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标题: 述而不作 [打印本页]

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-16 23:06
标题: 述而不作
何解？

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:16
这“述而不作”，总的意思呢，白话翻译过来就是：我一般只是随机（或随缘）说些什么，不会再刻意去写成论文之类的东西

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:19
述而不作。强调的是“随机”或“随缘”而说

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:22
附议！这个翻译，翻译出了言外之义。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:25

神机妙用发表于 2024-11-16 23:22
附议！这个翻译，翻译出了言外之义。。。

如翻译出“高山流水”的感觉那样。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-16 23:35
干脆把后面的也白话翻译了吧，免得别人翻译了，你们又说三道四……

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-16 23:41
信而好古。一般翻译为“相信并喜好古人的东西”。这看着好像就以字面翻译了！

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-16 23:42

九眼天注发表于 2024-11-16 23:41
信而好古。一般翻译为“相信并喜好古人的东西”。这看着好像就以字面翻译了！

有隔衣挠痒之感！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:47

九眼天注发表于 2024-11-16 23:41
信而好古。一般翻译为“相信并喜好古人的东西”。这看着好像就以字面翻译了！

这里的这个“古”字，是古法、古道之义。古法自然；古道自然。意在崇尚或遵循自然

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-16 23:50

神机妙用发表于 2024-11-16 23:47
这里的这个“古”字，是古法、古道之义。古法自然；古道自然。意在崇尚或遵循自然

你们这么一说，再后一句理解起来就真的自然而然了！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-16 23:54

九眼天注发表于 2024-11-16 23:50
你们这么一说，再后一句理解起来就真的自然而然了！

嗯，子都可能曰了，俺都有知音了。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 00:06

神机妙用发表于 2024-11-16 23:16
这“述而不作”，总的意思呢，白话翻译过来就是：我一般只是随机（或随缘）说些什么，不会再刻意去写成论文 ...

再要补充解释的话，“不作”，就是说，不会去为作（文）而作，为写而写

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 00:15

神机妙用发表于 2024-11-16 23:54
嗯，子都可能曰了，俺都有知音了。。。

是啊是啊！哈哈哈哈。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 00:28

九眼天注发表于 2024-11-17 00:15
是啊是啊！哈哈哈哈。

论坛兴起国学风，看来也是信而好古。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 00:31

神机妙用发表于 2024-11-17 00:28
论坛兴起国学风，看来也是信而好古。。。

外面很多都在谈股，论坛这里谈古，真是一种风景。。。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 09:36

认可这个解读

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 13:17

神机妙用发表于 2024-11-17 00:31
外面很多都在谈股，论坛这里谈古，真是一种风景。。。

谈古好像容易得多，谁都可乐呵呵谈的……

作者: 知音 时间: 2024-11-17 13:19

这个解读被推翻了……

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 13:23

知音发表于 2024-11-17 09:36
认可这个解读

那你认不认可说解读像画图呢？

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 13:59
本帖最后由九眼天注于 2024-11-17 14:00 编辑

这句话的整个连贯意思，用平时的土话说，也就是：我一般述而不作（行不教之教），这是因为，在崇信与遵循自然之法上，我其实与老子彭祖方向是一致的。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 14:02

九眼天注发表于 2024-11-17 13:23
那你认不认可说解读像画图呢？

认可呀

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 14:12

知音发表于 2024-11-17 13:19
这个解读被推翻了……

怎嘛推翻？用扭纽扣之别扭模式嘛。。。？

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 14:34

九眼天注发表于 2024-11-17 13:23
那你认不认可说解读像画图呢？

也不知什嘛时候开始，孔孟之秀才弟子们成了迂腐的代名词。这确实就像画图，俗不可耐的气质不可能把孔子画得好看。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 14:41

神机妙用发表于 2024-11-17 14:34
也不知什嘛时候开始，孔孟之秀才弟子们成了迂腐的代名词。这确实就像画图，俗不可耐的气质不可能把孔子画 ...

本人在此奉劝一句，别出心裁可以；但弄巧成拙，可能连孔子也不会接受。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 14:58
做任何学问，首先还是要在净心上着手，否则，难有真正的水准。这年头，文武大师满地飞，有几个真正能飞的。。。?

