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标题: 【纪孟之三】孟子的善良：史诗和童话并行的逻辑 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-12-12 05:08
标题: 【纪孟之三】孟子的善良：史诗和童话并行的逻辑
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-12-12 05:40 编辑

【纪孟之三】孟子的善良：史诗和童话并行的逻辑
文字/春江水

每个人的逻辑，语言逻辑，也是他的精神逻辑。孟子也是这样。
孟子有孔子的执着和高取，也有墨子的善良和底层逻辑。
我们看他这两段论证，一个是史诗般的厚重，一个是童话般的善良。

讲磨砺成才，苦难之玉汝于成。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
这里连举了六个人，实打实真人真事，都是历经磨难修成大器、大家、王皇。
这是史诗般厚重的。是现在讲的事实论证、举例论证。

讲“人和”重要，行王道才能王天下。
“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
“故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
这里貌似也是事实论证，却是“假言论证”，即假设的事实。我们只要对比乌克兰就知道，去核之后的乌克兰，自废武功的乌克兰抵御俄罗斯入侵，是多么苦难和牺牲。不是孟子说的样子。
其实也是孟子说的样子：“得道多助失道寡助”。诚然如斯。
而俄罗斯失道和看错世界显然：今天的欧洲今天的世界，会是中国的“战国时代”吗？
而孟子的正言正行，正义正理，其实太善良了。他不知道真理在大炮的范围内。人世间也是丛林逻辑。

两段论证都很精彩，都很“孟子”特色。
也有“孟子”的逻辑缺失。
——孟晚舟是任正非的女儿，金三是金日成的孙子，这跟砺志成才无关。六星谁才华、谁励志、谁苦难，怕也跟成才无关。
——晋凉公是要土地不王道、不人和的。泽连不瑟缩已然可贵，真战胜何其艰难。若我们指望晋凉公打败美帝（美帝也是霸道）打败北约，那是闹笑话。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-12-12 05:35
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-12-12 05:41 编辑

孟子是正言正行，正信正义。曰“亚圣”名副其实。
但到底没有孔子老子的恢弘，深邃和明达。
文明和文化复兴，我信是一个传统和经典走新新生生，走更强更大的时代。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-12-14 08:42
自己顶一顶。

作者: 刘庄主 时间: 2024-12-14 09:17
把童话耕耘成史诗，重在实干。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-12-14 09:26

刘庄主发表于 2024-12-14 09:17
把童话耕耘成史诗，重在实干。

孟子和孔子、墨子一样，也是“苦行僧”。

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