北斗六星网

标题: 别研究吃狗了，研究孔子“七十二个学生”是实数还是虚数吧 [打印本页]

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:27
标题: 别研究吃狗了，研究孔子“七十二个学生”是实数还是虚数吧
司马迁《史记·孔子世家》说“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，却又在《史记·仲尼弟子列传》中说“孔子曰'受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。”那么问题来了，一会七十七，一会七十二，都是出自司马大官人之手，那么孔子学生中通六艺者，到底多少啊？
我要是说这个七十二，跟“三人行“里的三一样，是虚数，有没有人会跳将出来喊一声”呔！兀那厮，满嘴胡说八道！那妖休走，吃俺一棒！“

作者: 知音 时间: 2024-12-24 16:28

这两天咋没看见临窗呢？

作者: 知音 时间: 2024-12-24 16:29

这里的七十二，100%是实数

跟三人行的那个三，不是一个意思

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:29
《史记·高祖本纪》说高祖“左股有七十二黑子”,想想就知道，如果刘邦左边屁股上真的不多不少七十二个痦子，那才多大块地方啊比巴掌大不了多少，七十二个，我去。
《管子·封禅》中说古来泰山封禅之人君“七十二人”，那么，谁能说说，这七十二个封禅的都是谁？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:32
“一岁三百六十日，五行各主七十二日也”。
这句里，“七十二”正好被一年三百六十日整除。先秦文字里，七十二多为虚指。
司马迁以“七十二”泛指孔子学生数目，并非孔子学生里有七十二个有名有姓的好优等生。
另外，”弟子三千“中这个三千，也是虚数，各位怎么看

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:35
有人考证出孙悟空七十二变，每一变都叫什么，什么来历。似乎这个七十二变是不多不少正好七十二种变化。
各位又如何看？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:36
古乐府有诗
入门时左顾，但见双鸳鸯。
鸳鸯七十二，罗列自成行。
这里的鸳鸯，是三十六对，七十二只？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:37
魏源也有诗：
水复山重行未尽，
压来七十二峰影。
这个七十二呢？

作者: 寒假 时间: 2024-12-24 16:38
“三人行”把实数界搞虚了，别说孔子弟子三千身通六艺者七十有二人，现在怀疑孙悟空的72变都是虚指，不然谁能说清楚都哪72变？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:40
自从孔子有了这七十二贤人，后来的列仙传中就有了七十二仙，水浒传中也整出个七十二地煞，道家自古就有三十六洞天，七十二福地，且每一处都有明确的地理坐标。
这里的七十二三十六呢？
实啊虚啊？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:41
天天吃狗肉，还道德追杀
就知道吃！

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:44
别光啃论语。国学还好多基础知识呢。
比如，六艺到底是哪六样？
孔门除了七十二贤人，还有四科十哲，都咋回事啊。
饶了狗吧，咱还是一本正经研究研究人。

作者: 知音 时间: 2024-12-24 16:44

寒假发表于 2024-12-24 16:38
“三人行”把实数界搞虚了，别说孔子弟子三千身通六艺者七十有二人，现在怀疑孙悟空的72变都是虚指，不然谁 ...

猪八戒36变你能说出来吗？

作者: 寒假 时间: 2024-12-24 16:46

知音发表于 2024-12-24 16:44
猪八戒36变你能说出来吗？

说不出来，哈哈。
兴许“三人行”能搞虚了肾也未可知。

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:48

寒假发表于 2024-12-24 16:38
“三人行”把实数界搞虚了，别说孔子弟子三千身通六艺者七十有二人，现在怀疑孙悟空的72变都是虚指，不然谁 ...

西游是讲的求佛故事，却都是些道家变化，长生啊，成仙啊，连出场人物都是道家的。
咋回事呢？
细一琢磨，这里边学问比该不该吃狗肉，说道多了去了。
还真有人考证过七十二变到底都是些啥，读过之后发现，这七十二变，全是道家的啊。咋的唐僧一个佛门中人收了个道家徒弟，用道家法术保护自己西行。连孙悟空的师父都是道家仙人。奇了个大怪。

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:49

寒假发表于 2024-12-24 16:46
说不出来，哈哈。
兴许“三人行”能搞虚了肾也未可知。

肾不好。请吃六味地黄丸。
这个“六味”里的六，是实是虚？

作者: 耍帅 时间: 2024-12-24 16:50
管他多少，都是骗吃骗喝的家伙。

作者: 寒假 时间: 2024-12-24 16:51

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:49
肾不好。请吃六味地黄丸。
这个“六味”里的六，是实是虚？

一味虚，其他五味是酸甜苦辣咸，是实

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-24 16:52

耍帅发表于 2024-12-24 16:50
管他多少，都是骗吃骗喝的家伙。

你这意思，能骗到狗肉吃的就是好人，骗不到的就道德一下，全是坏人？

作者: 螃蟹 时间: 2024-12-24 16:52
本帖最后由螃蟹于 2024-12-24 17:14 编辑

所谓“实”，是说：对方讲的，的确就是这个数。虽然说是这个数，但含义并非明确指这些。大多情况下，都是在形容多。也就是所谓“虚”。这叫实数虚指。哈哈。

作者: 寒假 时间: 2024-12-24 16:54

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:48
西游是讲的求佛故事，却都是些道家变化，长生啊，成仙啊，连出场人物都是道家的。
咋回事呢？
细一琢磨 ...

佛道搭配，干活不累

作者: 小炸毛 时间: 2024-12-24 17:47
[attach]863704[/attach]

台湾的孔庙说，是虚指

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-25 08:25

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:32
“一岁三百六十日，五行各主七十二日也”。
这句里，“七十二”正好被一年三百六十日整除。先秦文字里，七 ...

