北斗六星网

标题: 小人穷也斯滥富也斯滥。 [打印本页]

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 07:14
标题: 小人穷也斯滥富也斯滥。
李宗吾写黑厚学，本麻子浅见，是“窃国者为诸侯”的更详尽罗列及论述。后来者有相当一部分把这本书当“成功学圣经”了。我也翻过该书，粗粗看完就扔了。我以为如果一个人可以心狠手辣外加不要脸，确实更容易获得现实的成功。这几项技能，其实不需要学习，大概都是人性自备的隐藏技能，当环境所迫，有些人爆发了黑与厚，有些人抱诚守拙宁死也要护住那张脸。这些黑与厚就跟青楼女子一样，只要突破第一次就会形成自然生存习惯。前者从草莽走向王侯将相，后者从良家演化成表子。

史家，在秦汉之前，还是有社会责任感的：老老实实的写下王侯的得失，用“青史留名”去警醒王侯一一要点脸吧，别把事情干绝了，后人会通过史书看着咱呢。李世民囚父杀兄之后，心里很不安，就老担心史官的那支笔。这便是他读多了书留下的后遗症。知耻荣之分，是读书人应该破的第一个识障。李世民还是知道囚父杀兄是件不光彩的事。刘邦刘三儿则不然，不读书反而成了他的优势，这货耍起不要脸来，非但自然坦荡，甚至还有点“我不要脸我骄傲”的意境。逃跑时推儿子下车，势弱时跪地乞和，势强时斩草除根。

书，特别是儒家经典，除作仕进敲门砖，它们不是一部《成功学》，而是一部《修身学》。成功学讲丛林法则，修身学讲的如何剔除人身上残留的兽性。前者兽性越多越接近成功，后者兽性越少越接近成功。

春秋战国的百家中，玩成功学玩得坦荡出彩的首推纵横家。诈骗，造谣，挑拔，今天谛约明天毁约。把厚与黑玩出了花来，玩出了谋略的境界再以此为荣。后世的陈平贾诩可算纵横家余孽。主父偃说：“吾生不五鼎食，死则五鼎烹也”道尽了成功学鼻祖们的心声。

孔子的人设就是太要脸。见了一回南子，被人问起来还支支吾吾的。为了护住要脸人设拿不起也放不下，既想出售匣中剑，又总端着不肯大声叫卖。好不容易当了回官没几天就混不下自个跑了。

孔子的《论语》，如果不是帝王为了培养奴才所需，它就是成功学的死敌。成功学需要什么，它就反对什么。诸位可以去翻翻《资治通鉴》，当了官的读书人没几个人践行孔孟之道的。手里捧着孔孟，玩着的却是鬼域伎俩。易中天说儒生多伪。我以为切中脉搏。

某苏杭富豪好读书，作《周裁论语》，南辕北辙，把论语裁成《成功学》，分享经验说我因为学了论语懂得坚持之道现在日进斗金云云。

“君子固穷，小人穷斯滥矣”，富豪说：“君子的困境只是姑且一时，固，作姑且一时解。”如果此解成立，孔老二困顿一生，莫非算不得君子？

孔子这种落魄终生的人恐怕还悟不到请人写马屁自传以扬名的手段。孔子会以为学问是日积月累的苦学得来的，所以要学而时习之，他断断不会轻率浮滑地用一天时间就通了《易》，三个小时就通了格律，再拿了这一天半悟到的学问去大开讲堂。

孔子谦逊之极三行人必有我师，富豪狂妄之极千古裁孔得真意者唯我一人，孔子说出必恭言必逊，富豪喜欢甩出现金跟人设擂打赌以自己个见为正确答案。孔子友直所以被讽丧家之犬，富豪友侫所以说法能让铁莲开了花。

