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标题: 部编先生说“述而不作”兼驳临窗 [打印本页]

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 19:16
标题: 部编先生说“述而不作”兼驳临窗
本帖最后由榆园书话于 2024-11-17 19:42 编辑

临窗悬赏翻译“述而不作”，提到部编先生醉笑，醉某无视。
因为他悬赏之标的是，必须符合他的答案。你是精神病人思路广，弱智儿童欢乐多，我猜不到你的答案。况醉某乃堂堂部编版高中语文教师，去猜一个初中没毕业的奇葩答案？

在此，部编先生表述一下对此文的解读。

原句出自《论语·述而》，子曰：述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

述而不作的翻译和理解，前人早有定论：述，陈述，阐述。作，创造。述而不作，体现孔子的学术态度和教育思想。

临窗把述而不作的作，解读为“造作”，矫揉造作。述而不作，意思说孔子自己只陈述，不矫揉造作。

矫揉造作是什么意思？就是不自然，做作。

一、“述而不作”的句式是“A而不B”，是文言文常用的一种句式，《论语》中就有很多，君子周而不比，小人比而不周。学而不思则罔，思而不学则殆，等等，不一一列举。

从中可以看出一些规律：
①A而不B，A/B一般为动词，表述两张做法；
②A而不B，A与B 之间，有一定的关联性。要么相反，要么相承。

临窗的解读，没有注意到语言的内在逻辑。述而不作，如果是陈述不造作，陈述与造作之间，有什么关系呢？

二、联系上下文，理解语境。

述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

说的是孔子主张只陈述前人的思想，自己不创作，相信并喜爱前人的文化智慧。

“不作”与“好古”互为因果，是孔子一以贯之的治学原则。

把“作”理解成“造作”，就太突兀了，不仅跟“述”无法建立联系，跟后面的“信而好古”也是前言不搭后语。在“信而好古”的语境下，孔子怎么会说到自己治学“造作”不“造作”呢？

再联系下文，《论语·述而》子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

孔子进一步提出反对“自我创造”。孔子说：大概有那种自己明明不懂还要妄自创新的人，我不是这样的。

这句话跟前文“述而不作”是前后承接的，这里的“作”可以解释成“造作”吗？显然不能。

临窗的问题就是脱离语境，异想天开，只顾标新立异，孔子说“盖有不知而作之者”，说的就是临窗这种人。

三、知人论世，联系孔子思想产生的时代背景。

孔子生活在春秋末期，他认为当时的社会“礼乐崩坏”，所以孔子一生致力于“克己复礼”。

颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

所以孔子并不提倡自己创造、创新思想主张，而是力求恢复周王朝的礼制。他认为克己复礼就足够了，不需要自己创造什么新思想。

这跟“造作”有什么关系呢。

四、从汉语的发展演变角度说，先秦时代，“作”没有“造作”的意思。

造作，就是做作。古代表示“造作”的词是“矫輮”，矫，把弯曲的弄直；輮，把直的弄弯。《易经·说卦》：为矫輮，为弓轮（一说为引轮）比喻不自然地故意做作。

“做作”是后来才出现的词。。做字是“作”后出的分别字，用来取代“作”的一部分意义。

先秦时期，不会用“作”来表示“做作”，做作的意思在于“做”。

把孔子述而不作的“作”理解为“造作”，其荒谬程度，相当于把先秦的“车”，翻译成汽车。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:17

