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标题: 批判佛祖的一些胡说八道 [打印本页]

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 14:04
标题: 批判佛祖的一些胡说八道
本帖最后由思想者于 2024-10-9 14:07 编辑

佛祖认为：所有现象都是因为各种因缘才产生的。就是说，每个现象都是好多因素凑一块形成的，根本没有哪个现象是单独存在的。

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佛祖这一点是正确的，没有事物能够单独存在，是结构主义思想，

佛祖又说：人们所谓的“自我”那就是个错觉，真正的自我压根不存在。他还觉得，人们的身体、感受、想法还有意识，都是变化无常、没有自身特性的，就是说一切现象都是由因缘产生的，没有真正的实体存在。他觉得，所有现象都无常、无自性，都是虚幻的。

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这就是佛祖的胡说八道了，因为世界是一个由因果关系构成的总体，每一个因素都是客观存在，佛祖用个体的关系性和互相依存性，来否定个体的实在性客观性，认为万物皆空，就是逻辑错乱，毫无根据，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 14:11
佛祖让众多信徒走入了空的迷途和魔幻状态，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 14:12
万物不空，有自性，自身特性，概念区别万物，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 14:15
信徒们把佛祖当成神一样崇拜，非常可笑，他们和真理毫无关系，

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:22
只能说你，傻了吧唧，疯的厉害。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 20:27

空灵山人发表于 2024-10-9 20:22
只能说你，傻了吧唧，疯的厉害。

一个印度阿三把你迷成这样？

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:35

思想者发表于 2024-10-9 20:27
一个印度阿三把你迷成这样？

你够狠，继续疯！

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:42
佛祖慈悲，说你疯了。

你个疯子，听得懂吧。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 20:44

空灵山人发表于 2024-10-9 20:42
佛祖慈悲，说你疯了。

你个疯子，听得懂吧。

看来你一点也不空，一肚子粪，佛是白学了，

作者: 按倒就亲 时间: 2024-10-9 20:47

空灵山人发表于 2024-10-9 20:22
只能说你，傻了吧唧，疯的厉害。

这位居士，读经读得这么急躁吗？

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:47

思想者发表于 2024-10-9 20:44
看来你一点也不空，一肚子粪，佛是白学了，

自心作佛，空有不二。

你个疯子，不懂了吧。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:49

按倒就亲发表于 2024-10-9 20:47
这位居士，读经读得这么急躁吗？

实话实说，何来急躁。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:52

按倒就亲发表于 2024-10-9 20:47
这位居士，读经读得这么急躁吗？

那啥，不疯就好！

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 20:55

思想者发表于 2024-10-9 20:44
看来你一点也不空，一肚子粪，佛是白学了，

一肚子粪，不疯就好。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 21:00

空灵山人发表于 2024-10-9 20:55
一肚子粪，不疯就好。

呵呵，你学佛学的一脑袋粪，能不疯吗？

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:09

思想者发表于 2024-10-9 21:00
呵呵，你学佛学的一脑袋粪，能不疯吗？

一肚子粪，不疯就好。
我说的话，你听不懂。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:12
自心作佛，空有不二。

你若懂了，就不疯了。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:13
自心作佛，空有不二。

因为你不懂，所以说你疯了。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:16
自心作佛，空有不二。这个逻辑，疯子不懂。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:18
佛说的话，你不懂，就不要装懂。自以为是，就是疯子。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 21:28