富豪的言行与孔子大相径庭，而偏偏要宣称他的发家史就是得益于孔子，何解？莫非欧阳锋倒练《九阴真经》终至神功大成？

我认识这位富豪十几年了，他走路时喜欢抖动口袋里的金币而后顾盼自雄，跟时下的网红喜欢伴着豪车打卡一样样的作风。我认为这货是典型小人穷也斯滥富更斯滥。他的成功学其实李宗吾早就讲透了：即不要脸三字而已。非但与孔子风马牛不相及，甚至南辕北辙。

然则，成功学余孽为何要攀附孔子？这就叫包装了，古之纵横家把不要脸包装成谋略。今之纵横家把不要脸包装成孔孟之道。

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 07:26

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 07:31
本帖最后由云自在于 2024-11-29 08:10 编辑

公子要帖歌吗
冯唐也讲不要脸，不同的语境。
冯唐讲不要脸，是指一种心理素质，要有这种底气，而不是指行事，做出不要脸的事情。冯唐讲不要脸的语境，是指个人用于防卫与自守，不怕撕破脸。
谋略可用于治国或成事，而用于人际关系或用于论坛，有点过于小气了。有谁跟谋略家学过谋略论坛吗？或许有，也会被乱砖侍侯。

作者: 螃蟹 时间: 2024-11-29 07:52
本帖最后由螃蟹于 2024-11-29 07:56 编辑

商人和儒家确实很难尿到一个壶里。儒生们掌权的时代，重农轻商，都是所谓耕读世家。商人的日子并不好过，也没啥社会地位。商人社会地位提高，是改革开放之后的事，受西方文化的影响。商人读《论语》，还不如读一读《新教伦理与资本主义精神》。

作者: 知音 时间: 2024-11-29 08:02

不是说孔子是富人么？

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 08:07
临窗的诸多行径，还没破耻荣之分的识障。读书人的第一个台阶都没有迈过去。所以不管读多少书，丫根本算不得读书人。

醉井做老师，看到有人好读书不免生出贤师的仁心来。所以官宣再不喷击秃哥云云。

我却忘不了秃哥前段时间跟在他人身后造我黄谣的嘴脸。所以，他就是把全天下的书都读完了，咱也得官宣：本麻子保留随时喷击恶心秃哥的权利和自由。

而且，我也不盼着秃哥能改变什么。对斯滥的小人。任何的期待都对不起咱读的那几本破史书。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-29 08:12

八目头陀发表于 2024-11-29 08:07
临窗的诸多行径，还没破耻荣之分的识障。读书人的第一个台阶都没有迈过去。所以不管读多少书，丫根本算不得 ...

支持麻哥。穷斯滥，富斯滥，是一样的。

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 08:13

云自在发表于 2024-11-29 07:31
公子要帖歌吗
冯唐也讲不要脸，不同的语境。
冯唐讲不要脸，是指一种心理素质，要有这种底气，而不是指行 ...

这砖就是拍你临窗的，对有一个亿财富的你临窗来说，你在论坛的表现太小家子气啦。

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 08:27

知音发表于 2024-11-29 08:02
不是说孔子是富人么？

孔子算是士族吧，不算穷人。孔子的穷确实应该解释为理想不可申的困顿。这一点我同意秃哥的意见。

孔子这种心怀天下的，应该是不大在意金钱上的穷与富的。跟范蠡一样，主要是想着用所学去实践自个的学问而已。大志得申，再没钱也算人生得意。大志不申，锦衣玉食也称脾肉横生人生困顿。正如范蠡明知越王不可共富贵，陪越王过几年苦日子实现完伐吴大计就跑了。这种人不会在意太多身外物的多与寡吧我想，有改变世界的权力让他们去操持才不叫穷吧。

象临窗这种富甲一村的，放孔子身上，他得幽愤死。秃哥自以为的人生富巅峰，肯定算孔子的穷谷。所以孔子逊，秃哥狂。器具不同，杯水满则自溢所以为天下裁孔第一人。海水却总嫌纳的水不够所以弟子三千仆僮环伺却坐困愁城。