终于来啦

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 19:18

知音发表于 2024-11-17 19:17
终于来啦

唉，还是上了临窗的当

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-17 19:22

知音发表于 2024-11-17 19:17
终于来啦

这帖才是楼主对孔子的观点述而不作，有解读无批判

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:24

榆园书话发表于 2024-11-17 19:18
唉，还是上了临窗的当

连我都跃跃欲试，何况你了，憋这么长时间已经不易了

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:24

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:22
这帖才是楼主对孔子的观点述而不作，有解读无批判

学习中……

作者: 知音 时间: 2024-11-17 19:31

跟我最开始想的一样

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-17 19:56

榆园书话发表于 2024-11-17 19:18
唉，还是上了临窗的当

怎么样？怎么样？
稳不住了吧？醉笑哦先生还是下场了吧？

作者: 兰亭流觞 时间: 2024-11-17 19:56
逻辑缜密，语言精练，通俗易懂，不做作。正解！

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-17 19:57

知音发表于 2024-11-17 19:31
跟我最开始想的一样

那你是为自己加“精华”吗？

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 19:59

绝对不主流发表于 2024-11-17 19:22
这帖才是楼主对孔子的观点述而不作，有解读无批判

这篇主要批驳临窗对"述而不作"的解读。

儒家思想确实有糟粕，但也不是每一句都需要批判

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 20:01

知音发表于 2024-11-17 19:31
跟我最开始想的一样

你一开始就解释为只陈述不创造，是正确的。

作者: 花若叶 时间: 2024-11-17 20:03
造作的猜想过于离奇。
以自己的答案为唯一答案也比较流氓。

作者: 金豆豆 时间: 2024-11-17 20:05
联系下文，这个细节处理很好。能有理有据，更有说服力~~~

作者: 我是来打酱油的 时间: 2024-11-17 20:08
大病初愈，学问见长

作者: 西北 时间: 2024-11-17 20:11
我站这儿。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 20:13

春水秋霜伊人发表于 2024-11-17 19:57
那你是为自己加“精华”吗？

只是对那个“作”字的理解是一样的，

其他那些我可写出不来呀

作者: 兰亭流觞 时间: 2024-11-17 20:14

榆园书话发表于 2024-11-17 19:18
唉，还是上了临窗的当

评分看错地方了。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 20:15

榆园书话发表于 2024-11-17 20:01
你一开始就解释为只陈述不创造，是正确的。

那个是朴素的直觉认知。

后来看大家分析来分析去我就懵了

作者: 兰亭流觞 时间: 2024-11-17 20:24
本帖最后由兰亭流觞于 2024-11-17 20:45 编辑

述而不作,信而好古,窃比于我老彭。这就是一句大白话，不要简单的问题复杂化、过度解读就好。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 20:45
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不到部编水平，漏洞尚多。惜有酒局之后的掼蛋游戏中，不能进一步予以一一批驳。明天吧。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 20:45
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不到部编水平，漏洞尚多。惜我还在酒局之后的掼蛋游戏中，不能进一步予以一一批驳。明天吧。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 20:46
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不到部编水平，漏洞尚多。惜我还在酒局之后的掼蛋游戏中，不能进一步予以一一批驳。明天吧。

作者: 知音 时间: 2024-11-17 20:48

兰亭流觞发表于 2024-11-17 20:24
述而不作,信而好古,窃比于我老彭。这就是一句大白话，不要简单的问题复杂化、过度解读就好。

越琢磨越复杂，哈哈

作者: 知音 时间: 2024-11-17 20:48

临窗独饮发表于 2024-11-17 20:46
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不 ...

掼蛋也是国学，扑克术

作者: 知音 时间: 2024-11-17 20:50

今天还有一个题呢“愚不可及”，部编要不要也给解读一下？

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 21:00

知音发表于 2024-11-17 20:50
今天还有一个题呢“愚不可及”，部编要不要也给解读一下？

哦？我没看到。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 21:01

临窗独饮发表于 2024-11-17 20:45
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不 ...

今天是国际宽容日。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 21:04

知音发表于 2024-11-17 20:50
今天还有一个题呢“愚不可及”，部编要不要也给解读一下？

不想跟临窗辩论。很无聊。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-17 21:06

临窗独饮发表于 2024-11-17 20:45
今天醉笑情绪稳定，没有了狗屁不通或猪都不如等有辱斯文的意气用词，进步不少，表扬一下。至于解读，还是不 ...