空灵山人发表于 2024-10-9 21:18
佛说的话，你不懂，就不要装懂。自以为是，就是疯子。

你能把自心作佛，空有不二翻译成现代语言吗，翻译不出来，你就是疯子，

作者: 论金 时间: 2024-10-9 21:32
这就是佛祖的胡说八道了，因为世界是一个由因果关系构成的总体，每一个因素都是客观存在，佛祖用个体的关系性和互相依存性，来否定个体的实在性客观性，认为万物皆空，就是逻辑错乱，毫无根据。
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如果你承认一个东西是由其他个别个体构成的，逻辑上，所谓的其他个别个体又是由其他个别个体构成的。那么，就可以无限可分，一直分到夸克，至于极限而达于虚空。这么看是没有什么个体的实在性的。
所以，要回到源头上，你根本不承认一台车是由什么轮胎，方向盘，车门，发动机等等构成的。它就是个实体。
佛学的道理是，你怎么认知人生宇宙。你可以选择的。如果这台车是不可分解的客观实体，那它应该永存。可事实上不是。
佛学就是认知改变之后，引起观念的改变，从而引发生命情感的改变。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 21:40
不要把佛学看作一门理论科学，它是要引发生命情感冲动的才有意义。
人们的情感困于认知。是有苦不得解脱的。
佛法提供了一条这样的路径。
你疯疯癫癫的批判佛祖干什么呢？
你对佛祖所说的皮毛都不了解，更别说理解了。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 21:47

论金发表于 2024-10-9 21:40
不要把佛学看作一门理论科学，它是要引发生命情感冲动的才有意义。
人们的情感困于认知。是有苦不得解脱的 ...

善说。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-10-9 21:49

论金发表于 2024-10-9 21:40
不要把佛学看作一门理论科学，它是要引发生命情感冲动的才有意义。
人们的情感困于认知。是有苦不得解脱的 ...

这段到位。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:00

论金发表于 2024-10-9 21:32
这就是佛祖的胡说八道了，因为世界是一个由因果关系构成的总体，每一个因素都是客观存在，佛祖用个体的关系 ...

胡说八道，分到夸克，也是结构，不管多么小的粒子，都是在结构中，它也有自己的结构，根本没有空的事，空是你的想当然，一厢情愿，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:02

论金发表于 2024-10-9 21:40
不要把佛学看作一门理论科学，它是要引发生命情感冲动的才有意义。
人们的情感困于认知。是有苦不得解脱的 ...

佛祖的理论是错误的，他的哲学知识差得太远，他让信徒们更愚昧糊涂，怎么可能让众生解脱痛苦？

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:03

按倒就亲发表于 2024-10-9 21:49
这段到位。

你的愚昧也很到位，

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 22:06

思想者发表于 2024-10-9 22:00
胡说八道，分到夸克，也是结构，不管多么小的粒子，都是在结构中，它也有自己的结构，根本没有空的事，空 ...

佛说的空，心如虚空，太深奥，太玄妙，你个疯子，永远也弄不懂。

不说了。说了你也不懂。

作者: 空灵山人 时间: 2024-10-9 22:08

思想者发表于 2024-10-9 22:02
佛祖的理论是错误的，他的哲学知识差得太远，他让信徒们更愚昧糊涂，怎么可能让众生解脱痛苦？

哈，你个疯子，继续疯！

作者: 按倒就亲 时间: 2024-10-9 22:11

思想者发表于 2024-10-9 22:03
你的愚昧也很到位，

“不要把佛学当作一门理论科学″，这是论金原话。很对，很到位。
你犯的就是这个错误，用理论科学或你的哲学去硬套它。就象清晨雾起，你抬个大秤出来，试图给晨雾称个净重。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:19

按倒就亲发表于 2024-10-9 22:11
“不要把佛学当作一门理论科学″，这是论金原话。很对，很到位。
你犯的就是这个错误，用理论科学或你的 ...

也就是论斤承认佛教在科学哲学上是错误的？

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:23

论金发表于 2024-10-9 21:32
这就是佛祖的胡说八道了，因为世界是一个由因果关系构成的总体，每一个因素都是客观存在，佛祖用个体的关系 ...

你说粒子分到极限就是空，那么哪个基本粒子是由空构成的？逻辑何在？这不是胡说八道，满嘴跑火车吗，

作者: 按倒就亲 时间: 2024-10-9 22:30

思想者发表于 2024-10-9 22:19
也就是论斤承认佛教在科学哲学上是错误的？

不是对错的事，是适用范围的事，是使用工具的事。
你能用秤称出晨雾的重量？你能说一块石头的品德高尚或低下？
哲学只是分析世界的方法之一，甚至连科学都是有边界的。你的问题是把哲学变成了迷信。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 22:41

按倒就亲发表于 2024-10-9 22:30
不是对错的事，是适用范围的事，是使用工具的事。
你能用秤称出晨雾的重量？你能说一块石头的品德高尚或 ...