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 08:48
秃哥在论坛的表现是什么，在开国学馆之前，他主要是撕麻粉。
这次没有撕我，这次撕了几个人，我就不点名了。
上次撕我，我也被他撕得莫名其妙。
你撕别人，就要作好被人撕的准备。这是因果。
不要撕别人很痛快，被别人撕很委屈（开商务会议遁）。
再说一下论坛表现，论坛首先是看人写文字，而不是看人帐户上有多少个零。
如果一个人文字写的好，又有德性，这个人肯定是60分以上，
因为文字和德性都可以赏心悦目。

作者: 螃蟹 时间: 2024-11-29 08:48
本帖最后由螃蟹于 2024-11-29 08:57 编辑

儒家轻利；商人逐利。儒家讲等差有别，上下纲常；商人讲公平交易，对消费者一视同仁，亲兄弟明算账，无论谁买东西都要给钱。儒家重视礼仪，祭神如神在；商人则不在乎形式，只关心实惠。儒家重嫡庶，名分，名不正言不顺；商人呢，无论白猫黑猫抓到老鼠是好猫。

儒家商家，在价值观念上对立还是很严重的。在儒家的大同世界中，根本就没商人的什么位置；而在商人的理想国中，其实也不需要啥儒家的存在。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-11-29 08:52
担心史官犹如现在某些国家担心司法的独立性一样，说明古代某些时候的皇权，至少还不至于像今天的朝鲜那样，完全是一手遮天、领导一切的存在。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-11-29 08:58
但是现在高度发达的信息科技时代，仍然妄图靠这种一手遮天的手段来颠倒黑白、改写历史，却是徒劳而愚蠢的。要知道历史远不止你一个人在写。敌对的甚至中立的阵营，人家都在看，也在写。

作者: 螃蟹 时间: 2024-11-29 09:04
本帖最后由螃蟹于 2024-11-29 09:24 编辑

自从把孔子雕像又立起来，全国开始大讲传统文化，官员的日子是比从前好过多了，但商人则明显是王小二过年，一年不如一年了。呵呵。马云，刘强东，王石，潘石屹，许家印，还有王健林……哪个得好了？

假如未来有一天，中国的知识阶层，价值底色都变成了传统大儒家，商人们就等着被收割，被清算吧。呵呵。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-11-29 09:04

战斗鸡发表于 2024-11-29 08:58
但是现在高度发达的信息科技时代，仍然妄图靠这种一手遮天的手段来颠倒黑白、改写历史，却是徒劳而愚蠢的。 ...

作者: 湘女妃儿 时间: 2024-11-29 09:33

八目头陀发表于 2024-11-29 08:07
临窗的诸多行径，还没破耻荣之分的识障。读书人的第一个台阶都没有迈过去。所以不管读多少书，丫根本算不得 ...

打个卡
不说其他，单论反驳孔子论语这篇是上乘之作。
总感觉孔子的思想与如今的社会格格不入。

怯怯的问也句，你们俩打了这么多年不能和解么？

作者: 左手之方向 时间: 2024-11-29 09:41

螃蟹发表于 2024-11-29 09:04
自从把孔子雕像又立起来，全国开始大讲传统文化，官员的日子是比从前好过多了，但商人则明显是王小二过年， ...

大数据时代
一切都透明了
一夜暴富的时代过去了
~~

作者: 灭灯退魈 时间: 2024-11-29 09:51
牛逼

作者: 灭灯退魈 时间: 2024-11-29 09:52
临窗把把孔子的君子固穷解读为暂时穷困，但是会坚持下去。并说这是一种信仰，然后又自己加了一句，坚持坚守是一种信仰，淡定是一种境界。并且宣称自己经商成功反败为胜绝地反击，从一无所有的穷小子到如今的身家过亿，是因为汲取了论语里面的营养。显而易见，这只是商业上的一种营销噱头。这完全符合临窗的商人本质。正如麻子所说，临窗是把论语当成功学来解读的，而不是修身学