还有这种说辞？

作者: 金豆豆 时间: 2024-12-25 08:26

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:40
自从孔子有了这七十二贤人，后来的列仙传中就有了七十二仙，水浒传中也整出个七十二地煞，道家自古就有三十 ...

二郎神七十三变，恰好克制孙悟空，这个咋说？

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-25 08:53

金豆豆发表于 2024-12-25 08:25
还有这种说辞？

金老师的可爱之处就在于，不懂的不知道的，真就虚心一问。
比某些百度高手强多了。

作者: 西北 时间: 2024-12-25 11:39
冠者五六人，童子六七人。

五六三十，六七四十二。一共七十二人。

作者: 刘庄主 时间: 2024-12-25 12:22

西北发表于 2024-12-25 11:39
冠者五六人，童子六七人。

五六三十，六七四十二。一共七十二人。

作者: 刘庄主 时间: 2024-12-25 12:27
这个事儿吧，亦实亦虚，实有据虚有根。

《三十六计》，你说实，没错儿，这本书就三十六条；可是，计谋怎么可能实打实的三十六条？

作者: 信以为真 时间: 2024-12-25 12:47
只有一件事是实的
你和寒假都肾虚

作者: 刘庄主 时间: 2024-12-25 13:08

信以为真发表于 2024-12-25 12:47
只有一件事是实的
你和寒假都肾虚

回去每人吃肉狗七十二条。

作者: 信以为真 时间: 2024-12-25 13:10

刘庄主发表于 2024-12-25 13:08
回去每人吃肉狗七十二条。

三条

作者: 绝对不主流 时间: 2024-12-25 13:33

知音发表于 2024-12-24 16:29
这里的七十二，100%是实数

跟三人行的那个三，不是一个意思

弟子三千，贤者七十二
意思就是虽然有一大堆徒弟，有出息的没几个
全是虚指

作者: 榆园书话 时间: 2024-12-25 16:47

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:32
“一岁三百六十日，五行各主七十二日也”。
这句里，“七十二”正好被一年三百六十日整除。先秦文字里，七 ...

然也。
古人常用三和三的倍数表示数字。九，十八，三十六，七十二，一百零八，表示古人对“天地人”的认识。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-12-25 16:53

榆园书话发表于 2024-12-25 16:47
然也。
古人常用三和三的倍数表示数字。九，十八，三十六，七十二，一百零八，表示古人对“天地人”的 ...

哈哈哈毕达哥拉斯

作者: 榆园书话 时间: 2024-12-25 16:54

杰赛尔发表于 2024-12-24 16:35
有人考证出孙悟空七十二变，每一变都叫什么，什么来历。似乎这个七十二变是不多不少正好七十二种变化。
各 ...

后来凑的。
比如三顾茅庐。最初是诸葛亮在《出师表》中谈到“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”诸葛亮说的三顾，意思是多次光顾。
到了《三国演义》中，就成了刘备三次去南阳请诸葛亮。不多不少真的去了三次。

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-26 09:13

榆园书话发表于 2024-12-25 16:47
然也。
古人常用三和三的倍数表示数字。九，十八，三十六，七十二，一百零八，表示古人对“天地人”的 ...

数字在中国古时，有极其严格的使用规范，也有数字的“避讳”，九啊，三啊，这些，甚至不许普通老百姓用。

作者: 榆园书话 时间: 2024-12-26 09:41

杰赛尔发表于 2024-12-26 09:13
数字在中国古时，有极其严格的使用规范，也有数字的“避讳”，九啊，三啊，这些，甚至不许普通老百姓用。 ...

这个我还真不知道，可否举个栗子

作者: 东山酒绿 时间: 2024-12-26 09:48
古人数字哪有百位之外，9算是最大的数字了。

作者: 杰赛尔 时间: 2024-12-26 10:25

榆园书话发表于 2024-12-26 09:41
这个我还真不知道，可否举个栗子

古时，不过逢九的生日，认为9是至上至阳至刚之数，如果德位不配，会反噬其主。所谓物极必反，只有皇家配得上这个数字，所以皇家才用九，塔建9层，位置叫九五至尊，甚至屋檐上的祥兽是九个，等等。
所以，那时候王公贵族家的屋檐上的祥兽不能超过九个，但除了九，下边吉利数大概也就是六了。于是，老北京有个词叫“五脊六兽”，本意说京城里的贵族子弟无所事事有手好闲，每天吃花酒泡小妞玩鹰驾鸟闲得难受的样子。
如果说到真正的避9，他爹刘钦虽然是皇族后裔，但是已经没落了，当时做着小县官，每天带着乡中百姓一起种田。
当年，刘秀他妈怀孕的时候，当年大丰收，刘钦想，这是老天赐给我们的好收成啊，看来我儿子是个吉祥三宝。他下田的时候，发现一麦九穗，一般麦子也就一二三穗最多了，居然有一麦九穗，他爹于是一拍大腿，说“我儿子名字有了，就叫刘九穗，吉利啊吉利啊。”
但是因为九这个字不是他普通小官员能用的，于是，“其父异之，遂名秀，以记其异也。”

作者: 榆园书话 时间: 2024-12-26 10:38

杰赛尔发表于 2024-12-26 10:25
古时，不过逢九的生日，认为9是至上至阳至刚之数，如果德位不配，会反噬其主。所谓物极必反，只有皇家配 ...

学习了

欢迎光临北斗六星网 (http://154.85.43.82/)