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标题: 饿服 [打印本页]

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作者: 八目头陀    时间: 2024-10-6 23:48
标题: 饿服
饿几天就老实了，这句话通透之极，实治国安邦之良谋。诸葛孔明平南蛮用的就是这条妙计。

据说诸葛丞相平南蛮（即现云南）之前，云南盛产椰树，这东西汁肉可以食用果腹，树叶还可以制衣。云南土著仿佛上天的宠儿，坐在树下唱着古老的歌谣就把日子过好了，压根用不着汗滴禾下土什么的。诸葛丞相劝农劝桑，土著们每天无所事事大腹便便根本没人听他的。丞相一分析，这是吃饱了把胆撑大了，于是下令把云南全境的椰树砍了，饿了几天之后，土著们就老实了，于是教化大行，刀耕火种，锄禾日当午，荷锄当月归。史家大赞曰：“南蛮臣服，一境咸悦。”至于是不是顺服到结队跳“忠”字舞，这个还有待考据。

土著们会怀念自己靠椰树少劳而足活的幸福时光吗？会记恨诸葛亮吗？我看不见得，饿几天而已哪怕饿死了人。教化之道，都会用最简单的机械重复告诉你“君要臣死，臣不得不死，率土之傧，莫非王臣”。让你饿几天，又不是诛你九族，你们有什么好怨恨呢？这就是教化的妙处。古代地位排名：士农工商，士第一，没有他们教化土著，就不会有饿几天就老实了的伟大人民。现在的各式专家院士发言人作家都比肩士的地位。是很受尊重的。

饿几天而已，是亲戚或余悲他人亦已歌式的对挨饿前辈的不以为然。我是70后人，父祖辈有吃观音土的，据母亲回忆，树皮和野草几乎算得上美食，她本有七个兄弟姐妹，只存活三个，我还有一个亲叔，小名细仔，外号鸡屎伢子。大约五六岁时长时间饥饿让他伏在门坎上舔食了鸡屎。

刘恒和张贤亮的书可以看看，那里有对饥饿的描述。最近买了本《南渡北归》，有兴趣的朋友也可以翻翻。

它们让你饿，还要让你服。据说沈从文后来到过台湾，站在胡适的墓前泣不成声。陈寅恪不愿意用党性指导史学研究，眼瞎腿断的他绑到平板上接受人民的批斗暴打。陈的清名满天下，因为不服，还有人敢冒天下之大不韪，用出这种朱棣都不曾干过的残暴下作手段。对读书人而言，尊严比生命重要。所以，他们中间不愿意服又不甘受辱的都自杀了。自此民国余韵尽矣。

如果不刀兵加身，给人以不服的自由，大概郭沫若也就不会盛产那么多媚诗了。毕竟，如果尊严和地位可以通过才华获得，他其实是不缺的，郭某在民国时就活得不错，建国后虽大收名利，其小儿受迫害致死，郭某不敢稍有微词。如履薄冰禁若寒蝉八字而已。

对郭小儿的迫害，其实应该算领袖的顺服性测试，类似于吴王对越王的尝便测试。你连屎都敢吃，才证明你顺服得彻底。郭某不敢稍有异词也算把史书读透了。

饿服了之后，有些人成了伥鬼，有些人等刀兵移开了之后就写伤痕文学揭露和反思，希望这种饿服式反人性历史不再重演。

关于伥鬼的形成，我有些想法限于篇幅，等有兴趣了再聊。

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作者: 我真很好    时间: 2024-10-6 23:56
随便就写这么长，一看就是六星土著

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作者: 西北    时间: 2024-10-7 00:05
诸葛亮砍椰树，有这样的传闻，但是没查到出处。楼主要是知道的话，可以分享一下吗？

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作者: 妖精七七    时间: 2024-10-7 00:10


批判“饿服”策略和威权统治，唤醒人民尊严和自由。在极端环境下，一些人选择顺服，甚至成为伥鬼，而另一些人则在环境宽松后，通过写作反思和揭露，比如麻子，是这样的意思么？

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作者: 神经    时间: 2024-10-7 00:14

西北 发表于 2024-10-7 00:05
诸葛亮砍椰树，有这样的传闻，但是没查到出处。楼主要是知道的话，可以分享一下吗？

野史传闻

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作者: 神经    时间: 2024-10-7 00:15

西北 发表于 2024-10-7 00:05
诸葛亮砍椰树，有这样的传闻，但是没查到出处。楼主要是知道的话，可以分享一下吗？

野史传闻

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-10-7 00:19
快哉。这般提纲挈领大开大合，我不及也。
手机不便操作，明天高亮精华。
这才是杂谈之谈。