这其实是可以理解的。毕竟坐了10年冷板凳，为的就是一朝成名天下知。临窗为了更好地推广他的周裁论语，添加一些商业噱头也值得理解

难以理解的是临窗的治学态度，感觉比李敖还要狂。但是人家李敖确实有狂的资本，无论是学识才华，还是骨头勇气，世人有目共睹，饶是如此，李敖也不敢说自己千古第一人。只敢说五十年来，500年以内他都包圆了写白话文的前三名

事实上，在论语解读方面，论坛里的醉笑，杰赛尔，甚至花若叶，偶尔都更能说到点子上。

不可否认临窗业余时间研读了很多典籍资料，他很想凭着自己的聪明才智，在论语解读方面走出一条新路。这种行为比起那些纸醉金迷千金买笑的富豪来说，其实还是蛮值得钦佩的。但是临窗的局限就在于一叶遮目，不见泰山。他只想凭着自己的机智和类似河阳的商业金点子，编撰出一部震古烁今举世瞩目的论语独裁，但他缺少强悍的分析推理能力，此外他还没跳出身作为商人的局限性，那就是有意无意的往成功学上面去靠，眼里和心里可能装的更多的是自己见到过经历过的尔虞我诈、人情世故，但人性中闪耀的光辉却所知甚少，甚至是他潜意识中的一个盲区。这样解读出来的东西，自然难免失于偏颇

没有人怀疑临窗有一个亿，所以色妞无需反复呐喊。商业上面的成功，可能证明了临川自己这么多年来坚持坚守的一面，但是他所说的淡定，我觉得他还远远没有达到

论坛上只要意见相佐的，或者在拍他的砖帖里面跟个帖子，临窗都会心生敌意，甚至气急败坏，至少在论坛他的跟帖便是如此。这个我觉得太没有必要了。不知道临窗平时修的是什么禅，但是我感觉离八风不动还很远

窃以为，如果褪下一个亿的光环，临窗只是一个在自负和自卑之间不断摇摆起伏的普通人。不断强调自己经商成功，产值三个亿，解读论语千古第一人，以及暴躁地攻击论坛意见相左者，显然都是一种过于自负与自卑的体现

什么事其实都要辨证来看，那些无脑捧，固然会让临窗飘飘然，但是像麻子这样的砖，如果能够打掉临窗狂妄的气焰，让他知道反省，这对他的论语解读应该会更有好处

效果确实还是有一点，刚才在别的帖子里面看到临窗说，朱熹，钱穆，李泽厚，南怀瑾他们等人对论语的解读都是各说各话，然后感慨道，他们和尚都摸得，咱们就摸不得？这语气和前些日子的千古第1人大异其趣，进步了

作者: 灭灯退魈 时间: 2024-11-29 09:57
本来不想对临窗说什么的，也不想写什么砖帖，因为手机语音输入法和电脑五笔输入。还是有区别。总感觉进入不了那个状态。另外一个呢，发现论坛上只要有人对临床提出不同意见，或者所谓的拍砖，都会被他划入穷人之类。我这样的穷人，最怕别人说我穷了。这跟对着伤口上撒盐有什么区别呢？但是看了麻子这个帖子，还是忍不住说了这么多字

好吧，以后尽量不摸鱼了

作者: 灭灯退魈 时间: 2024-11-29 09:58
本来不想对临窗说什么的，也不想写什么砖帖，因为手机语音输入法和电脑五笔输入。还是有区别。总感觉进入不了那个状态。另外一个呢，发现论坛上只要有人对临床提出不同意见，或者所谓的拍砖，都会被他划入穷人之类。我这样的穷人，最怕别人说我穷了。这跟对着伤口上撒盐有什么区别呢？但是看了麻子这个帖子，还是忍不住说了这么多字

好吧，以后尽量不摸鱼了

作者: 左手之方向 时间: 2024-11-29 10:04

灭灯退魈发表于 2024-11-29 09:57
本来不想对临窗说什么的，也不想写什么砖帖，因为手机语音输入法和电脑五笔输入。还是有区别。总感觉进入不 ...