到此为止吧。我早就不想与你辩论了。

以后你也别喊我参与你的论语解读了。

告辞。

作者: 东方安澜- 时间: 2024-11-17 21:20
漂亮!解的好！

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:30
四、从汉语的发展演变角度说，先秦时代，“作”没有“造作”的意思。

————————————————
部编先生，别光抱着你的《新华字典》，请查一下《康熙字典》，看看有没有下面一条：

作，又造也。《礼·乐记》：作者之谓圣。《诗·鄘风》：定之方中，作于楚宫。

还先秦时代“作”没有“造作”的意思，《礼记》不是先秦的？《诗经》不是先秦的？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:32
造作，就是做作。

——————

部编先生，造作就是做作？就一个形容人的行为？真不知道你怎么毕业的。让度娘教教你：

造作是一个汉语词语，拼音是zào zuo，一指制造;制作；二指制造﹑制作之物；三指伪造；四指谎言、谣言；五指做作。

看清楚了，“做作”只是第五义项

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:36
关于造作的真意，你得向浅浅蓝和金豆豆请教：

浅浅蓝说【述而不作只叙述而不加额外的东西】不加额外的东西，看明白了么？加了额外的东西，就是造作了。

金豆豆说【不作妖作怪戏说、瞎说，乱解读。也即：再创作，或者说“二次创作”】这个解释够具体吧？部编先生明白什么是造作了吧？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:43
临窗把述而不作的作，解读为“造作”，矫揉造作。述而不作，意思说孔子自己只陈述，不矫揉造作。

————————————————————

这段貌似如实摘录了临窗的原话，但其实还是断章取义，或者部编先生的阅读能力确实一般般。且完整摘录临窗原文：

那么，“作”是什么意思呢？回答这个问题，根本不需要部编水平，也不需要高中语文老师醉笑，初中语文老师豆豆就够了。哦，不对，豆豆老师教的初中生就够了。只要想一想远烟为什么屡被临窗痛斥，就可知道。无他，就一个字，作。就这么简单？嗯嗯，就这么简单，矫揉造作的作。俗话说得好，装逼遭雷劈，造作遭人讥。
——————这段话，凡是有点阅读能力的人，都能读出来，这是在借机笑远烟，而不是解读正文。如果非要说有，也就是这句：“矫揉造作的作”。

那么，解读正文在哪里呢？就在接下来：

孔老夫子颔首：孺子可教也。不过，孤例太单薄，你还有例子互证“作”的训诂吗？豆豆说：有啊，在上节《述而篇》之课中，您不是说过吗：“盖有不知而作之者，我无是也。”——大概有其实不知却创新造作的人，我不是这样。————这才是正式解读“作”的含义：创新造作。

部编老师，你真的分不清游戏文字和正经文字？作者的语气都分别不了？唉，叹息一声

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:46
把孔子述而不作的“作”理解为“造作”，其荒谬程度，相当于把先秦的“车”，翻译成汽车。
——----------
到底是部编先生不识先秦的牛车，还是将先秦牛车看成了现代汽车啊？啊？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 21:51
部编先生，此时我是酒了，精力不逮，但一眼就看出了你的问题所在。其他的，就不先说了。

也不打击你，你跟麻子一样，也就是《世说新语》以下的水平，也就是拿魏晋人士当典故来装装门面。至于先秦文献，我不能学你的说什么狗屁不通，但你们真是半桶水。居然说出先秦之作没有造作之义，我也是醉了。

好了，睡觉！

作者: 知音 时间: 2024-11-17 22:00

临窗独饮发表于 2024-11-17 21:51
部编先生，此时我是酒了，精力不逮，但一眼就看出了你的问题所在。其他的，就不先说了。

也不打击你，你 ...