不是对错的事，佛教为什么坚持自己说的是对的？为什么坚持认为世界是空？

作者: 论金 时间: 2024-10-9 22:41

思想者发表于 2024-10-9 22:23
你说粒子分到极限就是空，那么哪个基本粒子是由空构成的？逻辑何在？这不是胡说八道，满嘴跑火车吗，

人的眼看不见夸克的。空不过是个命名。
你哲学不入门。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 22:43

思想者发表于 2024-10-9 22:19
也就是论斤承认佛教在科学哲学上是错误的？

哲学上是错误的，这个说法本身就有问题。哲学本身充满争论。
你找不到佛学的哲学路径而已。
你的哲学没学到家。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 22:46

思想者发表于 2024-10-9 22:41
不是对错的事，佛教为什么坚持自己说的是对的？为什么坚持认为世界是空？

你应该去领悟“前不见古人，后不见来者”的空旷给你带来的触动。
如果空这个字不能触动你。那它没有分析的意义。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 22:50

思想者发表于 2024-10-9 22:23
你说粒子分到极限就是空，那么哪个基本粒子是由空构成的？逻辑何在？这不是胡说八道，满嘴跑火车吗，

空字是对那个状态的一个命名。进入量子微观世界，人这种尺度的生物对它无感了。你不需要把它理解为什么都没有。它是让你领悟，人们所执着的宏观世界的物质，是多么无趣。而不是让你计较量子算不算存在的实体。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-10-9 22:57

思想者发表于 2024-10-9 22:41
不是对错的事，佛教为什么坚持自己说的是对的？为什么坚持认为世界是空？

你又机械理解了你了解不多的东西。
佛说“天上地下惟我独尊″有特殊的语境，但不代表排斥其他学说理论。佛陀坚持说自己是对，丝毫不耽误你说你是对的。这有什么问题。
至于空，我读经少，没有可以用语言教你的东西，只能告诉你，连“世界″这个词，都是来自佛教。所以，如果佛陀佛弟子都说世界本空，你最好是去理解“世界″理解“空″，而不是直接反对。

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 22:59
大乘的空观，是体空观，缘起性空。
这个空，不是“没有”。我们对虚空说的“空”，是色法，并不是佛法中的空观。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:01

论金发表于 2024-10-9 22:41
人的眼看不见夸克的。空不过是个命名。
你哲学不入门。

释迦摩尼当然不知道夸克，他不知道的事太多了，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:03

论金发表于 2024-10-9 22:43
哲学上是错误的，这个说法本身就有问题。哲学本身充满争论。
你找不到佛学的哲学路径而已。
你的哲学没 ...

所以，佛教的不可知论必须接受质疑和批判，

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:04
净界法师讲《天台教观刚宗》中谈到空性（摘录）：

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:04
本帖最后由清凉月影于 2024-10-9 23:53 编辑

空性思想的体会很关键：一个人是不是能够在生命的执着当中把它抽回来，你的心是不是能够带回来，空性的智慧的判断跟抉择、体悟，就扮演关键的角色了。
对空性的体悟，通教的空性，比藏教的空性来得圆满。

（龙树菩萨）诸法不自生，亦不从他生，不共，不无因，是故知无生。

（蕅益大师）未生无潜处，正生无住处，生已无去处。

空性的真实的究竟涵义，是因为它没有真实的体性，这样子就给大乘佛法很大的作用，就是生命有无量的可能性，这观念很重要。

空性有两种解读：
（1）钝根人知道一切法没有实体，他就什么都放弃，然后就入偏空了，这就通前。一个是消极的思考，偏空涅槃。
（2）利根人看到一切法没有实体，哦，那生命可以改造，它没有实体，既然是诸法因缘生，那我可以创造另外一个因缘来引导它。一种是积极的思考，人生有无量的可能性。

是故知无生：
这是最圆满的空性的思考。你不要把相状拿掉，只要知道它没有实体就好。你不是想要得到它吗？我们的问题不在于外境干扰你，是因为你想要去求，你要得到它的实体，你要有所得。现在问题不是生命本身，是我们的心态有问题。如果你认为生命在障碍你，那你就是自己障碍自己。
其实我们每一个人都是自己障碍自己，因为你有所得。所以问题就是说，佛陀能解决问题，就是因为一切法没有实体，所以你不可能在人生得到什么，它无所得，是故知无生。

空性：一切法是没有真实的体性，这叫自性空。了解空性以后，你对人生就有正确了解。大乘佛法的空是无生。就是每一个东西都没有实体，它只有因缘的力量，产生一种暂时的假相，如此而已。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:07

论金发表于 2024-10-9 22:46
你应该去领悟“前不见古人，后不见来者”的空旷给你带来的触动。
如果空这个字不能触动你。那它没有分析 ...

