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标题: 【论语人物】5.1.10子路怕出名 [打印本页]
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-15 08:55
标题: 【论语人物】5.1.10子路怕出名
5.1.10子路有闻。未之能行，唯恐有闻。
有闻，跟无闻相对，意为被闻名，名声在外。什么名声在外？对孔门而言，当是君子之名。“子路有闻”，是说子路的君子名声在外。但他“未之能行，唯恐有闻”，当还没有名至实归时，子路唯恐自己名声在外。
为什么？以名不副实为耻，正如《礼记·表记》所说的“耻名之浮于行也”。但凡真正君子都有这种不为名声所动而被左右的自觉。对于子路来说，这种自觉源于对自己的高标准严要求，故有韩愈《知名箴》赞曰：“昔者子路，惟恐有闻，赫然千载，德誉愈尊。”
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-15 08:55
【辨析】传统断句在逻辑上有问题：
[传统断句]子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
[笔者断句]子路有闻。未之能行，唯恐有闻。
“子路有闻”，描述子路的真实情况，名声在外。“未之能行，唯恐有闻”，述说子路对名声在外的态度。从文理逻辑而言，中间应该断开。前人混为一谈，自然错解“有闻”真意：“子路听到一项道理，若未能即行，便像怕再听到别一项。”倘真如此，用温州话形容子路是“单个脑”。否则，脑子里装了一项道理，怎么就装不下另一项道理？如果子路如此“单个脑”，怎么可能身列孔门十哲，并且还是政事科？有趣的是李零解读，“我怀疑，这里的有闻，也是闻诸夫子，听到的是某种大事。子路是急性子，老师说了，马上就干，如果不能干，他会团团转。”无疑小说家言当经典解读。
作者: 泌水 时间: 2024-11-15 14:20
子路生性刚烈勇直，他的“有闻”也可能是这个。
“行”字最有讲究。子路屡经孔子损抑教诲，才知道自己的言行不能畅行于世。故“唯恐有闻”也。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-15 15:31
“行”字最有讲究。子路屡经孔子损抑教诲，才知道自己的言行不能畅行于世。故“唯恐有闻”也。
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我还没有完全理解先生的真意所指，能否再予以详说？
作者: 泌水 时间: 2024-11-15 18:23
起先的子路并不敬服孔子，随着深入的接触，才被孔子的品德魅力所折服。孔子对子路的面教多是不客气，就是因为子路的刚直失度。但背里对子路的评价却很高。
子路的闻名多是英豪勇力方面。经孔子教导后，德业日进，这才有了后来的“唯恐有闻”。
孔门弟子都是有个性的，只要符合道德标准，个性上的缺点，孔子都能包容。
这也体现了“有教无类”的精神。
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-16 11:13
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-20 16:27
如果子路如此“单个脑”，怎么可能身列孔门十哲，并且还是政事科？
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郭靖单个脑子，他能学左右手互博。这个，……不足为据~~~
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-20 16:28
哈哈O(∩_∩)O，还能这样想啊~~~
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-20 16:29
小说人物做不得例子。现实中有没有这样的人？
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-20 16:30
李零解读，“我怀疑，这里的有闻，也是闻诸夫子，听到的是某种大事。子路是急性子，老师说了，马上就干，如果不能干，他会团团转。”无疑小说家言当经典解读。
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这个解读，有点像曾经的那啥丹~~~
作者: 金豆豆 时间: 2024-11-20 16:33
有。但不是典型的，所以不说也罢。。。再说了，这一则，我是赞成你的译文，只是认为你的依据不太好罢~~~
作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-20 16:37
在传统解读下，子路接近于傻子，却以此表扬他老实，我也真心不知注家们怎么想的
作者: 泌水 时间: 2024-11-20 19:40
百家争鸣嘛。这样捋下来，说明子路有进步。
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