哈哈，冤死了的感觉(o^^o)

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-17 22:02

知音发表于 2024-11-17 22:00
哈哈，冤死了的感觉(o^^o)

部编就是部编，教中学生，还行。做学术研究，至少得备本《康熙字典》，再加一本《说文解字》

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-18 00:24
哈哈。秃哥对述而不作，其中“作”的解释可谓一语通神。神，神经的神。作，居然是矫揉造作之意，而且援用墨子的“循而不作，羿作弓，伃作甲。。。”这其中的几个作，就是造作，诚然，墨子的“作”可译为造作，但不是矫揉造作的造作，而是制造跟匠作发明之意。玛的，这种翻译能力，难怪那胖说他是“赤拳”，就是义和团红卫兵那一类人，随便代入到墨子的原文中，矫揉造作就完全是不知所谓不知所云了嘛，羿制作弓又有什么矫揉造作的呢，伃制作甲又矫揉造作了什么呢？真真是令人叹为观止的神经级翻译哈。玛的，开眼了。

秃哥又狡辩，援用诗经“定于方中，作于楚宫”。说这个作也是造作，这个神经疯，作于楚宫，意指在楚丘一带营造宫室。跟矫揉造作有什么关系？你以为是在楚宫里玩扭扭捏捏搞什么雅集收女徒弟的意思吗？个神经，还裁孔，先读通几本古文再来献丑吧，都丑到让老子受不了啦。

而且，矫揉造作在古文中大概会用“矫，伪，饰，演。。”等字来形容，意即为虚伪不真诚的表演，文曰：“外宽而内忌，而饰以善言悦众。”。民国之前，没有矫揉造作这个词。更不会有人用“作”字来形容矫揉造作。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-18 01:26

榆园书话发表于 2024-11-17 21:06
到此为止吧。我早就不想与你辩论了。

以后你也别喊我参与你的论语解读了。

赞成。朋友，网友，文友……没有缘分就是没有缘分。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 08:28
临走一顶，看看醉笑麻子俩西贝货是如何自抽出丑的

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 10:24

临窗独饮发表于 2024-11-17 21:46
把孔子述而不作的“作”理解为“造作”，其荒谬程度，相当于把先秦的“车”，翻译成汽车。
——---------- ...

你阅读理解能力不及格，你看不懂这句话说的是你吗？

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 10:27
本帖最后由榆园书话于 2024-11-18 10:29 编辑

临窗独饮发表于 2024-11-17 21:51
部编先生，此时我是酒了，精力不逮，但一眼就看出了你的问题所在。其他的，就不先说了。

也不打击你，你 ...

你就会抬杠，吹牛逼，打嘴炮。

你找出个"作"字在先秦当做"矫揉造作"解释的例句，我立刻认错。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 10:44

临窗独饮发表于 2024-11-17 21:30
四、从汉语的发展演变角度说，先秦时代，“作”没有“造作”的意思。

———————————————— ...

你又闹笑话了。
这里的“造作”，就是制造，创造的意思，不是“虚伪，不自然——做作”的意思。

懂吗？

如果你把“作”解读成“造作”是古代的“造作”，那么跟前人对“述而不作”的作，理解是一样的。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 10:44

榆园书话发表于 2024-11-18 10:27
你就会抬杠，吹牛逼，打嘴炮。

你找出个"作"字在先秦当做"矫揉造作"解释的例句，我立刻认错。

看来你连自己的帖子都不仔细看，就发言。行，我再复制一下：
临窗把述而不作的作，解读为“造作”，矫揉造作。述而不作，意思说孔子自己只陈述，不矫揉造作。

————————————————————

这段貌似如实摘录了临窗的原话，但其实还是断章取义，或者部编先生的阅读能力确实一般般。且完整摘录临窗原文：

那么，“作”是什么意思呢？回答这个问题，根本不需要部编水平，也不需要高中语文老师醉笑，初中语文老师豆豆就够了。哦，不对，豆豆老师教的初中生就够了。只要想一想远烟为什么屡被临窗痛斥，就可知道。无他，就一个字，作。就这么简单？嗯嗯，就这么简单，矫揉造作的作。俗话说得好，装逼遭雷劈，造作遭人讥。
——————这段话，凡是有点阅读能力的人，都能读出来，这是在借机笑远烟，而不是解读正文。如果非要说有，也就是这句：“矫揉造作的作”。