空不过代表了佛教超越人生的冲动，精神可嘉，方法不对，缺乏必要的智商水平，

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:09

思想者发表于 2024-10-9 23:01
释迦摩尼当然不知道夸克，他不知道的事太多了，

他的微尘概念和夸克也差不了多少。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:10

论金发表于 2024-10-9 22:50
空字是对那个状态的一个命名。进入量子微观世界，人这种尺度的生物对它无感了。你不需要把它理解为什么都 ...

不能用微观虚无否定宏观和实在，这么简单的道理都不懂？

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:12

思想者发表于 2024-10-9 23:03
所以，佛教的不可知论必须接受质疑和批判，

你也不懂什么是不可知论。
不可知论是二元论，有主客体之分，主客体无法统一，才叫不可知论。
佛法没有主客体之分，不是二元论。佛法中，是无我的。它和笛卡尔我思故我在的二元论是不同的。
佛法世界中没有主宰，无我无人无众生。
哪来的不可知论。
你不会蠢到看到不主流说不可知论，你也人云亦云吧。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:12

按倒就亲发表于 2024-10-9 22:57
你又机械理解了你了解不多的东西。
佛说“天上地下惟我独尊″有特殊的语境，但不代表排斥其他学说理论。 ...

佛教理论就像一个醉汉说了一通梦话，有情感道德价值，但和真理无关，

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:14

思想者发表于 2024-10-9 23:10
不能用微观虚无否定宏观和实在，这么简单的道理都不懂？

你应该理解这句:空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。
这样就不会有你造谣的用微观虚无否定宏观和实在这样的说法了。
你对佛学太无知了。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:15

思想者发表于 2024-10-9 23:12
佛教理论就像一个醉汉说了一通梦话，有情感道德价值，但和真理无关，

佛教理论正是让你认识真理而改变对人生宇宙的认知而得到解脱的道路。
你不深入了解，那是你这辈子的损失。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:18

思想者发表于 2024-10-9 23:07
空不过代表了佛教超越人生的冲动，精神可嘉，方法不对，缺乏必要的智商水平，

没智商反而不能走智慧的路径。
佛陀善巧于教法，像你这种没有必要的智商的，一般不会教你如何观想这个世界，而是教你磕头念经放生即可。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:19

论金发表于 2024-10-9 23:12
你也不懂什么是不可知论。
不可知论是二元论，有主客体之分，主客体无法统一，才叫不可知论。
佛法没有 ...

佛法当然无我，因为它用因果关系性和微观否定个体性和宏观性，就像用个体性否定因果关系一样愚不可及，

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:19
你从出生那一刻起，不断有新的细胞产生，旧的细胞死去，你这一刻的念头和上一刻也有差别，刹那生，刹那灭。佛法管这种不是恒常不变的，叫空。

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:20

思想者发表于 2024-10-9 23:19
佛法当然无我，因为它用因果关系性和微观否定个体性和宏观性，就像用个体性否定因果关系一样愚不可及，

那你回答一下，没有主体，哪来的不可知论。一点哲学常识都没有，天天把哲学挂在嘴边。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:22

论金发表于 2024-10-9 23:14
你应该理解这句:空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。
这样就不会有你造谣的用微观虚无否定宏观和 ...

色就是色，哪有什么空，空是佛教臆造出来的，逻辑错乱的产物，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:25

论金发表于 2024-10-9 23:18
没智商反而不能走智慧的路径。
佛陀善巧于教法，像你这种没有必要的智商的，一般不会教你如何观想这个世 ...