俺是穷人中的战斗机
加个好友吧
~~

作者: 寒假 时间: 2024-11-29 10:09

左手之方向发表于 2024-11-29 10:04
俺是穷人中的战斗机
加个好友吧
~~

你是阴人中的战斗鸡

作者: 东山酒绿 时间: 2024-11-29 10:24
“他走路时喜欢抖动口袋里的金币而后顾盼自雄，……
------------------------
抖动的是金币，还是钢镚儿，麻子你可要看仔细了

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-29 10:30
有钱又有闲，不泡吧不勾女，搞搞国学解解论语
曰儒商

作者: 诗意天涯 时间: 2024-11-29 10:48
雄文

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:30

战斗鸡发表于 2024-11-29 08:52
担心史官犹如现在某些国家担心司法的独立性一样，说明古代某些时候的皇权，至少还不至于像今天的朝鲜那样， ...

点赞这句

我初比较了一下，论起黑厚程度，毛太祖，周丞相，刘邦，朱元璋。这四位可列大宗师，在黑厚界排前四。

毛周更牛碧，厚黑之余还占了儒生的伪。事情干得绝，还总想演出仁厚无双的圣人样。其酷烈突破了人性的兽性极限，其伪也突破了人类的极限。那一段荒诞带血的黑色幽默岁月，历史会铭记的。

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:31

灭灯退魈发表于 2024-11-29 09:52
临窗把把孔子的君子固穷解读为暂时穷困，但是会坚持下去。并说这是一种信仰，然后又自己加了一句，坚持坚守 ...

嘿

作者: 花若叶 时间: 2024-11-29 12:35
写得堂堂正正，像大专辩论赛的总结陈词，理论严丝合缝，口感一时有点不习惯。

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:37

花若叶发表于 2024-11-29 12:35
写得堂堂正正，像大专辩论赛的总结陈词，理论严丝合缝，口感一时有点不习惯。

为什么是大专？

作者: 小炸毛 时间: 2024-11-29 12:37
孔子友直所以被讽丧家之犬，富豪友侫所以说法能让铁莲开了花。

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指不定铁莲也拿了好处开花费，才配合着绽放

毕竟现代社会讲究个有钱能使磨推鬼么

那个什么传，反正我是当山海经看的，此物只应传说有，人间难得几回闻

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 12:39
铁树开花，铁公鸡一毛不拔。

作者: 小炸毛 时间: 2024-11-29 12:40
如此好文，我给你飘个红
昨天学到一招，可以买道具

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 12:42

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:43

小炸毛发表于 2024-11-29 12:37
孔子友直所以被讽丧家之犬，富豪友侫所以说法能让铁莲开了花。

人家秃总是按大型历史正剧的态度去演的。我们观众却把它划进玄幻神话。这是不是有点不给这帮正剧编剧和演员面子？会不会被秃总讥为人穷则心穷。

是不是因为咱们心穷所以欣赏力不够？咱们还是一边嘻笑一边反思吧。

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 12:43

八目头陀发表于 2024-11-29 12:37
为什么是大专？

不想让你骄傲。他宁愿捧临窗的臭脚，也不想捧你麻子的，这回实在是，临窗那脚太臭了。

作者: 花若叶 时间: 2024-11-29 12:43

八目头陀发表于 2024-11-29 12:37
为什么是大专？

不懂了吧？本来就是国际大专辩论赛，包括大专及大专以上吧。
国际大学群英辩论会的前身是国际大专辩论赛，是华语辩论的最高赛事之一。本项赛事于1993年首创，两年一届，已成功举办了十届。2007年更名为国际大学群英辩论会，并于2011年永久落户青岛。