那么，解读正文在哪里呢？就在接下来：

孔老夫子颔首：孺子可教也。不过，孤例太单薄，你还有例子互证“作”的训诂吗？豆豆说：有啊，在上节《述而篇》之课中，您不是说过吗：“盖有不知而作之者，我无是也。”——大概有其实不知却创新造作的人，我不是这样。————这才是正式解读“作”的含义：创新造作。

部编老师，你真的分不清游戏文字和正经文字？作者的语气都分别不了？唉，叹息一声

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 10:47

临窗独饮发表于 2024-11-17 21:32
造作，就是做作。

——————

你解读的“造作”，不是“做作”吗？
古代的“造作”就是制造，创作。近现代才引申为做作。

如果你解读述而不作的作，是古语的“造作”，那就是跟前人的理解一样，述而不作，就是只陈述，不创造。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 10:50

临窗独饮发表于 2024-11-18 10:44
看来你连自己的帖子都不仔细看，就发言。行，我再复制一下：
临窗把述而不作的作，解读为“造作”，矫 ...

你的解读不是“矫揉造作”吗？
这样吧，现在你重新定义一下你的解读。

述而不作，作，如何翻译？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 10:55

榆园书话发表于 2024-11-18 10:47
你解读的“造作”，不是“做作”吗？
古代的“造作”就是制造，创作。近现代才引申为做作。

如果你解读述而不作的作，是古语的“造作”，那就是跟前人的理解一样，述而不作，就是只陈述，不创造。

——————
看来醉笑老师的知识面很有限啊。造作，是个广义词，包含内容很多，都可以涉及到道家的无为，你来个确定“创造”，狭窄了啊

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 10:56

榆园书话发表于 2024-11-18 10:50
你的解读不是“矫揉造作”吗？
这样吧，现在你重新定义一下你的解读。

遵循而不造作，明晃晃地在那里，看不见？还是理解不了造作一词的广泛内涵？

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:00
本帖最后由榆园书话于 2024-11-18 11:07 编辑

临窗独饮发表于 2024-11-18 10:44
看来你连自己的帖子都不仔细看，就发言。行，我再复制一下：
临窗把述而不作的作，解读为“造作”，矫 ...

这个啊？哈哈哈哈。
不得不说临窗聪明。

我就说不跟你辩论，怕你偷学，然后写进你的《周裁论语》。

看看吧，这又是一个实证。

你悬赏一千元解读“述而不作”，后来又增加到一万元，除了色妞，无人响应，于是你公布答案：作，就是矫揉造作。

第二天醉某指出你的谬误，从句式，上下文，历史背景，语言发展四个方面论证了“作”前人早有定论的解读，作就是创造，创新。

临窗东拉西扯半天，最后说我前面说的是开玩笑，述而不作的作，就是创造。

哈哈哈哈。被色妞捧上天的临窗，就是一无赖。

不过如此耳。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:02

临窗独饮发表于 2024-11-18 10:56
遵循而不造作，明晃晃地在那里，看不见？还是理解不了造作一词的广泛内涵？

跟你自己上次说的不一样。
你现在这个理解，跟前人的解读，有何区别？

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:03

榆园书话发表于 2024-11-18 11:00
这个啊？哈哈哈哈。
不得不说临窗聪明。

部编先生，玩六星论坛的除了临窗初中生，大部分都应该高中毕业了吧？像你这样阅读能力的，切莫被学生们笑话了啊。还哈哈哈哈，不知你怎么哈哈得出来

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:05

榆园书话发表于 2024-11-18 11:02
跟你自己上次说的不一样。
你现在这个理解，跟前人的解读，有何区别？

你现在这个理解，跟前人的解读，有何区别？
————————
乐死了，全坛人都知道区别大了，各种讨论，就你不知道，唉，你啊，洗洗睡去吧

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:06

临窗独饮发表于 2024-11-18 10:55
如果你解读述而不作的作，是古语的“造作”，那就是跟前人的理解一样，述而不作，就是只陈述，不创造。[/ ...