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 15:03
有些东西就如看经文，境界到的一看就懂，而臆文解义，那是自欺罢了。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 15:07

神机妙用发表于 2024-11-17 15:03
有些东西就如看经文，境界到的一看就懂，而臆文解义，那是自欺罢了。。。

就好比装修活，好不好，内行有时一看收头活做得怎嘛样就知道了。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 15:12

神机妙用发表于 2024-11-17 15:07
就好比装修活，好不好，内行有时一看收头活做得怎嘛样就知道了。。。

这说得真好。收头活，可以看出太多东西了！

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 15:16
其实。我们也是觉得单看这“述而不作”四个字挺好玩，才写这个贴的……

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 15:18

九眼天注发表于 2024-11-17 15:16
其实。我们也是觉得单看这“述而不作”四个字挺好玩，才写这个贴的……

别有一番滋味在心头。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 15:42

神机妙用发表于 2024-11-17 14:58
做任何学问，首先还是要在净心上着手，否则，难有真正的水准。这年头，文武大师满地飞，有几个真正能飞的。 ...

善说！飞者自飞，堕者自堕，皆缘于心。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 15:51

神机妙用发表于 2024-11-17 15:07
就好比装修活，好不好，内行有时一看收头活做得怎嘛样就知道了。。。

是哇，看话头的收头，道理也差不多

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 15:54

神机妙用发表于 2024-11-17 15:51
是哇，看话头的收头，道理也差不多

一般来说，净心者不会被枝枝叉叉所左右而离开要议的东西

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 16:01

九眼天注发表于 2024-11-17 15:16
其实。我们也是觉得单看这“述而不作”四个字挺好玩，才写这个贴的……

嗯。谈股票最好也以这种方式谈。。。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 16:10
述而不作。俗智和圣智，有不同的解法。知道就好。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 16:13

神机妙用发表于 2024-11-16 23:19
述而不作。强调的是“随机”或“随缘”而说

如是，好玄妙的述。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 16:15

空灵山人发表于 2024-11-17 16:10
述而不作。俗智和圣智，有不同的解法。知道就好。

所言俗智，即凡夫识。所言圣智，即高维智。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 16:18

神机妙用发表于 2024-11-17 16:01
嗯。谈股票最好也以这种方式谈。。。

是哇，起码显得高雅些

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 16:49
画图吧，若像摆拍那样，就不太自然

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 19:20

空灵山人发表于 2024-11-17 16:10
述而不作。俗智和圣智，有不同的解法。知道就好。

若以圣智解释述而不作:如来之智，缘起而生，我无作意。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 19:22

空灵山人发表于 2024-11-17 19:20
若以圣智解释述而不作:如来之智，缘起而生，我无作意。

亦可如是解:老子之道，述而不作，无为而无不为。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 19:23

神机妙用发表于 2024-11-17 16:49
画图吧，若像摆拍那样，就不太自然

确实。述而不作，也确实就是讲不为作而作，避免用纯书房里（或纯书本）的枯思写作文。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 19:25

九眼天注发表于 2024-11-17 19:23
确实。述而不作，也确实就是讲不为作而作，避免用纯书房里（或纯书本）的枯思写作文。

要用随机的灵感。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 19:26

空灵山人发表于 2024-11-17 19:22
亦可如是解:老子之道，述而不作，无为而无不为。

信而好古:信于此道，是名好古。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 19:29
这是略作引申的解释。

作者: 空灵山人 时间: 2024-11-17 19:31

空灵山人发表于 2024-11-17 19:26
信而好古:信于此道，是名好古。

信乃道源功德母。

好玄妙的信！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 20:29

九眼天注发表于 2024-11-17 19:29
这是略作引申的解释。

是哇，不为作而作，也的确可以有不矫揉造作的含义的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 20:30

神机妙用发表于 2024-11-17 20:29
是哇，不为作而作，也的确可以有不矫揉造作的含义的

不是一点也不搭界

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 20:37

神机妙用发表于 2024-11-17 20:29
是哇，不为作而作，也的确可以有不矫揉造作的含义的

确实没冲突。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 20:40

九眼天注发表于 2024-11-17 20:37
确实没冲突。

是哇，假若是考试，应该不会不得分，是吧

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 20:45

神机妙用发表于 2024-11-17 20:40
是哇，假若是考试，应该不会不得分，是吧

那就得看语文老师了。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 20:50

神机妙用发表于 2024-11-17 20:40
是哇，假若是考试，应该不会不得分，是吧

以唱一只歌来比喻，这属局部跑调。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:05

360AI搜索
帮你查找了 46867篇
“述而不作，信而好古”的意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。
“述而不作，信而好古”出自于《论语·述而·第七章》。在清代文化艺术领域有这么一个现象，即儒家思想中的：“述而不作”，语出《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”主要是指要学者阐述前人的成说，自己并不创新。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:08

神机妙用发表于 2024-11-17 21:05
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帮你查找了 46867篇
“述而不作，信而好古”的意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意 ...