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作者: 西北    时间: 2024-10-7 00:22

按倒就亲 发表于 2024-10-7 00:19
快哉。这般提纲挈领大开大合，我不及也。
手机不便操作，明天高亮精华。
这才是杂谈之谈。

为啥手机不方便操作？手机上也可以用电脑版操作。

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作者: 按倒就亲    时间: 2024-10-7 00:35

西北 发表于 2024-10-7 00:22
为啥手机不方便操作？手机上也可以用电脑版操作。

原来百度可以，现在用夸克和Edg，太麻烦了。一是过会儿就跳回空白界面，要全部重来一次。二是一不留神就误操作，担心整出妖蛾子。

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作者: 西北    时间: 2024-10-7 00:39

按倒就亲 发表于 2024-10-7 00:35
原来百度可以，现在用夸克和Edg，太麻烦了。一是过会儿就跳回空白界面，要全部重来一次。二是一不留神就 ...

哦。忘了浏览器的事儿了。我用Google chrome， 除了有时候出现乱码，其它还好。

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作者: 闲散之人    时间: 2024-10-7 06:06


这文字多好，我看了《南渡》之后，看着书架上的《北归》都不敢继续看了。

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作者: 湘女妃儿    时间: 2024-10-7 07:29

按倒就亲 发表于 2024-10-7 00:19
快哉。这般提纲挈领大开大合，我不及也。
手机不便操作，明天高亮精华。
这才是杂谈之谈。

你们俩果然惺惺相惜

这样的文字像我这种傻白甜式的爱国党肯定是持反对意见。

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作者: 窥天瞳    时间: 2024-10-7 08:40
诸葛亮坎椰子树？真的假的？云南哪里有椰子树？西双版纳？这是结死仇的节奏，还平定个屁！再说热带天气，植物生长快，诸葛亮不可能长驻军在那里，人一走，树又长出来了，岂不是白干？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-10-7 09:01

窥天瞳 发表于 2024-10-7 08:40
诸葛亮坎椰子树？真的假的？云南哪里有椰子树？西双版纳？这是结死仇的节奏，还平定个屁！再说热带天气，植 ...

逗你玩呢
当年诸葛亮是打服了南蛮，七擒孟获，七次放生，最后孟获自己都跑烦了，干脆服了
有点儿像权游里小剥皮折磨调教席恩

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作者: 左手之方向    时间: 2024-10-7 09:10

窥天瞳 发表于 2024-10-7 08:40
诸葛亮坎椰子树？真的假的？云南哪里有椰子树？西双版纳？这是结死仇的节奏，还平定个屁！再说热带天气，植 ...

姓杜名撰字胡扯
麻子曾用名
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作者: 令箭    时间: 2024-10-7 09:16
正在听南渡北归。
北大南开教授学生们仓皇出逃。华北乱到一锅粥。

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作者: 令箭    时间: 2024-10-7 09:18
楼主推荐的南渡北归，希望闲人可读。
我很纳闷这样的书居然可以出版。

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作者: 八目头陀    时间: 2024-10-7 09:50

妖精七七 发表于 2024-10-7 00:10
批判“饿服”策略和威权统，唤醒人民尊严和自由。在极端环境下，一些人选择顺服，甚至成为伥鬼，而另一些人 ...

哈哈，是的是的。

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作者: 八目头陀    时间: 2024-10-7 09:51

按倒就亲 发表于 2024-10-7 00:19
快哉。这般提纲挈领大开大合，我不及也。
手机不便操作，明天高亮精华。
这才是杂谈之谈。

最近读你的黄荆也颇有大不及之感。哈哈。。。

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作者: 八目头陀    时间: 2024-10-7 09:55

绝对不主流 发表于 2024-10-7 09:01
逗你玩呢
当年诸葛亮是打服了南蛮，七擒孟获，七次放生，最后孟获自己都跑烦了，干脆服了
有点儿像权游里 ...

是逗着玩，这种天才式逗着玩杜撰却不是我的原创，来自于王小波的《椰子树和平等》一文。当时看时也是惊呆了。

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作者: 八目头陀    时间: 2024-10-7 09:58

令箭 发表于 2024-10-7 09:18
楼主推荐的南渡北归，希望闲人可读。
我很纳闷这样的书居然可以出版。

这本书妙就妙在作者只是在冷静叙述事实，没有任何个人评价。但有些事实只要爆出来就是鲜明的立场。

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作者: 红七狐    时间: 2024-10-7 10:11

湘女妃儿 发表于 2024-10-7 07:29
你们俩果然惺惺相惜

这样的文字像我这种傻白甜式的爱国党肯定是持反对意见。

我这种傻白甜的爱国党是支持的，这是历史事实，有什么不能正视的呢？

历史已然发生，正视历史，反省历史，才是爱国的正确打开方式。

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作者: 湘女妃儿    时间: 2024-10-7 10:53

红七狐 发表于 2024-10-7 10:11
我这种傻白甜的爱国党是支持的，这是历史事实，有什么不能正视的呢？

历史已然发生，正视历史，反省历 ...

