什么叫红颜？从历史的角度分析，必须容貌姣好、才情俱佳，要不然，怎么会有那么多须眉英雄身陷其中？然而，如果仅仅限于此，只会谱写一个郎才女貌的佳话，却难和祸水相提并论。祸水似乎只和帝王将相、达官贵人有联系，所以，成为祸水也成了某些女子的愿望。
从浩瀚的史库中无法考证红颜祸水的起源，但有一条，几乎每一个朝代的更迭，都很碰巧和一个女人的名字相连。商纣王身边有妖冶的妲己，周幽王有千金难买一笑的褒姒，唐明皇更有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的杨贵妃。于是史学家们自然把朕的江山社稷和这些女子联系起来，并成为千年不变的历史记载，人们也就习惯称之为了“红颜祸水”。
然而，这祸水红颜究竟命运如何？妲己被斩首于鹿台，杨玉环缢死在马嵬坡，一个个香销玉殒，却少有男人为之鸣不平。史学家文学家们不去考究昏君庸相的暴戾愚昧和社会变革的根本，却一股脑把罪过推向女人。绞尽脑汁维护男权独尊制度的存在，视女子为玩物，掩盖男人的无知和失败。
《唐语林·卷七》记载：“宣宗时，越守进女乐，有绝色。上初悦之，数日，锡予盈积。忽晨兴不乐，曰：‘明皇只一杨妃，天下至今未平，我岂敢忘？’召诣前曰：‘应留汝不得。’左右奏，可以放还。上曰：‘放还我必思之，可赐一杯（新月估计为鸠）。’”
唐宣宗真可谓极端自私的男人，自己玩腻了越女，若遣之出宫，又怕别人得到，于是赐杯毒酒令其自尽。这越女既没有祸国，也没有殃民，只因为生就天生丽质的容貌，没有享受帝王的荣华富贵，便成了又一个冤魂，如此无情的唐宣宗却被冠誉为“为社稷了断儿女情”的圣明天子。这与那不爱江山爱美人的英王爱德华八世可真谓天壤之别，东西方文化的巨大差异也可见一斑。
在“红颜祸水”的影响下，君王诸侯如此，草民百姓也是如此。很多男人说自己的妻子是“三心牌：别人看着恶心，出门在外省心，搁在家里放心。”生怕有一个漂亮的妻子成为灾祸的根源，内心却又觊觎着别人的老婆。女人，不管是不是美人，大都成为男人的挡箭牌！事业的失败了，是红颜惹的祸，事业成功了，是我呕心沥血奋斗的结果。呵呵，离不开女人的男人大抵都是如此。
还好，世间女子甚多，而称得起红颜的门可罗雀，要不然，这个世界还不成了群魔乱舞的妖孽帝国？所以说，女人，就要安心做女人，是不是红颜无所谓，有没有知己更无所谓，好好教导老公不把自己当成祸水就成。有一颗平常心，做一些平常事，听听晨钟暮鼓，看看花开花落，岂不是逍遥自在？
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