第一届88年复旦大学参赛，蒋昌建、季翔、严嘉、姜丰，最终技压群雄夺魁。后来蒋昌建做电视节目主持人，姜丰也算小有名气，有兴趣可以查查。

作者: 花若叶 时间: 2024-11-29 12:44

云自在发表于 2024-11-29 12:43
不想让你骄傲。他宁愿捧临窗的臭脚，也不想捧你麻子的，这回实在是，临窗那脚太臭了。

糊涂，甩你一对臭袜子，我谁的臭脚也不捧，自己学学什么是大专辩论赛

作者: 云自在 时间: 2024-11-29 12:45

花若叶发表于 2024-11-29 12:44
糊涂！

看来我说对了。

作者: 花若叶 时间: 2024-11-29 12:50

小炸毛发表于 2024-11-29 12:40
如此好文，我给你飘个红
昨天学到一招，可以买道具

靠，还有这种骚操作？以后会见到花钱买首版，买总监，买对手或者吹鼓手写颂词了。这么一来，没钱寸步难行，路都得给九位数让开了。

作者: 小炸毛 时间: 2024-11-29 12:50

八目头陀发表于 2024-11-29 12:43
人家秃总是按大型历史正剧的态度去演的。我们观众却把它划进玄幻神话。这是不是有点不给这帮正剧编剧和演 ...

咱都是庸众

远不到化论语为厚黑的境界，还在修身养性的范畴里反省吧

野鸡插根凤翎还是野鸡，猪鼻子插大葱成不了真象

红黑黄紫，喜欢啥色啊？明天我再来给你飘色

六星币咱还是阔以富有滴

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:51

花若叶发表于 2024-11-29 12:43
不懂了吧？本来就是国际大专辩论赛，包括大专及大专以上吧。
国际大学群英辩论会的前身是国际大专辩论赛 ...

我说呢，本北大厚黑学研究博导做出的纹帐怎么能挂上区区大专二字？

最近受周泰华自传影响。我正著力于编创自己的人生神迹。先来个北大厚黑学博导试试水。

作者: 小炸毛 时间: 2024-11-29 12:53

花若叶发表于 2024-11-29 12:50
靠，还有这种骚操作？以后会见到花钱买首版，买总监，买对手或者吹鼓手写颂词了。这么一来，没钱寸步难行 ...

所以孔子的修身养性学和当今只能格格不入撒

乐死我了

让一个古人附和当下社会的观念，大抵就跟去满月酒对着爷爷说，你咋和你孙子不像呢

咱在六星也有钱，姐也给你买个红得发紫的紫色

作者: 绝对不主流 时间: 2024-11-29 12:57

花若叶发表于 2024-11-29 12:35
写得堂堂正正，像大专辩论赛的总结陈词，理论严丝合缝，口感一时有点不习惯。

你直接说麻子的砖帖没有脏话没有脱裤你有点适应不了

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 12:58

小炸毛发表于 2024-11-29 12:50
咱都是庸众

远不到化论语为厚黑的境界，还在修身养性的范畴里反省吧

明天要最黑的黑。黑得不透光那种。我要显摆一下我的黑厚学博导地位。

过几天我还要去天桥下搞烧烤联合会，我会出任本天桥烧烤商会会长。上任第一件事就要办厚黑堂。收一大批女弟子，用我的成功烧烤史去说服感动他们。用我的人生阅历去开光她们的智慧。

作者: 知音 时间: 2024-11-29 13:34

小炸毛发表于 2024-11-29 12:40
如此好文，我给你飘个红
昨天学到一招，可以买道具

谢谢代劳，以后这个任务就交给你了

作者: 知音 时间: 2024-11-29 13:44

花若叶发表于 2024-11-29 12:43
不懂了吧？本来就是国际大专辩论赛，包括大专及大专以上吧。
国际大学群英辩论会的前身是国际大专辩论赛 ...

本项赛事于1993年首创，88年第一届

蒋昌建那期我也看了，过瘾，就是93年第一届

作者: 榆园书话 时间: 2024-11-29 13:56

花若叶发表于 2024-11-29 12:43
不懂了吧？本来就是国际大专辩论赛，包括大专及大专以上吧。
国际大学群英辩论会的前身是国际大专辩论赛 ...