造作，是个广义词，包含内容很多，都可以涉及到道家的无为

=======================================

来来，临窗，你来解读一下，古汉语的“造作”，这个“广义词”包涵那些内容。

不要百度。你能把这个问题说清楚，我会高看你一眼。

坐等。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:07

榆园书话发表于 2024-11-18 11:06
造作，是个广义词，包含内容很多，都可以涉及到道家的无为

别等了，你先读懂我的解读跟传统解读的区别先，再说吧。你阅读能力太低，等你提高了阅读能力先。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:09

榆园书话发表于 2024-11-18 11:06
造作，是个广义词，包含内容很多，都可以涉及到道家的无为

你能把这个问题说清楚，我会高看你一眼。
——————
被你逗乐了，你我两人猪狗不如的，还需要别人高看一眼吗
猪高看狗一眼，还是狗高看猪一眼？
看来看去，两人还不是猪狗不如吗

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:12

临窗独饮发表于 2024-11-18 11:05
你现在这个理解，跟前人的解读，有何区别？
————————
乐死了，全坛人 ...

你这叫虚晃一枪。
我不管别人懂不懂，我就要听你的解释。

当年西湖跟醉笑决斗文言文，各写一封文言书信，西湖开篇一句“某某足上”，我问他什么叫足上，西湖说了一大堆，醉笑你没文化，这都不知道，六星人都知道，伟人经常写信这样开头.......
就是不说什么叫足上。

你们是同门师兄弟吗？

我就要听你的解释，造作的内涵是什么，跟到家的无为有什么关系。

来吧

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:14

临窗独饮发表于 2024-11-18 11:07
别等了，你先读懂我的解读跟传统解读的区别先，再说吧。你阅读能力太低，等你提高了阅读能力先。

我认为，如果你解读为矫揉造作，是错的，你现在又解读为古汉语中的造作，我认为跟前人没有区别。

你说有区别，请说你的解读。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:15
我就要听你的解释，造作的内涵是什么，跟到家的无为有什么关系。
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等有时间，不仅要给你上课，还要给民国先生上课，都不知造作为何物，还出来装文化人，真心服了你们

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:16
别催哈，我可不是月薪八千的人，时间忙得很，不是你想催就催的人

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:18

榆园书话发表于 2024-11-18 11:14
我认为，如果你解读为矫揉造作，是错的，你现在又解读为古汉语中的造作，我认为跟前人没有区别。

你说 ...

这个就不跟你扯了，版友们会告诉你区别在哪里，知音、豆豆、浅蓝，都可以做你老师

作者: 临窗独饮 时间: 2024-11-18 11:22
我扯啊扯啊，就等叫唤民国先生出来，刚刚，就刚刚，民国先生果然出来了，哈哈哈哈，我走了。。。。

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-18 11:36

临窗独饮发表于 2024-11-18 11:16
别催哈，我可不是月薪八千的人，时间忙得很，不是你想催就催的人

落荒而逃。

笑。

作者: 东方安澜- 时间: 2024-11-18 11:46

临窗独饮发表于 2024-11-18 11:18
这个就不跟你扯了，版友们会告诉你区别在哪里，知音、豆豆、浅蓝，都可以做你老师

因为这些女生参加过讨论，你个损贼就一直没完没了在绑架啊？2B猥琐货！

作者: 东方安澜- 时间: 2024-11-18 11:46

临窗独饮发表于 2024-11-18 11:18
这个就不跟你扯了，版友们会告诉你区别在哪里，知音、豆豆、浅蓝，都可以做你老师

因为这些女生参加过讨论，你个损贼就一直没完没了在绑架啊？2B猥琐货！

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