苦，政客如昙花朝露。
目前，就是眼前而已。明天换我干儿子登基上位，或许又是一个新的“目前″。你要明白，领导菩萨这个动作本身，与史上几次灭佛运动并没什么本质区别。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:01

绝对不主流 发表于 2024-9-17 11:58
只有宗教信徒才会使用绝对概念，因为教义里存在着某种绝对意志，比如经院哲学，马教
我以前讲了多少次， ...

那是你自己意淫的绝对概念。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:01

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:03

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-9-17 12:04

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 11:59
你怎么知道我没有自己的理解呢？再说，我修自己，与佛菩萨说什么何干？为什么需要认同？偶尔从佛家的片言 ...

你知不知道为什么有“不妄语"、“不可说″之类指示？
就是防止你这样不求甚解甚至歪曲经义的脱口而出误导他人。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:04

战斗鸡 发表于 2024-9-17 11:58
事实就是绝对的，法庭上确凿无疑的证据就是绝对的。
你不主流是地球人，这一点也是绝对确定，无可质疑的。

事实是偶然的现象，法律上的证据确凿是相对于法律程序而言的，所以才会有肖申克的救赎，取证的程序变了，法律事实也会随之改变，DNA检测技术使以前某些证据确凿的铁案成了冤案

你的无知肤浅与愚蠢你自己不知道，你来到这个世界是上亿分之一的偶然，到底几亿需要医检

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:06

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:09

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:04
事实是偶然的现象，法律上的证据确凿是相对于法律程序而言的，所以才会有肖申克的救赎，取证的程序变了， ...

确定性的事实，跟偶然必然毛线关系？
法律事实证据，没看到我“确凿无疑”这四个字的前提？？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:11

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:09
确定性的事实，跟偶然必然毛线关系？
法律事实证据，没看到我“确凿无疑”这四个字的前提？？

事实都是现象，现象全是偶然的
你一丁点儿科学素养社会学素养都没有，也是偶然的

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:14


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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:15

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:09
确定性的事实，跟偶然必然毛线关系？
法律事实证据，没看到我“确凿无疑”这四个字的前提？？

确定性不是绝对性，是通过标准进行比对结果
你这种文笔也不咋地的文艺青年，你聊哲学完全就是似是而非的呓语

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作者: 螃蟹    时间: 2024-9-17 12:23

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 10:20
因为螃蟹扯的具体现象，所以一换场景不通了。

比如那个什么义务论，认为不说谎是义务，结果一与现实结合 ...

你对一个马上参加高考的人说：他家里出大事了。。。试问，这种实话，不是害人吗？

——不一定是害人，高考的人也有知情权，在你的价值排序中，前途比一切都重要，对方不见得如此。

假如一个儿子因为高考没能和他老妈见上最后一面，那么这个撒谎者，可能会被这个儿子恨上一辈子的。你没有权利替他人做选择。很多事，你的想法都太简单，想当然。义务论不是那么容易就被驳倒的。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:23

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:11
事实都是现象，现象全是偶然的
你一丁点儿科学素养社会学素养都没有，也是偶然的

现象的确定与否，跟如何发生，两码事。
你有胆就看着我眼睛直接回答：你是中国人，是男人，确定不确定？绝对不绝对？
你不过就一连范畴都分不清的逻辑盲而已。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:25

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:15
确定性不是绝对性，是通过标准进行比对结果
你这种文笔也不咋地的文艺青年，你聊哲学完全就是似是而非的 ...

确定性是形而上学对象。
颠覆形而上学的反基础主义，标志之一就是颠覆绝对确定性。

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:27
小不流同学，你最大的毛病就是缺乏融会贯通自成体系的天赋。所以哲学这种高度思想性和思辨性的事业，并不适合你知道不？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:28

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:31

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:23
现象的确定与否，跟如何发生，两码事。
你有胆就看着我眼睛直接回答：你是中国人，是男人，确定不确定？ ...

你不懂什么是现象概念，不知道现象是偶然的
所以你也不知道“你是中国人是不是绝对的”是个范畴错误的提问，现象的属性里没有绝对性，你这样问就像我问“你嘴里那颗象牙有没有蛀虫”，你嘴里哪来的象牙？

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作者: 螃蟹    时间: 2024-9-17 12:39

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 12:28
或许你真的这样想。但有善意的谎言这种说法，就说明，很多人的想法不是跟你一样，这是否证明义务论不算普 ...

善意的谎言，说的就是善良动机下的谎言，强调的是动机道德，行为道德，这本身就是义务论的道德原则，没法用来反驳义务论。想法不同不说明啥，普世价值本来就不是实然而是应然层面的。同样一道题，不同的人解出不同的结果，不能说明没标准答案。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:39

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:23
现象的确定与否，跟如何发生，两码事。
你有胆就看着我眼睛直接回答：你是中国人，是男人，确定不确定？ ...

真的确定性么？我有新加坡绿卡，突不突然？意不意外？
你是人类智商下限，你只能把世界简化成某种简单方式进行思考，也算是一种生存之道，不然你还能咋活？

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:44

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:39
真的确定性么？我有新加坡绿卡，突不突然？意不意外？
你是人类智商下限，你只能把世界简化成某种简单方 ...

脑残东西，你有国籍，就是什么国家的公民。这就是确定无疑的懂吗？你跟我绕形而上的非确定？跟法官也去事实证据的形而上的不确定性？
法官眼里你就一神经病。

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:44

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:25
确定性是形而上学对象。
颠覆形而上学的反基础主义，标志之一就是颠覆绝对确定性。

用形而上学思维去寻找确定性，通往本体论及神学之路
这是被解构了的伪形而上学

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:45

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:46

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:44
用形而上学思维去寻找确定性，通往本体论及神学之路
这是被解构了的伪形而上学

形而上的确定性，然后被你范畴混淆到形而下的确定性中来？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:48

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:50

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:44
脑残东西，你有国籍，就是什么国家的公民。这就是确定无疑的懂吗？你跟我绕形而上的非确定？跟法官也去事 ...

符合条件时可以更改国籍，看心情，并不绝对
没有哪个法官把证据确凿称为是绝对的，他要拿“根据法律第几条第几款”说话
人类的确定性是相对概念，你做为一只马粪纸上的蛆，辩证法小学徒，想不明白也很正常

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作者: 没有原因    时间: 2024-9-17 12:52

螃蟹 发表于 2024-9-17 12:23
你对一个马上参加高考的人说：他家里出大事了。。。试问，这种实话，不是害人吗？

——不一定是害人 ...

我高考的三天中，奶奶去世的。走的时候奶奶好好的，只是有点肚子疼，考试回家奶奶已经在山上了。当时亲戚家人没有告诉我。
多年后，我认为这是一个错误的做法。
不过，如果当时他们告诉我，我会怎么样呢，会不会毫不犹豫的放弃高考跑回家？

有些时候，别人不告诉你，很有可能是你本身也有问题

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:52
还有，科学哲学中就有对形而上确定性的探究，就是客观规律、绝对真理这些

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-9-17 12:52

战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:46
形而上的确定性，然后被你范畴混淆到形而下的确定性中来？

形而上的确定性，是归纳法带来的幻觉
形而下的确定性则是相对的现象

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-17 12:53

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作者: 战斗鸡    时间: 2024-9-17 12:54

绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:52
形而上的确定性，是归纳法带来的幻觉
形而下的确定性则是相对的现象

你前面不还说现象是偶然的，不存在确定性么？这么快就自抽了？
要自抽你继续，我可得睡觉，没兴趣陪你。

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