对，佛教没智商就不要试图解说世界，胡说什么空即是色，乱造概念，

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:27
本帖最后由清凉月影于 2024-10-10 00:04 编辑

你的一念心性，在体性上和佛陀是一样的。用六祖的话说就是：何其自性，本自清净；何其自性，本自具足。

但是从用的角度看，我们凡夫和佛陀有着天壤之别。凡夫是未成佛，佛陀是已成佛。从这个角度看，经过无量劫以后，凡夫总有一天会走上成佛的道路。

以你今天想弄清楚空观的因缘，可能你会去读佛经，会学习空、假、中三观。毕竟有颗求真的心，会让你走上求知的路。佛法有八万四千法门，得度的因缘不同。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:28

清凉月影发表于 2024-10-9 23:19
你从出生那一刻起，不断有新的细胞产生，旧的细胞死去，你这一刻的念头和上一刻也有差别，刹那生，刹那灭。 ...

不管你是不是叫它空，事物的变化规律是客观存在的，你说它空，它就不存在了？

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:30

思想者发表于 2024-10-9 23:22
色就是色，哪有什么空，空是佛教臆造出来的，逻辑错乱的产物，

只是你智商不足，又不愿意用心感悟而已。

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:33
本帖最后由清凉月影于 2024-10-9 23:38 编辑

思想者发表于 2024-10-9 23:28
不管你是不是叫它空，事物的变化规律是客观存在的，你说它空，它就不存在了？

这个空，不是不存在。

你提到事物的变化规律，是因缘和合而生，因缘别离而灭，不断变化，暂时存在。

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:33

论金发表于 2024-10-9 23:20
那你回答一下，没有主体，哪来的不可知论。一点哲学常识都没有，天天把哲学挂在嘴边。

所以说佛教自相矛盾，不承认个体主体，又在那里大放厥词，

作者: 思想者 时间: 2024-10-9 23:36

清凉月影发表于 2024-10-9 23:33
这个空，不是不存在。

所以佛教空是错误的概念，违背了逻辑和科学，

作者: 论金 时间: 2024-10-9 23:37

思想者发表于 2024-10-9 23:33
所以说佛教自相矛盾，不承认个体主体，又在那里大放厥词，

你没有一个思想者应该有的严肃态度。
我以为跟不主流谈不可知论是浪费时间，所以我就骂他两句就算了。
我以为你天天把哲学挂嘴边，应该多少有点哲学素养，没想到也是没有哲学常识并且没有哲学涵养的人。
也是浪费我的时间。
以后也不跟你谈什么哲学了。

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:43
龙树菩萨说：
因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。

十二处是一个因缘所生法，是要有造作才出现的。你必须依止六根去攀缘六尘，根尘的接触才能够创造这个因缘。当我们在受用这个因缘的时候，那是“我说即是空”，其实它没有真实体性。“空”的意思不是说它不存在，而是说它没有自性，就是你可以改变。如果一切法有自性，那就完了。如果我们的身心世界有自性，那修行没用了，今生是这个样子，来生还是这个样子。因为它的本质是空，所以它有无量的可能性。

作者: 清凉月影 时间: 2024-10-9 23:47
本帖最后由清凉月影于 2024-10-9 23:49 编辑

就说这些吧。

总有一天，你能明白，这个空，不是不存在。
大乘讲缘起性空，你的人生充满无量的可能性。
你的选择，决定你未来的人生，适合自己就好。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-10-9 23:51

论金发表于 2024-10-9 23:37
你没有一个思想者应该有的严肃态度。
我以为跟不主流谈不可知论是浪费时间，所以我就骂他两句就算了。
...

你装什么装，你个满嘴道德真理的实在论者什么时候和我谈过不可知论？那是你完全不能理解的概念

作者: 思想者 时间: 2024-10-10 13:48

论金发表于 2024-10-9 23:37
你没有一个思想者应该有的严肃态度。
我以为跟不主流谈不可知论是浪费时间，所以我就骂他两句就算了。
...

你既然是个空，谈什么哲学？

作者: 思想者 时间: 2024-10-10 13:50

清凉月影发表于 2024-10-9 23:43
龙树菩萨说：
因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。

错，一个个体处于结构中，自性和他性兼而有之，不能以一个特性否定另一个特性，

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