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标题: 从“固”字说起 [打印本页]

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 11:46
标题: 从“固”字说起
本帖最后由金豆豆于 2024-12-2 11:53 编辑

　　越来越不爱争论也不爱看争论了。就连旁观什么的，也甚是空闲才偶尔为之。故而“君子固穷”的探讨没看全，甚至不知晓到哪个程度了。倒是今晨忽见有期提及“穷的时候固守操守”，心念一动回复了一句：

　　“固守，听着有点用力。我习惯用另一个词：安守。有处之泰然的感觉在。”

　　这个句子敲下来，想起多年前丽江——传说中的“艳遇之城”有过一段对话：

　　“你坚守什么呢，”那个搭讪的男子说，“偶尔开开小差，不是挺好的么？”

　　当时颇觉讶异，为嘛用“坚守”呢？我无非是“懒”，懒散而存，懒散而活，懒得开小差，仅此而已。

　　若是想“开小差”去往天地间，却又须“守”在方寸间……光想想，都颇觉惨烈，而况抱块贞节牌坊苦度岁月，每一天，每一刻，每一秒都是煎熬。

　　记得如是答：“你见过一种异类没有？她们不想什么，也不做什么的。”

　　曾经很迷恋陈道明的一句：“人生节制为最美。”若不是外力苦苦逼迫、紧箍咒牢牢压制所至，而是自然而然、顺理成章的惯性抵达，那当真是美之最，没有之一。

　　坚守什么呢？跟先生聊起，他笑得哈哈的，说，你坚守个鬼，明明是没贼心；要有心的话，哪家规则能束缚你？

　　认真想了一下。好吧，知妻莫若夫。他，真相了。

　　在我的认知领域里，“开小差”什么的，类似偷窃或透支情绪，哪有恣意随性活着，闲看人世风云有趣？

　　鱼和熊掌，皆为喻体，且因人而异，甚至因时而异、因事而异。

　　宋濂在《送东阳马生序》里提及两类人：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

　　艳羡他人之“绮绣”，却不得不拘束心猿意马，与别有所思、所乐，透视了眼前的“绮绣”，哪个更来得自在洒脱？

　　故而，何须“坚”守之“艰”？问心吧，此心安处即吾乡。

作者: 刘庄主 时间: 2024-12-2 11:49
把古圈住，是为固。

作者: 西北 时间: 2024-12-2 11:56
固，稳定，结实，倒不一定需要用力。

作者: 知音 时间: 2024-12-2 11:57

等我吃完饭回来再读

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 11:57

刘庄主发表于 2024-12-2 11:49
把古圈住，是为固。

这个延展寓意深刻。哈哈。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 11:59

西北发表于 2024-12-2 11:56
固，稳定，结实，倒不一定需要用力。

翻译为坚守呢?坚壁清野的坚?

作者: 但丁 时间: 2024-12-2 11:59

:

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СейС

С

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:00

知音发表于 2024-12-2 11:57
等我吃完饭回来再读

正在吃饭中。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:00

但丁发表于 2024-12-2 11:59
:

й

哈哈，手机党。

作者: 但丁 时间: 2024-12-2 12:01
穷，为极端环境
固，恒定不变
君子固穷按周文的语法应该是:穷而固为君子
斯，容纳有量
滥，无规则倾泄
小人穷斯滥矣，稍微有点穷就不讲规则的宣泄为小人。

儒家最开始不是忠君，而是忠于道义
所以革命造反是君对道义的叛离
需要武力拨乱反正
不是不主流那个二货理解的小人穷斯滥矣。

作者: 临窗独饮 时间: 2024-12-2 12:01
坚守什么呢？跟先生聊起，他笑得哈哈的，说，你坚守个鬼，明明是没贼心；要有心的话，哪家规则能束缚你？
——————

豆豆凡尔赛起来，总是那么天衣无缝

作者: 西北 时间: 2024-12-2 12:02

金豆豆发表于 2024-12-2 11:59
翻译为坚守呢?坚壁清野的坚?

