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标题: 【孟子笺注】世家的思想不可淹没 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 09:02
标题: 【孟子笺注】世家的思想不可淹没
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-1-28 09:07 编辑

【《孟子》笺注】世家的思想不可淹没
文字/春江水

国泰民安，总是治国最高的追求。无关盛世还是小康。
《孟子》讲要重视“世家”是有道理的。君臣百姓，大家小家，千门万户，都安宁，才是国泰民安。
影响所及，司马迁纪史，有“本纪”、“世家”和“列传”。肯定有道理，至少在周初封建的意义里讲，是有道理的。
一个社会的安定，其和谐稳定，其长治久安，是常识追求。不能说孟子肯定世家，不要老簸簸箕，均平富，革命和阶级斗争——没有道理。
大家都想当官，都想富贵，都想子孙绵延。人同此心，心同此理。
所以不要总是反走资派、当权派，用大同用继续革命去共富富人，资本家，企业家。那几乎是杀鸡取卵。那几乎是不可能。
当然本家不“本”，没有传统和初心；世家不法，敛财贪得无已；朝堂上下尽是小人和真理，指鹿为马。这于天下不是好事。过去的皇帝叫“天子”讷。世道、天理、人心一出之，是为“本家”。

作者: 大志 时间: 2025-1-28 09:12
沙发

作者: 炉渣渣 时间: 2025-1-28 09:52

孟子厉害，敢言“民为贵，社稷次之，君为轻”

作者: 知音 时间: 2025-1-28 09:59

换位思考，如果我要是当权派，资本家，企业家，我会做得如何？会不会更好？
是人都会犯人会犯的错误吧。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-1-28 10:09
本帖最后由坐忘庄于 2025-1-28 10:34 编辑

哈哈哈

合理精英的终点就是暴力精英。

苛政猛虎。斯大林政党是无产阶级的新主人。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:15

知音发表于 2025-1-28 09:59
换位思考，如果我要是当权派，资本家，企业家，我会做得如何？会不会更好？
是人都会犯人会犯的错误吧。 ...

是的，是的。老大视界和胸襟宽泛，推己及人，是对的。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:15

坐忘庄发表于 2025-1-28 10:09
哈哈哈

合理精英的终点就是暴力精英。

坐兄有道理。谢谢诠释。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:16
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-1-28 11:29 编辑

炉渣渣发表于 2025-1-28 09:52
孟子厉害，敢言“民为贵，社稷次之，君为轻”

圣人，亚圣，跟凡俗到底不同。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:16

大志发表于 2025-1-28 09:12
沙发

谢谢支持。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:20

炉渣渣发表于 2025-1-28 09:52
孟子厉害，敢言“民为贵，社稷次之，君为轻”

乌有乡，外婆湾，司马南，很丑陋。
强非以为是，强人以利己，强己意私心“真理”以为天道人心……我呸。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 11:27

知音发表于 2025-1-28 09:59
换位思考，如果我要是当权派，资本家，企业家，我会做得如何？会不会更好？
是人都会犯人会犯的错误吧。 ...

推己及人，会心气平和。即安于做百姓。

作者: 炉渣渣 时间: 2025-1-28 13:55

春水秋霜伊人发表于 2025-1-28 11:16
圣人，亚圣，跟凡俗到底不同。

时代不同，春秋战国时皇权没有像秦以后至明清那样高得为所欲为，皇上和谋士还能说人话

作者: 炉渣渣 时间: 2025-1-28 14:07

春水秋霜伊人发表于 2025-1-28 11:20
乌有乡，外婆湾，司马南，很丑陋。
强非以为是，强人以利己，强己意私心“真理”以为天道人心……我呸。 ...

"术"害人，因为"术"有短期效应，比如大清"洋务运动"，就是"术"，其实"术"再好，慈禧不倒，大清最后还是要倒

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 22:05

炉渣渣发表于 2025-1-28 14:07
"术"害人，因为"术"有短期效应，比如大清"洋务运动"，就是"术"，其实"术"再好，慈禧不倒，大清最后还是 ...

就是，就是。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-28 22:07

炉渣渣发表于 2025-1-28 13:55
时代不同，春秋战国时皇权没有像秦以后至明清那样高得为所欲为，皇上和谋士还能说人话

说人话的皇上和说人话的世家，有问题也不大。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-1-29 01:29

炉渣渣发表于 2025-1-28 14:07
"术"害人，因为"术"有短期效应，比如大清"洋务运动"，就是"术"，其实"术"再好，慈禧不倒，大清最后还是 ...

道术数，属于人的是术吧。
其实，道术（述）同源。术不可离道。人术不离天道。
人数肯定天数。人设肯定天设。一疏即离，一离即远。

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