这些所谓传统的解读，就可能与实际叉多了

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 21:13

神机妙用发表于 2024-11-17 21:08
这些所谓传统的解读，就可能与实际叉多了

到外面办的孔子学院，不知是怎么讲解的……

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:19

九眼天注发表于 2024-11-17 21:13
到外面办的孔子学院，不知是怎么讲解的……

可想而知。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:22

神机妙用发表于 2024-11-17 21:19
可想而知。。。

从这个意义上说，临窗做这样的事，不是没有意义。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:23

神机妙用发表于 2024-11-17 21:22
从这个意义上说，临窗做这样的事，不是没有意义。。。

是哇

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:45
述而不作。假若被推崇孔学的人解读为“只述前人的东西”，那外国人就好奇了，可能会问：那你们又是如何把孔子看为圣人的呢

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:47

神机妙用发表于 2024-11-17 21:45
述而不作。假若被推崇孔学的人解读为“只述前人的东西”，那外国人就好奇了，可能会问：那你们又是如何把孔 ...

可怜，真是可怜。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:53

神机妙用发表于 2024-11-17 21:47
可怜，真是可怜。。。

这事实好像有过哇，网上看到过，说以前国外有个哲学家，大概是说孔子的那些学问，他们那里三岁的小孩都知道的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:54

神机妙用发表于 2024-11-17 21:53
这事实好像有过哇，网上看到过，说以前国外有个哲学家，大概是说孔子的那些学问，他们那里三岁的小孩都知 ...

嗯，除了可怜，估计还是可怜。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 21:57

神机妙用发表于 2024-11-17 21:54
嗯，除了可怜，估计还是可怜。。。

大概还有堪忧。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:02

神机妙用发表于 2024-11-17 21:53
这事实好像有过哇，网上看到过，说以前国外有个哲学家，大概是说孔子的那些学问，他们那里三岁的小孩都知 ...

人家要这样说了吧，估计孔孟弟子们又会与人家吵架。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 22:06

神机妙用发表于 2024-11-17 22:02
人家要这样说了吧，估计孔孟弟子们又会与人家吵架。。。

确实！然而如此这样解读出来的孔子，又确实难以恭维。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:26

九眼天注发表于 2024-11-17 22:06
确实！然而如此这样解读出来的孔子，又确实难以恭维。

从武训等问题的争论上，可以知道，这个基本认知上存在的问题，不是一朝一夕了。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:31
主要还是在于，那些个知识分子，根本就不认可自己往往是无知的

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:36

神机妙用发表于 2024-11-17 22:31
主要还是在于，那些个知识分子，根本就不认可自己往往是无知的

这可能就是所谓啊Q性。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:39
本帖最后由神机妙用于 2024-11-17 22:41 编辑

武训的有关问题的争论，需要明白的是，那不是个人的意气之争的问题，而是触及民族性的问题。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 22:50

神机妙用发表于 2024-11-17 22:31
主要还是在于，那些个知识分子，根本就不认可自己往往是无知的

以往吧，读书是为了做官，做官吧，是能管别人。所以读书人很少能观己的！

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-17 22:53

九眼天注发表于 2024-11-17 22:50
以往吧，读书是为了做官，做官吧，是能管别人。所以读书人很少能观己的！

是哇，所以到后来也没什么不落后了

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 22:59

神机妙用发表于 2024-11-17 22:53
是哇，所以到后来也没什么不落后了

反者道之动。确实善于反思才有反推力。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 23:05

九眼天注发表于 2024-11-17 22:59
反者道之动。确实善于反思才有反推力。

一个蟋蟀到成虫也得脱几次壳的。每次脱壳都是一次自我否定……

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 23:21

九眼天注发表于 2024-11-17 23:05
一个蟋蟀到成虫也得脱几次壳的。每次脱壳都是一次自我否定……

其实也是一次自我更新。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-17 23:58

神机妙用发表于 2024-11-17 00:31
外面很多都在谈股，论坛这里谈古，真是一种风景。。。

股市是，据传，大概是买了涨的股的机金被举报！

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-18 00:03
昨天吧，证监会“市值管理指引”正式版相较意见稿删去了股价异动公告的要求，又引发了“误读”说……

作者: 天干物燥 时间: 2024-11-18 06:42
我觉得这篇“闲聊”才是最正确的解释

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 10:23
本帖最后由神机妙用于 2024-11-18 10:24 编辑