人为的让你饿，然后服从他。你不觉得很反人性吗？

比如楼主说的明明可以靠椰子树安居乐业，却把它砍掉，激发人改变惰性可以有很多办法，可这样以剥夺人的生命为代价的方法可取吗？

再说父辈们经历的饥饿年代，那是人为的吗，不是天灾造成的？

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作者: 红七狐    时间: 2024-10-7 11:00

湘女妃儿 发表于 2024-10-7 10:53
人为的让你饿，然后服从他。你不觉得很反人性吗？

比如楼主说的明明可以靠椰子树安居乐业，却把它砍 ...

有些是天灾，有些是人祸。

在过去的时候，我们犯过错误，极其严重的错误，所以我们应该反思反省，这些错误给我们国家带来巨大的伤害，这个是毋庸置疑的。

所谓的人为让你饥饿，这当然不是我们的政令问题，而是执行过程中的权术问题，不能说不存在。

社会的复杂性，人性的复杂性，有些确实能起到一定的作用，但归根结底来说，是反人性的，这个人性就一定不能反么？？从人性劣根的角度来说，适当的反反这个劣根的人性，或许也有一定的积极意义。

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作者: 湘女妃儿    时间: 2024-10-7 11:11

红七狐 发表于 2024-10-7 11:00
有些是天灾，有些是人祸。

在过去的时候，我们犯过错误，极其严重的错误，所以我们应该反思反省，这些 ...

受教了。
我们没有经历过饥饿年代，只是从父辈口中约知一点。可能我的阅读理解有点欠缺。

看过余华的活着，基本上是人为造成的饥饿。现在楼主表达的意思饿服，先让你饿，再让你服，他是赞成？

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作者: 诗意天涯    时间: 2024-10-7 11:21
强帖

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-10-7 11:23

八目头陀 发表于 2024-10-7 09:55
是逗着玩，这种天才式逗着玩杜撰却不是我的原创，来自于王小波的《椰子树和平等》一文。当时看时也是惊呆 ...

诸葛亮砍椰子树的故事还真不是王小波的原创，是晋人记载的野史，诸葛亮担心当地人吃椰子“多食动气”，所以下令砍光椰树，摇身一变成了一个极端的养生专家

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作者: 红七狐    时间: 2024-10-7 11:24

湘女妃儿 发表于 2024-10-7 11:11
受教了。
我们没有经历过饥饿年代，只是从父辈口中约知一点。可能我的阅读理解有点欠缺。

他不是说赞成，是说有存在这些现象。

这些现象的存在，只能说明社会治理的复杂性，并不能说完全没有合理性，我是这么认为的，当然楼主有权反驳。

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作者: 妖精七七    时间: 2024-10-7 11:26

湘女妃儿 发表于 2024-10-7 10:53
人为的让你饿，然后服从他。你不觉得很反人性吗？

比如楼主说的明明可以靠椰子树安居乐业，却把它砍 ...

人家明明批判饿服策略虽然短期内能使人顺服
但是忽视了人的尊严和基本生存需求

是一种简单粗暴的统治手段

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-10-7 11:27

湘女妃儿 发表于 2024-10-7 10:53
人为的让你饿，然后服从他。你不觉得很反人性吗？

比如楼主说的明明可以靠椰子树安居乐业，却把它砍 ...

以古讽今而已
砸光你家锅碗瓢盆，然后全民吃公社食堂，再一起饿肚子，美其名曰忆苦思甜

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作者: 知音    时间: 2024-10-7 11:36

绝对不主流 发表于 2024-10-7 11:27
以古讽今而已
砸光你家锅碗瓢盆，然后全民吃公社食堂，再一起饿肚子，美其名曰忆苦思甜

跟资本主义国家把牛奶倒到大海里是一个道理不？

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作者: 绝对不主流    时间: 2024-10-7 12:01

知音 发表于 2024-10-7 11:36
跟资本主义国家把牛奶倒到大海里是一个道理不？

不是
炸楼保房价和倒牛奶是一个道理

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