第一届国际大专中文辩论赛是1993年。其他都对。

作者: 小炸毛 时间: 2024-11-29 14:20

知音发表于 2024-11-29 13:34
谢谢代劳，以后这个任务就交给你了

跟你有啥关系？

不需要你的谢谢哈，马后炮放的震天响，半天也没见你操作

我真的花了六星币买的颜色，我也不怕人家告黑状，艾玛人身攻击也飘红加精

更不怕厚黑学的逼逼我庸众俗人，我可是真的买的变色

作者: 知音 时间: 2024-11-29 14:40

小炸毛发表于 2024-11-29 14:20
跟你有啥关系？

不需要你的谢谢哈，马后炮放的震天响，半天也没见你操作

有没有关系的我也得表个态呀，不能装没看见吧。
我表我的态，你在乎不在乎无所谓。

作者: 花若叶 时间: 2024-11-29 15:06

知音发表于 2024-11-29 13:44
本项赛事于1993年首创，88年第一届

对，具体时间不记得，上面写了93年，下面88年查错时间了，我全程观战，特别过瘾。但是那届出道即巅峰，复旦四位辩手无论学识，逻辑，反应，风度，配合都不可多得，之后的任何一届，我都看不上，总觉得只会各执一词，鸡同鸭讲地争吵，没有一点儿风度。

作者: 远去的烟云 时间: 2024-11-29 15:24
不参与事非论争。我加分是我觉得这篇字至少前半部分不乏真知灼见！

作者: 远去的烟云 时间: 2024-11-29 15:28

湘女妃儿发表于 2024-11-29 09:33
打个卡
不说其他，单论反驳孔子论语这篇是上乘之作。
总感觉孔子的思想与如今的社会格格不入。

不说其他，单论反驳孔子论语这篇是上乘之作。
总感觉孔子的思想与如今的社会格格不入。
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作者: 远去的烟云 时间: 2024-11-29 15:34

灭灯退魈发表于 2024-11-29 09:52
临窗把把孔子的君子固穷解读为暂时穷困，但是会坚持下去。并说这是一种信仰，然后又自己加了一句，坚持坚守 ...

  八风吹不动还有一个典故或者是戏说了：当年苏东坡曾投书佛印和尚，说自己最近悟性大长，已经修得”八风吹不动“了。佛印收到后只批了两个字”放屁“就让来者带回去。

苏大怒，立马过江找佛印理论。

   佛印见到苏东坡，大笑说：你这算八风吹不动？完全是一屁打过江嘛！

   苏亦大笑......

作者: 老剑 时间: 2024-11-29 16:12
我麻雄文，你是真牛啊！

临窗的某些观点和视角也不是完全不对，但因我对浮夸油腻功利以及不懂装懂等行为尤其反感，性格使然没办法的事，所以无论临窗多少亿，也很难取得我的一丝一毫的尊重。当然，我的尊重对他而言也许不值一提。

就拿格律来说，我是万万不能相信三小时的学习就能让人达到精深的程度。格律在中文领域是朵奇葩，因其有异常严格的规范要求，不经过长期的“学而时习之”是根本无法熟练掌握的，所以，懂就是懂，不懂就是不懂，明眼人一眼就能识破，怎么装也无济于事。就像当年在天涯时某子老神在在凭点小聪明装作高人指点版友诗词，就被我抓了现行，还强词夺理，此等货色，狂狂汲汲，诈巧虚伪事，非可以全真也，奚足论哉？剑某必厌弃之。

就如自称三小时精深格律便敢登坛授课的临大师，在我看来仅仅知道些平平仄仄如何排布的基础格式而已，更多的义理技法和深层的运用知识根本没有学习与涉足，就这种人必是诈巧虚伪之徒。果不其然，甫下笔就露出马脚，甚至他自己都不知道错在哪里。