九眼天注发表于 2024-11-16 23:50
你们这么一说，再后一句理解起来就真的自然而然了！

“窃”字，在此还是应当认为有表示谦虚的意思，有“默默效法”之义

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 12:28

九眼天注发表于 2024-11-17 22:50
以往吧，读书是为了做官，做官吧，是能管别人。所以读书人很少能观己的！

确实。多观己，不要看到别人有什嘛就抓着不放。要懂得放下。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 12:31

神机妙用发表于 2024-11-18 12:28
确实。多观己，不要看到别人有什嘛就抓着不放。要懂得放下。。。

是哇

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 12:48
本帖最后由神机妙用于 2024-11-18 12:52 编辑

神机妙用发表于 2024-11-18 12:31
是哇

临仓搞的这件事呢，答案不能设定由自个判定。本来是可以探讨的一件事，不能变成像看别人是说鹿还是说马。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 12:55

神机妙用发表于 2024-11-18 12:48
临仓搞的这件事呢，答案不能设定由自个判定。本来是可以探讨的一件事，不能变成像看别人是说鹿还是说马。 ...

这里老师不少。你总不能当人家全是吃干饭的吧。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 13:02

神机妙用发表于 2024-11-18 12:55
这里老师不少。你总不能当人家全是吃干饭的吧。。。

但是，昨天说了，我们也不否认做这个事本身的现实意义。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 13:05

神机妙用发表于 2024-11-18 13:02
但是，昨天说了，我们也不否认做这个事本身的现实意义。。。

是哇。有很多东西，校准校准对社会有好处

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-18 16:09

神机妙用发表于 2024-11-18 13:05
是哇。有很多东西，校准校准对社会有好处

解释这一段话，确实应该先注意到提到的是老子与彭祖。这对理解他究竟想表达什么还是有用的。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-18 16:19

九眼天注发表于 2024-11-18 16:09
解释这一段话，确实应该先注意到提到的是老子与彭祖。这对理解他究竟想表达什么还是有用的。

因此，“信而好古”，这里的“古”，应该理解为“古道”之自然之法。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 16:24

九眼天注发表于 2024-11-18 16:19
因此，“信而好古”，这里的“古”，应该理解为“古道”之自然之法。

这为细微思考与分析提供经验，太好了。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 16:33

神机妙用发表于 2024-11-18 16:24
这为细微思考与分析提供经验，太好了。。。

这种分析法，可以拿去破案了，哈哈哈

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 16:35

神机妙用发表于 2024-11-18 16:33
这种分析法，可以拿去破案了，哈哈哈

嗯，你这一说，老柳是不是好像失踪了。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 16:40

神机妙用发表于 2024-11-18 16:35
嗯，你这一说，老柳是不是好像失踪了。。。

不会吧，可能是又去哪里旅游了，哈哈哈

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:06

神机妙用发表于 2024-11-18 13:05
是哇。有很多东西，校准校准对社会有好处

确实。校要好好的校，别以为哪一天像那个易说书那样成了网红有了流量就以为是大师。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:11

神机妙用发表于 2024-11-18 23:06
确实。校要好好的校，别以为哪一天像那个易说书那样成了网红有了流量就以为是大师。。。

本人是刚才还看到很多网友在那个易说书的语录视频下面叫当代大师呢。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:22
表面看，似乎有些大师的某一句某几句好像是有道理得不得了，但没有几个大师的话能不像肥皂泡的泡而串得起来。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:37
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:43
实际上，道一以贯之，其基本点，是般若波罗蜜。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-18 23:55

神机妙用发表于 2024-11-18 23:43
实际上，道一以贯之，其基本点，是般若波罗蜜。。。

若不是如此，那就好比一个漏的桶，这个桶是装不满一桶水的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-19 00:11

神机妙用发表于 2024-11-18 23:43
实际上，道一以贯之，其基本点，是般若波罗蜜。。。

是哇，如果般若波罗蜜是一座塔，这曾子的理解可能只能算塔上的一粒沙

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-19 00:17

神机妙用发表于 2024-11-19 00:11
是哇，如果般若波罗蜜是一座塔，这曾子的理解可能只能算塔上的一粒沙

只是因为，一贯的忠恕也是一以贯之，但般若波罗蜜义更深广

作者: 神机妙用 时间: 2024-11-19 00:25
可了。冷了。适当早点睡觉。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-11-19 11:23

神机妙用发表于 2024-11-18 23:22
表面看，似乎有些大师的某一句某几句好像是有道理得不得了，但没有几个大师的话能不像肥皂泡的泡而串得起来 ...

现在的大师主要是卖书，书要厚，废话别人看不出那就是钱哎……

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