又不是打仗。其实都不用守，固字本身就够了。

作者: 神机妙用 时间: 2024-12-2 12:05

金豆豆发表于 2024-12-2 11:59
翻译为坚守呢?坚壁清野的坚?

在家躺平用“安守”好。。。

作者: 炉渣渣 时间: 2024-12-2 12:08

固若金汤，哈哈～＾＾～

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:11

神机妙用发表于 2024-12-2 12:05
在家躺平用“安守”好。。。

这就说得实际，并非像在纸上高谈……

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:15

九眼天注发表于 2024-12-2 12:11
这就说得实际，并非像在纸上高谈……

安然淡然，固然说境界更高，但却希有。所以，金刚经讲忍辱波罗蜜……

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:18
忍辱波罗密，事实就并不是轻易都能做到的。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:20

但丁发表于 2024-12-2 12:01
穷，为极端环境
固，恒定不变
君子固穷按周文的语法应该是:穷而固为君子

你不是跟临窗扯犊子么？肿么又逮住不住楼牵连了？几天没来感觉有点跟不上趟儿。。。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:21

临窗独饮发表于 2024-12-2 12:01
坚守什么呢？跟先生聊起，他笑得哈哈的，说，你坚守个鬼，明明是没贼心；要有心的话，哪家规则能束缚你？
...

这也给你看出来了？艾玛，羞人答答。。。。。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:22

西北发表于 2024-12-2 12:02
又不是打仗。其实都不用守，固字本身就够了。

形容词，还是动词？

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:22

神机妙用发表于 2024-12-2 12:05
在家躺平用“安守”好。。。

就是，就是。我就偏爱一个词:安。。。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:23

炉渣渣发表于 2024-12-2 12:08
固若金汤，哈哈～＾＾～

语含双关。渣兄厉害了，就!

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:24

九眼天注发表于 2024-12-2 12:18
忍辱波罗密，事实就并不是轻易都能做到的。

每次看见说“忍辱”，我就想起许仙在法海门下修行。。。

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:37
确实。就说“淡然”吧。受辱了能内心淡然，要么就是不着相了，要么大概就是傻子。

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:39

九眼天注发表于 2024-12-2 12:37
确实。就说“淡然”吧。受辱了能内心淡然，要么就是不着相了，要么大概就是傻子。

而不着诸相，这是近通达的境界了。

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 12:42
确实不似说起来那么容易。

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-2 12:45

九眼天注发表于 2024-12-2 12:39
而不着诸相，这是近通达的境界了。

通达。仙家，圣人或能，凡俗者谁能抵达?

作者: 神机妙用 时间: 2024-12-2 12:46

九眼天注发表于 2024-12-2 12:39
而不着诸相，这是近通达的境界了。

确实。“若见诸相非相，即见如来”。。。

作者: 知音 时间: 2024-12-2 15:53

君子固穷和守身如玉有异曲同工之妙

作者: 知音 时间: 2024-12-2 15:53

刻意的去“固”什么，说明还是不牢固了

作者: 神机妙用 时间: 2024-12-2 16:17

九眼天注发表于 2024-12-2 12:42
确实不似说起来那么容易。

就用这个“艰”吧，表示事实不容易的那些

作者: 九眼天注 时间: 2024-12-2 16:25

神机妙用发表于 2024-12-2 16:17
就用这个“艰”吧，表示事实不容易的那些

通了，在艰难中坚守！

作者: 左手之方向 时间: 2024-12-2 16:42

九眼天注发表于 2024-12-2 16:25
通了，在艰难中坚守！

非也非也
君子固穷的意思是
一直穷的很稳定
哈哈哈
~~

作者: 左手之方向 时间: 2024-12-2 16:53

刘庄主发表于 2024-12-2 11:49
把古圈住，是为固。

把古圈住谓之守旧

再引申一下则是不忘初心之意

哈哈哈
~~

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-12-2 17:08
太年轻，这样讲不对。
硬是无可奈何，也是选择——
即你说“此心安处即吾乡”。

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