脱离了当时的语言和人文环境，加上古音今声的变化，格律对现代人来说本来就是一个极其难以掌握甚至可以说是无法完全掌握的文学形式，所以我非常理解醉老四说现代人写格律就是耍流氓的说法。正因其难，更需要我们以严谨务实和虚心敬畏的态度去对待她。

剑某学诗词三十多年，从不敢以精深格律自居，仅略通皮毛而已。而临大师刚刚拎起八十斤大铁杵就敢示人以针，无知无畏到这个地步，到底是聪明还是愚蠢，是诚实还是伪诈呢？也许乐清东塔上的被马屁催开的莲花才知道答案吧。

作者: 知音 时间: 2024-11-29 16:20

老剑发表于 2024-11-29 16:12
我麻雄文，你是真牛啊！

临窗的某些观点和视角也不是完全不对，但因我对浮夸油腻功利以及不懂装懂等行为 ...

你知道的再多，你不说有啥用呢？

人家说的对不对，起码人家说出来了写出来了，是不是？

作者: 老剑 时间: 2024-11-29 16:26

知音发表于 2024-11-29 16:20
你知道的再多，你不说有啥用呢？

人家说的对不对，起码人家说出来了写出来了，是不是 ...

我说不屑，你追问我敢不敢。就你这种理解能力，我有必要浪费口水说给你听么

作者: 左手之方向 时间: 2024-11-29 16:29

寒假发表于 2024-11-29 10:09
你是阴人中的战斗鸡

潇湘败类
~~

作者: 八目头陀 时间: 2024-11-29 16:40

老剑发表于 2024-11-29 16:12
我麻雄文，你是真牛啊！

临窗的某些观点和视角也不是完全不对，但因我对浮夸油腻功利以及不懂装懂等行为 ...

哈哈。老剑夸我真牛就好比邹忌亲大哥夸自家兄弟“我兄弟真帅”一样，是作不得数的。如果秃哥有我这份明理，就不会陶醉于色妞的近于谄媚的马屁声中了。

人生之智，自知为第一智。秃哥就缺这个，所以才行为矫饰夸诞。

比如什么都不大懂的我也喜欢显摆诗词或厨艺，怎么办？难道拿自己平仄都不合的打油诗去跟人拼诗才？拿自己烧得黑糊糊的红烧肉去拼厨艺？这种指鹿为马的胆量我还是没有的。于是就公然剽窃了我剑的许多首诗作，还公然拿来主义了炸哥的佳肴照片。把诗往同学群里一发吓不死那帮不学无术的货。把美食照一发，厨艺赛我就妄想着冲刺决赛拿走奖牌了。

如果实在压不住显摆欲，又没有那种能力的，作弊为上策，强压众评委的头指着那头矮驴子问人家这汗血马帅不帅是下策。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-11-29 19:50
临百亿的克星。

作者: 云自在 时间: 2024-11-30 12:24
化敌为友：
本来老剑不希得搭理我，突然在秃歌眼里和我化身同为第三层次。

作者: 云自在 时间: 2024-11-30 12:35
斯滥升为六星热词。
我很想知道这句正解是什么。
正解应该联系上下文。
樊登听书有讲论语，
但他是语音版的，
樊登也曾是一个电视节目主持人。

作者: 投入 时间: 2024-11-30 14:36

云自在发表于 2024-11-30 12:35
斯滥升为六星热词。
我很想知道这句正解是什么。
正解应该联系上下文。

斯滥升为六星热词。
我很想知道这句正解是什么。
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没规矩。---引申为、无底线。

vs，君子有所为有所不为。

何为、何不为？----克己复礼，周礼。

作者: 老剑 时间: 2024-11-30 15:25

云自在发表于 2024-11-30 12:24
化敌为友：
本来老剑不希得搭理我，突然在秃歌眼里和我化身同为第三层次。

啥时候成了敌人了？

我本来话就不多，跟不熟悉的人话更少，没别的意思

至于在临大师眼里是什么层次，谁特么在乎呢

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