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标题: 如果不能空，谨慎学佛 [打印本页]

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-24 11:25
标题: 如果不能空，谨慎学佛
还不如做一个常人。
承担应该做的事，做好自己。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-24 11:27
能做好一个常人，也是很难的。
首先作息正常就是一个难题。

作者: 金豆豆 时间: 2024-10-24 17:36
非要求空，何尝不是另一种执念？我倒觉得更多顺其自然，或者学佛的过程就是清空自己的过程。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-24 17:49

金豆豆发表于 2024-10-24 17:36
非要求空，何尝不是另一种执念？我倒觉得更多顺其自然，或者学佛的过程就是清空自己的过程。

求也是念，有念就空不了。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-24 17:50
或者说，心里有一个空，也是空不了的。想要入静，有这种念头就静不了。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 07:35

金豆豆发表于 2024-10-24 17:36
非要求空，何尝不是另一种执念？我倒觉得更多顺其自然，或者学佛的过程就是清空自己的过程。

学佛的过程就是清空自己的过程。这句话有见地。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 07:40
本帖最后由临窗独饮于 2024-10-25 07:55 编辑

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-24 17:49
求也是念，有念就空不了。

有念空不了，无念也空不了。

空，是万物真相，跟人有念无念根本无关。

空，无论求或不求，都在那里，就看我悟得到空或悟不到空，依然还在色上打转

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 11:29

临窗独饮发表于 2024-10-25 07:40
有念空不了，无念也空不了。

空，是万物真相，跟人有念无念根本无关。

“慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。”

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 12:23

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 11:29
“慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。”

你又光发名人名言了

能否解释一下，慧能说的是什么

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 12:32

临窗独饮发表于 2024-10-25 12:23
你又光发名人名言了能否解释一下，慧能说的是什么

就是无修之修。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 13:21

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 12:32
就是无修之修。

详细解释一下每句话吧

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 13:24

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 12:32
就是无修之修。

无修之修，是你对这些话的总结，不是原话。我想知道你是怎么逐句解读这段话的。只有逐句都搞清了作者本意，才可以说是真实传达了作者的本意。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 15:56

临窗独饮发表于 2024-10-25 13:24
无修之修，是你对这些话的总结，不是原话。我想知道你是怎么逐句解读这段话的。只有逐句都搞清了作者本意 ...

卧轮禅师：“卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。”
慧能大师怼：“慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长”

慧能大师的观点，与他在坛经里提的无念为宗，看起来矛盾。就是说，无念为宗，并非修成石头人，是活禅。在《悟性论》中，也提到，有一类人，行住坐卧，处处皆禅定。但看起来是一个常人。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:00
禅宗公案里常有饥则食，困则眠，寒就火，冷添衣，之类的。窃以为即无修之修、常，也是一种禅定。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:01

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 15:56
卧轮禅师：“卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。”
慧能大师怼：“慧能无伎俩，不断百思 ...

你认为这两和尚，谁对？谁错？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:06

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:01
你认为这两和尚，谁对？谁错？

我肯定是反对石头人的。
石头人修成了做不了什么事。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:15

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:01
你认为这两和尚，谁对？谁错？

但又得反过来说，如果能做到无念，哪怕是短时间的，对恢复体力和精神力效果显著。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:21

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 16:06
我肯定是反对石头人的。
石头人修成了做不了什么事。

我说他们两个说得都对，你是不是惊讶？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:23

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:21
我说他们两个说得都对，你是不是惊讶？

惊讶什么呀，纯纯的无念也很难做到。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:24

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 16:06
我肯定是反对石头人的。
石头人修成了做不了什么事。

流行话怎么说：不是你觉得，而是我觉得。
“我肯定是反对”，这种我执一出来，就别谈佛了哦

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:25

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:24
流行话怎么说：不是你觉得，而是我觉得。
“我肯定是反对”，这种我执一出来，就别谈佛了哦

哦，那得先怼慧能大师哦。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:26
我能短时间做到无念，用于休息。所以知道慧能大师为什么怼。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:27

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 16:25
哦，那得先怼慧能大师哦。

慧能大师反对对方了吗？
他只是说了自己跟对方完全相反的路径。

相反不等于反对。明白不？

所以说你看不懂公案。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:29

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:27
慧能大师反对对方了吗？
他只是说了自己跟对方完全相反的路径。

休息状态不能做事。公案我能看懂一些。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:30
无念相对来说，容易做到一些。
处处皆禅定，在生活中禅定，难做到。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:35
本帖最后由临窗独饮于 2024-10-25 16:38 编辑

佛门通道四千八万条，条条可成佛。
须知，根器不同，路径不同。
卧轮禅师说的是道，慧能大师说的也是道。俩不妨碍。
你非要抓住什么无念为宗，法我执了。
佛门两种"我执"，你全占齐了。既"人我执"，又"法我执"。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:38

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:35
佛门通道四千八万条，条条可成佛。
须知，根器不同，路径不同。
卧轮禅师说的是道，慧能大师说的也是道。 ...

语言皆有漏洞，所以只要写出来，就可以怼。如果你说的是思考学佛的话，得怼倒禅宗的论断哦：思而知虑而解，皆鬼家活计。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:39

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 16:38
语言皆有漏洞，所以只要写出来，就可以怼。如果你说的是思考学佛的话，得怼倒禅宗的论断哦：思而知虑而解 ...

呵呵，我认输了哈

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:40
对境心数起，不妨禅定。何谓禅定，外离相，内不乱。
无念与有念，怎么处理，语言上怎么说都有漏洞。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2024-10-25 16:42

临窗独饮发表于 2024-10-25 16:39
呵呵，我认输了哈

赢了也无所谓啊。语言游戏，你也不会当事吧？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-10-25 16:49
本帖最后由临窗独饮于 2024-10-25 16:51 编辑

浅浅珍珠蓝发表于 2024-10-25 16:42
赢了也无所谓啊。语言游戏，你也不会当事吧？

你的名人名言太多了，我确实招架不住啊
又加上你年轻人思维跳跃性大，我老人家跟不上趟，坚决投降

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