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标题: 翦商始末 [打印本页]

作者: 东山酒绿 时间: 2024-12-29 11:14
标题: 翦商始末
李硕写《翦商》这本书，在关于商王人祭的考古方面下了很多笔墨，当然也提到易经，易经是怎样的一本书？作者以为是一本为能否推翻商王朝统治的算卦书，文王为翦商大业在意识形态方面做了论证，因为商朝当时鬼神崇拜很厉害，宗教观念浓厚，文王以为能有强大的鬼神庇佑的商王朝想要推翻之难上加难，所以犹豫不决，反复推演论证，遂成易经一书。书中君子即渴望行动，以为天命所归，要大展宏图，又优柔寡断，患得患失，深深受制于变幻莫测的时势法则，克制隐忍，这多少也是文王自身形象的写照。

作者: 岸边居住 时间: 2024-12-29 11:29
从你介绍看，翦商作者没有研究过易经，对易经的看法纯属臆想。

作者: 岸边居住 时间: 2024-12-29 11:32
看我的《易经思维简论》，也是一家之言，也有猜想，但自以为还是靠谱一点。

作者: 仙草 时间: 2024-12-29 12:06
你们都在讨论严肃的问题，我在看网文小说，哈哈
目前正在看的一本，恰好是商朝背景，有很多祭祀，人祭的内容，当然夹杂着很多爱情故事。
《殷商玄鸟记》，还挺好看的~虽然是网文，但是作者是个比较靠谱的人，评分也不低~

作者: 河蚌-赌徒 时间: 2024-12-29 12:23
易经，这书我读不进去，只是被很多人推崇

作者: 岸边居住 时间: 2024-12-29 13:35
《易经》经传有云：“天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能”。
我的理解：天地万事万物的运行设置了关键位子，有责任心承担起服务民众的人，他的能力自然会成长，在吃苦受累的过程中增益其所不能（这是说特殊的人物有可能推动社会进步呈跳跃式发展）；社会发展，还有人的谋划和“鬼神”外力的相助，也都需要有百姓积极的参与和贡献（这说的就是“天下兴亡，匹夫有责”）。

是说社会历史既是伟人也是人民创造的。

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